后現(xiàn)代主義與現(xiàn)代主義文學(xué)區(qū)別論文-資料下載頁
2025-04-05 21:31本頁面
【正文】 重文本結(jié)構(gòu)的無序性和混沌性。后現(xiàn)代主義者認為關(guān)于體裁、文類及其表現(xiàn)手段的各種規(guī)范都是人為設(shè)置的禁忌，應(yīng)該如何寫的統(tǒng)一標準已經(jīng)不復(fù)存在。以小說為例，后現(xiàn)代主義者顛覆了“純小說”的理念，戲劇式的對話、新聞報道式的文體、政論式的風格充斥在小說中。像圖蘭?巴特的《一個解構(gòu)主義的文本》(1977)，說它是一本理論著作，但它根本不是在作理論闡述，分明帶有文學(xué)作品的色彩。說它是文學(xué)作品，那么，它是什么形式和什么體裁的作品?其實，它什么都不是，也什么都是。后現(xiàn)代主義者文本結(jié)構(gòu)的無序性和混沌性具體表現(xiàn)在四個方面：一日“蒙太奇”。將不同的語句和內(nèi)容重新排列組合，或者把一些內(nèi)容和形式上的并無關(guān)聯(lián)、處在不同時空層次的敘述銜接起來，以增強對讀者的刺激。二日“諷仿”。對不同題材的形式和風格進行夸張的扭曲的嘲諷的模仿，使其變得荒唐滑稽可笑。三日“拼接”。將不同文體如文學(xué)作品、科學(xué)論文、哲學(xué)著作、歷史著作、神學(xué)著作等組合在一起，形成一個似乎有內(nèi)在關(guān)聯(lián)的整體。四日“拼貼”。一些后現(xiàn)代主義者還在小說中夾雜著繪制的素描、復(fù)制的檔案、文件表格、地鐵月票、廣告、商品說明書等，使之雜亂地集結(jié)在一起，組織成大雜燴式的“泛文本”，來破壞和顛覆既成的文學(xué)形式和規(guī)范。第五，現(xiàn)代主義注重文學(xué)的革新，后現(xiàn)代主義更注重文學(xué)的實驗。有些后現(xiàn)代主義者所進行的激進實驗是非常大膽的。首先，他們使文本中的各種對立因素同時存在、互相顛覆：在是與非、正與誤、男與女、虛與實、難與易的二元對立中，作者不取其一，而是同時確定二者的存在，即虛又實，呈現(xiàn)的是不確定性?！懊芫鸵馕吨嬖凇?。貝克特的小說《難以名狀》中有一句話就是比較典型的例子。書中這樣說：“你必須繼續(xù)下去，我不能繼續(xù)下去，我將繼續(xù)下去?！笨寺宓?西蒙的小說《弗蘭德公路》的老雷謝克死于法國大革命中，小說中提供的死因有兩個：一是自殺，一是被妻子的情人所殺。在兩種彼此矛盾的暗示中，究竟哪一個是真的，讀者不得而知。其次，表現(xiàn)在文本結(jié)構(gòu)上的不連貫性和任意性，極端的例子是“活頁小說”，馬克?薩波塔的《隱形人和三個女人》就是這樣一部活頁小說。小說計有149頁，每一頁上的故事都能獨立成篇，讀者可以隨心所欲地變換活頁的順序去閱讀小說。再次，文本中的話語膨脹(inlfationofdiscourses)，或把處于邊緣地位的話語納入主流，或羅列毫無意義的話語。貝克特的小說《無名者》有長達一頁半的如下的描寫：至于他的腳，有的時候他每只腳穿一只短襪，或者一只腳穿一只短襪，另一只腳穿一只長襪，或一只靴子，或一只鞋子，或一只拖鞋；或一只短襪和一只靴子，或一只短襪和一只鞋子，或一只短襪和一只拖鞋；或一只長襪和一只靴子，或一只長襪和一只鞋子，或一只長襪和一只拖鞋……當然，后現(xiàn)代主義文學(xué)的歷史價值和美學(xué)意義的求解過程還是漫長的，“唯有當事物逐漸沉寂下來成為歷史的時候，我們才能有距離地對此作出完整的歷史研究和價值判斷”，現(xiàn)在還不是給后現(xiàn)代主義文學(xué)蓋棺論定的時候。此外，由于后現(xiàn)代主義文學(xué)具有很大的包容性，被人們稱之為后現(xiàn)代主義文學(xué)范疇中的各種文學(xué)現(xiàn)象的社會和審美價值是不能一概而論的，所以，我們針對后現(xiàn)代主義的整體研究不能代替針對某個流派的個體研究，甚至針對某個流派的研究不能代替針對某個作家作品的個案研究。
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