【正文】 家有力量”。袁隆平本可以好好享受晚年幸福生活、天倫之樂，但他卻放棄安逸的日子，無悔無怨選擇在迪拜熱帶沙漠種植中國雜交水稻，其中付出的艱辛和努力不是一般常人所能做到的，更不用說是一個耄耋老人。不忘初心，方得始終。這個初心和使命是激勵中國共產(chǎn)黨人不斷前進(jìn)的根本動力。數(shù)十年如一日的科研工作中，屠呦呦犧牲小家成就大家，甘冒風(fēng)險以身試毒，淡泊名利堅守崗位。她始終堅持把黨和人民的利益放在首位，不忘初心，任勞任怨，不計個人得失，以忘我的工作態(tài)度創(chuàng)造出更加閃亮的工作業(yè)績。我們每一個人的初心大都不一樣。雖然比較容易實現(xiàn)，但是也有著自己的燦爛。所以，我們的未來在一定程度上是由我們的初心決定的。堅定初心以后，我們在實現(xiàn)初心的道路上有荊棘，有誘惑，有陷阱，所以我們需要指明燈般的初心為我們指明方向，不斷前行。而那些實現(xiàn)了理想的人，他們坐在巨人肩上的遮陽傘下，品味著屬于他們的勝利果實，這讓我們羨慕，讓我們模糊，讓我們感覺到從未有過的疲憊，也讓我們會流下羨慕的眼淚。因為我們知道那些是別人的成功，別人的風(fēng)景，我們?nèi)松穆眯羞€在繼續(xù)，還在前行。每一個人的初心，都必須自己在人生的海洋里搏流擊浪，沒有人可以代替我們實現(xiàn)自己的初心，只要我們堅定自己的初心，堅持不懈的走著自己的征途，一步一個腳印，那么初心的實現(xiàn)也就不遠(yuǎn)了。大膽創(chuàng)新、積極探索，方能譜寫人生篇章?！窘馕觥俊驹斀狻繉忣}：本題考查學(xué)生的寫作能力。分析材料可知，材料中提及的名字既有“優(yōu)秀模范共產(chǎn)黨員”，又有“企業(yè)家”，又有“知名人士”，類型廣泛，但無一例外，他們都在各自的領(lǐng)域獲得了成功，做出了貢獻(xiàn)，考生可以從這些人物取得成就這個角度入手，闡述青年人在新時代要樹立遠(yuǎn)大的理由，有遠(yuǎn)大的抱負(fù)；這些成就的取得與這些人物的堅持分不開，與他們的埋頭苦干分不開，與他們坐得住冷板凳耐得住寂寞分不開，考生可以從這些人物如何獲得成功的角度收入，闡述青年人在改革開放的大潮中要能夠守住初心，能夠腳踏實地做事。立意：材料中提及的名字既有“優(yōu)秀模范其產(chǎn)黨員”，又有“企業(yè)家”，又有“知名人士”，人才類型廣泛。參考如下：師法先進(jìn)人物，共譜改革華章不忘初心，砥礪前行不負(fù)韶華，奮勇向前素材：1. 孔繁森（1944年7月—1994年11月），山東聊城人，孔子第74代孫。1979年開始，他兩次進(jìn)藏工作，勤政為民，促進(jìn)當(dāng)?shù)亟?jīng)濟(jì)社會發(fā)展和民族團(tuán)結(jié)。為了摸清情況，探索帶領(lǐng)群眾脫貧致富的路子，跑遍了全地區(qū)106個鄉(xiāng)中的98個，行程8萬多公里，與藏族群眾結(jié)下了深厚友誼，被稱為“新時期的雷鋒”“90年代的焦裕祿”。2018年12月18日，黨中央、國務(wù)院授予孔繁森同志改革先鋒稱號，頒授改革先鋒獎?wù)?，并獲評黨員領(lǐng)導(dǎo)干部的楷模。然而，在沒有科學(xué)技術(shù)作保障的前提下，那時的想法終是一場夢。