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正文內(nèi)容

注釋及譯文(14篇)-資料下載頁(yè)

2025-08-14 22:08本頁(yè)面
  

【正文】 俗聲,言雄清貧無(wú)世俗交際也。愿攜漢戟招書鬼,休令恨骨塡蒿里:漢時(shí)以故人之舊物招魂。楊雄為執(zhí)戟郎,謂以其戟招雄之魂,無(wú)令沈恨也。書鬼,二字甚新,陶詩(shī)云:得作才鬼,猶勝頑仙。蒿里,〈〈搜神記〉〉云:挽歌有薤露蒿里二章,田橫門人作。蒿里,葬地也。作品賞析:劉辰翁評(píng)曰:此章首言奏章上帝之儀,自虛空風(fēng)氣而下,言奏章所祈請(qǐng)者,謂風(fēng)氣非清平之時(shí),短衣小冠之士混為塵土。富貴如金張,貧賤如楊雄,榮枯不等甚矣。故愿招楊子之魂,無(wú)使恨于地下也。長(zhǎng)吉因道流奏章而言及此,豈無(wú)意哉?以揚(yáng)雄自況,而言已之迍賤,可悲也。黃陶庵評(píng)曰:結(jié)意自傷。注釋及譯文篇四神龜雖壽,猶有竟時(shí)。騰蛇乘霧,終為土灰。老驥伏櫪,志在千里。烈士暮年,壯心不已。盈縮之期,不但在天;養(yǎng)怡之福,可得永年。幸甚至哉,歌以詠志?!?】“神龜”二句:神龜雖能長(zhǎng)壽,但也有死亡的時(shí)候。神龜:傳說(shuō)中的通靈之龜,能活幾千歲。【2】壽:長(zhǎng)壽?!?】竟:終結(jié),這里指死亡?!?】螣(t233。ng)蛇:一作“騰蛇”,是一種會(huì)騰云駕霧的蛇,是一種仙獸。又一說(shuō)為星宿之一,有“勾陳騰蛇”之說(shuō)。《山海經(jīng)中山經(jīng)》。【5】驥(j236。):良馬,千里馬。【6】櫪(l236。):馬槽?!?】烈士:有遠(yuǎn)大抱負(fù)的人?!?】暮年:晚年?!?】已:停止?!?0】盈縮:指人的壽命長(zhǎng)短。盈,滿,引申為長(zhǎng)??s,虧,引申為短?!?1】但:僅,只?!?2】養(yǎng)怡:指調(diào)養(yǎng)身心,保持身心健康。怡,愉快、和樂?!?3】“幸甚”二句:此二句是附文,跟正文沒關(guān)系,只是抒發(fā)作者感情,是樂府詩(shī)的一種形式性結(jié)尾。南朝鐘嶸寫了一部《詩(shī)品》,品評(píng)詩(shī)人,區(qū)分第等,把曹操的詩(shī)置于下品??墒牵懿俚脑?shī)卻有了一種震撼人心的巨大力量,使后代無(wú)數(shù)英雄志士為之傾倒若狂。據(jù)《世說(shuō)新語(yǔ)》記載:東晉時(shí)代重兵在握的大將軍王敦,每酒后輒詠曹操“老驥伏櫪,志在千里。烈士暮年,壯心不已”。以如意擊打唾壺為節(jié),壺口盡缺。為什么理論家的眼光同讀者的賞愛如此大不相同呢?這是一個(gè)頗為發(fā)人深思的問題。王大將軍擊節(jié)贊賞的詩(shī),是曹操樂府詩(shī)《步出夏門行》的第四章--《龜雖壽》。曹操當(dāng)時(shí)擊敗袁紹父子,平定北方烏桓,躊躇滿志,樂觀自信,便寫下這一組詩(shī),抒寫胸懷建功立業(yè)的豪情壯志。此時(shí)曹操已經(jīng)五十三歲了,不由想起了人生的路程,所以詩(shī)一開頭便無(wú)限感
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