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正文內(nèi)容

20xx年金色的魚鉤讀后感匯總-資料下載頁

2025-08-11 07:25本頁面
  

【正文】 面對有負(fù)于你之人,但是要用恩德、慈悲去真正回憒那些也給你恩德和慈悲的人?!熬腥恃桑瑥闹??!庇袀€(gè)仁者掉井里了自己也跟著跳下去的行為在孔子看來是“罔行”,是不動(dòng)腦子失了分寸的行為。君子,或說賢者的標(biāo)準(zhǔn),如何行事也不光光《論語》中有,古之典籍今之道德標(biāo)準(zhǔn)都有相同相近之處,就如《心得》開篇所說,這些那些本就是天地間最基本的真理。這標(biāo)準(zhǔn)我們個(gè)人也許終其一生也許也難完全達(dá)到,但不可忘記,不可力有所及時(shí)不去努力接近,不去引導(dǎo)自身。這也必是個(gè)漫長無止境的歷程,正如人人能說的那幾句人生之道:三十而立,四十不惑,五十知天命,六十耳順,七十從心所欲,不逾矩,同樣語出《論語》,是孔子自我總結(jié)的心路歷程。大徹大悟之人畢竟少之又少,大多數(shù)人可參照的都是這循序漸進(jìn)非跳躍式的發(fā)展歷程。于丹的《心得》內(nèi)容頗多,讀后感想不可能面面俱到全寫出來,僅淺談一二,且書中已有了更有力語句,便不再贅述。不過,既是“心得”,便是個(gè)人體會(huì),一家之言,有人說好便有說非。雖有人指責(zé)于丹曲解先人著作,稱其為“學(xué)術(shù)超女”,對現(xiàn)今的文化快餐現(xiàn)象甚為憂慮。但平心而論,能認(rèn)認(rèn)真真看下本書思索一番其中道理,在今后人生道路上遇上困難之時(shí)腦中閃現(xiàn)書中片語進(jìn)而引導(dǎo)自身,惠及他人,實(shí)在于己與人是一次不小的收獲。即便在一些人看來于丹的《心得》錯(cuò)誤百出,卻是瑕不掩瑜。經(jīng)典之所以為經(jīng)典不在其詰屈聱牙的文字,不在咬文嚼字吃準(zhǔn)了唯一的釋義,而在即便隨時(shí)間流逝依然能為大眾所接受的長久生命力,口口聲聲說要“傳承”,卻又束之高閣不容許不同之聲的出現(xiàn),才是對儒家思想“仁恕”核心的一種曲解。既然所有學(xué)術(shù)理論技術(shù)的最終目的都是服務(wù)于人,為人所用,又何來俱是以何形式,中國不有句古話么:“真金不怕火來驗(yàn)?!?
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