【正文】 潛龍勿用”的，有念“厥土下上上錯(cuò)厥貢苞茅橘柚”的……先生自己也念書。后來，我們的聲音使低下去，靜下去了，只有他還大聲朗讀著： “鐵如意，指揮倜儻，一座皆驚呢～～；金叵羅，顛倒淋漓噫，千杯未醉嗬～～……” 我疑心這是極好的文章，因?yàn)樽x到這里，他總是微笑起來，而且將頭仰起，搖著，向后面拗過去，拗過去。 先生讀書入神的時(shí)候，于我們是很相宜的。有幾個(gè)便用紙糊的盔甲套在指甲上做戲。我是畫畫兒，用一種叫作“荊川紙”的，蒙在小說的繡像上一個(gè)個(gè)描下來，象習(xí)字時(shí)候的影寫一樣。讀的書多起來，畫的畫也多起來：書沒有讀成，畫的成績(jī)卻不少了，最成片斷的是《蕩寇志》和《西游記》的繡像，都有一大本。后來，因?yàn)橐X用，賣給一個(gè)有錢的同窗了。他的父親是開錫箔店的；聽說現(xiàn)在自己已經(jīng)做了店主，而且快要升到紳士的地位了。這東西早已沒有了罷。選文二： 看新書的風(fēng)氣便流行起來，我也知道了中國(guó)有一部書叫《天演論》。星期日跑到城南去買了來，白紙石印的一厚本，價(jià)五百文正。翻開一看，是寫得很好的字，開首便道： “赫胥黎獨(dú)處一室之中，在英倫之南，背山而面野，檻外諸境，歷歷如在機(jī)下。乃懸想二千年前，當(dāng)羅馬大將愷撒未到時(shí)，此間有何景物？計(jì)惟有天造草昧……” 哦，原來世界上竟還有一個(gè)赫胥黎坐在書房里那么想，而且想得那么新鮮？一口氣讀下去，“物競(jìng)”“天擇”也出來了，蘇格拉第、柏拉圖也出來了，斯多葛也出來了。學(xué)堂里又設(shè)立了一個(gè)閱報(bào)處，《時(shí)務(wù)報(bào)》不待言，還有《譯學(xué)匯編》，那書面上的張廉卿一流的四個(gè)字，就藍(lán)得很可愛。 “你這孩子有點(diǎn)不對(duì)了，拿這篇文章去看去，抄下來去看去?！币晃槐炯业睦陷厙?yán)肅地對(duì)我說，而且遞過一張報(bào)紙來。接來看時(shí)，“臣許應(yīng)〔馬癸〕跪奏……，”那文章現(xiàn)在是一句也不記得了，總之是參康有為變法的，也不記得可曾抄了沒有。 仍然自己不覺得有什么“不對(duì)”，一有空，就照例地吃侉餅、花生米、辣椒，看《天演論》。選文三： 中國(guó)是弱國(guó)，所以中國(guó)人當(dāng)然是低能兒，分?jǐn)?shù)在六十分以上，便不是自己的能力了：也無怪他們疑惑。但我接看便有參觀槍斃中國(guó)人的命運(yùn)了。第二年添教霉菌學(xué)，細(xì)菌的形狀是全用電影來顯示的，一段落已完而還沒有到下課的時(shí)候，便影幾片時(shí)事的片子，自然都是日本戰(zhàn)勝俄國(guó)的情形。但偏有中國(guó)人夾在里邊：給俄國(guó)人做偵探，被日本軍捕獲，要槍斃了，圈著看的也是一群中國(guó)人；在講堂里的還有一個(gè)我。 “萬歲！”他們都拍掌歡呼起來 這種歡呼，是每看一片都有的，但在我，這一聲卻特別聽得刺耳。此后回到中國(guó)來，我看見那些閑看槍斃犯人的人們，他們也何嘗不酒醉似的喝彩，——鳴呼，無法可想！但在那時(shí)那地，我的意見卻變化了。（1）【步驟一：搜集資料】圍繞著“成長(zhǎng)”主題，雅集小組選讀了魯迅求學(xué)的三個(gè)片段，請(qǐng)你根據(jù)要求填寫下表。 