【正文】 ：遠(yuǎn)播，遠(yuǎn)遠(yuǎn)地傳送出去。⑥益：更加。⑦亭亭：聳立的樣子。⑧植：豎立。⑨褻玩：靠近玩弄。褻，親近而不莊重?！　∮琚僦^菊，花之②隱逸(y236。)者也。牡丹，花之富貴者也。蓮，花之③君子者也。　?、僦^：認(rèn)為。②隱逸者：指隱居避世的人。③君子：指品德高尚的人?！　、汆?菊之愛，陶后②鮮(xiǎn)有③聞。蓮之愛，④同予者何人?牡丹之愛，⑤宜乎⑥眾矣?！　、汆妫簢@詞，表示感慨。②鮮：少。③聞：傳聞。④同：和……一樣。⑤宜：應(yīng)當(dāng)。⑥眾：很多。　　(二)重點句子翻譯　　，濯清漣而不妖?！　∥椅í毾矏凵徎ǎ?它)從積存的污泥里長出來卻不沾染(污穢)，經(jīng)過清水洗滌但不顯得妖艷?！　?，不蔓不枝，香遠(yuǎn)益清，亭亭凈植?！　?它的莖)內(nèi)空外直。不橫生藤蔓，不旁生枝莖。香氣傳得越遠(yuǎn)就越清幽。潔凈地挺立(在那里)?！　??！　】梢栽谶h(yuǎn)處觀賞，卻不能靠近玩弄(它)?！　?，花之隱逸者也。牡丹，花之富貴者也。蓮，花之君子者也?！　∥艺J(rèn)為，菊是花中的隱士。牡丹是花中的富貴者。蓮是花中的君子?！　?菊之愛，陶后鮮有聞。蓮之愛，同予者何人?牡丹之愛，宜乎眾矣。　　唉!對于菊花的喜愛，陶淵明之后就很少有傳聞了。對于蓮花的喜愛，像我一樣的還有什么人呢?對于牡丹的喜愛，人應(yīng)當(dāng)很多了?！　?三)課文分析　　。　　通過對蓮花的愛慕和贊頌，表現(xiàn)作者對美好理想的向往，對高尚情操的追求，對正直人格的仰慕。同時，通過對牡丹的厭惡和鄙棄，表現(xiàn)出對趨附權(quán)貴、茍隨時俗及其風(fēng)尚的不滿?！　?君子形象)?！　?1)生長環(huán)境：“出淤泥而不染，濯清漣而不妖”，前句象征君子身處污濁環(huán)境而不同流合污、不隨俗浮沉的品質(zhì)。后句象征君子莊重、質(zhì)樸，不嘩眾取寵，不炫耀自己?！　?2)體態(tài)香氣：“中通外直，不蔓不枝”是體態(tài)，象征君子通達(dá)正直、豁達(dá)大度、行為端正?！跋氵h(yuǎn)益清”是香氣，志潔行廉，美名遠(yuǎn)揚?！　?3)氣質(zhì)風(fēng)度：“亭亭凈植，可遠(yuǎn)觀而不可褻玩焉”，象征君子美好的資質(zhì)，儀態(tài)莊重，令人敬重?！　?　　出淤泥而不染，濯清漣而不妖，中通外直，不蔓不枝，香遠(yuǎn)益清，亭亭凈植，可遠(yuǎn)觀而不可褻玩焉?！　〖炔慌c惡濁的世風(fēng)同流合污，也不孤高自許。通達(dá)事理，行為方正，美名遠(yuǎn)揚。志潔行廉，儀態(tài)端莊，令人敬重而不敢輕侮?！　。闱檠灾?。那么他把菊花比作什么?把牡丹比作什么?把蓮又比作什么呢?　　菊是隱逸者，逃避現(xiàn)實。菊花不在春天與百花爭艷，而在群葩凋落的秋季獨吐幽芳，就像那些不肯與世俗同流合污而離群索居、隱遁山林的逸民高士　　牡丹是富貴者，貪圖享樂。它雍容華貴，絢麗多姿，就像達(dá)官顯貴和攀附富貴的庸碌之輩?！　