20xx鳳凰世紀(jì)大講堂(全集)26中國古代文明起源的探索-經(jīng)營管理-資料下載頁
2025-08-07 17:44本頁面
【導(dǎo)讀】把他請來，讓他給大家?guī)硪粓鼍实膶W(xué)術(shù)報告，叫做“中國古代文明起源的研究”。好，有請嚴(yán)先生。嚴(yán)文明：50年代初吧。主持人：50年代初，做愛因斯坦可以給國家做更大的貢獻(xiàn)，但是后來基于什么樣的理由，成績最不好的是歷史，中學(xué)里只有歷史，沒有考古的，所以我高中畢業(yè)完了，中國這個朝代，因?yàn)橹袊拿魇且粋€很古老的文明，但這個文明怎么起源的，有各種各樣的。紀(jì)，將近半個世紀(jì)的時間嚴(yán)文明先生一直研究中國古代文明。家思想，是中國古代的文化，所以不少人就覺得中國古代文化、東方文化不可小看。第一個題目講，考古學(xué)對探索中國文明起源的特殊作用。
【正文】 概念。那么至于文明是不是有一個統(tǒng)一的標(biāo)志（問題），有人說是文字，但是有一些文明很明顯是沒有文字的；有人說是城市， 比如說中美洲的很多文明沒有城市；有人說是，像歐洲過去講，進(jìn)入文明時代是鐵器時代，那我們中國的夏、商都沒有鐵器，周也是到后期才有鐵，我們中國的古代文明主要是在青銅器發(fā)達(dá)的基礎(chǔ)上產(chǎn)生的，所以有人就說中國的文明應(yīng)該是以青銅為標(biāo)志，我想這些都應(yīng)該屬于不同的地方具體情況具體而論。文明是什么？文明應(yīng)該是一個社會發(fā)展的一個比較高級的階段，就是在這個文明社會以前它就不是文明社會，它的物質(zhì)也比較低下，物質(zhì)生產(chǎn)比較低下，精神文明也比較簡單，社會組織也比較簡單，只有到社會開始分層，就是有貴族、有平民，有統(tǒng)治階級、有被統(tǒng)治階級，這個時候才能分化出一部分人來從事勞作、創(chuàng)造文字、生產(chǎn)一些高檔的物質(zhì)產(chǎn)品，這個社會才進(jìn)入了文明，所以我剛才的分析，大家可能聽得出來，我是從社會分層開始講起的。 主持人：最后他關(guān)心秦始皇的身高。 嚴(yán)文明：這不好說了。所以我想這種觀念不科學(xué)。第二，秦始皇究竟長得怎么樣，現(xiàn)在誰知道？我們也沒有挖出來，挖出來我當(dāng)然可以知道。 主持人：所以是不是就想把他挖出來看看？好，謝謝。 下面一個網(wǎng)友叫“相信童話的女孩”，她說“中央電視臺拍攝的專題片《源》，長江源頭的“源”，中央電視臺拍攝的專 題片《源》，它通過大量的考古發(fā)現(xiàn)，向人們展示了人在文明創(chuàng)造當(dāng)中的作用，我就奇怪，一些別有用心的人居然發(fā)明了什么中華文明西來說，試問，那些洋鬼子，有藍(lán)眼睛、黃皮膚嗎？會穿長袍馬褂嗎？會下跪嗎？他們頂多是給我們帶來了些碳十四，我覺得您老也別跟他們致氣，這根本用不著討論，您要是非要跟他們過不去的話，還要挖很多我們的祖墳，破壞我們老祖宗的萬古安寧。” 這位網(wǎng)友實(shí)際上是提了兩個觀點(diǎn)，一個是深刻的批判了中華文明西來說；一個是問您挖祖墳的問題? 嚴(yán)文明：說實(shí)在話，我現(xiàn)在，你看我今天講的我就沒有批判什么 西來說，就是說西來說現(xiàn)在不能成立就是了，它不符合事實(shí)，不符合實(shí)際情況，因?yàn)槲鱽碚f者，你不能都把他打倒，在一個學(xué)術(shù)剛剛?