3. “呦呦鹿鳴，食野之蘋”，《詩經(jīng)冥冥中安排，屠呦呦的人生注定要與這棵神奇的小草連在一起。她幾十年如一日，埋首于深愛的事業(yè)中，將一份份漂亮的成績單回饋社會，給國人爭光，給人類造福，功在當(dāng)今，富潤后世。……我們相信中國一定能進(jìn)入WTO，而中國的騰飛又是以中小企業(yè)的發(fā)展為基礎(chǔ)的，我們用IT武裝他們，幫助他們騰飛，也幫助自己騰飛，公司也能賺錢。”淘寶網(wǎng)2003年5月10日誕生，2013年5月10日整整10年，馬云選擇十周年紀(jì)念日卸任別有一番含義。2003年，阿里巴巴每天的“收入”為100萬元；2004年，阿里巴巴實現(xiàn)了每天“盈利”100萬元；2006年5月，淘寶網(wǎng)推出淘寶商城，開創(chuàng)了全新的B2C （企業(yè)對個人）業(yè)務(wù)；2009年1月，淘寶網(wǎng)對外宣布成為亞洲最大的網(wǎng)上零售商城；2012年年底，阿里巴巴集團(tuán)宣布，淘寶和天貓的交易額突破1萬億元；，阿里巴巴集團(tuán)的凈利首次超過騰訊和百度，位居第一。5. “不忘初心，方得始終。當(dāng)我國的GDP在直線上升的同時，你是否會注意居民CPI指數(shù)也在居高不下?你是否會留意到菜價、房價、車價也在接近“爆表”?你是否會關(guān)注到霧霾、?請問，中國，你還記得你的初心嗎?要的是經(jīng)濟(jì)飛速增長嗎?要的是國民生產(chǎn)總值超過日本和美國嗎?不，不是的!我們要的是人民幸福和諧的生活，要的是國民能在環(huán)保、文明、和諧的環(huán)境下安居樂業(yè)!若忘記初心，我們國家最終也只能變成徒有華麗空殼的城堡。謹(jǐn)記，唯不忘初心，方得初心。一篇議論文的經(jīng)典布局或謀篇模式：首先，擬一個隱含觀點的題目。然后，主體部分，分析問題：（1）先來一個承上啟下的過渡段，然后詳寫人物的事例，也要有總領(lǐng)或總結(jié)的議論性文字，謹(jǐn)記，畫龍還要點睛。（5）聯(lián)系自身以及現(xiàn)實生活，解決問題，提出方法措施，使文章具有現(xiàn)實意義和針對性。使用祈使句或者呼告修辭。材料作文的審題：第一步，讀懂材料，抓住主旨。所謂抓住主旨（即材料的意向傾向和感情傾向）。閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。這座久負(fù)盛名、每年接待近1300萬人次游客的哥特式建筑被熊熊大火吞噬。以上材料觸發(fā)了你怎樣的感悟或思考?請根據(jù)材料寫一篇文章，表明你的態(tài)度，闡述你的看法?！敬鸢浮堪屠枋ツ冈捍蠡鸱此迹耗屛拿魅旧铣鸷薨屠枋ツ冈罕粺?。法國總統(tǒng)馬克龍現(xiàn)場坐鎮(zhèn)指揮，并在推特上感嘆，“眼睜睜看著我們的一部分在燃燒”。德國總理默克爾嘆息，巴黎圣母院起火令人悲痛，它是法國和歐洲文化的象征。巴黎圣母院失火，在網(wǎng)上引發(fā)激烈爭論。它的焚毀不僅是法國文明的消損，更是人類歷史文明的重大遺憾。1860年，英法聯(lián)軍沖進(jìn)圓明園燒殺搶掠，大火燃燒三天三夜，這座中國有史以來最宏偉的皇家園林最終付之一炬。但是，將這段歷史放到今天來看，與巴黎圣母院并無可比性。兩者都是人類文明與智慧的結(jié)晶，面對文明與智慧的消逝，我們不能抱有仇恨。