【正文】 賞析，歸納這首詩的內(nèi)容，并體會(huì)詩歌所描寫的意境美第一節(jié)：寫夜的靜謐第二節(jié)：寫溪水的歌唱第三節(jié)：寫月光下大自然的美麗第四節(jié)：再次寫到美麗的月色三、結(jié)合課后練習(xí)二訓(xùn)練：用自己的話，描繪所寫的夜景這首詩傳出詩人怎樣的心境 ？四、反復(fù)朗誦這首詩，體會(huì)詩中所描繪的美景五、布置作業(yè)：完成課后研討與練習(xí)題三的寫作訓(xùn)練。九年級(jí)下語文教案部編版及反思篇十二《變色龍 》是一篇科普文章，這樣的文章孩子都喜歡!因此，教學(xué)中我充分利用這一資源優(yōu)勢，讓學(xué)生課前充分預(yù)習(xí)，通過教師一定的講解和反復(fù)的閱讀，讓他們對(duì)變色龍有較完整的認(rèn)識(shí)。把學(xué)生教得聰明：首先變色龍的聰明感染了孩子們(似睡非睡地窺探。迅雷不及掩耳之勢。變色……)。其次，孩子們發(fā)現(xiàn)了文本中許多的隱含著的觀察方法和寫作技巧。，我先讓他們說說如果是你，發(fā)現(xiàn)了這么罕見的變色龍你會(huì)怎么做?再讓他們讀文，結(jié)果分析得非常好：，難得碰到，要保護(hù)它。，保護(hù)動(dòng)物。九年級(jí)下語文教案部編版及反思篇十三1．把握本文的寫作思路，把握文本內(nèi)容。2．品味山水畫的意境，認(rèn)識(shí)“意境”的本質(zhì)，培養(yǎng)傳統(tǒng)審美情趣。?教學(xué)過程一、導(dǎo)入新課提示：如《使至塞上》中“大漠孤煙直，長河落日?qǐng)A”一聯(lián)，寫進(jìn)入邊塞后所看到的塞外奇特壯麗的風(fēng)光，畫面開闊，構(gòu)成了一種融合人情的雄渾意境。?可以說，意境是詩人的主觀情思與客觀景物相交融而創(chuàng)造出來的渾然一體的藝術(shù)境界。二、教學(xué)新課?目標(biāo)導(dǎo)學(xué)一：認(rèn)識(shí)作者，了解其“意境”觀?目標(biāo)導(dǎo)學(xué)二：文章初探，把握文本行文思路?1．在文中找出作者原話，說說什么是“意境”。?明確：意境就是景與情的結(jié)合；寫景就是寫情。2．要怎樣才能獲得意境？請(qǐng)你結(jié)合全文做簡要概括。?明確：首先，要仔細(xì)觀察對(duì)象，深刻認(rèn)識(shí)對(duì)象，從而產(chǎn)生強(qiáng)烈、真摯的思想感情。然后將這種思想感情與畫作結(jié)合在一起，將對(duì)象的精神實(shí)質(zhì)表現(xiàn)出來，從而形成意境。3．是否只要把握了“意境”便能創(chuàng)作出好的山水畫作品來，請(qǐng)結(jié)合最后兩段做簡要說明。明確：作者認(rèn)為除了意境之外，還需要有意匠。意匠即表現(xiàn)方法、表現(xiàn)手段的設(shè)計(jì)，簡單地說，就是加工手段。有了意境，沒有意匠，意境也就落了空。4．結(jié)合上述分析，請(qǐng)簡述本文行文思路，并為本文劃分結(jié)構(gòu)。目標(biāo)導(dǎo)學(xué)三：深入探究，理解文本藝術(shù)內(nèi)涵?1．展示山水畫圖片與山水?dāng)z影圖片。