【正文】 是為了更好前行；愛國(guó)沒(méi)有錯(cuò)，但請(qǐng)保持理智等。【素材】建筑古跡文化遺產(chǎn)不分國(guó)界，狹隘的民族主義不是愛國(guó)，大火萬(wàn)萬(wàn)不可燒毀網(wǎng)友的理性。“同態(tài)復(fù)仇”本質(zhì)上是一種野蠻的、非理性的、非現(xiàn)代的社會(huì)思維方式和行為理念。巴黎圣母院最早于1163年開工，1345年竣工，雖歷經(jīng)多次修繕，但其已擁有數(shù)百年的歷史，其建筑與雕刻藝術(shù)、室內(nèi)珍寶以及無(wú)數(shù)勞動(dòng)智慧的凝結(jié)都是屬于人類的一筆彌足珍貴的財(cái)富，它已然逾越了民族、文化、國(guó)別的邊界，對(duì)于全世界的人民都產(chǎn)生著不可磨滅的影響。巴黎圣母院的存在所帶來(lái)的影響是巨大且難以磨滅的，它不僅屬于法國(guó)，更屬于全世界。誠(chéng)然，勿忘國(guó)恥是每個(gè)國(guó)人的必修課程，然而面對(duì)聲勢(shì)浩大的輿論浪潮切不可喪失了理性，隨波逐流催動(dòng)惡性的群體極化。如若抱著“同態(tài)復(fù)仇”的心理“觀賞”巴黎圣母院之上的熊熊烈火，我們又與當(dāng)年歷史的罪人有何差異呢？巴黎圣母院的大火讓整個(gè)法國(guó)“染血”，很多人的內(nèi)心也仿佛“蒙灰”。隨著我們的國(guó)家越來(lái)越開放、包容，我們對(duì)外界的認(rèn)識(shí)越來(lái)越豐富、細(xì)膩，相信會(huì)有越來(lái)越多的人，通過(guò)更多的知識(shí)和體驗(yàn)，萌生出對(duì)他者文明的共情。巴黎圣母院被燒毀——在這一重大的歷史事件中，我們是旁觀者，也是親歷者。我們以怎樣的態(tài)度看待文明的隕落，也反映出我們自身的文明程度。所以，理解一部分人的痛心，允許一部分人的無(wú)感，但請(qǐng)別不合時(shí)宜地“叫好”。歷史不容忘卻，但絕不是延續(xù)仇恨。火燒圓明園確實(shí)是英國(guó)人法國(guó)人的祖先造的孽，但文化和文明本身是無(wú)辜的。該背負(fù)罵名的是當(dāng)時(shí)火燒圓明園的侵略者，并非現(xiàn)在的法國(guó)人，更不是無(wú)辜的文明古跡。文化遺產(chǎn)不分國(guó)界，都是全人類的藝術(shù)瑰寶，我們都應(yīng)該珍視并為之祈禱。巴黎圣母院不僅是法國(guó)的，更是人類文明的一大標(biāo)志，如今被燒毀，乃人類文明的一大損失?！军c(diǎn)睛】任務(wù)驅(qū)動(dòng)型材料作文的審題方法很多，立意方向也呈現(xiàn)多樣化特點(diǎn)。但是有一點(diǎn)必須加以重視，只有那些抓住核心立意及重要立意方向的作文才能得一類分。由于“矛盾性”，更由于作文材料的多則，材料本身沒(méi)有做價(jià)值的判斷，材料意義的容涵性與開放性強(qiáng)，那么考生必須權(quán)衡，只有衡量、考慮、斟酌之后，才能做出恰當(dāng)、準(zhǔn)確的選擇，才能有自己真切的認(rèn)識(shí)與思考、冷靜的分析、邏輯性的表達(dá)。在行文中，辨析關(guān)鍵概念、辨析是非、辨析因果、辨析本質(zhì)。試題是否具有思辨性，能否引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行思辨。