【正文】 守?！鞍捕ㄉ焦戎g，昆夷舊壤，子弟貪鄙”，高尚人物未有所聞呢。這次您的“賜書”居然象上述那樣“教督以所不及”，這就不能不令人奇怪，“豈習(xí)俗之移人哉”，凜然節(jié)概消失了，“移”為貪鄙意念滋生了？用典是諷刺孫會(huì)宗為習(xí)俗所移。故選C。 （4） “深惟”的賓語為“其終始”，及事情的本末，不應(yīng)該斷開，連詞“而”前面需要斷開；“鄙陋”，淺薄粗陋；“愚心”，愚昧的見解，作為“言”的賓語，應(yīng)該為一個(gè)完整的句子，“則”前面可以斷開；結(jié)合虛詞“也”，連詞“則”“故”及句意等分析斷句。句意：但我私下卻怪你沒有深入思考事情的本末，而輕率地表達(dá)了一般世俗眼光的偏見。直說我淺陋的看法吧，那好象與你來信的宗旨唱反調(diào)，在掩飾自己的過錯(cuò)；沉默而不說吧，又恐怕違背了孔子提倡每人應(yīng)當(dāng)直說自己志向的原則。因此我才敢簡(jiǎn)略地談?wù)勎业挠抟?，希望你能?xì)看一下。 （5）①“游道”，游于大道，即學(xué)習(xí)道義之事，浸身道義之中；“以”，連詞，而；“全”，保全；“說”，通“悅”，高興；“罪”，罪過。②“雖”，即使，即便；“雅”，向來；“猶”，尚且；“靡”，倒下；“尚”，還；“何稱譽(yù)之有”，有何稱譽(yù)（賓語前置句）。 故答案為：⑴A；⑵A；⑶C； ⑷ 然竊恨足下不深惟其終始//而猥隨俗之毀譽(yù)也/言鄙陋之愚心/則若逆指而文過/默而自守/恐違孔氏各言爾志之義/故敢略陳其愚/惟君子察焉 ⑸ ①君子研習(xí)大道，快樂得忘記憂愁；小人保全性命，快活得忘掉了自身的罪過。②即使素來了解我的人，尚且隨風(fēng)而倒（譏刺我），還哪里會(huì)有什么稱贊呢？ 【點(diǎn)評(píng)】（1）此題考查文言實(shí)詞含義的理解和識(shí)記能力。文言實(shí)詞的理解，重在平時(shí)積累，但也不能死記硬背，記憶時(shí)要結(jié)合句意，注意歸納通假字、一詞多義、古今異義、詞類活用等，對(duì)課文注釋中有明確注明的字詞要加強(qiáng)記憶。答題的方法有“結(jié)構(gòu)分析法”“語法分析法”“形旁辨義法”“套用成語法”“套用課本法”，但這些方法都需要一定的文言功底，最好方法是把所給的詞義代到原文中去，看語意是否通順來確定答案的正確與否。 （2）此題考查文言虛詞的理解與辨析能力。這類題，要求學(xué)生平時(shí)注重識(shí)記，積累，掌握文言18個(gè)虛詞的常規(guī)用法；當(dāng)然也可以借助語境或利用教材所學(xué)作遷移聯(lián)想等來推斷詞義。 （3）本題考查學(xué)生把握文章內(nèi)容要點(diǎn)、篩選文本重要信息的基本能力。解答此類題目需要學(xué)生準(zhǔn)確翻譯理解文言內(nèi)容，特別是側(cè)重于對(duì)文章要點(diǎn)的具體把握，這是解答本段文字的關(guān)鍵所在，在解答的時(shí)候要突出這一點(diǎn)內(nèi)容。 （4）此題考查文言文的斷句能力。文段休問長(zhǎng)與短，熟讀精思是關(guān)鍵。內(nèi)容大意全理解，始可動(dòng)手把句斷。聯(lián)系全文前后看，先易后難細(xì)分辨。緊緊抓住“曰”“云”“言”，對(duì)話最易被發(fā)現(xiàn)。常用虛詞是標(biāo)志。 （5）此題考查文言文句子翻譯的能力。翻譯題是區(qū)分度較大的題目，一定要注意直譯，注意重點(diǎn)字，還要注意文言句式，如果有考綱規(guī)定的“判斷句”“被動(dòng)句”“賓語前置句”“定語后置句”“介賓短語后置句”“省略句”，在翻譯中一定要有所體現(xiàn)。 