【正文】 牛亂動了幾下流露出不安的情緒，接著一切都停止了，腳不爬行了，身體的前部也像天鵝脖子那種優(yōu)美的彎曲形狀，觸角軟塌塌地垂下來，彎曲得像斷掉的手杖。 蝸牛真的死了嗎？根本沒有，我可以使表面上已死的蝸牛復活過來。在兩三天半死不活的狀態(tài)之后，我把病人隔離開來，給它洗一次澡，雖然這對于實驗取得成功并不是絕對必須的。兩天后，那只被陰險的螢火蟲傷害的蝸?；謴土苏?。它可以說是復活了，它又能活動，又有感覺了。如果用針刺激它，它有感覺；它蠕動，爬行，伸出觸角，仿佛什么不愉快的事都沒發(fā)生過似的。全身酩酊大醉般的昏昏沉沉都徹底消失了，它死而復生了。這種暫時不能活動、不覺得痛苦的狀態(tài)叫作什么呢？我想只有一個適當?shù)拿Q，那就是麻醉狀態(tài)。 許多捕食性膜翅目昆蟲吃雖然未死卻無法動彈的獵物。通過它們的豐功偉業(yè)，我了解了昆蟲令對方渾身癱瘓的奇妙技術(shù)，它用自己的毒液麻痹其神經(jīng)中樞。在人類的科學實踐中還沒有發(fā)明這種技術(shù)——現(xiàn)代外科最奇妙的一種技術(shù)之前，在遠古時代，螢火蟲和共它昆蟲顯然已經(jīng)了解這種技術(shù)了。昆蟲的知識比我們早得多，只是方法不同而已。外科醫(yī)生讓病人嗅乙醚或者氯仿，昆蟲通過大顎的彎鉤注射一種極其微量的特殊毒藥。人類有朝一日會不會利用這種知識呢?如果我們更好地了解小昆蟲的秘密，那么我們在將來會有多少卓絕的發(fā)現(xiàn)?。。ü?jié)選自《昆蟲記》）（1）關(guān)于觀察，下列選項中說法有誤的一項是（ ） ，藏身地穴保全弱小的自己，“我”使用了放大鏡，看清了幼蟲幾分鐘就挖好了土穴，完成了全過程。B.“我”從沒見過金步甲爬上樹冠捕食，哪怕是最小的灌木?？梢姟拔摇笔墙?jīng)過長期的觀察，才得出金步甲不善攀援，只在地面捕食的結(jié)論。C.“我”發(fā)現(xiàn)金步甲喜歡常在夜里爬行、偷吃嫩生菜的鼻涕蟲，也就是說我除了觀察步甲的進食，還常在夜里觀察鼻涕蟲的行為習性。，“我”分別在用針扎它和給它洗澡的兩個狀態(tài)下，細致觀察了它的腳和觸角的變化，得出它會死而復生的結(jié)論。（2）法布爾的《昆蟲記》具有怎樣的語言風格？請以文中劃線句子為例簡要分析。 如果金步甲能爬高，能離開地面去遠足，三四只金步甲組成的小分隊，將會以怎樣迅猛的速度殲滅甘藍上的菜青蟲啊?。?）法布爾曾經(jīng)反駁過質(zhì)疑他的人“你們探究死亡，而我卻探究生命”，閱讀以上文段，你認為法布爾對生命抱有怎樣的態(tài)度？結(jié)合文中內(nèi)容，談談你的看法。 【答案】 （1）D（2）《昆蟲記》的語言具有“科學與文學完美結(jié)合”的稱號，語言風格在科學嚴謹中又不失形象生動，比如例句中，采用了想象的手法，幻想金步甲能爬高遠足，殲滅甘藍上的菜青蟲，從而生動形象地表現(xiàn)出了金步甲不會爬高和攻擊力強的特點。（3）法布爾對生命是尊重和欣賞的，在法布爾眼中，一切生命都是值得尊重，都是有他們的閃光點的，法布爾善于運用擬人的手法描述昆蟲，比如說蟬穿著漂亮的衣服、蝸牛酩酊大醉，也善于用比喻的手法，比如是蟬有一個“鋤頭”，從而表現(xiàn)了他對昆蟲的尊重和欣賞。 