【正文】 焉。故言有召禍也，行有招辱也，君子慎其所立乎!積土成山，風(fēng)雨興焉……是故無冥冥之志者，無昭昭之明。無惛惛之事者，無赫赫之功。行衢道者不至，事兩君者不容。目不能兩視而明，耳不能兩聽而聰。螣蛇無足而飛，鼫?zhǔn)笪寮级F。《詩》曰：“尸鳩在桑，其子七兮，淑人君子，其儀一兮。其儀一兮，心如結(jié)兮?！惫示咏Y(jié)于一也。三、補充注釋[君子]開頭“君子曰‘學(xué)不可以已”的“君子”，是作者用虛擬法發(fā)表議論，用以增強觀點的權(quán)威性，加強觀點的說服力。后文的“君子”，如“君子博學(xué)而參省乎己”、“君子生非異也”則是泛指有學(xué)問有修養(yǎng)的人。[學(xué)不可以已] “已”，廢止，停止。[揉]一作“煣”，用火烤，使竹、木彎曲。[日參省乎己]“參”，也解作“叁”，讀sān，同曾子“吾日三省吾身”中的“三”，泛指多次。四、參考譯文君子說，學(xué)習(xí)不可以停止。靛青是從蓼藍中提取的，但它比蓼藍的顏色更青。冰是由水凝凍成的，但它比水更冷。木材直得合乎拉直的墨繩，如果給它加熱使它彎曲做成車輪，它的彎度就可以合乎圓規(guī)，即使又曬干了，也不會再挺直，這是因為人工使它彎曲成這樣。所以木材經(jīng)墨線量過就筆直了，金屬刀具在磨刀石上磨過就鋒利了。君子廣泛地學(xué)習(xí)而且每天對照檢查自己，就智慧明達，行動不犯錯誤了。我曾經(jīng)整日思索，卻不如學(xué)習(xí)片刻收獲大。我曾經(jīng)踮起腳跟眺望，卻不如登上高處看得廣闊。登高招手，手臂并沒有加長，但人們在遠處也能看見。順著風(fēng)呼喊，聲音并沒有加大，但聽的人會聽得清楚。借助車馬的人，不是腳走得快，卻能到達千里之外。借助船只的人，不是自己能游泳，卻能橫渡江河。君子的本性同一般人沒有差別，只是善于借助外物罷了。堆土成山，風(fēng)雨就興起。水流匯成深淵，蛟龍就生長。積累善行，形成良好的品德，就會得到最高的智慧，具備圣人的思想境界。所以，不積累每一小步，就不能遠達千里。不匯集細流，就不能形成江海。駿馬跳躍一次，不能有十步遠。劣馬拉車走十天，也能走得很遠，它的成功在于不停止。拿刀刻東酉，中途停止，腐朽的木頭也不能刻斷。不停地刻下去，金石也能雕刻成功。蚯蚓沒有鋒利的爪牙，堅強的筋骨，卻能上吃泥土，下飲泉水，是因為它心專一。螃蟹有六條腿，兩只大夾，然而沒有蛇鱔的洞穴就無處容身，是因為它心浮躁的緣故?！秳駥W(xué)》教案設(shè)計 勸學(xué)的教案篇五1．論述中心的三個角度2．寫作特點。1．檢查：(1)學(xué)生口頭回答詞義，教師講釋小結(jié)。青，取之于籃，而青于藍。(于，介詞。前者引進動作的處所，作“從”講；后者引進比較對象，作“比”講。)君子生非異也，善假于物也。(介詞，引進動作對象，作“對”、“向”講。)假舟楫者，非能水也，而絕江河。(者，代詞。組成名詞的“者字結(jié)構(gòu)”，作“的人”講。)雖有槁暴，不復(fù)挺者，輮使之然也。(者，助詞，表停頓，并提示下文要說的原因。)知明而行無過矣。(連詞，表并列，可不譯。)吾嘗終日而思矣。(連詞，表修飾，可譯作“地”。)假輿馬者，非利是也，而致千里。(連詞，表轉(zhuǎn)折，相當(dāng)于“卻”、“可是”。)積善成德，而神明自得，圣心備焉。(連詞，表順承，相當(dāng)于“就”、“于是”。)雖有(又)槁暴(曝)，不復(fù)挺者(通假字)君子生(性)非異也 (通假字)則知(智)明而行無過矣 (通假字)(2)背誦課文：教師指名讓學(xué)生分別背誦24段，講評記分。2．總結(jié)：提出問題，引導(dǎo)學(xué)生討論分析，教師總結(jié)。(1)本文的中心論點是什么?作者是從哪幾個方面來闡述這個論點的?學(xué)生討論回答后，教師總結(jié)：本文的中心論點是“學(xué)不可以已”。就是學(xué)習(xí)不可以停止，不可以放松，不可以半途而廢。這一中心論點，是從學(xué)習(xí)的意義、學(xué)習(xí)的作用、學(xué)習(xí)的方法和態(tài)度三個方面來論述的。