這就牽涉作文題設(shè)置的題型功能和題型考查目標(biāo)的問(wèn)題。作文主要考查的是學(xué)生的寫作能力，其中包括思想內(nèi)容、情感態(tài)度、布局謀篇，以及對(duì)這些加以整合的邏輯思維能力。思辨應(yīng)該是一個(gè)文章寫作的切入點(diǎn)。任務(wù)驅(qū)動(dòng)型材料作文更能貼近社會(huì)生活，注重材料的啟發(fā)和引導(dǎo)作用，更能體現(xiàn)學(xué)生分析問(wèn)題、解決問(wèn)題的能力，同時(shí)在角度、立意、文體和標(biāo)題等方面，給考生留出更大的自主選擇空間。閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。2017年7月8日，馬云在杭州開放了中國(guó)第一家無(wú)人(售貨)超市。進(jìn)入該超市只需刷一下手機(jī)淘寶或支付寶，系統(tǒng)將會(huì)自動(dòng)扣除相應(yīng)的商品金額。消息瞬間刷爆朋友圈，很多人不遠(yuǎn)千里趕到杭州先驗(yàn)為快。起初，無(wú)人超市顧客如云，隨著熱度逐漸下滑，大部分人還是選擇了傳統(tǒng)超市。不知從何時(shí)起，無(wú)人超市已經(jīng)成了大媽們的乘涼地！天很熱，超市里有空調(diào)，大媽們?nèi)胧胁淇照{(diào)，感覺(jué)很爽。對(duì)此，網(wǎng)友說(shuō)馬云沒(méi)敗在逃款上，卻被中國(guó)大媽“打敗”了。今年，無(wú)人（售貨）超市真的變成了無(wú)人（購(gòu)物）超市。調(diào)查發(fā)現(xiàn)，大部分人選擇傳統(tǒng)超市還是習(xí)慣問(wèn)題；也有人說(shuō)無(wú)人超市的出現(xiàn)不切實(shí)際，因?yàn)楦咧悄芴娲巳斯?，將造成就業(yè)困難；還有人說(shuō)，無(wú)人超市的出現(xiàn)確實(shí)使我們的生活便捷起來(lái)，但是它并不能帶給我們幸?！螅壕C合材料內(nèi)容及含意，選好角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲；不少于 800 字?！敬鸢浮繉?shí)踐出真知俗話說(shuō)：實(shí)踐出真知。這話一點(diǎn)不錯(cuò)，一個(gè)人知識(shí)再豐富，上知天文，下知地理，如果缺少實(shí)踐，也只能坐守老底，干不成大事業(yè)。我們對(duì)于歷史上的長(zhǎng)平之戰(zhàn)并不陌生。趙國(guó)四十萬(wàn)大軍被秦全部活埋，堪稱世間悲劇，原因也只是在于用了一個(gè)只會(huì)紙上談兵的趙括，才讓歷史留下了遺憾的一筆，假使趙王善于用人，用的是廉頗而不是趙括，我想歷史將會(huì)改寫。這是血的教訓(xùn)，我們應(yīng)時(shí)刻銘記在心，時(shí)刻警告自己，要善于實(shí)踐。蘇東坡寫過(guò)一篇《日喻》，說(shuō)的是：一個(gè)天生的盲人不知太陽(yáng)為何物，問(wèn)“有目者”。有人告訴他太陽(yáng)像銅盤，并敲了敲銅盤讓他聽；過(guò)幾天，盲人聽到鐘聲，就認(rèn)為是太陽(yáng)。又有人告訴分太陽(yáng)的光芒像蠟燭，并讓他摸了摸蠟燭，過(guò)幾天，盲人摸到了竹笛，又以為是太陽(yáng)。