【參考譯文】 我才能低下，行為卑污，外部表現(xiàn)和內(nèi)在品質(zhì)都未修養(yǎng)到家，幸而靠著先輩留下的功績(jī)，才得以充任宮中侍從官。又遭遇到非常事變，因而被封為侯爵，但終究未能稱職，結(jié)果遭了災(zāi)禍。 您哀憐我的愚昧，特地來信教導(dǎo)我做得不夠檢點(diǎn)的地方，懇切的情意甚為深厚。但我私下卻怪您沒有深入思考事情的本末，而隨便地跟隨世俗眼光來加以批評(píng)。直說我淺陋的內(nèi)心想法吧，那好像違背了您的心意而在掩飾自己的過錯(cuò)；沉默而自堅(jiān)其操守吧，又恐怕違背了孔子提倡各人自言其志的原則。因此我才冒昧簡(jiǎn)略地談?wù)勎矣薮赖囊娊?，希望您能體察。 我家正當(dāng)興盛的時(shí)候，做大官乘坐朱輪車的有十人，我也備位在九卿之列，爵封通侯，總管宮內(nèi)的侍從官，參與國(guó)家大政。我卻不能在這樣的時(shí)候提出（有用的）建議主張，來宣揚(yáng)皇帝的德政，又不能與同僚齊心協(xié)力，輔佐朝廷，補(bǔ)救缺失，已經(jīng)擔(dān)負(fù)著竊踞高位白食俸祿的罪責(zé)很久了。我貪戀祿位和權(quán)勢(shì)，不能自動(dòng)退職，終于遭到意外的變故，意外遭遇口舌之禍（指被人告發(fā)），本人被囚禁在宮殿北面的樓觀內(nèi)，妻子兒女全關(guān)押在監(jiān)獄里。在這個(gè)時(shí)候，自己覺得合族抄斬也不足以彌補(bǔ)罪責(zé)，哪里想得到竟能保住腦袋，再去奉祀祖先的墳?zāi)鼓兀课腋┓诘?，想著圣主的恩德真是無法計(jì)量。君子研習(xí)大道（君子沉浸在道義中），快樂得忘記憂愁；小人保全性命，快活得忘掉了自身的罪過。我私下想自己罪過已大，行為已有虧損，打算長(zhǎng)期做農(nóng)民來度過一生。因此親自率領(lǐng)妻子兒女，竭盡全力耕田種糧，植桑養(yǎng)蠶，灌溉果園，經(jīng)營(yíng)產(chǎn)業(yè)，用來向官府交納賦稅，想不到又因?yàn)檫@樣做而被人指責(zé)和非議。 人的感情所不能限制的事情，圣人也不加以禁止。所以即使是最尊貴的君王和最親近的父親，（臣子）為他們送終服喪，（至多三年）也有結(jié)束的時(shí)候。我得罪以來，已經(jīng)三年了。種田人家勞作辛苦，一年中遇上伏日、臘日的祭祀，就燒煮羊肉烤炙羊羔，斟上一壺酒自我慰勞一番。我的老家本在秦地，因此我善于演奏秦地的樂器。妻子是趙地的女子，平素擅長(zhǎng)彈瑟。奴婢中也有幾個(gè)會(huì)唱歌的，喝酒以后耳根發(fā)熱，昂首向天，信手敲擊瓦缶，按著節(jié)拍嗚嗚呼唱。歌詞是：“在南山上種田，雜草多得沒法除清。種下了一頃地的豆子，只收到一片無用的豆莖。人生還是及時(shí)行樂吧，等享富貴誰知要到什么時(shí)辰！”碰上這樣的日子，我揮動(dòng)衣袖十分高興，兩只袖子揮動(dòng)得高高低低，兩腳蹬地任意起舞，的確是縱情玩樂而不加節(jié)制，但我不懂這有什么不對(duì)。我幸而還有積余的俸祿，正經(jīng)營(yíng)著賤買貴賣的生意，追求那十分之一的利潤(rùn)。這是只有低賤的商人才干的事情，這備受輕視恥辱的職業(yè)，我卻親自去做了。地位卑賤的人，是眾人誹謗的對(duì)象，我常因此不寒而栗。即使是素來了解我的人，尚且隨風(fēng)而倒（譏刺我），還哪里還會(huì)有什么稱贊呢？董仲舒不是說過嗎：“努力追求仁義，常擔(dān)心不能感化百姓的，這是卿大夫的心意；努力追求財(cái)利，常擔(dān)心貧困匱乏的，這是平民百姓的事情?！彼岳硐胗^念不同的人，互相之間沒有什么好商量的?，F(xiàn)在你還怎能用卿大夫的規(guī)格來要求我呢！ 