【解析】【分析】（1）依據(jù)文本四第2段中的“給它洗一次澡，……兩天后，那只被陰險的螢火蟲傷害的蝸?；謴土苏！！绻冕槾碳に懈杏X；它蠕動，爬行，伸出觸角，仿佛什么不愉快的事都沒發(fā)生過似的”可以看出，作者并不是“細致觀察了它的腳和觸角的變化”。故答案為D。 （2）語句“如果金步甲能爬高，能離開地面去遠足，三四只金步甲組成的小分隊，將會以怎樣迅猛的速度殲滅甘藍上的菜青蟲?。　卑选敖鸩郊住睌M人化，采用了想象的手法，想象金步甲能爬高遠足，殲滅甘藍上的菜青蟲，從而生動形象地表現(xiàn)出了金步甲不會爬高和攻擊力強的特點。從中可心看出，文本語言在科學嚴謹敘寫中具有形象生動的特點。也正因為這樣的文筆風格，《昆蟲記》具有“科學與文學完美結(jié)合”的稱號。據(jù)此理解作答。 （3）從文本一中的“在陽光中的歌唱只有五星期”“四年黑暗中的苦工，一個月陽光下的享樂，這就是蟬的生活”；文本二中的“如果金步甲能爬高，能離開地面去遠足，三四只金步甲組成的小分隊，將會以怎樣迅猛的速度殲滅甘藍上的菜青蟲啊”；文本三中的“總之，蛆蟲是這個世界上的一種能量，它為了最大限度地將死者的遺骸歸還給生命，將尸體進行蒸餾，分解成一種提取液，然后植物的乳母——大地汲取不它。變成了沃土”；文本四中的“蝸牛真的死了嗎?根本沒有，我可以使表面上已死的蝸牛復活過來。在兩三天半死不活的狀態(tài)之后，我把病人隔離開來，給它洗一次澡，雖然這對于實臉取得成功并不是絕對必須的”這些語句，可以看出法布爾善于運用擬人的手法描述昆蟲，善于想象和細心觀察，表現(xiàn)了他對昆蟲的尊重和欣賞，這也是法布爾懷著對一切生命尊重來完成的作品。據(jù)此理解作答。 故答案為：⑴D；⑵ 《昆蟲記》的語言具有“科學與文學完美結(jié)合”的稱號，語言風格在科學嚴謹中又不失形象生動，比如例句中，采用了想象的手法，幻想金步甲能爬高遠足，殲滅甘藍上的菜青蟲，從而生動形象地表現(xiàn)出了金步甲不會爬高和攻擊力強的特點。 ⑶ 法布爾對生命是尊重和欣賞的，在法布爾眼中，一切生命都是值得尊重，都是有他們的閃光點的，法布爾善于運用擬人的手法描述昆蟲，比如說蟬穿著漂亮的衣服、蝸牛酩酊大醉，也善于用比喻的手法，比如是蟬有一個“鋤頭”，從而表現(xiàn)了他對昆蟲的尊重和欣賞?！军c評】⑴本題考查對名著內(nèi)容的理解與把握。解答這類題目，首先要將相關(guān)內(nèi)容理解透徹，畫出相關(guān)語句進行辨析，這樣就能輕松的將正確項與錯誤項區(qū)分開來；若有些知識出現(xiàn)遺忘或疏漏，那就要運用排除法，以確定最終選項。 ⑵本題考查對語言風格的賞析。答題時要從修辭手法、表現(xiàn)手法文體特點等方面入手，找出運用的修辭和手法進行分析。經(jīng)過分析可知，《昆蟲記》的語言風格在科學嚴謹中又不失形象生動。 ⑶本題考查對作品主旨的理解與把握。答題時應該先理解文意把握主旨；然后勾畫出相關(guān)語段進行探究即可。18．