這個課題剛剛冒頭的時候，比如說西來說最早的一位考古學(xué)者，是瑞典的一個很有名的地質(zhì)學(xué)家安特生，中國的第一次田野考古工作是他做的，他當(dāng)時是中國政府聘請來的礦政顧問。 主持人：那是哪一年？ 嚴(yán)文明： 1914年。 1914年把他聘請來當(dāng)中國的礦政顧問，他發(fā)現(xiàn)了一些重要的礦產(chǎn)，比如說龍巖鐵礦，后來宣化中國開了第一個鐵廠。地質(zhì)上有很多命名，比如說馬蘭黃土，那個馬蘭就是北京西郊的一個地方 ，馬蘭村，那是他在那兒看到了黃土，以后他發(fā)現(xiàn)別的地方的黃土都是那個時期的黃土，所以把它統(tǒng)統(tǒng)都叫做馬蘭黃土。他對中國的地質(zhì)學(xué)有非常大的貢獻(xiàn)，他對中國的考古學(xué) 他不是考古學(xué)家，對中國考古有興趣是因?yàn)樗麑χ袊盼拿饔信d趣，他非常崇敬中華民族，所以他的第一本考古著作叫《中華遠(yuǎn)古之文化》，他寫的是這個書，但是他第一次就發(fā)現(xiàn)了彩陶，就是陶器上畫了花，叫彩陶，他不知道中國歷史上從來沒有講過這個事兒，沒有哪一個古代全書里面講中國有彩陶，他拿著回去跟西方的一些考古學(xué)家說，這個中亞也有、西亞也有，人家一看差不多，那就這樣所 謂“西來說”這么產(chǎn)生的。 主持人：但是挖祖墳的問題還是有人講。 嚴(yán)文明：挖祖墳的問題是這樣的，現(xiàn)在中國盜掘的風(fēng)氣是一個大問題，就是到處都盜墓、盜寶，就是說古董這個行業(yè)給炒得不問青紅皂白，弄得一些人唯利是圖也就不要祖宗了，管他挖壞不挖壞，我自己能撈到錢就行。 觀 眾：我想請您談一下，考古它除了發(fā)掘一方面的工作，另外還有很重要的就是保護(hù)這方面的工作，想請您談?wù)勥@兩方面工作的關(guān)系。謝謝。 嚴(yán)文明：最近一些年，我們在保護(hù)這一方面，除了剛才一個防止盜、掘、搶這些以外，就是已經(jīng)清 楚的，或者已經(jīng)發(fā)掘過來的，我們怎么保護(hù)？這個在全世界都是一個大問題，不是僅僅中國的問題，有些東西是科學(xué)研究還沒解決的問題，所以我們現(xiàn)在最好的保護(hù)方法，是把它又埋起來了，因?yàn)樗谕晾镆呀?jīng)呆了那么多年，它沒有壞，我再埋起來它也不會壞，所以我們現(xiàn)在防止的是人為的，我埋起來了，你在上面又蓋房子了，那不就壞了嗎，所以要防止人為的破壞。 這個在最近一些年，在立法上有一點(diǎn)進(jìn)展，就是說，這種文物的保護(hù)，要對地方政府他們叫做“文物納入”，就是納入他的地方政府的行政的計(jì)劃以內(nèi)，財政的撥款的范圍以內(nèi)，他的議事日程里面必 須有這一項(xiàng)，所以在經(jīng)濟(jì)發(fā)展起來以后，那么很多人會想到要建設(shè)我們的文化，對于古代的遺存的研究和保護(hù)，也是建設(shè)我們文化的一個方面。我想那個時候會解決得好一點(diǎn)。 主持人：好，謝謝嚴(yán)先生。在最后，我還得最后考問您一下，假如我讓您用一句話告訴我，我說中國古代文明起源，您用一句話告訴我，您會說什么？說關(guān)于它的什么？ 嚴(yán)文明：我說中國古代文明的起源，它是一種多元而又有核心的這樣一種起源模式。 主持人：中國古代文明起源既有中心，又是多元化的。 嚴(yán)文明：對，對。 主持人：好，謝謝您。 追求進(jìn)步，學(xué)術(shù)傾聽，世紀(jì)大講堂向您道別，下周同一時間再會。 謝謝嚴(yán)教授、謝謝大家。
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