蘇東坡在文章中還說(shuō)，南方有一種“沒(méi)人”，能長(zhǎng)時(shí)間潛在水中，只因?yàn)樗叭张c水居”?！暗糜谒馈?，所以“七歲能涉，十歲能游”，十五歲就能“沒(méi)”了。假如北方一名“從不識(shí)水”的勇士來(lái)找“沒(méi)人”學(xué)“沒(méi)”，“沒(méi)人”給他講得再好，他“沒(méi)”到水里也只有死路一條。魯班被茅草上的小細(xì)齒割破手指還發(fā)現(xiàn)蝗蟲的大板牙上也排列著許多小細(xì)齒。魯班從中得到啟發(fā)，心想：如果仿照茅草和蝗蟲的細(xì)齒，來(lái)做一件邊緣帶有細(xì)齒的工具，用它來(lái)鋸樹，豈不比斧砍更快、更好嗎？魯班忘記疼痛，轉(zhuǎn)身下山，做起試驗(yàn)來(lái)。在金屬工匠的幫助下，魯班做了一把帶有許多細(xì)齒的鐵條。他將這件工具拿去鋸樹，果然又快又省力。鋸子就這樣發(fā)明了。這個(gè)故事雖說(shuō)是傳說(shuō)，但是，我們從中卻可以得到這樣的啟發(fā)：實(shí)踐出真知，鉆研出智慧。馬伶、李伶是明朝金陵最紅的兩位京劇演員，一次，兩人在東西兩座戲臺(tái)上演同一出戲來(lái)競(jìng)技。兩人扮演的都是奸相嚴(yán)嵩。結(jié)果觀看馬伶演出的觀眾逐漸被李伶卓越的演唱舞技吸引而去。馬伶含羞而退。他連夜出走，投到千里之外的京城，在宰相顧秉謙的門下當(dāng)了一名差役。因?yàn)轭櫛t與嚴(yán)嵩都是一樣的奸臣，馬伶悉心伺候，更細(xì)心揣摩顧宰相的行為舉止。三年過(guò)后，馬伶回到金陵，與李伶相約再行競(jìng)技。結(jié)果李伶的觀眾都成了馬伶的戲迷，他們被馬伶惟妙惟肖、行神兼?zhèn)涞谋硌菟鄯?。正是馬伶長(zhǎng)達(dá)三年的實(shí)踐活動(dòng)，為他贏得了如此巨大的成功。穿過(guò)歷史的長(zhǎng)河，讓我們回到現(xiàn)在。毛澤東用實(shí)踐走出了一條適合中國(guó)國(guó)情的農(nóng)村包圍城市的道路；通過(guò)實(shí)踐人們發(fā)現(xiàn)無(wú)產(chǎn)階級(jí)才是領(lǐng)導(dǎo)人民取得政權(quán)的核心力量；通過(guò)實(shí)踐人們逐漸淘汰了舊的社會(huì)工具，使得人類社會(huì)不段向前發(fā)展。古往今來(lái)，哪個(gè)成才的人沒(méi)有經(jīng)過(guò)實(shí)踐。愛迪生為了發(fā)明電燈泡進(jìn)行了上千次實(shí)驗(yàn)；法拉第為了得到磁與電之間的關(guān)系，不也是一次次實(shí)踐得來(lái)的嗎？無(wú)數(shù)的客觀事實(shí)證明，實(shí)踐出真知，實(shí)踐長(zhǎng)才干。只有從實(shí)踐中來(lái)，又經(jīng)過(guò)實(shí)踐檢驗(yàn)的理論，才是真正的科學(xué)知識(shí)。實(shí)踐離不開正確理論的指導(dǎo)，否則在實(shí)踐中就會(huì)迷失方向，無(wú)所適從。故此，作為二十一世紀(jì)的青少年，我們應(yīng)重視理論與實(shí)踐的結(jié)合，認(rèn)認(rèn)真真學(xué)習(xí)，扎扎實(shí)實(shí)做事?！窘馕觥俊驹斀狻吭囶}分析：本題主要考查寫作能力。以材料作文的形式考查，首先，需要理解材料的意思。