現(xiàn)代文閱讀 在大海彼岸 ①1902年3月24日下午，魯迅和南京陸師學堂的同學張邦華、顧瑯、伍崇學等人一起，在學堂總辦俞明震帶領(lǐng)下，踏上停泊在南京長江碼頭的日本客輪“大貞丸”號，開始他東去的航程。 ②遠行的魯迅，心情是很興奮的。擺在他面前的是另一種陌生的路，另一個未知的、神秘的大千世界，他將在那里展開新的追求，撰寫生活史上新的一頁。此時許多朦朧的憧憬，像藍色的海波，像白色的浪花，在他心中跳躍…… ③江風輕拂，“大貞丸”沿著浩蕩的長江徐徐行進，魯迅站在甲板上，眺望大江兩岸秀麗的山巒，這時，他看到在蔥翠的樹叢里，是農(nóng)舍殘破的鄉(xiāng)村，悲涼之感油然而生。就這樣，帶著對故土的戀情，告別了貧窮而充滿期待的祖國，他開始了異國學校生活。 ④留學日本的中國學生很多，但像魯迅這種從西式學堂里出來的還是少數(shù)，多數(shù)留學生是從舊式學塾、書院出來的，他們拖著長長的辮子，來到被大海包圍的國家，有的是在改革的風潮中來趕時髦，說不上什么抱負；有的確實是想學點新的本領(lǐng)，好回去挽救垂危的王朝；也有的甚至是借此來玩一玩，鍍鍍金，觀賞觀賞島嶼之國的風光。這些留學生們生活得很愜意，在上野櫻花爛熳的時節(jié)，他們時常成群結(jié)隊在那里悠閑地賞玩。他們本來拖著長辮子，現(xiàn)在因為留學生須戴制帽，便把大辮子盤在頭上，直頂?shù)妹弊痈吒呗柶?。也有散開辮子，盤得平平的，摘下帽子來，油光可鑒，宛如小姑娘的發(fā)髻一樣。魯迅看到這種模樣，心里感到一種莫名的反感。 ⑤但同時，在日本的中國留學生和其他的中國人中，卻又集中了一批民族的精華。孫中山、章太炎、鄒容、梁啟超等反清運動領(lǐng)導人，都在日本傳播他們的思想，組織他們的抗爭力量。魯迅到日本后，感受到一種在祖國大地上未曾感到的熱烈的革命氣息。他感到鼓舞，感到春意般的希望在心中流動。他經(jīng)常走出校門，赴會館，跑書店，往集會，聽講演。本來就沸騰著的血流，被革命先行者講演中的慷慨之詞，掀起了一陣陣的波瀾。 ⑥那時的革命者極力鼓動剪掉象征清朝統(tǒng)治的辮子，這引起魯迅的共鳴。1903年3月，在弘文學院江南班中，他決然地第一個剪掉了辮子，表示自己反抗種族壓迫的決心。剪發(fā)之后，為了給自己的決心作證，他特地拍了一張“斷發(fā)照”。對著照片，他看到新的自己，瞬間，大海彼岸風雨如磐的祖國和苦難呻吟的同胞又呈現(xiàn)在他的眼前，向他召喚，他一腔炎黃之血噴張開來，提起筆，在這張照片的背面，抄下明志詩：靈臺無計逃神矢，風雨如磐暗故園。寄意寒星荃不察，我以我血薦軒轅。 ⑦在海波長揚的日本，魯迅一方面與熱血沸騰的同伴一起開拓前進道路，另一方面則利用這個東西方文化頻繁交流的天地，拼命地學習。不僅學日文，學德文，而且貪婪地閱讀各種書籍，夜以繼日地吮吸各種知識的乳汁。富有民族特色的日本文化藝術(shù)和被引入日本的西方古典美學著作以及其他西方資產(chǎn)階級文化，都給魯迅留下難以磨滅的印象，為他以后從事文學藝術(shù)創(chuàng)作提供了豐富的營養(yǎng)。他的精神生命被新的知識潤澤得一天比一天充實了。（節(jié)選自劉再復《魯迅傳》）（1）結(jié)合語境，完成下面對話。 小明：“此時許多朦朧的憧憬，像藍色的海波，像白色的浪花，在他心中跳躍....”