【正文】 守?！鞍捕ㄉ焦戎g，昆夷舊壤，子弟貪鄙”，高尚人物未有所聞呢。這次您的“賜書”居然象上述那樣“教督以所不及”，這就不能不令人奇怪，“豈習(xí)俗之移人哉”，凜然節(jié)概消失了，“移”為貪鄙意念滋生了？用典是諷刺孫會宗為習(xí)俗所移。故選C。 （4） “深惟”的賓語為“其終始”，及事情的本末，不應(yīng)該斷開，連詞“而”前面需要斷開；“鄙陋”，淺薄粗陋；“愚心”，愚昧的見解，作為“言”的賓語，應(yīng)該為一個完整的句子，“則”前面可以斷開；結(jié)合虛詞“也”，連詞“則”“故”及句意等分析斷句。句意：但我私下卻怪你沒有深入思考事情的本末，而輕率地表達了一般世俗眼光的偏見。直說我淺陋的看法吧，那好象與你來信的宗旨唱反調(diào)，在掩飾自己的過錯；沉默而不說吧，又恐怕違背了孔子提倡每人應(yīng)當直說自己志向的原則。因此我才敢簡略地談?wù)勎业挠抟?，希望你能細看一下?（5）①“游道”，游于大道，即學(xué)習(xí)道義之事，浸身道義之中；“以”，連詞，而；“全”，保全；“說”，通“悅”，高興；“罪”，罪過。②“雖”，即使，即便；“雅”，向來；“猶”，尚且；“靡”，倒下；“尚”，還；“何稱譽之有”，有何稱譽（賓語前置句）。 故答案為：⑴A；⑵A；⑶C； ⑷ 然竊恨足下不深惟其終始//而猥隨俗之毀譽也/言鄙陋之愚心/則若逆指而文過/默而自守/恐違孔氏各言爾志之義/故敢略陳其愚/惟君子察焉 ⑸ ①君子研習(xí)大道，快樂得忘記憂愁；小人保全性命，快活得忘掉了自身的罪過。②即使素來了解我的人，尚且隨風(fēng)而倒（譏刺我），還哪里會有什么稱贊呢？ 【點評】（1）此題考查文言實詞含義的理解和識記能力。文言實詞的理解，重在平時積累，但也不能死記硬背，記憶時要結(jié)合句意，注意歸納通假字、一詞多義、古今異義、詞類活用等，對課文注釋中有明確注明的字詞要加強記憶。答題的方法有“結(jié)構(gòu)分析法”“語法分析法”“形旁辨義法”“套用成語法”“套用課本法”，但這些方法都需要一定的文言功底，最好方法是把所給的詞義代到原文中去，看語意是否通順來確定答案的正確與否。 （2）此題考查文言虛詞的理解與辨析能力。這類題，要求學(xué)生平時注重識記，積累，掌握文言18個虛詞的常規(guī)用法；當然也可以借助語境或利用教材所學(xué)作遷移聯(lián)想等來推斷詞義。 （3）本題考查學(xué)生把握文章內(nèi)容要點、篩選文本重要信息的基本能力。解答此類題目需要學(xué)生準確翻譯理解文言內(nèi)容，特別是側(cè)重于對文章要點的具體把握，這是解答本段文字的關(guān)鍵所在，在解答的時候要突出這一點內(nèi)容。 （4）此題考查文言文的斷句能力。文段休問長與短，熟讀精思是關(guān)鍵。內(nèi)容大意全理解，始可動手把句斷。聯(lián)系全文前后看，先易后難細分辨。緊緊抓住“曰”“云”“言”，對話最易被發(fā)現(xiàn)。常用虛詞是標志。 （5）此題考查文言文句子翻譯的能力。翻譯題是區(qū)分度較大的題目，一定要注意直譯，注意重點字，還要注意文言句式，如果有考綱規(guī)定的“判斷句”“被動句”“賓語前置句”“定語后置句”“介賓短語后置句”“省略句”，在翻譯中一定要有所體現(xiàn)。 