2017年7月8日，馬云在杭州開放了中國(guó)第一家無(wú)人(售貨)超市，起初顧客如云，后來(lái)大部分人還是選擇了傳統(tǒng)超市，無(wú)人（售貨）超市變成了無(wú)人（購(gòu)物）超市，不同的人對(duì)“無(wú)人（售貨）超市”有不同的認(rèn)識(shí)。選擇角度，蘊(yùn)涵豐富的材料，可從多角度立意，即發(fā)散思維多向立意。參考立意：（1）世界是未知的，創(chuàng)新者就要有吃螃蟹的精神。馬云是引領(lǐng)時(shí)代潮流的創(chuàng)新者，不能因?yàn)槁吠究部蓝份卟磺?。?）實(shí)踐是檢驗(yàn)真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)。新生事物的出現(xiàn)，有人歡呼，有人詆毀，究竟是真理還是謬誤，需要實(shí)踐的檢驗(yàn)。理論是灰色的，實(shí)踐之樹常青。（3）風(fēng)俗和習(xí)慣是改革創(chuàng)新的深水區(qū)?？茖W(xué)的發(fā)展，技術(shù)的革新，社會(huì)的變革，深受民族心理和文化認(rèn)同的制約。（4）生產(chǎn)力的發(fā)展決定生產(chǎn)關(guān)系的發(fā)展和變革?？萍冀夥派a(chǎn)力，然而會(huì)打破一定的生產(chǎn)關(guān)系，機(jī)器代替了人，人就會(huì)下崗。生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系的對(duì)立統(tǒng)一，表明社會(huì)的前進(jìn)是要立足于實(shí)際的，而不能跨越式前進(jìn)。（5）幸福不僅是物質(zhì)層面的，更是精神層面的?？萍际前央p刃劍，給人們帶來(lái)便捷時(shí)，同時(shí)帶來(lái)了寂寞。只要符合材料的內(nèi)容含義，選好一個(gè)角度立意即可。成文既要就事論事，更要緣事析理，透過(guò)現(xiàn)象看本質(zhì)。莫忘“文章合為時(shí)而著，歌詩(shī)合為事而作”，立足現(xiàn)實(shí)，有感而發(fā)，情感真摯，莫作無(wú)病呻吟。只要有自己的觀點(diǎn)和思考，能夠自圓其說(shuō)即可。立意角度要跳出材料，給人眼前一亮、耳目一新之感。注意題干的要求，具體寫作時(shí)，還應(yīng)避免抽象的描寫，大而無(wú)邊的空泛議論。【點(diǎn)睛】材料作文應(yīng)先辨清材料的表達(dá)方式，是敘事類、說(shuō)明類，還是描寫類；然后針對(duì)不同類型的材料采取不同的應(yīng)對(duì)策略進(jìn)行立意。特別要抓住關(guān)鍵句進(jìn)行分析。本材料閱讀理解起來(lái)比較簡(jiǎn)答，有明確具體的寫作指向。材料作文的審題很重要：第一步，讀懂材料，抓住主旨。首先要注意材料的特點(diǎn)：?jiǎn)蝿t材料要從整體上把握其主旨；多則材料應(yīng)弄清它們的異同，從而把握中心；比喻性材料要理解其比喻意義；含哲理性寓言材料，要把握其寓意。所謂抓住主旨（即材料的意向傾向和感情傾向）。第二步，選擇角度，準(zhǔn)確立意主旨單一的材料據(jù)材料立意即可。蘊(yùn)涵豐富的材料，可從多角度立意，即發(fā)散思維多向立意。