時(shí)期地點(diǎn)事件童年紹興三味書屋①________。少年南京礦路學(xué)堂閱讀赫胥黎的《天演論》而入迷。青年仙臺(tái)醫(yī)學(xué)院②________。（2）【步驟二：讀懂細(xì)節(jié)】請(qǐng)按照要求回答下列問題。 ①然而同窗們到園里的太多，太久，可就不行了，先生在書房里便大叫起來：“人都到那里去了？！”（請(qǐng)分析句子中劃線的標(biāo)點(diǎn)符號(hào)作用。）②中國(guó)是弱國(guó)，所以中國(guó)人當(dāng)然是低能兒，分?jǐn)?shù)在六十分以上，便不是自己的能力了：也無怪他們疑惑。（請(qǐng)分析句子中包含的情感。）（3）【步驟三：深度思考】從故鄉(xiāng)到南京，再到日本，求學(xué)中的魯迅思想也在發(fā)生著變化，不斷地在成長(zhǎng)，請(qǐng)你結(jié)合文章內(nèi)容，分別分析不同時(shí)期的魯迅形象。 （4）【步驟四：比較遷移】魯迅的成長(zhǎng)軌跡：離開紹興，選擇到南京求學(xué)；再到日本留學(xué)，選擇學(xué)醫(yī)；放棄學(xué)醫(yī)，選擇從事文藝。請(qǐng)結(jié)合《朝花夕拾》的內(nèi)容說明魯迅每次選擇的原因分別是什么？他的成長(zhǎng)經(jīng)歷對(duì)你有什么啟發(fā)？ 【答案】 （1）讀書的時(shí)候在荊川紙上作畫；參觀槍斃中國(guó)人引發(fā)感慨（2）①問號(hào)和感嘆號(hào)在一起加強(qiáng)了語氣，表達(dá)了老師對(duì)學(xué)生們到園中不滿、憤怒的情緒。②這兩句話本無因果關(guān)系，作者卻在中間加上“所以”，并用“當(dāng)然”加以強(qiáng)調(diào)，這是作者有意用反語來揭示日本“愛國(guó)青年”的荒謬邏輯，表達(dá)了對(duì)這種謬論的憤恨和抨擊，也表達(dá)了對(duì)近代中國(guó)的憐惜和無奈。（3）《從百草園到三味書屋》描述了兒時(shí)在家中百草園得到的樂趣和在三味書屋讀書的乏味生活，揭示兒童廣闊的生活趣味與束縛兒童天性的封建書塾教育的尖銳矛盾，表達(dá)了應(yīng)讓兒童健康活潑地成長(zhǎng)的合理要求。 《瑣記》、《藤野先生》、《范愛農(nóng)》三篇作品，記述魯迅離開家鄉(xiāng)到南京、日本求學(xué)和回國(guó)后的一段經(jīng)歷，留下了青年魯迅在追求真理的人生道路上沉重的腳印?！冬嵱洝窇洈Ⅳ斞笧榱藢ふ摇傲硪活惖娜藗儭倍侥暇┣髮W(xué)的經(jīng)過。作品描述了當(dāng)時(shí)的江南水師學(xué)堂（后改名為雷電學(xué)校）和礦務(wù)鐵路學(xué)堂的種種弊端和求知的艱難，批評(píng)了洋務(wù)派辦學(xué)的“烏煙瘴氣”。作者記述了最初接觸進(jìn)化論的興奮心情和不顧老輩反對(duì)，如饑如渴地閱讀《天演論》的情景，表現(xiàn)出探求真理的強(qiáng)烈欲望?！短僖跋壬酚涗涀髡咴谌毡玖魧W(xué)時(shí)期的學(xué)習(xí)生活，敘述在仙臺(tái)醫(yī)專受日本學(xué)生歧視、侮辱和決定棄醫(yī)從文的經(jīng)過。