∩徥蔷?，高潔典雅。它不染塵俗，就像胸懷磊落，行為正直，德名遠(yuǎn)播的君子?！　　皭邸睘槊}絡(luò)，寫出了對蓮花的喜愛，為何還要寫菊花和牡丹?　　寫菊、寫牡丹是為了襯蓮，寫菊為旁襯，寫牡丹為反襯，在映襯中突出了蓮花的形象和品格，同時又針砭了時俗。第五單元梳理　　一、課文內(nèi)容梳理　　《紫藤蘿瀑布》一文的作者宗璞女士偶然在家鄉(xiāng)見到開得很旺盛的紫藤蘿，心情感到十分舒服，淡化了弟弟離去的悲痛，感到生命的頑強、永恒和美好?！　　兑豢眯√覙洹肥琴Z平凹對自己成長的隱喻，艱難但倔強。同時也寄托了作者對關(guān)心呵護(hù)“我”成長的奶奶的感激與懷念?！　　锻鈬姸住?《假如生活欺騙了你》《未選擇的路》)是兩首新詩。雖然主題是關(guān)于人生的，但也與成長有關(guān)。《假如生活欺騙了你》應(yīng)當(dāng)背下來。在《未選擇的路》中，可以適當(dāng)思考一下人生道路的大問題，了解詩歌中的象征手法。　　二、單元字詞匯總　　　　終極：終點?！　》泵埽憾喽??！　衵h249。立：久立，長時間地站著?！　∧齨237。ng望：凝神而望。　　蜂圍蝶陣　　仙露瓊qi243。ng漿：古代傳說中神仙所喝的美酒。比喻酒非常鮮美。后來指極少，不多見。　　盤虬qi臥龍：形容枝干彎彎曲曲、蒼勁有力。　　迸b232。ng濺ji224。n：向四處飛濺。　　伶l237。ng仃dīng：瘦弱無力的樣子?！　∪炭249。n不禁jīn：忍不住笑。忍俊，含笑?！　〕恋怼　∵z憾：這里指不稱心?！　∷餍裕罕硎局苯亓水?dāng)。干脆?！　】莼保嚎菟懒说幕睒??！　∫腊阂揽?。　　　　褪盡：指年齡、顏色、物體、歲月等消散、消失、褪散?！　“谅嚎床黄鹑?，對人怠慢，沒有禮貌?！　●娉郑鹤曾Q得意。自負(fù)?！　″頲224。n頭：稱呼軟弱無能的人?！　♀玾ěi瑣：(容貌、舉動)庸俗不大方?！　〉湶粏涡校罕硎静恍业氖陆舆B發(fā)生?！　曰冢赫J(rèn)識了錯誤或罪過而感到痛心并決心改正?！　　　℃?zhèn)zh232。n靜：情緒穩(wěn)定或平靜。　　憂郁y249。：憂傷、愁悶?！　∷瞫h249。n息：一眨眼一呼吸的短時間。霎時，剎那?！　褢伲簞釉~，懷念依戀。　　人跡：人的足跡。　　涉sh232。足：指進(jìn)入某種環(huán)境或生活范圍。　　萋qī萋：形容草長得茂盛的樣子?！　∮募舑236。：幽靜，寂寞?！　⊙泳d：綿延。三、古代詩歌五首　　(一)登幽州臺歌　　陳子昂　　前不見古人，后不見來者?！　∧钐斓刂朴?，獨然而涕下!　　譯文：追憶歷史，我無緣拜會那些求賢若渴的古代君主。向往未來，我更為不能生逢曠世明君而萬分擔(dān)憂。一想到天地的廣闊無邊與永恒不息，就浩嘆人生的短暫與渺小。吊古傷今，我怎能不憂從中來、潸然淚下呢!　　賞析：《登幽州臺歌》這首短詩，由于深刻地表現(xiàn)了詩人懷才不遇、寂寞無聊的情緒，語言蒼勁奔放，富有感染力，成為歷來傳誦的名篇。　　陳子昂是一個具有政治見識和政治才能的文人。