西河魏地，是魏文侯興起的地方，那里有段干木、田子方留下來的風(fēng)尚，（他們二位）都具有高尚的節(jié)操，懂得進(jìn)退取舍的區(qū)別。近來你離開了故鄉(xiāng)，到了安定郡。安定郡位于山谷中間，是昆夷的故鄉(xiāng)，那里的人多是貪婪卑鄙，難道是當(dāng)?shù)氐娘L(fēng)俗習(xí)慣改變了你的品性嗎？到今天我才看清了你的志節(jié)！如今正當(dāng)興旺的漢朝處于鼎盛的時(shí)期，望你努力，不要多談了。7．閱讀下面的材料，完成小題。 材料一：子曰：“弟子，入則孝，出則弟，謹(jǐn)而信，泛愛眾而親仁。行有余力，則以學(xué)文?！?（《論語學(xué)而》 材料二：子曰：“志士仁人，無求生以害仁，有殺身以成仁。” （《論語衛(wèi)靈公》） 材料三：子曰：“……夫仁者，己欲立而立人，己欲達(dá)而達(dá)人。能近取譬，可謂仁之方也已。（《論語雍也》）（1）“出則弟”句中“弟”的意思是________，“則以學(xué)文”中的“文”指的是________。 （2）請(qǐng)從材料二、三中任選一則，談淡你對(duì)“仁”的理解，及其對(duì)后世的影響。 【答案】 （1）順從和敬愛兄長(zhǎng)；《詩》《書》《禮》《樂》等傳統(tǒng)文化經(jīng)典（能答出“文化經(jīng)典”即可）（2）示例：寧愿犧牲自己的生命，以成就自己的仁德；寧愿拋棄自己的生命也要保全正義。殺身成仁，這是儒學(xué)所主張的基本道德準(zhǔn)則，對(duì)后世產(chǎn)生了深刻影響。自古以來，它就激勵(lì)著如譚嗣同、瞿秋白等一大批仁人志士為國(guó)家和民族的生死存亡而拋頭顱灑熱血，譜寫了一首首可歌可泣的壯麗詩篇。 【解析】【分析】（1） “弟”，結(jié)合語境出外要敬愛師長(zhǎng)分析，“悌”的古字。弟弟尊敬順從兄長(zhǎng)?！拔摹保Y(jié)合就用來學(xué)習(xí)文化知識(shí)分析，譯為《詩》《書》《禮》《樂》等傳統(tǒng)文化經(jīng)典。（2）結(jié)合材料二內(nèi)容分析，“仁”是做人的最高原則。雖然生命對(duì)每個(gè)人來講都是十分寶貴的，但還有比生命更可寶貴的，那就是“仁”?！皻⑸沓扇省?，就是要人們?cè)谏狸P(guān)頭寧可舍棄自己的生命，也要保全仁的品德。自古至今，它激勵(lì)著無數(shù)仁人志士為國(guó)家和民族的生死存亡而拋頭顱灑熱血，譜寫了可歌可泣的壯麗詩篇。結(jié)合材料三內(nèi)容分析，稱之為仁的人，一定是自己要站穩(wěn)，也要讓別人站穩(wěn)，自己要騰達(dá)，也要讓別人騰達(dá)。只有從自己身邊力所能及的事情做起，樂于助人，這才是可能通往仁的路。譬的意思為比喻，打比方。對(duì)后世的影響可以結(jié)合一些仁人志士的事跡來寫。故答案為：⑴順從和敬愛兄長(zhǎng) 《詩》《書》《禮》《樂》等傳統(tǒng)文化經(jīng)典（能答出“文化經(jīng)典”即可） ⑵示例：寧愿犧牲自己的生命，以成就自己的仁德；寧愿拋棄自己的生命也要保全正義。殺身成仁，這是儒學(xué)所主張的基本道德準(zhǔn)則，對(duì)后世產(chǎn)生了深刻影響。自古以來，它就激勵(lì)著如譚嗣同、瞿秋白等一大批仁人志士為國(guó)家和民族的生死存亡而拋頭顱灑熱血，譜寫了一首首可歌可泣的壯麗詩篇【點(diǎn)評(píng)】（1）本題考查學(xué)生把握文章內(nèi)容能力。把握文章內(nèi)容，一定要通讀全文，整體上把握文章內(nèi)容和主題，在此基礎(chǔ)上根據(jù)題目要求回歸文章，找到相應(yīng)的答題區(qū)域，仔細(xì)閱讀，根據(jù)題目要求提取相關(guān)的內(nèi)容答題。