作者突出地記述日本老師藤野先生的嚴(yán)謹(jǐn)、正直、熱誠(chéng)、沒有民族偏見的高尚品格，說“他的性格，在我的眼里和心里是偉大的，雖然他的姓名并不為許多人所知道”。表達(dá)了對(duì)藤野先生深情的懷念?！斗稅坜r(nóng)》追敘作者在日留學(xué)時(shí)和回國(guó)后與范愛農(nóng)接觸的幾個(gè)生活片段，描述了范愛農(nóng)在革命前不滿黑暗社會(huì)、追求革命，辛亥革命后又備受打擊迫害的遭遇，表現(xiàn)了對(duì)舊民主革命的失望和對(duì)這位正直倔強(qiáng)的愛國(guó)者的同情和悼念。（4）一是為追求新知識(shí)，尋求另一類的人們；無須學(xué)費(fèi)的學(xué)校在南京。二是魯迅學(xué)醫(yī)，為的是治病救人。三是發(fā)現(xiàn)中國(guó)人太愚昧，便棄醫(yī)從文。他的一句名言：治病救不了中國(guó)人。 啟示：做人不應(yīng)該有種族歧視，要關(guān)愛每一個(gè)人，應(yīng)該有愛國(guó)主義精神，決心挽救中華民族的精神值得敬仰?！窘馕觥俊痉治觥浚?）本題對(duì)片段中事件的概括能力，童年時(shí)期講述了魯迅趁著老師讀書入神的時(shí)候，在下面作畫；青年時(shí)期講述了魯迅在參觀槍斃中國(guó)人的過程中，看到了喝彩的中國(guó)人而引發(fā)的感慨，導(dǎo)致他的意見也發(fā)生了變化。 （2）①題中這句話主要表達(dá)了老師對(duì)學(xué)生到園中玩耍的不滿、憤怒，兩個(gè)符號(hào)的連用，加重了老師憤怒的情緒。②這是在考試風(fēng)波一事使作者的民族自尊心和人格受到極大傷害后寫下的一句極為憤慨的話。這句話不是直接、正面表述作者的憤慨，而是以歧視中國(guó)的日本人的心理來寫的：在他們看來，貧弱中國(guó)的國(guó)民是低能兒，分?jǐn)?shù)六十分以上，是老師漏題，而不是個(gè)人能力所能達(dá)到的。這種出于偏見而武斷作結(jié)論侮辱人格的做法引起作者極大憤慨，這種憤慨不僅是因個(gè)人的人格遭到侮辱，更因民族衰弱在列強(qiáng)面前遭到歧視而產(chǎn)生的悲哀。所以這句話表達(dá)了作者極強(qiáng)的民族自尊心和企盼祖國(guó)強(qiáng)盛的愿望。 （3）結(jié)合《瑣記》、《藤野先生》、《范愛農(nóng)》三篇作品進(jìn)行分析，這三篇分別記述魯迅離開家鄉(xiāng)到南京、日本求學(xué)和回國(guó)后的一段經(jīng)歷。這些經(jīng)歷中，從故鄉(xiāng)到南京，再到日本，求學(xué)中的魯迅思想也在發(fā)生著變化，不斷地在成長(zhǎng)?！冬嵱洝酚洈⒆髡呒业浪ヂ浜螅柺苁廊说睦溲鄱K于走上了與封建主義決絕的道路。《瑣記》描述了當(dāng)時(shí)的江南水師學(xué)堂（后改名為雷電學(xué)校）和礦路學(xué)堂的種種弊端和求知的艱難，批評(píng)了洋務(wù)派辦學(xué)的“烏煙瘴氣”，表現(xiàn)出探求真理的強(qiáng)烈欲望?！