他直言敢諫，對武后朝的不少弊政常常提出批評意見，卻不為武則天采納，一度因“逆黨”株連而下獄。他的政治抱負(fù)不能實現(xiàn)，反而受到打擊，這使他的心情非常苦悶?！　∥鋭t天萬歲通天元年，契丹李盡忠、孫萬榮等攻陷營州。武則天委派武攸宜率軍征討，陳子昂在武攸宜幕府擔(dān)任參謀，隨同出征。武為人輕率，少謀略。次年兵敗，情況緊急，陳子昂請求遣萬人作前驅(qū)以擊敵，武不允。稍后，陳子昂又向武進(jìn)言，武不聽，反把他降為軍曹。詩人接連受到挫折，眼看報國宏愿成為泡影，因此登上薊北樓(即幽州臺，遺址在今北京市)，慷慨悲吟，寫下了《登幽州臺歌》以及《薊丘覽古贈盧居士藏用七首》等詩篇?！　　扒安灰姽湃?，后不見來者?！边@里的古人是指古代那些能夠禮賢下士的賢明君主?！端E丘覽古贈盧居士藏用七首》與《登幽州臺歌》是同時之作，其內(nèi)容可資參證?！端E丘覽古》七首，對戰(zhàn)國時代燕昭王禮遇樂毅、郭隗，燕太子丹禮遇田光等歷史事跡，表示無限欽慕。但是，像燕昭王那樣前代的賢君既不復(fù)可見，后來的賢明之主也來不及見到，自己真是生不逢時。當(dāng)?shù)桥_遠(yuǎn)眺時，只見茫茫宇宙，天長地久，不禁感到孤單寂寞，悲從中來，愴然流淚了。本篇以慷慨悲涼的調(diào)子，表現(xiàn)了詩人失意的境遇和寂寞苦悶的情懷。這種悲哀常常為舊社會許多懷才不遇的人士所共有，因而獲得廣泛的共鳴。　　詩之取勝，途徑非一。有以詞藻勝的，有以神韻勝的，有以意境勝的，有以氣勢勝的，……取勝之途不同，欣賞的角度也就不一樣。《登幽州臺歌》純以氣勢取勝，詩里有一股郁勃回蕩之氣，這股氣挾著深沉的人生感慨和博大的歷史情懷，以不可阻遏之勢噴放出來，震撼著讀者的心靈。我們?nèi)缒芊磸?fù)涵詠、反復(fù)吟誦，自然能感受到它的磅礴氣勢，得到藝術(shù)的享受?！　∪菀壮霈F(xiàn)的錯別字：悠悠(幽幽)　愴(倉)　　(二)望　岳　　杜　甫　　岱宗夫如何?齊魯青未了?！　≡旎娚裥?，陰陽割昏曉?！　∈幮厣鷮釉?，決眥入歸鳥?！　?dāng)凌絕頂，一覽眾山小?！　∽g文：五岳之首的泰山到底怎么樣呢?在古代齊、魯兩國的國境外還能望見遠(yuǎn)遠(yuǎn)橫亙在那里的泰山蒼翠的青色。大自然將神奇和秀麗集中于泰山，山的南、北兩面，一面明亮，一面昏暗，截然不同。山中的云氣層出不窮，故心胸亦為之蕩漾。因極力張大眼睛遠(yuǎn)望飛鳥歸林，故感到眼角幾乎要裂開。我一定要登臨泰山極頂，俯瞰群山，它們都將變得那么渺小?！　≠p析：本詩以飽滿的熱情形象地描繪了這座名山雄偉壯觀的氣勢，抒發(fā)了作者青年時期的豪情和遠(yuǎn)大抱負(fù)?！　∏傲鋵崒懱┥街?。開頭一句“岱宗夫如何”，以一句設(shè)問統(tǒng)領(lǐng)下文。第二句的“齊魯青未了”生動形象地道出泰山的綿延、高大。“青”字是寫青翠的山色，“未了”是表現(xiàn)山勢坐落之廣大，青翠之色一望無際。這是遠(yuǎn)望之景?！　∪?、四兩句是近望之勢?！霸旎娚裥恪笔钦f泰山秀美無比，仿佛大自然將一切神奇秀麗都聚集在這里了，一個“鐘”字生動有力?！