課文一開頭提出“學(xué)不可以已”這一論點后，接著從三個角度展開論述：在第二段中，學(xué)習(xí)可以使人“知明而行無過”，說明學(xué)習(xí)具有重大的意義，從而證明“學(xué)不可以已”的論點是正確的。第三段，學(xué)習(xí)使本性與一般人沒有差別的人成為君子，說明學(xué)習(xí)具有重大的作用，證明“學(xué)不可以已”的論點是正確的。第四段，學(xué)習(xí)應(yīng)持注重積累、持之以恒、專心致志的方法和態(tài)度，半途停止是不會學(xué)好的，只有“學(xué)而不已”才能成功，從而證明“學(xué)不可以已”的論點是正確的。(2)本文的寫作特點是什么?學(xué)生討論回答后小結(jié)：①大量運用比喻闡明事理，是本第一大特點。比喻能使抽象道理明白具體，深入淺出，使人易于了解和接受，提高表達效果。第二段用了五個比喻，說明學(xué)習(xí)的重要意義；第三段用了五個比喻，說明學(xué)習(xí)的作用；第四段用了十個比喻，說明學(xué)習(xí)的方法和態(tài)度。這些比喻有的用同類事物相襯托，如：“登高而招”與“順風(fēng)而呼”，“假輿馬”與“假舟楫”，“積土成山”與“積水成淵”；有的用相反情況相對比，如“騏驥一躍”與“駑馬—卜駕”，“朽木不折”與“金石可鏤”等。比喻說理明白透徹，深入具體，使人信服。②論證方法靈活，是本文另一特點。全文先提出中心論點，然后分段論證。每段說明一個問題。第二、三段是先行論證，最后歸結(jié)論點；第四段則把論點貫穿于論證之中。論證中有時先正后反，有時先反后正。靈活而有變化，使論辯生動有力。③語言特點：多用對偶，夾用排比，也是一個特點。排比句使文章氣勢充沛，說理流暢。本文中排比句與大量對偶句穿插使用，使文章既整齊對仗、節(jié)奏和諧，又參差錯落、變化流暢，反映了茍文議論透辟、筆勢雄健的特點。3．布置作業(yè)：(1)作文(任選一題)談學(xué)習(xí)試論“鍥而不舍”(2)預(yù)習(xí)《逍遙游》《勸學(xué)》教案設(shè)計 勸學(xué)的教案篇六１、了解課文的思想內(nèi)容，懂得學(xué)習(xí)的重要性及學(xué)習(xí)的方法與態(tài)度。２、積累一定數(shù)量的實詞，了解文言實詞在演變過程中詞義引申、擴大、轉(zhuǎn)移、縮小四種現(xiàn)象，提高學(xué)生閱讀、理解文言文的能力。３、注重本文以喻代議、寓議于喻及從正反兩方反復(fù)論證的特點，注意提高學(xué)生圍繞中心論點合理論證的能力。兩課時。第一課時一、導(dǎo)語培根說過，知識就是力量。知識推動了人類社會的發(fā)展和物質(zhì)文明的進步。那么，獲取知識的途徑是什么？答案只有一個，就是學(xué)習(xí)?？梢哉f，人的一生都處于不斷的學(xué)習(xí)中，學(xué)習(xí)是人的一種本能。我們所要研究的，是如何把這種無意識的本能轉(zhuǎn)化為自覺的行為，大幅度地提高學(xué)習(xí)效率。這一點，古人已為我們指明了方向，兩千多年前的荀子所作的《勸學(xué)》就精辟論述了學(xué)習(xí)的重要性，是一篇鞭辟入里，膾炙人口的好文章。二、介紹荀子明確荀子的生卒年代、歷史地位、政治主張和文學(xué)成就，重點介紹荀子散文的特點和文學(xué)地位，說明本文出處。荀子是戰(zhàn)國時期著名的思想家、文學(xué)家。他強調(diào)“行”對于“知”的必要性和后天學(xué)習(xí)的重要性。他的散文說理透徹、氣勢渾厚、語言質(zhì)樸、句法簡練綿密、多排比句子，又善于用比喻。《勸學(xué)》一文的這些特點較為明顯。而《勸學(xué)》一文最為突出的特點，還是比喻的運用，它多達２０個，且形式靈活。巧妙有力地闡述了學(xué)習(xí)的意義、作用及學(xué)習(xí)方法和態(tài)度。這些比喻的含義及內(nèi)在聯(lián)系是學(xué)習(xí)本文的重點、難點。因此只有準(zhǔn)確理解比喻的含義，課文內(nèi)容的理解、字詞句的理解也就迎刃而解了。