【參考譯文】 我才能低下，行為卑污，外部表現(xiàn)和內(nèi)在品質(zhì)都未修養(yǎng)到家，幸而靠著先輩留下的功績，才得以充任宮中侍從官。又遭遇到非常事變，因而被封為侯爵，但終究未能稱職，結(jié)果遭了災(zāi)禍。 您哀憐我的愚昧，特地來信教導(dǎo)我做得不夠檢點的地方，懇切的情意甚為深厚。但我私下卻怪您沒有深入思考事情的本末，而隨便地跟隨世俗眼光來加以批評。直說我淺陋的內(nèi)心想法吧，那好像違背了您的心意而在掩飾自己的過錯；沉默而自堅其操守吧，又恐怕違背了孔子提倡各人自言其志的原則。因此我才冒昧簡略地談?wù)勎矣薮赖囊娊?，希望您能體察。 我家正當興盛的時候，做大官乘坐朱輪車的有十人，我也備位在九卿之列，爵封通侯，總管宮內(nèi)的侍從官，參與國家大政。我卻不能在這樣的時候提出（有用的）建議主張，來宣揚皇帝的德政，又不能與同僚齊心協(xié)力，輔佐朝廷，補救缺失，已經(jīng)擔負著竊踞高位白食俸祿的罪責很久了。我貪戀祿位和權(quán)勢，不能自動退職，終于遭到意外的變故，意外遭遇口舌之禍（指被人告發(fā)），本人被囚禁在宮殿北面的樓觀內(nèi)，妻子兒女全關(guān)押在監(jiān)獄里。在這個時候，自己覺得合族抄斬也不足以彌補罪責，哪里想得到竟能保住腦袋，再去奉祀祖先的墳?zāi)鼓兀课腋┓诘?，想著圣主的恩德真是無法計量。君子研習(xí)大道（君子沉浸在道義中），快樂得忘記憂愁；小人保全性命，快活得忘掉了自身的罪過。我私下想自己罪過已大，行為已有虧損，打算長期做農(nóng)民來度過一生。因此親自率領(lǐng)妻子兒女，竭盡全力耕田種糧，植桑養(yǎng)蠶，灌溉果園，經(jīng)營產(chǎn)業(yè)，用來向官府交納賦稅，想不到又因為這樣做而被人指責和非議。 人的感情所不能限制的事情，圣人也不加以禁止。所以即使是最尊貴的君王和最親近的父親，（臣子）為他們送終服喪，（至多三年）也有結(jié)束的時候。我得罪以來，已經(jīng)三年了。種田人家勞作辛苦，一年中遇上伏日、臘日的祭祀，就燒煮羊肉烤炙羊羔，斟上一壺酒自我慰勞一番。我的老家本在秦地，因此我善于演奏秦地的樂器。妻子是趙地的女子，平素擅長彈瑟。奴婢中也有幾個會唱歌的，喝酒以后耳根發(fā)熱，昂首向天，信手敲擊瓦缶，按著節(jié)拍嗚嗚呼唱。歌詞是：“在南山上種田，雜草多得沒法除清。種下了一頃地的豆子，只收到一片無用的豆莖。人生還是及時行樂吧，等享富貴誰知要到什么時辰！”碰上這樣的日子，我揮動衣袖十分高興，兩只袖子揮動得高高低低，兩腳蹬地任意起舞，的確是縱情玩樂而不加節(jié)制，但我不懂這有什么不對。我幸而還有積余的俸祿，正經(jīng)營著賤買貴賣的生意，追求那十分之一的利潤。這是只有低賤的商人才干的事情，這備受輕視恥辱的職業(yè)，我卻親自去做了。地位卑賤的人，是眾人誹謗的對象，我常因此不寒而栗。即使是素來了解我的人，尚且隨風(fēng)而倒（譏刺我），還哪里還會有什么稱贊呢？董仲舒不是說過嗎：“努力追求仁義，常擔心不能感化百姓的，這是卿大夫的心意；努力追求財利，常擔心貧困匱乏的，這是平民百姓的事情?！