短僖跋壬纷髡咄ㄟ^懷念藤野先生，贊揚(yáng)藤野先生沒有民族偏見的偉大性格和正直、熱忱、高尚的品質(zhì)，回顧了自己在日本求學(xué)時(shí)期探索救國(guó)道路和思想轉(zhuǎn)變的過程：為了祖國(guó)的前途和命運(yùn)，毅然地放棄了跟隨生平最敬愛的老師一一藤野先生學(xué)習(xí)醫(yī)學(xué)，擯棄了科學(xué)救國(guó)的改良主義道路，改為從事文藝運(yùn)動(dòng)以喚醒人民群眾起來革命；從而激勵(lì)自己要永遠(yuǎn)不忘革命的初衷，決心同封建及帝國(guó)主義勢(shì)力斗爭(zhēng)到底?！斗稅坜r(nóng)》作者通過追敘自己在日本留學(xué)時(shí)和回國(guó)后與范愛農(nóng)接觸的幾個(gè)生活片段，描述了范愛農(nóng)在革命前不滿黑暗社會(huì)、追求革命，辛亥革命后又備受迫害的遭遇，表現(xiàn)了作者對(duì)舊民主革命的失望和對(duì)這位正直倔強(qiáng)的愛國(guó)者的同情和悼念。全文語言樸素，感情真摯。 （4）結(jié)合《瑣記》、《藤野先生》、《范愛農(nóng)》三篇作品進(jìn)行分析，這三篇分別記述魯迅離開家鄉(xiāng)到南京、日本求學(xué)和回國(guó)后的一段經(jīng)歷，留下了青年魯迅在追求真理的人生道路上沉重的腳印。啟示方面需要考生結(jié)合自己的閱讀經(jīng)驗(yàn)進(jìn)行分析。 故答案為：⑴讀書的時(shí)候在荊川紙上作畫；參觀槍斃中國(guó)人引發(fā)感慨 ⑵①問號(hào)和感嘆號(hào)在一起加強(qiáng)了語氣，表達(dá)了老師對(duì)學(xué)生們到園中不滿、憤怒的情緒。②這兩句話本無因果關(guān)系，作者卻在中間加上“所以”，并用“當(dāng)然”加以強(qiáng)調(diào)，這是作者有意用反語來揭示日本“愛國(guó)青年”的荒謬邏輯，表達(dá)了對(duì)這種謬論的憤恨和抨擊，也表達(dá)了對(duì)近代中國(guó)的憐惜和無奈。 ⑶《從百草園到三味書屋》描述了兒時(shí)在家中百草園得到的樂趣和在三味書屋讀書的乏味生活，揭示兒童廣闊的生活趣味與束縛兒童天性的封建書塾教育的尖銳矛盾，表達(dá)了應(yīng)讓兒童健康活潑地成長(zhǎng)的合理要求?，嵱洝?、《藤野先生》、《范愛農(nóng)》三篇作品，記述魯迅離開家鄉(xiāng)到南京、日本求學(xué)和回國(guó)后的一段經(jīng)歷，留下了青年魯迅在追求真理的人生道路上沉重的腳印?！冬嵱洝窇洈Ⅳ斞笧榱藢ふ摇傲硪活惖娜藗儭倍侥暇┣髮W(xué)的經(jīng)過。作品描述了當(dāng)時(shí)的江南水師學(xué)堂（后改名為雷電學(xué)校）和礦務(wù)鐵路學(xué)堂的種種弊端和求知的艱難，批評(píng)了洋務(wù)派辦學(xué)的“烏煙瘴氣”。作者記述了最初接觸進(jìn)化論的興奮心情和不顧老輩反對(duì)，如饑如渴地閱讀《天演論》的情景，表現(xiàn)出探求真理的強(qiáng)烈欲望 《藤野先生》記錄作者在日本留學(xué)時(shí)期的學(xué)習(xí)生活，敘述在仙臺(tái)醫(yī)專受日本學(xué)生歧視、侮辱和決定棄醫(yī)從文的經(jīng)過。作者突出地記述日本老師藤野先生的嚴(yán)謹(jǐn)、正直、熱誠(chéng)、沒有民族偏見的高尚品格，說“他的性格，在我的眼里和心里是偉大的，雖然他的姓名并不為許多人所知道”。