一般說(shuō)來(lái)，一則材料至少可從肯定與否定兩個(gè)角度審視：“一事多人”的材料，有幾個(gè)“人”往往就有幾個(gè)審視角度；“一事多因”的材料，有幾個(gè)“因”往往就有幾個(gè)審視角度。一個(gè)事件，針對(duì)其背景、寫作目的的不同，就產(chǎn)生了幾個(gè)不同的審視角度。閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。46歲的江賢俊曾是杭州某大學(xué)副教授，教了25年英語(yǔ)，2017年卻轉(zhuǎn)行做起了快遞行業(yè)。他稱自己上課時(shí)，絕大多數(shù)學(xué)生都在睡覺(jué)、玩手機(jī)，做快遞雖忙碌，但卻得到了大家的尊重。一次轉(zhuǎn)行，引發(fā)熱議。有人點(diǎn)贊，有人遺憾，有人不解。上述材料引起了你怎樣的思考?請(qǐng)聯(lián)系現(xiàn)實(shí)，寫一篇文章。要求：綜合材料內(nèi)容及含意，選好角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲；不少于800字?！敬鸢浮俊纠摹棵\(yùn)由自己決定，生活由自己選擇在人生的道路上遇到難題時(shí)，是進(jìn)還是退，是堅(jiān)持還是放棄，是一個(gè)永恒的話題。從古至今，在歷史的舞臺(tái)上，演繹了一幕幕悲喜劇...... 　　在十字路口上，一切都很迷茫...... 　　項(xiàng)羽，一個(gè)力能扛鼎的力士，一個(gè)豪氣沖天的霸王，是他手中的劍，結(jié)束了秦的統(tǒng)治，也打破了秦軍不可戰(zhàn)勝的神話。我們佩服他的勇氣，敢以八千江東子弟兵為本。幾番征戰(zhàn)，浴血沙場(chǎng)。當(dāng)他站在秦朝皇宮前，宣告秦的滅亡時(shí)，我們會(huì)稱贊他的睿智。 　　榮譽(yù)背后，是異常艱難的抉擇：起義成功了，那還好說(shuō)。若是起義不成功呢？滅九族、五馬分尸，就擺在自己眼前。我想：項(xiàng)羽那時(shí)的手肯定萬(wàn)分沉重，因?yàn)樗耐辛颂嗟南Ｍc徘徊。 　　項(xiàng)羽也可以選擇平淡，過(guò)著祖輩們，那種面朝黃土北朝天的生活。 　　平淡地生，平淡地死，平淡地，在時(shí)間的長(zhǎng)河中消失。 　　但他沒(méi)有，毅然決然地選擇了反抗。 　　歷史證明：項(xiàng)羽是對(duì)的，人，就要有冒險(xiǎn)的勇氣，摔倒了，再爬起來(lái)，努力向前沖。不管代價(jià)有多大！ 　　李白，一個(gè)至今還在文壇上閃爍著光輝的名字，一個(gè)剛正不阿的詩(shī)仙，是你手中的筆，誕生出最美麗的詩(shī)作文，結(jié)出了最豐滿的碩果！ 　　千里迢迢趕來(lái)，懷著雄心壯志走入朝廷，你期盼著自己的才華有所發(fā)揮，希望為國(guó)為民盡一點(diǎn)綿薄之力。 　　然而現(xiàn)實(shí)總是很殘酷，將你的理想擊得粉碎。朝堂之上，人心險(xiǎn)惡，率真的你卻沒(méi)有防備之心，于是，小人在皇上面前挖苦、貶低你。你，卻冷冷一笑，眼中，滿是蔑視。 　　最終，他們的目的達(dá)到了，你的仕途生涯結(jié)束了，面對(duì)那些竊笑的小人，你沉默了。良久，“仰天大笑出門去，我輩豈是蓬蒿人”，你走了出去，眼中，分明飽含著淚水。 　　李白也可以選擇低頭，迎逢權(quán)勢(shì)，這樣，就可以在朝堂上有自己的一席之地，獲得*厚祿，不愁吃穿。 　　