彼岳硐胗^念不同的人，互相之間沒有什么好商量的?，F(xiàn)在你還怎能用卿大夫的規(guī)格來要求我呢！ 西河魏地，是魏文侯興起的地方，那里有段干木、田子方留下來的風(fēng)尚，（他們二位）都具有高尚的節(jié)操，懂得進退取舍的區(qū)別。近來你離開了故鄉(xiāng)，到了安定郡。安定郡位于山谷中間，是昆夷的故鄉(xiāng)，那里的人多是貪婪卑鄙，難道是當?shù)氐娘L(fēng)俗習(xí)慣改變了你的品性嗎？到今天我才看清了你的志節(jié)！如今正當興旺的漢朝處于鼎盛的時期，望你努力，不要多談了。7．閱讀下面的材料，完成小題。 材料一：子曰：“弟子，入則孝，出則弟，謹而信，泛愛眾而親仁。行有余力，則以學(xué)文?！?（《論語學(xué)而》 材料二：子曰：“志士仁人，無求生以害仁，有殺身以成仁?！?（《論語衛(wèi)靈公》） 材料三：子曰：“……夫仁者，己欲立而立人，己欲達而達人。能近取譬，可謂仁之方也已。（《論語雍也》）（1）“出則弟”句中“弟”的意思是________，“則以學(xué)文”中的“文”指的是________。 （2）請從材料二、三中任選一則，談淡你對“仁”的理解，及其對后世的影響。 【答案】 （1）順從和敬愛兄長；《詩》《書》《禮》《樂》等傳統(tǒng)文化經(jīng)典（能答出“文化經(jīng)典”即可）（2）示例：寧愿犧牲自己的生命，以成就自己的仁德；寧愿拋棄自己的生命也要保全正義。殺身成仁，這是儒學(xué)所主張的基本道德準則，對后世產(chǎn)生了深刻影響。自古以來，它就激勵著如譚嗣同、瞿秋白等一大批仁人志士為國家和民族的生死存亡而拋頭顱灑熱血，譜寫了一首首可歌可泣的壯麗詩篇。 【解析】【分析】（1） “弟”，結(jié)合語境出外要敬愛師長分析，“悌”的古字。弟弟尊敬順從兄長?！拔摹保Y(jié)合就用來學(xué)習(xí)文化知識分析，譯為《詩》《書》《禮》《樂》等傳統(tǒng)文化經(jīng)典。（2）結(jié)合材料二內(nèi)容分析，“仁”是做人的最高原則。雖然生命對每個人來講都是十分寶貴的，但還有比生命更可寶貴的，那就是“仁”?！皻⑸沓扇省?，就是要人們在生死關(guān)頭寧可舍棄自己的生命，也要保全仁的品德。自古至今，它激勵著無數(shù)仁人志士為國家和民族的生死存亡而拋頭顱灑熱血，譜寫了可歌可泣的壯麗詩篇。結(jié)合材料三內(nèi)容分析，稱之為仁的人，一定是自己要站穩(wěn)，也要讓別人站穩(wěn)，自己要騰達，也要讓別人騰達。只有從自己身邊力所能及的事情做起，樂于助人，這才是可能通往仁的路。譬的意思為比喻，打比方。對后世的影響可以結(jié)合一些仁人志士的事跡來寫。故答案為：⑴順從和敬愛兄長 《詩》《書》《禮》《樂》等傳統(tǒng)文化經(jīng)典（能答出“文化經(jīng)典”即可） ⑵示例：寧愿犧牲自己的生命，以成就自己的仁德；寧愿拋棄自己的生命也要保全正義。殺身成仁，這是儒學(xué)所主張的基本道德準則，對后世產(chǎn)生了深刻影響。