請(qǐng)同學(xué)們結(jié)合第一部分內(nèi)容說說，在攝影技術(shù)如此發(fā)達(dá)的今天，山水畫是否會(huì)被取代？?明確：山水畫不是地理、自然環(huán)境的說明和圖解，其更重要的是表現(xiàn)人對(duì)自然的思想感情?？梢姡剿嬀哂衅渚駥?shí)質(zhì)，這也就意味著它永不會(huì)為山水?dāng)z影所取代。2．作者要說的是山水畫的意境，為什么要在第一部分大篇幅分析詩歌的意境。?4．請(qǐng)你理解“無論寫詩、作畫，都要求站得高于現(xiàn)實(shí)，這樣來觀察、認(rèn)識(shí)現(xiàn)實(shí)，才可能全面深入”一句的深刻含義。?明確：寫詩，寫的是生活；繪畫，繪的是風(fēng)景；它們都基于現(xiàn)實(shí)，以現(xiàn)實(shí)為原材料。然而，它們?nèi)诤狭藢懽髡吲c繪畫者自身的情感以及體悟，因此，他們又必然高于現(xiàn)實(shí)。這就是說，不論是高明的詩還是繪畫，最終都會(huì)成為客觀的景物與主觀情感相融合的意境。目標(biāo)導(dǎo)學(xué)四：賞析山水畫，品味意境?展示李可染老師畫作《萬山紅遍》，教師引導(dǎo)做簡要賞析。【教學(xué)提示】?設(shè)置此賞析，并非使學(xué)生達(dá)到品味山水畫意境的高度，而是借此畫深入理解文本內(nèi)容。三、板書設(shè)計(jì)?意境概念定義：景與情的結(jié)合?獲得方法深刻認(rèn)識(shí)對(duì)象，產(chǎn)生思想感情?寫景時(shí)寫情，源于現(xiàn)實(shí)超越現(xiàn)實(shí)九年級(jí)下語文教案部編版及反思篇十四【教學(xué)目標(biāo)】知識(shí)與能力：、理解本課生字詞。了解戴望舒及其詩歌創(chuàng)作。,感知詩歌內(nèi)容，初步理解詩中藝術(shù)形象蘊(yùn)含的情感。過程與方法：。，體會(huì)誦讀之美。情感、態(tài)度與價(jià)值觀：體會(huì)詩人對(duì)解放區(qū)的深情向往,對(duì)祖國光明未來的盼望,培養(yǎng)學(xué)生堅(jiān)強(qiáng)的性格,增強(qiáng)學(xué)生對(duì)現(xiàn)在生活的珍惜和對(duì)祖國未來的熱愛之情?！緦W(xué)情分析】【教學(xué)重點(diǎn)、難點(diǎn)】教學(xué)重點(diǎn)：了解戴望舒及其詩歌創(chuàng)作。感知詩歌內(nèi)容，初步理解詩中藝術(shù)形象蘊(yùn)含的情感。教學(xué)難點(diǎn)：通過反復(fù)誦讀感悟詩歌的內(nèi)容，體會(huì)誦讀之美。初步理解詩中藝術(shù)形象蘊(yùn)含的情感。突破方法：通過補(bǔ)充資料拉近學(xué)生與詩人的距離，進(jìn)而走進(jìn)詩人的內(nèi)心世界。通過多種層次的朗讀把握詩歌內(nèi)容，通過聯(lián)想和想象再造詩歌意象,進(jìn)而理解詩歌思想感情。【教法與學(xué)法導(dǎo)航】教法導(dǎo)航：情境創(chuàng)設(shè)法、資料補(bǔ)充法、朗讀法、合作交流法等。學(xué)法導(dǎo)航：自主學(xué)習(xí)、合作探究、質(zhì)疑法、朗讀法、欣賞法?！