雨果曾經(jīng)痛斥英法聯(lián)軍入侵中國，洗劫圓明園，今天，我們卻借著消防安全問題在發(fā)泄仇恨，并名曰“銘記歷史”。偉大的人類歷史文明落幕，對于全人類都是一種巨大損失。我們能熬過苦難，卻絕不贊美苦難?！眻A明園被焚毀和巴黎圣母院的大火的聯(lián)系，僅僅在于他們都是人類文明的結(jié)晶，都是承載文化藝術(shù)的圣地，是人類歷史中不可或缺的一部分?！窘馕觥俊驹斀狻吭囶}分析：本題主要考查寫作的能力。本作文題目由兩個部分組成，提示語和要求。不同的人對此有不同的認(rèn)識。珍貴的世界遺產(chǎn)毀于一旦讓不少網(wǎng)友惋惜感慨。所有這些文化，歷史和藝術(shù)，所有美的失去，都是全人類的損失。建筑古跡文化遺產(chǎn)不分國界，狹隘的民族主義不是愛國，大火萬萬不可燒毀網(wǎng)友的理性。要以和合世界、天下一家的胸懷感同身受，讓人類真正成為守望相助的命運共同體。行文結(jié)構(gòu)：確定標(biāo)題“國恥不能忘卻，但不應(yīng)該落井下石”。然后寫那些拿因果報應(yīng)來說事的人，其實不過是狹隘的民族主義在作怪?！舅夭摹拷ㄖ袍E文化遺產(chǎn)不分國界，狹隘的民族主義不是愛國，大火萬萬不可燒毀網(wǎng)友的理性。巴黎圣母院最早于1163年開工，1345年竣工，雖歷經(jīng)多次修繕，但其已擁有數(shù)百年的歷史，其建筑與雕刻藝術(shù)、室內(nèi)珍寶以及無數(shù)勞動智慧的凝結(jié)都是屬于人類的一筆彌足珍貴的財富，它已然逾越了民族、文化、國別的邊界，對于全世界的人民都產(chǎn)生著不可磨滅的影響。誠然，勿忘國恥是每個國人的必修課程，然而面對聲勢浩大的輿論浪潮切不可喪失了理性，隨波逐流催動惡性的群體極化。隨著我們的國家越來越開放、包容，我們對外界的認(rèn)識越來越豐富、細(xì)膩，相信會有越來越多的人，通過更多的知識和體驗，萌生出對他者文明的共情。我們以怎樣的態(tài)度看待文明的隕落，也反映出我們自身的文明程度。歷史不容忘卻，但絕不是延續(xù)仇恨。該背負(fù)罵名的是當(dāng)時火燒圓明園的侵略者，并非現(xiàn)在的法國人，更不是無辜的文明古跡。巴黎圣母院不僅是法國的，更是人類文明的一大標(biāo)志，如今被燒毀，乃人類文明的一大損失。但是有一點必須加以重視，只有那些抓住核心立意及重要立意方向的作文才能得一類分。在行文中，辨析關(guān)鍵概念、辨析是非、辨析因果、辨析本質(zhì)。這就牽涉作文題設(shè)置的題型功能和題型考查目標(biāo)的問題。思辨應(yīng)該是一個文章寫作的切入點。閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。進(jìn)入該超市只需刷一下手機(jī)淘寶或支付寶，系統(tǒng)將會自動扣除相應(yīng)的商品金額。起初，無人超市顧客如云，隨著熱度逐漸下滑，大部分人還是選擇了傳統(tǒng)超市。對此，網(wǎng)友說馬云沒敗在逃款上，卻被中國大媽“打敗”了。調(diào)查發(fā)現(xiàn)，大部分人選擇傳統(tǒng)超市還是習(xí)慣問題；也有人說無人超市的出現(xiàn)不切實際，因為高智能替代了人工，將造成就業(yè)困難；還有人說，無人超市的出現(xiàn)確實使我們的生活便捷起來，但是它并不能帶給我們幸?！