自古以來，它就激勵著如譚嗣同、瞿秋白等一大批仁人志士為國家和民族的生死存亡而拋頭顱灑熱血，譜寫了一首首可歌可泣的壯麗詩篇【點評】（1）本題考查學(xué)生把握文章內(nèi)容能力。把握文章內(nèi)容，一定要通讀全文，整體上把握文章內(nèi)容和主題，在此基礎(chǔ)上根據(jù)題目要求回歸文章，找到相應(yīng)的答題區(qū)域，仔細閱讀，根據(jù)題目要求提取相關(guān)的內(nèi)容答題。（2）本題考查學(xué)生對原文內(nèi)容的理解和分析能力。這需要整體理解原文內(nèi)容，仔細對照作答。理解文章內(nèi)容，要把握時間、人物、事件以及文中人物的觀點態(tài)度和作者的觀點態(tài)度等內(nèi)容?！緟⒖甲g文】 孔子說：“小孩子在父母跟前要孝順，出外要敬愛師長，說話要謹慎，言而有信，和所有人都友愛相處，親近那些具有仁愛之心的人。做到這些以后，如果還有剩余的精力，就用來學(xué)習(xí)文化知識。” 孔子說：“志士仁人決不為了自己的享受做出損害仁義的事情，而是寧可犧牲自己也也要恪守仁義的原則”。 孔子說：“仁德的人，自己想站得住首先使別人也能站得住，自己做到通達事理首先要使別人也通達事理。凡事能就近以自己作比，而推己及人，可以說就是實行仁的方法了”。8．閱讀下面的文言文，完成各題。 大公鼎，渤海人，先世籍遼陽率賓縣。公鼎幼莊愿，長而好學(xué)。咸雍十年，登進士第，調(diào)沈州觀察判官。時遼東雨水傷稼，北樞密院大發(fā)瀕河丁壯以完堤防。有司承令峻急，公鼎獨曰：“邊障甫寧，大興役事，非利國便農(nóng)之道?！蹦耸枳嗥涫?。朝廷從之，罷役，水亦不為災(zāi)。瀕河千里，人莫不悅。改良鄉(xiāng)令，省徭役，務(wù)農(nóng)桑，建孔子廟學(xué)，部民服化。累遷興國軍節(jié)度副使。 時有隸鷹坊者，以羅畢為名，擾害田里。歲久，民不堪。公鼎言于上，即命禁戢。會公鼎造朝大臣諭上嘉納之意公鼎曰一郡獲安誠為大幸他郡如此者眾愿均其賜于天下從之徙長春州錢帛都提點。車駕如春水，貴主例為假貸，公鼎曰：“豈可輟官用，徇人情？”拒之。頗聞怨詈語，曰：“此吾職，不敢廢也。”俄拜大理卿，多所平反。 天祚即位，歷長寧軍節(jié)度使、南京副留守，改東京戶部使。時盜殺留守蕭保先，始利其財，因而倡亂。民亦互生猜忌，家自為斗。公鼎單騎行郡，陳以禍福，眾皆投兵而拜曰：“是不欺我，敢弗聽命?！卑草嬋绻省０葜芯┝羰?，賜貞亮功臣，乘傳赴官。時盜賊充斥，有遇公鼎于路者，即叩馬乞自新。公鼎給以符約，俾還業(yè)，聞?wù)呓吁喽?。不旬? ， 境內(nèi)清肅。天祚聞之，加賜保節(jié)功臣。 時人心反側(cè)，公鼎慮生變，請布恩惠以安之，為之肆赦。公鼎累表乞歸 ， 不許。會奴賊張撒八率無賴嘯聚，公鼎欲擊而勢有不能。嘆曰：“吾欲謝事久矣。為世故所牽，不幸至此，豈命也夫！”因憂憤成疾。保大元年卒，年七十九。（《遼史大公鼎傳》）（1）下列對文中劃線部分的斷句，正確的一項是（ ） A.會公鼎造朝\大臣諭上嘉納之意\公鼎曰\一郡獲安誠\為大幸\他郡如此者眾\愿均其賜于天下\從之B.會公鼎造朝\大臣諭上嘉納之意\公鼎曰\一郡獲安\誠為大幸\他郡如此者眾\愿均其賜\于天下從之C.會公鼎造朝\大臣諭上嘉納之意\公鼎曰\一郡獲安\誠為大幸\他郡如此者眾\愿均其賜于天下\從之D.