三、解題從“勸”字入手，在比較古今詞義不同的同時，明確“勸”在此處應(yīng)是“勸勉”的意思，與現(xiàn)代漢語“勸阻”語義不同。“勸”是手段，“學(xué)”是目的，明確本文主旨是勸勉人們學(xué)習(xí)。四、學(xué)習(xí)課文１、講解第一自然段：提問：本段在全文中的地位和作用是什么？明確：⑴ 是全文的文眼。⑵ 統(tǒng)領(lǐng)全篇，開門見山，引起下文論述。詞語：已。２、講解第二自然段：⑴ 請學(xué)生朗讀第二自然段。⑵ 找出本段論述的事物及特點：明確：藍→青，水→冰，木→輪，（金）鈍→利。以上四組都說明一個道理：藍、水、木在外力作用下都有不同程度的加強。對人而言，這個外作用力就是學(xué)習(xí)。君子因其博學(xué)而且經(jīng)常反省，才能達到智慧清明、行無過錯的境界。⑶ 分解比喻句的含義，分析與中心論點的關(guān)系。教師舉例示范，用圖示法引導(dǎo)學(xué)生分析，目的在于教會方法。然后兩三個人一組用此方法解決其他句子的問題。此方法以訓(xùn)練思維推理能力為主，提高學(xué)生認(rèn)識事物、分析問題的能力。以第二段為例作分析。本段用了五個比喻論述學(xué)習(xí)的意義在于能提高自己、改變自己。為此作者選擇了日常生活中的五種事物進行設(shè)喻、論證?！扒喑鲇谒{”，是講靛青從藍草中取出，但比藍草的顏色更青。“冰寒于水”，是說冰是由水凝凍成的，但比水更冷。這兩個比喻句可以歸納擴展，得出：客觀事物（如藍、水）經(jīng)過一定的變化過程，可以有所發(fā)展（如青），有所提高（如冰）。又結(jié)合本文所論中心事情是學(xué)習(xí)，聯(lián)想一下，可得出同樣道理：人只要不斷學(xué)習(xí)，就會改變，就能提高。這一分析推理的過程用圖示可表示為：（略）“輮木為輪”的比喻，說的是直木經(jīng)過加熱可以做成車輪；“木受繩則直”，木頭經(jīng)過墨線量過就能取直；“金就礪則利”，金屬拿到磨刀石上磨過就鋒利了。這三個比喻說明客觀事物（如直木、木頭、金）經(jīng)過人工改造（如車柔、繩、礪），可以改變原來的狀況（如為輪、直、利）。根據(jù)同樣道理推論：人只有博學(xué)，才能增長知識，培養(yǎng)品德，鍛煉才干，即達到“知明而行無過”?？梢妼W(xué)習(xí)的意義十分重大。這一分析過程，同樣可以用圖示表示：（略）以上的推理過程其實是由具體→抽象→具體的過程，分析的目的是尋找規(guī)律，教給學(xué)生具體方法，啟迪思維。⑷ 總結(jié)本段中心思想：論述學(xué)習(xí)的重要性。⑸ 詞語：輮、槁暴、受、就、中。３、講解第三自然段：⑴ 請學(xué)生朗讀第三自然段。⑵ 請找出本段最能說明作者觀點的一句話。明確：君子生非異也，善假于物也。⑶ 作者是從哪幾個方面說明“善假于物”的？明確：從四個方面說明，即：登高而招見者遠，順風(fēng)而呼聞?wù)哒?，假輿馬者致千里，假舟楫者絕江河。最后一句是對以上四種情況的歸納總結(jié)，說明學(xué)習(xí)的作用在于彌補自身不足。⑷ 詞語：致、絕、假。四、課后作業(yè)背誦前面學(xué)過的幾段。第二課時一、檢查背誦情況二、講解第四自然段１、請學(xué)生朗讀第四自然段。２、本段可分幾個層次，各說明什么道理？明確：可分為三個層次：⑴ 開頭至“無以成江海”，說明知識在于積累。⑵ “騏驥一躍”至“金石可鏤”，說明學(xué)習(xí)貴在堅持。⑶ “蚓無爪牙之利”至段末，從正反兩方面強調(diào)說明用心、專心的重要性。３、詞語：跬、鏤、一、焉。三、總結(jié)全文提問：本文的中心論點是什么？分別從哪幾個方面進行論述？明確：本文中心論點是：學(xué)不可以已。從學(xué)習(xí)的意義、作用及學(xué)習(xí)的態(tài)度和方法三方面進行論述。四、齊讀全文，體會本文善用比喻、說理透徹的特點五、完成習(xí)題１、課后思考練習(xí)題。２、基訓(xùn)上的習(xí)題。六、引導(dǎo)學(xué)生根據(jù)注釋讀懂原文，積累相關(guān)文言常用實詞的意義和用法。在此基礎(chǔ)上，將背誦全文