。這句話我覺得很有意味，卻說不出好在哪里。小張：我認為這個句子① ________。小明：我發(fā)現(xiàn)這篇文章畫線句來自《藤野先生》第一段話，作者劉再復在“宛如小姑娘的發(fā)髻一般”后刪去了“還要將脖子扭幾扭，實在標致極了”這句話，我覺得有點可惜了。小張：我認為②________（2）文章④⑤兩段都寫到了在日本的中國留學生，有什么目的？ （3）讀君詩，知君人。閱讀“明志詩”和下列補充材料，說說你對青年魯迅的印象。 （4）文章結(jié)尾說，魯迅留學日本期間“精神生命被新的知識潤澤得一天比一天充實了”，聯(lián)系《朝花夕拾》相關(guān)文章，探究魯迅作品“精神生命”的內(nèi)涵。 【答案】 （1）①用了比喻的修辭手法，把魯迅心中的憧憬比作海波、浪花，化抽象為形象，富有動態(tài)美，表現(xiàn)了魯迅初往日本留學的興奮，對新生活、新道路、新世界的向往和期待。；②示例一：可惜?！芭着ぁ薄皹酥隆钡仍~語，本來是用于表現(xiàn)女孩模樣俊俏，氣質(zhì)婉約的，用在男人身上，寫出中國留學生們?nèi)鄙訇杽傊畾?，做作，具有強烈的諷刺性，更有力地表現(xiàn)魯迅反感情緒產(chǎn)生的原因。示例二：不可惜?！斑€要將脖子扭幾扭。實在標致極了”，運用反語諷刺了中國留學生們?nèi)鄙訇杽傊畾?，扭捏作態(tài)的模樣，其目的是要表現(xiàn)魯迅內(nèi)心的反感，這與后面一句對魯迅心理的直接描寫重復了，所以可以刪去。（持一種觀點，言之成理。）（2）第④段寫中國留學生在日本生活很愜意，丑態(tài)畢出，魯迅感到反感；第⑤段寫中國留學生傳播革命思想，組織抗爭力量，魯迅受到鼓舞；交代了魯迅革命思想發(fā)展的社會環(huán)境和時代背景。（3）青年時代的魯迅具有強烈的愛國主義精神和反帝反封建的革命英雄氣概。魯迅還在南京求學時，就關(guān)心國家大事，關(guān)心民族命運；到日本后，又接受了孫中山領(lǐng)導的民族民主革命思潮影響，無時無刻不為祖國和人民的命運擔心和憂慮，他剪掉象征清朝統(tǒng)治的辮子，寫下“明志詩”，立志要為祖國、為人民而獻身。后來棄醫(yī)從文，希望用文學喚醒民眾的覺悟。（4）①對封建制度的尖銳批判?！抖男D》分析“臥冰求鯉”“老萊娛親”“郭巨埋兒”等孝道故事，批判了封建孝道對兒童摧殘；《五猖會》記述兒時盼望觀看迎神賽會的急切、興奮的心情，和被父親強迫背誦《鑒略》的掃興而痛苦的感受。指出強制的封建教育對兒童天性的壓制和摧殘。②對生命的同情和關(guān)懷。《狗貓鼠》追憶童年時救養(yǎng)的一只可愛的隱鼠遭到摧殘的經(jīng)歷和感受。表現(xiàn)了對弱小者的同情和對暴虐者的憎恨?！栋㈤L與(山海經(jīng))》描寫了長媽媽善良、樸實而又迷信、嘮叨、表達了對這位底層人物的關(guān)心。③對真理的追尋探求?！冬嵱洝酚浭隽俗畛踅佑|“進化論”的興奮心情和如饑如渴地閱讀《天演論》的情景，表現(xiàn)出探求真理的強烈欲望。 【解析】【分析】（1）①本題考查賞析句子的能力。