論本土設(shè)計(jì)的文化底蘊(yùn)-資料下載頁
2025-02-04 02:28本頁面
【導(dǎo)讀】中西文化的現(xiàn)代交融。本土設(shè)計(jì)的“文”是表現(xiàn)中國(guó)式設(shè)。實(shí)踐、行動(dòng)和創(chuàng)新。從古到今，輝煌的中國(guó)式設(shè)計(jì)，無不。藝術(shù)的形式來展現(xiàn)設(shè)計(jì)本體和教化大眾。也可在元青花瓷設(shè)計(jì)的清淡秀美中，體會(huì)到知。還可從北京“鳥巢”、“水立方”的當(dāng)代設(shè)計(jì)中，領(lǐng)。結(jié)合的文化風(fēng)尚?！拔幕滋N(yùn)是文化的精義，是在人類的文明進(jìn)步過。值標(biāo)準(zhǔn)和思維方式。準(zhǔn)、行為方式和價(jià)值體系的總和。含物質(zhì)形態(tài)、智能形態(tài)、制度形態(tài)和觀念形態(tài)等內(nèi)容。旗袍設(shè)計(jì)所蘊(yùn)含的中國(guó)傳統(tǒng)文化的觀念。但如果意識(shí)和觀念一旦受到思想變更、改朝。傳統(tǒng)，優(yōu)秀的傳統(tǒng)設(shè)計(jì)是在本土文化基因上升華而成。墨、道等多種文化并存互補(bǔ)的文化形態(tài)。說，“罷拙百家，獨(dú)尊儒術(shù)”，儒家遂成為中國(guó)文化的正統(tǒng)，義，宋明理學(xué)偏重于心性理氣。示了道家文化的魅力。宗是潛默的哲學(xué)，主張“以心傳心，不留文字；直指人心，晶，也是一種鄉(xiāng)土文化的物化體現(xiàn)。方人，這其實(shí)已包含了一方水土獨(dú)特的文化蘊(yùn)涵。
【正文】 ，受 意識(shí)形態(tài)文化、商業(yè) 文化與消費(fèi)文化等方面的影響，借鑒融合西方包豪斯以來的各種設(shè)計(jì)方法、設(shè)計(jì)理念和設(shè)計(jì)思潮，以多元的審美態(tài)勢(shì)，并在全球化和知識(shí)經(jīng)濟(jì)的語境下，以人性化的訴求，探尋 物質(zhì)與精神、功能與形態(tài)、生產(chǎn)與消費(fèi)的和諧統(tǒng)一，創(chuàng)造出古典與現(xiàn)代、傳統(tǒng)與時(shí)尚、適用與審美、技術(shù)與藝術(shù)并存的多元風(fēng) 格。 上海 世博國(guó)家館的設(shè)計(jì)，是 中國(guó)古代營(yíng)造法則和現(xiàn)代設(shè)計(jì)理念 相結(jié)合的成功典范。它 以 “ 東方之冠，鼎盛中華，天下糧倉(cāng)，富庶百姓 ”的 構(gòu)思詮釋了東方 “ 天人合一，和諧共生 ” 的哲學(xué)思想 。 [8]國(guó)家館汲取了“九宮格”、“斗拱”等傳統(tǒng)建筑的精髓，并結(jié)合 現(xiàn)代工程技術(shù) 和新型環(huán)保材料創(chuàng)造出既有中國(guó) 傳統(tǒng) 文化底蘊(yùn)又有當(dāng) 代 建筑潮流精神的多元設(shè)計(jì)風(fēng)格。在可口可樂的本土化廣告中，同樣能從設(shè)計(jì)中感受多元文化的影響力。可口可樂在登陸中國(guó)初期發(fā)布了一則廣告，將中國(guó)民間剪紙藝術(shù)的“連年有余（魚）”和可口可樂商標(biāo)巧妙結(jié)合，中國(guó)紅和可口可樂標(biāo)準(zhǔn)色的和 同，這不僅在張揚(yáng)中國(guó)文化的同時(shí)也樹立了可口可樂的品牌精神。這也是中西方文化自然融會(huì)最好體現(xiàn)。 本土設(shè)計(jì)是對(duì)文化的傳承，也是對(duì)文化的創(chuàng)造。在傳統(tǒng)設(shè)計(jì)中所折射出的儒、道、佛的精神是對(duì)古老文化的認(rèn)識(shí)與反省，在 民間 設(shè)計(jì)中所流露出的鄉(xiāng)土觀念是對(duì)潛伏深廣的民間文化的挖掘與整理，在當(dāng)代設(shè)計(jì)中所顯現(xiàn) 出的時(shí)代特性是對(duì) 多元 文化的鏈接與融合。本土設(shè)計(jì)的文化底蘊(yùn)必將 在 中國(guó)歷史的時(shí)空中綻放出炫麗的光彩。 注釋 : ① 蒙古人的 尚清尚白來源 薩滿傳說，認(rèn)為蒙古史祖，是上天生的一只青色的狼與一只慘白色的鹿相配而成的一個(gè)人，尚剛 《元代工藝美 術(shù)史》，遼寧教育出版社1999 第 119 頁。 ②引用筆者的另一篇文章《藝術(shù)設(shè)計(jì)師素養(yǎng)論略》中的 文化底蘊(yùn) 概念，《重慶三峽學(xué)院學(xué)報(bào)》 2021 年第 6 期 參考文獻(xiàn)： [1] 李巍 .設(shè)計(jì)概論 .[M].重慶：西南師范大學(xué)出版社， 2021，7. [2][4]高豐 .中國(guó)設(shè)計(jì)史 .[M].廣西：廣西美術(shù)出版社， 2021，11. [3] 李石岑 .中國(guó)哲學(xué)十講 .[M].南京：江西教育出版社，2021， 6. [5] 馮友蘭 .中國(guó)哲學(xué)簡(jiǎn)史 .[M].北京：新世界出版社， 2021，1. [6] 季羨林 .禪與文化 .[M].中國(guó)言實(shí)出版社， 2021. [7] 周芬芬 .論中國(guó)傳統(tǒng)藝術(shù)與設(shè)計(jì)的“和”文化底蘊(yùn) .[J].南華大學(xué)學(xué)報(bào) ， 2021， 4 [8] 百 度 百 科 . 上 海 世 博 會(huì) 中 國(guó)館 .
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