表達(dá)了對(duì)藤野先生深情的懷念。 《范愛農(nóng)》追敘作者在日留學(xué)時(shí)和回國(guó)后與范愛農(nóng)接觸的幾個(gè)生活片段，描述了范愛農(nóng)在革命前不滿黑暗社會(huì)、追求革命，辛亥革命后又備受打擊迫害的遭遇，表現(xiàn)了對(duì)舊民主革命的失望和對(duì)這位正直倔強(qiáng)的愛國(guó)者的同情和悼念 ⑷一是為追求新知識(shí)，尋求另一類的人們；無須學(xué)費(fèi)的學(xué)校在南京。二是魯迅學(xué)醫(yī)，為的是治病救人。三是發(fā)現(xiàn)中國(guó)人太愚昧，便棄醫(yī)從文。他的一句名言：治病救不了中國(guó)人。 啟示：做人不應(yīng)該有種族歧視，要關(guān)愛每一個(gè)人，應(yīng)該有愛國(guó)主義精神，決心挽救中華民族的精神值得敬仰?！军c(diǎn)評(píng)】⑴本題考查考生對(duì)文段的概括能力。解答此題要求考生整體感知文章，結(jié)合題干，進(jìn)行概括。 ⑵本題考查考生對(duì)重點(diǎn)語句的理解和分析，解答此題要求考生理解句意，結(jié)合文章的思想情感進(jìn)行分析理解。 ⑶本題考查考生對(duì)名著內(nèi)容的理解，要求考生熟讀名著，理解名著的內(nèi)容，要經(jīng)常閱讀，反復(fù)閱讀。 ⑷本題考查學(xué)生對(duì)名著知識(shí)的掌握和辨析的能力。考查的篇目都是在考綱的范圍之內(nèi)，涉及到名著的名稱、作者、體裁、主要人物、主要情節(jié)、精彩片段等。要求考生在課外閱讀時(shí)要多讀、反復(fù)閱讀，讀原著。19．現(xiàn)代文閱讀 中國(guó)古代報(bào)紙都登啥？ 最近，在熱播的古裝劇《鶴唳華亭》《慶余年》中，觀眾發(fā)現(xiàn)“邸報(bào)”很好玩，仿佛成了皇帝和大臣們一早起來就瀏覽并熱議的“熱搜”和“頭條”，朝堂動(dòng)向、社會(huì)八卦都在其中。新媒體時(shí)代，回望中國(guó)古代報(bào)紙，也能鉤沉出不少有趣的掌故。 早在兩千多年前，中國(guó)西漢時(shí)期就有邸報(bào)制度，堪稱報(bào)紙起源。唐朝中期，藩鎮(zhèn)紛紛在京設(shè)邸，后簡(jiǎn)稱進(jìn)奏院。進(jìn)奏官類似今天的“編輯記者”，重要任務(wù)就是傳遞朝廷政治信息，按日期連續(xù)地整理朝廷新聞，抄寫后傳送到各地，這種報(bào)紙叫進(jìn)奏院狀報(bào)、進(jìn)奏院狀、邸吏狀或報(bào)狀。 唐人孫樵寫有《讀開元雜報(bào)》一文，記敘了他在湖北一帶所讀到的開元年間流傳下來的手抄報(bào)紙，有數(shù)十頁紙，記載的大都是開元年間的朝廷政治新聞，包括“某日皇帝親耕籍田，行九推禮”“某日百僚行大射禮于安福樓南”“某日安北諸蕃君長(zhǎng)請(qǐng)扈從封禪”等等。 1900年，人們?cè)诙鼗褪甙l(fā)現(xiàn)了一份唐僖宗光啟三年(887年)的進(jìn)奏院狀，這是現(xiàn)存年代最早的中國(guó)古代報(bào)紙。這份報(bào)紙是駐地在敦煌地區(qū)的歸義軍節(jié)度使派駐朝廷的進(jìn)奏官，從朝廷所在地發(fā)回敦煌的。