首先判斷要賞析的句子是環(huán)境描寫句還是人物描寫句，其次判斷是運用了修辭手法還是表現(xiàn)手法，最后分析其作用。 “像藍色的海波，像白色的浪花”，是比喻的修辭手法。然后依據(jù)比喻修辭的答題模板“運用了比喻的修辭手法，生動形象地寫出了……，表現(xiàn)了人物……情感（心情）”進行答題。結(jié)合上下文可知，“未知的、神秘的大千世界，他將在那里展開新的追求，撰寫生活史上新的一頁”“在他心中跳躍”，寫出了魯迅初往日本留學的興奮，表現(xiàn)了他對新生活、新道路、新世界的向往和期待。②本題考查表達看法?？梢哉J為可惜，可以認為不可惜。如果認為可惜，就要寫出這句話的含義和作用。這句話寫清國留學生的丑態(tài)，其中“扭幾扭”的動作描寫和“標致”的反語的運用，都極有諷刺意味，寫出了魯迅對他們的厭惡和反感，極具有表現(xiàn)力。如果認為不可惜，就要結(jié)合上下文回答，這句話表現(xiàn)的魯迅的反感態(tài)度與下文“魯迅看到這種模樣，心里感到一種莫名的反感”內(nèi)容上重復，所以可以刪去。 （2）本題考查理解文章內(nèi)容。要結(jié)合具體的語言環(huán)境分析，注意兩類留學生的區(qū)別。第④段，“這些留學生們生活得很愜意，在上野櫻花爛熳的時節(jié)，他們時常成群結(jié)隊在那里悠閑地賞玩?！笔菫榱艘鱿乱痪洹棒斞缚吹竭@種模樣，心里感到一種莫名的反感”，表現(xiàn)魯迅對他們的反感；第⑤段，“在日本的中國留學生和其他的中國人中，卻又集中了一批民族的精華。孫中山、章太炎、鄒容、梁啟超等反清運動領(lǐng)導人，都在日本傳播他們的思想，組織他們的抗爭力量”是為了引出下文的“魯迅到日本后，感受到一種在祖國大地上未曾感到的熱烈的革命氣息?！?。本來就沸騰著的血流，被革命先行者講演中的慷慨之詞，掀起了一陣陣的波瀾”，即交代了魯迅革命思想發(fā)展的動因和時代背景。 （3）由魯迅的求學經(jīng)歷可知，1899年，魯迅還在南京求學時，接觸了赫胥黎的《天演論》，努力學習西方的先進思想，關(guān)心民族命運；1902年，到日本后，又接受了孫中山領(lǐng)導的民族民主革命的思潮影響，寫下了明志詩《自題小像》，“靈臺無計逃神矢”寫祖國的垂危、人民的苦難，象神箭一樣射中了他，使他無時無刻不為祖國和人民的命運擔心和憂慮。他剪掉象征清朝統(tǒng)治的辮子和棄醫(yī)從文的行為，都是為了踐行“我以我血薦軒轅”的莊嚴誓言。結(jié)合求學經(jīng)歷和詩歌內(nèi)容談魯迅的愛國情感和反帝反封建的革命氣概即可。 （4）本題考查對《朝花夕拾》的把握。從《朝花夕拾》所含有的溫馨的回憶和理性的批判兩個角度來談即可。“理性的批判”如，《二十四孝圖》重點描寫了在閱讀“老萊娛親”和“郭巨埋兒”兩個故事時所引起的強烈反感，揭露了封建孝道的虛偽和殘酷；《五猖會》以趕會為背景，描寫了封建制度對兒童天性的束縛和摧殘?！皽剀暗幕貞洝比?，《藤野先生》記錄作者在日本留學時期的學習生活及他決定棄醫(yī)從文的原因，表達了對藤野先生深切的懷念；《阿長與山海經(jīng)》記述作者兒時與阿長相處的情景，表達了對她的懷念感激之情。溫馨的回憶和理性的批判即體現(xiàn)了魯