20xx魚我所欲也北師大版九年級下冊語文教案-資料下載頁
2025-04-15 00:13本頁面
【正文】 比方說理，其文勢磅礴，論證嚴(yán)密，富于感染力和說服力，對后世散文進展有很大的影響，《孟子》一書記錄了孟子及部分弟子的言論和活動，是儒家的經(jīng)典。也是先秦優(yōu)秀的散文作品，現(xiàn)存七篇，每篇以開頭的兩三個字為名。漢朝趙歧把每篇分為上下兩部分，成為十四篇。宋朝朱熹把《孟子》《論語》《高校》和《中庸》全為《四書》。 孟子繼承了孔子的思想，而又有進展，他生活在諸侯相互攻伐“無義戰(zhàn)”的時代，目睹了人民遭受涂炭的社會現(xiàn)實，也看到了人民的力氣。在此基礎(chǔ)上，進展了民本思想，明確提出“民為貴”、“君為輕”。政治上主見實行“王道”、“仁政”。反對“霸道”、“暴政”。呼吁統(tǒng)治者重視人民、安定人民、少收賦稅，減輕刑罰，使百姓“不饑不寒”。這些觀點反映了人民的愿望，有肯定進步意義，但卻脫離當(dāng)時的社會實際，根本行不通。孟子還主見社會分工，這符合社會進展規(guī)律，但卻得出“勞心者治人，勞力者治于人”的結(jié)論，為階級剝削和壓迫制造了理論依據(jù)。孟子的哲學(xué)思想屬于主觀唯心主義，最具代表性的是他的“性善論”，認為人生來就有和善的本性，他說：“人性之善也，猶水之就下也。人無有不善，小無有不下?！边€說：“惻隱之心，仁也。羞惡之心，義也。尊敬之心，禮也。是非之心，知也。仁義禮智，非曲外鑠(給與)我也，我固有之也。”孟子的人性說中有合理的成分，他特殊強調(diào)后天環(huán)境和訓(xùn)練對人的影響，以及自我修養(yǎng)的作用，認為“逸居而無教，則近于禽獸”“生于憂患，死于安樂”。要求人們反躬自求，“養(yǎng)浩然之氣”，做到“舍生取義”，“富貴不能淫，貧賤不能移，威猛不能屈?！? 《魚我所欲也》中考題 《魚我所欲也》選段，完成下面問題。 萬鐘則不辯禮義而受之，萬鐘于我何加焉!為宮室之美，妻妾之奉，所識窮乏者得我歟?鄉(xiāng)為身死而不受，今為宮室之美為之。鄉(xiāng)為身死而不受，今為妻妾之奉為之。鄉(xiāng)為身死而不受，今為所識窮乏者得我而為之。是亦不行以已乎?此之謂失其本心。 (3分) A. 萬鐘于我何加焉 B. 所識窮乏者得我與 而山不加增 復(fù)前行，欲窮其林 C. 今為妻妾之奉為之 D. 是亦不行以已乎 不知口體之奉不若人也 死而后已，不亦遠乎 。(3分) 鄉(xiāng)為身死而不受，今為宮室之美為之。 譯文：______________________________________ 。(2分) _____________________________________________________________________________ 1.(3分)D 2.(3分)先 前(有人)寧可死也不情愿接受，現(xiàn)在(有人)為了住宅的華麗 卻接受了。(譯出大意2分，關(guān)鍵字“鄉(xiāng)”1分) 3.(2分)人不能為了獵取高官厚祿而舍棄“禮義”。 第 10 頁 共 10 頁
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