螅壕C合材料內(nèi)容及含意，選好角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲；不少于 800 字。這話一點不錯，一個人知識再豐富，上知天文，下知地理，如果缺少實踐，也只能坐守老底，干不成大事業(yè)。趙國四十萬大軍被秦全部活埋，堪稱世間悲劇，原因也只是在于用了一個只會紙上談兵的趙括，才讓歷史留下了遺憾的一筆，假使趙王善于用人，用的是廉頗而不是趙括，我想歷史將會改寫。蘇東坡寫過一篇《日喻》，說的是：一個天生的盲人不知太陽為何物，問“有目者”。又有人告訴分太陽的光芒像蠟燭，并讓他摸了摸蠟燭，過幾天，盲人摸到了竹笛，又以為是太陽。“得于水道”，所以“七歲能涉，十歲能游”，十五歲就能“沒”了。魯班被茅草上的小細(xì)齒割破手指還發(fā)現(xiàn)蝗蟲的大板牙上也排列著許多小細(xì)齒。在金屬工匠的幫助下，魯班做了一把帶有許多細(xì)齒的鐵條。鋸子就這樣發(fā)明了。馬伶、李伶是明朝金陵最紅的兩位京劇演員，一次，兩人在東西兩座戲臺上演同一出戲來競技。結(jié)果觀看馬伶演出的觀眾逐漸被李伶卓越的演唱舞技吸引而去。他連夜出走，投到千里之外的京城，在宰相顧秉謙的門下當(dāng)了一名差役。三年過后，馬伶回到金陵，與李伶相約再行競技。正是馬伶長達(dá)三年的實踐活動，為他贏得了如此巨大的成功。毛澤東用實踐走出了一條適合中國國情的農(nóng)村包圍城市的道路；通過實踐人們發(fā)現(xiàn)無產(chǎn)階級才是領(lǐng)導(dǎo)人民取得政權(quán)的核心力量；通過實踐人們逐漸淘汰了舊的社會工具，使得人類社會不段向前發(fā)展。愛迪生為了發(fā)明電燈泡進(jìn)行了上千次實驗；法拉第為了得到磁與電之間的關(guān)系，不也是一次次實踐得來的嗎？無數(shù)的客觀事實證明，實踐出真知，實踐長才干。實踐離不開正確理論的指導(dǎo)，否則在實踐中就會迷失方向，無所適從?！窘馕觥俊驹斀狻吭囶}分析：本題主要考查寫作能力。2017年7月8日，馬云在杭州開放了中國第一家無人(售貨)超市，起初顧客如云，后來大部分人還是選擇了傳統(tǒng)超市，無人（售貨）超市變成了無人（購物）超市，不同的人對“無人（售貨）超市”有不同的認(rèn)識。參考立意：（1）世界是未知的，創(chuàng)新者就要有吃螃蟹的精神。（2）實踐是檢驗真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)。理論是灰色的，實踐之樹常青。科學(xué)的發(fā)展，技術(shù)的革新，社會的變革，深受民族心理和文化認(rèn)同的制約?？萍冀夥派a(chǎn)力，然而會打破一定的生產(chǎn)關(guān)系，機(jī)器代替了人，人就會下崗。（5）幸福不僅是物質(zhì)層面的，更是精神層面的。只要符合材料的內(nèi)容含義，選好一個角度立意即可。莫忘“文章合為時而著，歌詩合為事而作”，立足現(xiàn)實，有感而發(fā)，情感真摯，莫作無病呻吟。立意角度要跳出材料，給人眼前一亮、耳目一新之感?！军c睛】材料作文應(yīng)先辨清材料的表達(dá)方式，是敘事類、說明類，還是描寫類；然后針對不同類型的材料采取不同的應(yīng)對策略進(jìn)行立意。