瓣庩柛罨钑浴保怀鎏┥降母呗柾Π?，高得把山南山北分成光明與昏暗的兩個天地?！案睢弊中蜗筚N切，給參天矗立的山姿賦予了生命力?！　∥?、六兩句是近看之景，并由靜轉(zhuǎn)動?！笆幮厣啤泵鑼懮窖旗F層層繚繞，使胸懷滌蕩，騰云而起，用層云襯托出山高?！皼Q眥入歸鳥”，是瞪大了眼睛望著一只只飛回山林中的小鳥，表現(xiàn)出了山腹之深。一個“入”字用得微妙傳神，好像一只只小鳥從遠(yuǎn)處徐徐而來，又徐徐而去，足見山腹是何等深遠(yuǎn)了?！　∽詈髢删湎胂笾械牡巧街?，仍是“望”，而不是“登”，是作者由望景而產(chǎn)生了登頂?shù)脑竿?。“會?dāng)凌絕頂”中的“凌”字，表現(xiàn)了作者登頂?shù)臎Q心和豪邁的壯志。“一覽眾山小”，寫詩人想象中登上絕頂后放眼四望的景象，其他的山在泰山面前顯得低小，以此襯托出泰山的高大?！　∵@首詩的題目是“望岳”，全篇緊緊抓住“望”字寫景，寫景中又處處烘托著一個“高”字。從而把泰山的萬千景色、高大的氣勢渲染得纖毫畢現(xiàn)，令人如親臨其境。故此《望岳》一詩，成為歷代描寫泰山的佳篇，被人們傳誦不絕?！　∪菀壮霈F(xiàn)的錯別字：曾(層)　眥　凌(臨)　　(三)登飛來峰　　王安石　　飛來山上千尋塔，聞?wù)f雞鳴見日升?！　〔晃犯≡普谕郏痪壣碓谧罡邔?。　　譯文：飛來峰上聳立著極高的寶塔，我聽說雞叫時可以看見太陽升起。不怕會有浮云遮住了遠(yuǎn)望的視線，只因為人已經(jīng)站在山的最高峰?！　≠p析：山是高聳的，塔是高聳的，山頂上的塔更是高高聳立的。飛來峰和它上面的寶塔總共多高?不知道。詩人只告訴我們，單是塔身就是八千多尺——這當(dāng)然是夸張的說法。詩人還講了一個傳說：站在塔上，雞鳴五更天就可以看見海上日出。請想想飛來峰那高聳云天的氣勢吧!　　寶塔雖高，卻不是高不可上。轉(zhuǎn)眼間，詩人已登上塔頂，世界萬物，盡收眼底，那游蕩的云片再也擋不住視線了!“不畏浮云遮望眼，自緣身在最高層”乍聽起來，是在談?wù)撚^賞風(fēng)光的體會?？梢粚の?，便會從中領(lǐng)悟到一條人生哲理：在社會生活和思想修養(yǎng)方面，不也是站得高才能看得遠(yuǎn)嗎?對詩人，這是雄心勃勃的自勉。對讀者，這是引人向上的啟示?！　∪菀壮霈F(xiàn)的錯別字：自(只)　身(生)　　(四)游山西村　　陸　游　　莫笑農(nóng)家臘酒渾，豐年留客足雞豚?！　∩街厮畯?fù)疑無路，柳暗花明又一村?！　『嵐淖冯S春社近，衣冠簡樸古風(fēng)存?！　慕袢粼S閑乘月，拄杖無時夜叩門?！　∽g文：不要笑農(nóng)家臘月里釀的酒渾濁，在豐收的年景里待客菜肴非常豐足?！　∩綆n重疊，水流曲折，正擔(dān)心無路可走，柳綠花艷時忽然眼前又出現(xiàn)一個山村。　　吹著簫，打起鼓，春社的日子已經(jīng)接近，村民們衣冠簡樸，古代風(fēng)氣仍然保存?！　〗窈笕绻€能趁大好月色出外閑游，我一定拄著拐杖隨時來敲你的家門?！　≠p析：這是一首記游抒情詩，是陸游的名篇之一?！　