（2）本題考查學(xué)生對(duì)原文內(nèi)容的理解和分析能力。這需要整體理解原文內(nèi)容，仔細(xì)對(duì)照作答。理解文章內(nèi)容，要把握時(shí)間、人物、事件以及文中人物的觀點(diǎn)態(tài)度和作者的觀點(diǎn)態(tài)度等內(nèi)容?！緟⒖甲g文】 孔子說：“小孩子在父母跟前要孝順，出外要敬愛師長(zhǎng)，說話要謹(jǐn)慎，言而有信，和所有人都友愛相處，親近那些具有仁愛之心的人。做到這些以后，如果還有剩余的精力，就用來學(xué)習(xí)文化知識(shí)?！?孔子說：“志士仁人決不為了自己的享受做出損害仁義的事情，而是寧可犧牲自己也也要恪守仁義的原則”。 孔子說：“仁德的人，自己想站得住首先使別人也能站得住，自己做到通達(dá)事理首先要使別人也通達(dá)事理。凡事能就近以自己作比，而推己及人，可以說就是實(shí)行仁的方法了”。8．閱讀下面的文言文，完成各題。 大公鼎，渤海人，先世籍遼陽率賓縣。公鼎幼莊愿，長(zhǎng)而好學(xué)。咸雍十年，登進(jìn)士第，調(diào)沈州觀察判官。時(shí)遼東雨水傷稼，北樞密院大發(fā)瀕河丁壯以完堤防。有司承令峻急，公鼎獨(dú)曰：“邊障甫寧，大興役事，非利國(guó)便農(nóng)之道?！蹦耸枳嗥涫?。朝廷從之，罷役，水亦不為災(zāi)。瀕河千里，人莫不悅。改良鄉(xiāng)令，省徭役，務(wù)農(nóng)桑，建孔子廟學(xué)，部民服化。累遷興國(guó)軍節(jié)度副使。 時(shí)有隸鷹坊者，以羅畢為名，擾害田里。歲久，民不堪。公鼎言于上，即命禁戢。會(huì)公鼎造朝大臣諭上嘉納之意公鼎曰一郡獲安誠(chéng)為大幸他郡如此者眾愿均其賜于天下從之徙長(zhǎng)春州錢帛都提點(diǎn)。車駕如春水，貴主例為假貸，公鼎曰：“豈可輟官用，徇人情？”拒之。頗聞怨詈語，曰：“此吾職，不敢廢也。”俄拜大理卿，多所平反。 天祚即位，歷長(zhǎng)寧軍節(jié)度使、南京副留守，改東京戶部使。時(shí)盜殺留守蕭保先，始利其財(cái)，因而倡亂。民亦互生猜忌，家自為斗。公鼎單騎行郡，陳以禍福，眾皆投兵而拜曰：“是不欺我，敢弗聽命?！卑草嬋绻省０葜芯┝羰?，賜貞亮功臣，乘傳赴官。時(shí)盜賊充斥，有遇公鼎于路者，即叩馬乞自新。公鼎給以符約，俾還業(yè)，聞?wù)呓吁喽?。不旬? ， 境內(nèi)清肅。天祚聞之，加賜保節(jié)功臣。 時(shí)人心反側(cè)，公鼎慮生變，請(qǐng)布恩惠以安之，為之肆赦。公鼎累表乞歸 ， 不許。會(huì)奴賊張撒八率無賴嘯聚，公鼎欲擊而勢(shì)有不能。嘆曰：“吾欲謝事久矣。為世故所牽，不幸至此，豈命也夫！”因憂憤成疾。保大元年卒，年七十九。（《遼史大公鼎傳》）（1）下列對(duì)文中劃線部分的斷句，正確的一項(xiàng)是（ ） A.會(huì)公鼎造朝\大臣諭上嘉納之意\公鼎曰\一郡獲安誠(chéng)\為大幸\他郡如此者眾\愿均其賜于天下\從之B.會(huì)公鼎造朝\大臣諭上嘉納之意\公鼎曰\一郡獲安\誠(chéng)為大幸\他郡如此者眾\愿均其賜\于天下從之C.會(huì)公鼎造朝\大臣諭上嘉納之意\公鼎曰\一郡獲安\誠(chéng)為大幸\他郡如此者眾\愿均其賜于天下\從之D.會(huì)公鼎造朝\大臣諭上嘉納之意\公鼎曰\一郡獲安誠(chéng)\為大幸\他郡如此者眾\愿均其賜\于天下從之（2）下列對(duì)文中加下劃線詞語的相關(guān)內(nèi)容解說，不正確的一項(xiàng)是（ ） A.“進(jìn)士”指中國(guó)古代科舉考試中殿試及第者?！