本材料閱讀理解起來比較簡答，有明確具體的寫作指向。首先要注意材料的特點：單則材料要從整體上把握其主旨；多則材料應(yīng)弄清它們的異同，從而把握中心；比喻性材料要理解其比喻意義；含哲理性寓言材料，要把握其寓意。第二步，選擇角度，準(zhǔn)確立意主旨單一的材料據(jù)材料立意即可。一般說來，一則材料至少可從肯定與否定兩個角度審視：“一事多人”的材料，有幾個“人”往往就有幾個審視角度；“一事多因”的材料，有幾個“因”往往就有幾個審視角度。閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。他稱自己上課時，絕大多數(shù)學(xué)生都在睡覺、玩手機(jī)，做快遞雖忙碌，但卻得到了大家的尊重。有人點贊，有人遺憾，有人不解。要求：綜合材料內(nèi)容及含意，選好角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲；不少于800字。從古至今，在歷史的舞臺上，演繹了一幕幕悲喜劇...... 　　在十字路口上，一切都很迷茫...... 　　項羽，一個力能扛鼎的力士，一個豪氣沖天的霸王，是他手中的劍，結(jié)束了秦的統(tǒng)治，也打破了秦軍不可戰(zhàn)勝的神話。幾番征戰(zhàn)，浴血沙場。 　　榮譽背后，是異常艱難的抉擇：起義成功了，那還好說。我想：項羽那時的手肯定萬分沉重，因為它寄托了太多的希望與徘徊。 　　平淡地生，平淡地死，平淡地，在時間的長河中消失。 　　歷史證明：項羽是對的，人，就要有冒險的勇氣，摔倒了，再爬起來，努力向前沖。 　　然而現(xiàn)實總是很殘酷，將你的理想擊得粉碎。你，卻冷冷一笑，眼中，滿是蔑視。良久，“仰天大笑出門去，我輩豈是蓬蒿人”，你走了出去，眼中，分明飽含著淚水。 　　你沒有：“不與這些小人同流合污，我倒也輕松自在！” 　　你大步走了，夕陽的余輝，給你的背影鍍上了亮麗的色彩。 　　官，可不做，心，卻不能失。 　　人生如詩，歲月如歌。寫材料作文，首先要讀懂材料，抓住主旨，注意材料的特點，單則材料要從整體上把握其主旨，多則材料應(yīng)弄清它們的異同，從而把握中心，比喻性材料要理解其比喻意義，含哲理性寓言材料，要把握其寓意，所謂抓住主旨；其次要選擇角度，準(zhǔn)確立意，主旨單一的材料據(jù)材料立意即可 ，蘊涵豐富的材料，可從多角度立意，即發(fā)散思維多向立意。材料的核心事件是江賢俊副教授的轉(zhuǎn)行，考生構(gòu)思時要圍繞江教授為什么要轉(zhuǎn)行、該不該轉(zhuǎn)行等問題進(jìn)行思考。對江教授的做法，可以見仁見智，立意的角度是相對開放的，文體也是較為自由的，但是從“上述材料引起了你怎樣的思考”這一任務(wù)驅(qū)動來看，議論文為最佳文體。在寫作中一定要顯示積極的情感，正確的態(tài)度和價值觀。立意角度：（1） 人生的價值。（3） 不甘平庸，自強(qiáng)不息。素材準(zhǔn)備：1. 人的生命是一個燦爛的過程，每個人都是世上的一個過客，要做怎樣的過客，那是每個人的選擇。2. 在這個充滿著種種誘惑的世界上，每當(dāng)我們站在人生的十字路口上，我們面對著多種選擇。但無論我們做了怎樣的選擇，至始至終，我們的所作所為都要對得起自己的良心，對得起自己的人生價值。為此，他付出了艱辛的努力提高自己的畫技，卻始終收效甚微