窘虒W(xué)準(zhǔn)備】教師準(zhǔn)備：，了解詩人的創(chuàng)作風(fēng)格及代表作品。、視頻等。，積極尋找突破重難點(diǎn)的方法。學(xué)生準(zhǔn)備：、現(xiàn)代詩的相關(guān)資料。，掃除字詞障礙。,課堂上賞析、朗讀?！窘虒W(xué)過程】一、情境導(dǎo)入：2010年的5月1日，是一個(gè)激動(dòng)人心的日子。這一天不僅是勞動(dòng)節(jié)，還是上海世博會(huì)勝利開幕的日子(屏顯圖片)。這是中國人揚(yáng)眉吐氣的時(shí)刻!這是中國人興奮歡樂的時(shí)刻!中國展現(xiàn)出青春而富有活力的面龐。今年也是抗日戰(zhàn)爭和世界反法西斯戰(zhàn)爭勝利65周年，在這樣一個(gè)特殊的日子里，我們要一起學(xué)習(xí)一首詩，現(xiàn)代詩人戴望舒的《我用殘損的手掌》，再次走進(jìn)那段烽煙歲月，感受切膚的淪亡之痛，表達(dá)我們對(duì)恥辱過去的紀(jì)念，也表達(dá)我們對(duì)今天幸福生活的無比珍惜!二、其人其詩：。：(投影顯示)戴望舒(1905——1950)浙江杭縣人,中國現(xiàn)代著名詩人。1928年后成為水沫社和其后的《現(xiàn)代》雜志的作者之一,創(chuàng)作現(xiàn)代派詩歌。1941年底香港淪陷,被日軍以抗日罪名下獄,在獄中保持了民族氣節(jié),4月27日,在監(jiān)獄中寫就蕩氣回腸的詩作《獄中題壁》。在潮濕、陰暗、寂寞而煩悶的地牢里,望舒的身心受到了極大的摧殘。他的情緒開始變得有點(diǎn)反復(fù)無常,要么不發(fā)作,一發(fā)作,就顯得不可收拾。這給他的婚姻關(guān)系帶來了陰影,使他在不久后經(jīng)歷了兩度離婚的慘痛。本來就有一點(diǎn)的哮喘病急劇惡化,這導(dǎo)致他沒過幾年就英年早逝了。1949年3月11日,望舒懷著“就是死也要死得光榮一點(diǎn)”的意愿,冒充押貨員,乘船北上。他死在剛剛解放的生機(jī)勃勃的北京。1950年3月1日,《人民日?qǐng)?bào)》發(fā)表了望舒逝世的消息和胡喬木親自趕寫的《悼望舒》一文,說:“我為中國喪失了一個(gè)決定為人民服務(wù)的有才能的抒情詩人而悲悼。九年級(jí)下語文教案部編版及反思篇十五漢樂府名篇《陌上?！穼懥艘粋€(gè)采桑女子羅敷巧妙拒絕“使君”調(diào)戲的故事，詩中塑造了勤勞美麗、潑辣智慧、不畏權(quán)貴、能言善道的古代婦女形象。詩中對(duì)主人公羅敷外貌描寫的藝術(shù)，堪稱文學(xué)史上人物外貌描寫藝術(shù)的經(jīng)典之筆。正面描寫——避實(shí)就虛運(yùn)用正面描寫刻畫人物的外貌一般是用生動(dòng)形象的語言對(duì)人物的容貌、姿態(tài)、神情、服飾的特點(diǎn)加以具體的描摹，給讀者以直接、真實(shí)、具體的感受。而《陌上桑》中對(duì)羅敷外貌的正面刻畫獨(dú)運(yùn)匠心，用生產(chǎn)器具的精美和衣著裝飾的華麗來映襯羅敷的美貌：“青絲為籠系，桂枝為籠鉤。頭上倭墮髻，耳中明月珠。緗綺為下裙，紫綺為上襦?！绷_敷就這樣閃亮登場了：她提著一只精美的?；@，籃子的絡(luò)繩用青絲編成，提把是用有香味的桂樹枝作就。