對比較文學的思考研究論文-資料下載頁
2025-04-05 21:37本頁面
【正文】 的寫法。細細品味這首歌，就可以體會出，作者實際也在用比較。老人“日出而作，日入而息”，為什么就那么游哉悠哉地感到適意呢，這說明那時已有你爭我奪。紛紛攘攘的生活現(xiàn)象。這種悠游歲月的生活只有和爭奪紛攘的生活比較起來，才顯得適意。再如我國東晉著名的山水詩人陶淵明的名旬“采菊東籬下，悠然見南山”，創(chuàng)造出了一個閑適而優(yōu)雅的美的境界，要想理解這句詩的真正含義，就必須聯(lián)系當時黑暗的官場社會，只有聯(lián)系了當時官場的黑暗。才能更好地理解陶淵明辭官歸隱、與山水田園為伍的情懷。以上詩歌，欣賞者如果不用比較，就無法理解詩意，這就是詩歌中表面現(xiàn)象的事物和頭腦中已有事物相比較的結(jié)果。劉勰《文心雕龍?比興》說，“比之為義，取類不常，或喻于聲，或方于貌?；驍M于心，或譬于事。”喻于聲?；蛴诿玻际怯行蔚氖挛锵嗷ブg的比較。擬于心，就是眼前的事物和頭腦中已有的形象相比較了。公務員之家事實上，直陳其事的描述，如果沒有頭腦中已有的形象作比較，人們就很難理解。更不要說獲得美的感受了。我們今天讀古代文學作品，有許多比較難于理解。不全是文學上的障礙，在很大程度上是由于古人距離現(xiàn)在已遠，那時的生活習慣和社會風貌，我們很不了解，無從想象和比擬，自然就格格不入，索然寡味了。賦、比、興，直到現(xiàn)在，一直是詩歌創(chuàng)作的最重要的方法。在小說的創(chuàng)作中，比較的運用，不但經(jīng)常，而且藝術效果顯著。關于這一點只要舉出魯迅的《祝?！肪涂梢哉f明。這篇小說的開頭用了大量的篇幅描繪了富人家年終祝福的情景，而偏偏在這時窮苦人祥林嫂被凍死在雪地里。通過這兩者對比，深刻地說明封建社會是富人的天堂，窮人的地獄，說明“朱門酒肉臭，路有凍死骨”的道理。此外對祥林嫂的肖像描寫，也是采用了對比的形式。第一次肖像描寫，是初到魯鎮(zhèn)時，雖然“臉色青黃”，但“兩頰卻還是紅的”，這時的她，盡管有死了丈夫的難言的苦痛。但她對生活依然充滿希望，依然具有青春活力。第二次肖像描寫。是再到魯鎮(zhèn)時，雖然照例“臉色青黃”。但是“兩頰上已經(jīng)消失了神色”，順著眼看。“眼角上，帶著淚痕，眼光也沒有以前那樣精神了。”這是當祥林嫂第二個丈夫被疾病奪走了生命，兒子又被狼叼走之后的肖像。第三次肖像描寫是在祥林嫂被榨干了勞動力之后，被魯四老爺一腳踢出了家門，她成了完全的乞丐了。這時的她“五年前的花白的頭”，到現(xiàn)在“已經(jīng)全白，全不像四十上下的人”。不但“臉上瘦削不堪，黃中帶黑”，而且“消盡了先前的悲哀，仿佛木刻似的”，要不是“眼珠間或一轉(zhuǎn)”，很難說“是一個活物”。文章通過對祥林嫂肖像的三次描寫，使讀者清楚地看到，她的外貌一次比一次衰老，精神一次比一次麻木。深刻地剖析了封建社會的神權、族權、夫權，一步步把她逼向絕境的過程。
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