∈茁?lián)渲染出豐收之年農(nóng)村一片寧靜、歡悅的氣象。臘酒，指臘月所釀的酒。豚，是小豬，這里指豬肉。足雞豚，指菜肴豐足。說農(nóng)家酒味雖薄，待客情意卻十分深厚。一個“足”字，表達(dá)了農(nóng)家款客盡其所有的盛情?！澳Α倍?，道出詩人對農(nóng)村淳樸民風(fēng)的贊賞?！　☆h聯(lián)寫山間水畔的景色，寫景中寓含哲理，千百年來廣為傳誦。“山重水復(fù)疑無路，柳暗花明又一村?！比绱肆鲿辰k麗、開朗明快的詩句，仿佛可以看到詩人在青翠的山巒間漫步，清碧的山泉在曲折溪流中汩汩穿行，草木愈見濃茂，蜿蜒的山徑也愈益依稀難認(rèn)。正在迷惘之際，突然看見前面花明柳暗，幾間農(nóng)家茅舍隱現(xiàn)于花木扶疏之間，詩人頓覺豁然開朗。其喜形于色的興奮之狀，可以想見。當(dāng)然這種境界前人也有描摹，這兩句卻格外委婉別致。人們在探討學(xué)問、研究問題時，往往會有這樣的情況：山回路轉(zhuǎn)、撲朔迷離，出路難尋。于是頓生茫茫之感。但是，如果鍥而不舍，繼續(xù)前行，忽然間眼前出現(xiàn)一線亮光，再往前行，便豁然開朗，發(fā)現(xiàn)了一個前所未見的新天地。這就是此聯(lián)給人們的啟發(fā)，也是宋詩特有的理趣。人們讀后會感到，在人生某種境遇中，與詩句所寫有著驚人的契合之處，因而更覺親切。這里描寫的是詩人置身山陰道上，信步而行，疑若無路，忽又開朗的情景，不僅反映了詩人對前途所抱的希望，也道出了世間事物消長變化的哲理。于是這兩句詩就越出了自然景色描寫的范圍，而具有很強的藝術(shù)生命力?！　☆i聯(lián)則由自然入人事，描摹了南宋初年的農(nóng)村風(fēng)俗畫卷。讀者不難體味出詩人所要表達(dá)的熱愛傳統(tǒng)文化的深情?！吧纭睘橥恋厣瘛４荷?，在立春后第五個戊日。農(nóng)家祭社祈年，滿懷對豐收的期待。陸游在這里更以“衣冠簡樸古風(fēng)存”，贊美著這個古老的鄉(xiāng)土風(fēng)俗，顯示出他對吾土吾民之愛?！　∏叭?lián)寫了外界情景，并和自己的情感相融。然而詩人似乎意猶未足，故而筆鋒一轉(zhuǎn)：尾聯(lián)“從今若許閑乘月，拄杖無時夜叩門?！薄盁o時”，即隨時。詩人已“游”了一整天，此時明月高懸，整個大地籠罩在一片淡淡的清光中，給春社過后的村莊染上了一層靜謐的色彩，別有一番情趣。于是這兩句詩從胸中自然流出：但愿從今以后，能不時拄杖乘月，輕叩柴扉，與老農(nóng)親切絮語，此情此景，不亦樂乎?一個熱愛家鄉(xiāng)、與農(nóng)民親密無間的詩人形象躍然紙上?！　≡娙吮煌督蹬蓮椲懒T歸故里，心中當(dāng)然憤憤不平。對照詐偽的官場，詩人于家鄉(xiāng)淳樸的生活之中產(chǎn)生無限的欣慰之情。此外，詩人雖貌似閑適，卻未能忘情國事。秉國者目光短淺，無深謀長策，然而詩人并未喪失信心，深信總有一天會否極泰來。這種心境和所游之境恰相吻合，于是兩相交涉，產(chǎn)生了傳誦千古的“山重”“柳