內(nèi)容以報(bào)告歸義軍節(jié)度使派出官員到朝廷駐地請(qǐng)求旌節(jié)的情況為主。發(fā)報(bào)人自稱夷則，是歸義軍節(jié)度使派駐朝廷負(fù)責(zé)官報(bào)抄傳工作的進(jìn)奏官。這份報(bào)紙現(xiàn)藏于英國(guó)不列顛圖書館，編號(hào)S1156。宋代以來，讀報(bào)紙成為官員們和士大夫日常生活中重要的內(nèi)容，尤其是南宋以后，在民間也開始有了閱讀報(bào)紙的風(fēng)潮。 邸報(bào)內(nèi)容主要是皇帝的詔書、起居言行、政府的法令公報(bào)、各級(jí)臣僚的章奏疏表、省寺監(jiān)司等機(jī)構(gòu)的工作報(bào)告和邊防駐軍的戰(zhàn)報(bào)等，也包括一些社會(huì)新聞、自然災(zāi)害信息之類。但內(nèi)容相對(duì)簡(jiǎn)略，不會(huì)抄錄這些奏章文字的全文。 宋人的詩作里有不少是寫讀完邸報(bào)之后的感想，比如蘇東坡《小飲公瑾舟中》中就有“坐觀邸報(bào)談?dòng)刿?，閑說滁山憶醉翁。此去澄江三萬頃，只應(yīng)明月照還空”的句子。再比如王安石的《讀鎮(zhèn)南邸報(bào)》一首，楊萬里讀邸報(bào)后的感事詩七律一首，都寫于看邸報(bào)之后，抒發(fā)了詩人對(duì)宦海沉浮和世事的感慨。 中國(guó)民辦報(bào)紙最早出現(xiàn)于北宋，盛行于南宋，是由部分進(jìn)奏官和書坊主人私自發(fā)行，其實(shí)是一種非法出版物。南宋時(shí)，這種民間報(bào)紙被統(tǒng)稱為“小報(bào)”，有時(shí)也稱之為“新聞”。明代中葉以后，政府默許民間自設(shè)報(bào)房，公開出售報(bào)紙。這種報(bào)房類似今天的報(bào)社，如公慎堂、榮祿堂、聚升、聚恒、同順、同文等。大多設(shè)在北京，所發(fā)行的報(bào)紙通稱《京報(bào)》，開始印有報(bào)頭。這種報(bào)紙的核心追求就是牟利，所以報(bào)房出版的報(bào)紙，可以公開叫賣和接受訂戶，而且以訂閱為主，讀者所付報(bào)紙費(fèi)是它的主要收入來源。讀者主要是官吏、士紳和商人。《京報(bào)》刊登的主要內(nèi)容大同小異，主要有三類：皇帝的諭旨、大臣的奏折和宮門鈔。其中，官門鈔就是朝廷內(nèi)部傳來的，張貼于宮門外的新聞。（節(jié)選自《揚(yáng)子晚報(bào)》2019年12月3日）（1）下列說法符合文意的一項(xiàng)是（ ） ，中國(guó)現(xiàn)存最早的古代報(bào)紙現(xiàn)藏于敦煌石窟。，唐朝稱“進(jìn)奏院狀報(bào)”，宋朝則稱“小報(bào)”。，是為了說明邸報(bào)是北宋文人士大夫接觸國(guó)家大事的重要途徑?！毒﹫?bào)》的核心追求就是牟利，報(bào)房出版的報(bào)紙，可以公開叫賣和接受訂戶。（2）本文主要介紹了中國(guó)古代報(bào)紙歷史發(fā)展、________ 、________、________等內(nèi)容。 （3）閱讀全文，填寫下列表格。 西漢唐代宋代明代朝廷新聞________________諭旨、奏折和宮門鈔（4）下面是手機(jī)人民網(wǎng)的兩個(gè)界面。與古代邸報(bào)相比，談?wù)勑旅?