【導(dǎo)讀】在我國(guó)現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)史上,丁玲豐富的精神財(cái)富和文學(xué)遺產(chǎn)是不容小覷的。如許馨的《網(wǎng)絡(luò)資源下的學(xué)術(shù)研究-以丁玲研究為例》一書,以現(xiàn)代文學(xué)作。又如王明麗的論文《女性·革命·政治—論丁玲女性意識(shí)的深化與超越》一文,“革命”內(nèi)涵的感悟和對(duì)革命內(nèi)部的封建性──男權(quán)意識(shí)的批判。再如姚輝的論文《丁玲小。方面闡發(fā)了丁玲獨(dú)立的女性意識(shí)的火花之美。這些著作與論文都從不同的方面對(duì)丁玲進(jìn)行了。丁玲豐富的文學(xué)遺產(chǎn)和鮮明的藝術(shù)特色為世人所矚目。丁玲不僅是中國(guó)的,更是國(guó)際的。目前,國(guó)外丁玲研究所涉及的領(lǐng)域有:丁玲創(chuàng)作思想的研究。丁玲作品的文本分析研究。丁玲文學(xué)創(chuàng)作得失研究。時(shí)期、勞動(dòng)?jì)D女時(shí)期。再如,日本前山加奈子在第十次丁玲國(guó)際學(xué)術(shù)研討會(huì)上提交的論文《三。廬隱、淦女士、淑華女士這些“五四”女作家。丁玲喊出了中國(guó)舊時(shí)女子的苦悶,她。丁玲女性主義立場(chǎng)形成原因。學(xué)研究從刊》,2021年第2期。