會公鼎造朝\大臣諭上嘉納之意\公鼎曰\一郡獲安誠\為大幸\他郡如此者眾\愿均其賜\于天下從之（2）下列對文中加下劃線詞語的相關(guān)內(nèi)容解說，不正確的一項是（ ） A.“進士”指中國古代科舉考試中殿試及第者。“進士”分等級，一甲三人，分別賜進士出身、同進士出身、進士及第。B.“大理”即大理寺，官署名，專門負責刑獄案件的審理，其長官為大理卿，即大理寺卿，位九卿之列。C.“旬日”指十天，有時也指時間不長。古代把一個月分為三個部分，每個部分為十天，分別為上旬、中旬、下旬。D.“乞歸”指請求辭職回鄉(xiāng)，類似的詞語還有“乞骸骨”“致仕”等。（3）下列對原文有關(guān)內(nèi)容的分析和概括，不正確的一項是（ ） A.大公鼎心懷大局，思慮周全。遼東地區(qū)發(fā)生水澇，官府大規(guī)模調(diào)發(fā)壯丁來修繕堤防，他力陳征役之弊，朝廷最終停止了勞役。B.大公鼎體恤百姓，務(wù)于教化。他任良鄉(xiāng)縣縣令期間，為百姓減省傜役，重視農(nóng)桑，興辦學(xué)校，使百姓順服，并得到教化。C.大公鼎為官耿直，忠于職守。他調(diào)任長春州錢帛都提點時，公主按照慣例向他借錢，他予以拒絕，即使被埋怨責罵也不為所動。D.大公鼎以誠待人，令人信服。東京盜賊發(fā)動暴亂，百姓也互相猜忌、爭奪，他向百姓陳說禍福，發(fā)給盜賊憑證，勸他們改過，眾人都聽從命令。（4）把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語 ①公鼎獨曰：“邊障甫寧，大興役事，非利國便農(nóng)之道?！雹跁r人心反側(cè)，公鼎慮生變，請布恩惠以安之，為之肆赦?！敬鸢浮?（1）C（2）A（3）D（4）①只有大公鼎說：“邊境要塞剛剛安寧，大規(guī)模征傜役，不是造福國家便利農(nóng)業(yè)的方法?！? ②當時人心不安，大公鼎憂慮發(fā)生變亂，請求布施恩惠來安定人心，（皇上）因此大赦天下?！窘馕觥俊痉治觥浚?）本句找出句中名詞代詞“公鼎”“朝”“大臣”“上”“一郡”“幸（幸運的事）”“他郡”“此”“天下”，虛詞“之”“為”“者”“其”“于”，標志性詞“曰”，A、D項，“一郡”作“獲安”的主語，“獲”為謂語動詞，“安”為賓語，意思是“一個郡得到安寧”，結(jié)構(gòu)完整，意思獨立，前后斷開，排除AD兩項；B項，“從之”的主語為“皇上”，承前省略，不是“天下”，意思是“（皇上）聽從（采納）了他的意見”，所以“從之”前必須斷開，排除B項；再結(jié)合本句意思：正值大公鼎進朝，大臣告知皇帝嘉獎采納他建議的事,大公鼎說：“一個郡得到安寧，確實是很幸運的事；其他郡這種事還很多，希望把這一恩惠通賜天下。”又被采納。句子可以斷開為：會公鼎造朝\大臣諭上嘉納之意\公鼎曰\一郡獲安\誠為大幸\他郡如此者眾\愿均其賜于天下\從之。故選C。（2）A項，“一甲三人，分別賜進士出身、同進士出身、進士及第”說法錯誤，一甲三人，依次為狀元、榜眼、探花，賜進士及第；二甲若干，賜進士出身；三甲較多，賜同進士出身。故選A。（3）D項，“東京盜賊發(fā)動暴亂，百姓也互相猜