你沒(méi)有：“不與這些小人同流合污，我倒也輕松自在！” 　　你大步走了，夕陽(yáng)的余輝，給你的背影鍍上了亮麗的色彩。 　　你游遍了大江南北，收獲了不盡的才思，作下了不朽的詩(shī)作文，至今仍留芬芳。 　　官，可不做，心，卻不能失。 　　事實(shí)證明：李白是對(duì)的，人，就要有放棄的決心，不管前面有多大的誘惑，該放手就放手，頭也不回向前走！ 　　青春的路上，一切都由自己掌握，當(dāng)我們踏上一條路時(shí)，不應(yīng)后悔，迷霧，會(huì)散去，前方，是光明。 　　人生如詩(shī)，歲月如歌?！窘馕觥俊驹斀狻勘绢}考查學(xué)生寫作材料作文的能力。寫材料作文，首先要讀懂材料，抓住主旨，注意材料的特點(diǎn)，單則材料要從整體上把握其主旨，多則材料應(yīng)弄清它們的異同，從而把握中心，比喻性材料要理解其比喻意義，含哲理性寓言材料，要把握其寓意，所謂抓住主旨；其次要選擇角度，準(zhǔn)確立意，主旨單一的材料據(jù)材料立意即可 ，蘊(yùn)涵豐富的材料，可從多角度立意，即發(fā)散思維多向立意?！緦忣}】這是一則時(shí)事性質(zhì)的材料，有一定限制性，又有一定的開放性。材料的核心事件是江賢俊副教授的轉(zhuǎn)行，考生構(gòu)思時(shí)要圍繞江教授為什么要轉(zhuǎn)行、該不該轉(zhuǎn)行等問(wèn)題進(jìn)行思考。構(gòu)思時(shí)要立足整體材料，不得脫離材料內(nèi)容及含意作文。對(duì)江教授的做法，可以見仁見智，立意的角度是相對(duì)開放的，文體也是較為自由的，但是從“上述材料引起了你怎樣的思考”這一任務(wù)驅(qū)動(dòng)來(lái)看，議論文為最佳文體。本題審題難度不大，重在考查考生的理性思維、批判質(zhì)疑和問(wèn)題解決能力。在寫作中一定要顯示積極的情感，正確的態(tài)度和價(jià)值觀。寫議論文可以就事論事或就事說(shuō)理，對(duì)江教授的做法發(fā)表自己的看法和見解，著眼于對(duì)這一問(wèn)題的深人思考，要能彰顯出高中生的思維品質(zhì)。立意角度：（1） 人生的價(jià)值。（2） 遵從內(nèi)心的選擇。（3） 不甘平庸，自強(qiáng)不息。（4） 站在人生的十字路口。素材準(zhǔn)備：1. 人的生命是一個(gè)燦爛的過(guò)程，每個(gè)人都是世上的一個(gè)過(guò)客，要做怎樣的過(guò)客，那是每個(gè)人的選擇。你可以選擇做一個(gè)有意義的人，也可以做一個(gè)虛度年華的人，可以選擇做一個(gè)像保爾一樣為人類和平做斗爭(zhēng)的人，當(dāng)然也可以做一個(gè)出賣祖國(guó)的“賣國(guó)賊”，因?yàn)檫@都將是你的選擇，在你的人生道路上，你都要為這個(gè)選擇而奮斗，但重要的是要無(wú)怨無(wú)悔。2. 在這個(gè)充滿著種種誘惑的世界上，每當(dāng)我們站在人生的十字路口上，我們面對(duì)著多種選擇。更多的人熱衷于追求春的艷麗，夏的張狂，秋的嫵媚。但無(wú)論我們做了怎樣的選擇，至始至終，我們的所作所為都要對(duì)得起自己的良心，對(duì)得起自己的人生價(jià)值。3. 歌德年輕時(shí)侯立下的志向是成為一個(gè)畫家。為此，他付出了艱辛的努力提高自己的畫技，卻始終收效甚微。直到40歲的時(shí)候，他游歷了意大利，親