斑M(jìn)士”分等級(jí)，一甲三人，分別賜進(jìn)士出身、同進(jìn)士出身、進(jìn)士及第。B.“大理”即大理寺，官署名，專門負(fù)責(zé)刑獄案件的審理，其長(zhǎng)官為大理卿，即大理寺卿，位九卿之列。C.“旬日”指十天，有時(shí)也指時(shí)間不長(zhǎng)。古代把一個(gè)月分為三個(gè)部分，每個(gè)部分為十天，分別為上旬、中旬、下旬。D.“乞歸”指請(qǐng)求辭職回鄉(xiāng)，類似的詞語還有“乞骸骨”“致仕”等。（3）下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的分析和概括，不正確的一項(xiàng)是（ ） A.大公鼎心懷大局，思慮周全。遼東地區(qū)發(fā)生水澇，官府大規(guī)模調(diào)發(fā)壯丁來修繕堤防，他力陳征役之弊，朝廷最終停止了勞役。B.大公鼎體恤百姓，務(wù)于教化。他任良鄉(xiāng)縣縣令期間，為百姓減省傜役，重視農(nóng)桑，興辦學(xué)校，使百姓順服，并得到教化。C.大公鼎為官耿直，忠于職守。他調(diào)任長(zhǎng)春州錢帛都提點(diǎn)時(shí)，公主按照慣例向他借錢，他予以拒絕，即使被埋怨責(zé)罵也不為所動(dòng)。D.大公鼎以誠(chéng)待人，令人信服。東京盜賊發(fā)動(dòng)暴亂，百姓也互相猜忌、爭(zhēng)奪，他向百姓陳說禍福，發(fā)給盜賊憑證，勸他們改過，眾人都聽從命令。（4）把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語 ①公鼎獨(dú)曰：“邊障甫寧，大興役事，非利國(guó)便農(nóng)之道?！雹跁r(shí)人心反側(cè)，公鼎慮生變，請(qǐng)布恩惠以安之，為之肆赦。【答案】 （1）C（2）A（3）D（4）①只有大公鼎說：“邊境要塞剛剛安寧，大規(guī)模征傜役，不是造福國(guó)家便利農(nóng)業(yè)的方法?！? ②當(dāng)時(shí)人心不安，大公鼎憂慮發(fā)生變亂，請(qǐng)求布施恩惠來安定人心，（皇上）因此大赦天下?！窘馕觥俊痉治觥浚?）本句找出句中名詞代詞“公鼎”“朝”“大臣”“上”“一郡”“幸（幸運(yùn)的事）”“他郡”“此”“天下”，虛詞“之”“為”“者”“其”“于”，標(biāo)志性詞“曰”，A、D項(xiàng)，“一郡”作“獲安”的主語，“獲”為謂語動(dòng)詞，“安”為賓語，意思是“一個(gè)郡得到安寧”，結(jié)構(gòu)完整，意思獨(dú)立，前后斷開，排除AD兩項(xiàng)；B項(xiàng)，“從之”的主語為“皇上”，承前省略，不是“天下”，意思是“（皇上）聽從（采納）了他的意見”，所以“從之”前必須斷開，排除B項(xiàng)；再結(jié)合本句意思：正值大公鼎進(jìn)朝，大臣告知皇帝嘉獎(jiǎng)采納他建議的事,大公鼎說：“一個(gè)郡得到安寧，確實(shí)是很幸運(yùn)的事；其他郡這種事還很多，希望把這一恩惠通賜天下?！庇直徊杉{。句子可以斷開為：會(huì)公鼎造朝\大臣諭上嘉納之意\公鼎曰\一郡獲安\誠(chéng)為大幸\他郡如此者眾\愿均其賜于天下\從之。故選C。（2）A項(xiàng)，“一甲三人，分別賜進(jìn)士出身、同進(jìn)士出身、進(jìn)士及第”說法錯(cuò)誤，一甲三人，依次為狀元、榜眼、探花，賜進(jìn)士及第；二甲若干，賜進(jìn)士出身；三甲較多，賜同進(jìn)士出身。故選A。（3）D項(xiàng)，“東京盜賊發(fā)動(dòng)暴亂，百姓也互相猜