她頭上梳的是斜倚一側(cè)、似墮非墮的“倭墮髻”(東漢后期婦女流行的一種時(shí)髦發(fā)式)，耳朵上掛著晶瑩閃亮、價(jià)值連城的明月珠。下身圍一條杏黃色綺羅裙，上身穿一件紫紅綾子短襖。一切都是珍貴的、鮮艷的、明麗的、動(dòng)人的。那么，羅敷的眉目、身體將會(huì)是如何的完美?每個(gè)讀者都在期盼著。但是，文章對(duì)羅敷外貌的正面描寫就此打住。至于主人公羅敷長的是清純俏麗的瓜子臉，還是甜美可愛的蘋果臉?文中未說。是嬌媚含嗔的杏眼柳葉眉，還是顧盼流轉(zhuǎn)的大眼臥蠶眉?你不清，我也不明。是薄薄精致的櫻桃小口，還是厚厚豐滿的惑人大嘴?你在想，我也在猜。是漢代趙飛燕身輕能作掌上舞的“掌上身”，還是唐朝楊玉環(huán)“肌理細(xì)膩骨肉勻”的貴妃之體?你在翹首以盼，我也是望眼欲穿……真是一千個(gè)人眼中有一千個(gè)美若天仙的羅敷?！@樣避實(shí)就虛的對(duì)羅敷外貌的正面刻畫藝術(shù)，滿足了不同年齡、不同階層、不同文化素養(yǎng)的人對(duì)羅敷完美外貌形象的期盼，堪稱一絕。這種運(yùn)用正面描寫卻又避實(shí)就虛地去刻畫人物外貌的例子不勝枚舉。如辛延年的《羽林郎》：“胡姬年十五，春日獨(dú)當(dāng)壚。長裙連理帶，廣袖合歡襦。頭上藍(lán)田玉，耳后大秦珠。兩鬟何窈窕，一世良所無。”《孔雀東南飛》中：“著我繡夾裙，事事四五通。足下躡絲履，頭上玳瑁光。腰若流紈素，耳著明月。指如削蔥根，口如含朱丹。纖纖作細(xì)步，精妙世無雙?！边@種寫法對(duì)后人的創(chuàng)作可說有秉燭照路之功。側(cè)面描寫——無中生有《陌上?！吩趯?duì)羅敷進(jìn)行上述正面描寫后，引得讀者欲罷不能，都急于知道羅敷到底有多美。作者不是直接寫羅敷本身，而是筆勢一蕩緊接著運(yùn)用側(cè)面描寫的藝術(shù)手法，去寫周圍的人為羅敷所吸引的神態(tài)：“行者見羅敷，下?lián)埙陧殹Ｉ倌暌娏_敷，脫帽著頭。耕者忘其犁，鋤者忘其鋤。來歸相怨怒，但坐觀羅敷。”讀到此處，很多讀者都會(huì)哈哈一笑。作者將行者、少年、耕者、鋤者看到羅敷的神態(tài)入木三分地刻畫出來，目的是什么呢?僅僅是為了博得讀者的哈哈一笑嗎?不，此處極盡詼諧夸張之筆，不僅是為了營造出一種輕松活潑的喜劇氣氛，更重要的是，從虛處落筆，無中生有——通過夸張描寫美的效果，讓讀者去感覺美，進(jìn)入為羅敷之美所陶醉的意境。這樣不需濃墨重彩，自然天成，就將羅敷無與倫比、不可描摹的完美烘托而出。這種從虛處落筆，無中生有的側(cè)面描寫手法的運(yùn)用，在文學(xué)史上屢見不鮮。如用“閉月羞花”、“沉魚落雁”來形容容貌美麗的女子?！段鲙洝分袑扂L鶯出場時(shí)，便先寫周圍人看得失魂落魄的神態(tài)?？偠灾赌吧仙！分辛_敷外貌描寫藝術(shù)的關(guān)鍵在于：避實(shí)就虛的正面描寫與無中生有的側(cè)面描寫有機(jī)地結(jié)合在一起，既使人物外貌充滿了朦朧美，給人以豐富的想像空間，又滿足了不同階層人的審美標(biāo)準(zhǔn)，增強(qiáng)了文章的可讀性，成為文學(xué)史上運(yùn)用正面描寫和側(cè)面描寫相結(jié)合的藝術(shù)手法刻畫人物外貌的經(jīng)典之筆。