【正文】 強(qiáng)，奮發(fā)有為，奮勇拼搏，可立意為奮斗的青春最美麗，奮斗本身就是一種幸福，它是對(duì)現(xiàn)實(shí)生活的折射，也是對(duì)新時(shí)代的精準(zhǔn)描述。勞動(dòng)，可立意為勞動(dòng)是財(cái)富的源泉，是幸福的源泉，是中華民族的傳統(tǒng)美德；尊重勞動(dòng)，體現(xiàn)現(xiàn)代人的良好素質(zhì)…… 例文結(jié)構(gòu)分析：開(kāi)篇兩段，由精簡(jiǎn)事例引出主旨：勤奮成就人生。接下來(lái)采用層進(jìn)式，論證勤奮的意義：勤奮，是成功的奠基石、勤奮，叩開(kāi)成功人生的敲門(mén)磚、勤奮使得生命有形色，如奔涌的大河。最后總結(jié)深化主題：勤奮是風(fēng)雨后彩虹橋上點(diǎn)綴的紅星。它凝聚了汗水和心血，同時(shí)也是成功的昭示。本文總體是總分總的結(jié)構(gòu)，中間采用層進(jìn)式結(jié)構(gòu)，論證充分，內(nèi)容充實(shí)。　　　　素材積累：奮斗是一種過(guò)程，奮斗過(guò)了，便不會(huì)再因結(jié)果的好壞，而欣喜若狂或心情沮喪。 奮斗是一種資本，它助我們?cè)谥鲃?dòng)中發(fā)揮自己的最大潛能，像海燕一樣在驚濤駭浪中體會(huì)搏擊長(zhǎng)空的快感。 奮斗是一種境界，它既沒(méi)有風(fēng)花雪月的淺唱低吟，也沒(méi)有初入社會(huì)的感世傷懷，它有的是沖擊終點(diǎn)的挑戰(zhàn)自我，是直面人生的引亢高歌。 走一條無(wú)怨無(wú)悔的路，拼搏，為你響起成功的前奏。世界激勵(lì)大師約翰庫(kù)提斯剛出生時(shí)，身體嚴(yán)重畸形，只有一只礦泉水瓶大。他生下來(lái)后，醫(yī)生看著他罕見(jiàn)微小的樣子，斷定他不會(huì)活過(guò)當(dāng)天。然而，令人意想不到的是，這個(gè)“礦泉水瓶”男孩兒卻活了下來(lái)，并在父母的精心呵護(hù)和照料下一天天成長(zhǎng)起來(lái)。如今的他，不僅讓當(dāng)年一再為他的生命設(shè)限的醫(yī)生張口結(jié)舌，還成功地養(yǎng)活了自己，而且在精神方面已經(jīng)變得無(wú)比強(qiáng)悍。更讓世人稱(chēng)奇的是，這個(gè)至今“身高”還不到1米的演講天才，他受到過(guò)南非前總統(tǒng)曼德拉的接見(jiàn)，并且與美國(guó)前總統(tǒng)克林頓同臺(tái)演講過(guò)。在他不平凡的成長(zhǎng)歷程中，他的業(yè)余生活十分豐富，他不但喜歡駕車(chē)、釣魚(yú)、看球賽，還做過(guò)殘疾人游泳、跳水、橄欖球、乒乓球教練……　　 熱愛(ài)勞動(dòng)是我國(guó)人民的傳統(tǒng)美德。共和國(guó)成立到現(xiàn)在涌現(xiàn)出了許許多多勞動(dòng)的楷模，他們?cè)谧约浩椒驳膷徫簧闲燎诘膭趧?dòng)著，為我們創(chuàng)造了今天幸福生活：“鐵人”王進(jìn)喜不顧身體的虛弱，以“鐵人”的精神奮斗在大慶油田幾十年，為我國(guó)石油工業(yè)的發(fā)展建功立業(yè)；上海平凡的房屋修理水電工徐虎，21年來(lái)“辛苦我一個(gè)，方便千萬(wàn)家”，被人們親切地稱(chēng)為“及時(shí)雨”；原中共云南省保山地委書(shū)記楊善洲同志一輩子愛(ài)和群眾一起勞動(dòng)，被群眾稱(chēng)為“草帽書(shū)記”。退休以后，他主動(dòng)放棄進(jìn)省城昆明安享晚年的機(jī)會(huì)，扎根施甸縣大亮山興辦林場(chǎng)，一干便是20個(gè)春秋，帶領(lǐng)大家植樹(shù)造林　　7萬(wàn)多畝，林場(chǎng)林木覆蓋率達(dá)87%以上，把昔日的荒山禿嶺變成了生機(jī)勃勃的綠色天地，使當(dāng)?shù)貝毫拥淖匀画h(huán)境得到明顯改善?！　●R克思曾說(shuō)：“任何一個(gè)民族，如果停止了勞動(dòng)，不用說(shuō)一年，就是幾個(gè)星期也要滅亡。”大發(fā)明家愛(ài)迪生說(shuō)過(guò)：“世界上沒(méi)有一種具有真正價(jià)值的東西，可以不經(jīng)過(guò)辛勤勞動(dòng)而能夠得到的?！泵珴蓶|有句名言：“一切壞事都是從不勞而獲開(kāi)始的?！钡拇_，勞動(dòng)是世界上一切歡樂(lè)和美好事情的源泉，勞動(dòng)是最可靠的財(cái)富。因?yàn)閯趧?dòng)，人類(lèi)社會(huì)才不斷進(jìn)步發(fā)展。　　黃大年同志秉持科技報(bào)國(guó)理想，把為祖國(guó)富強(qiáng)、民族振興、人民幸福貢獻(xiàn)力量作為畢生追求，為我國(guó)教育科研事業(yè)作出了突出貢獻(xiàn)，他的先進(jìn)事跡感人肺腑?！　∥覀円渣S大年同志為榜樣，學(xué)習(xí)他心有大我、至誠(chéng)報(bào)國(guó)的愛(ài)國(guó)情懷，學(xué)習(xí)他教書(shū)育人、敢為人先的敬業(yè)精神，學(xué)習(xí)他淡泊名利、甘于奉獻(xiàn)的高尚情操，把愛(ài)國(guó)之情、報(bào)國(guó)之志融入祖國(guó)改革發(fā)展的偉大事業(yè)之中、融入人民創(chuàng)造歷史的偉大奮斗之中，從自己做起，從本職崗位做起，為實(shí)現(xiàn)“兩個(gè)一百年”奮斗目標(biāo)、實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)貢獻(xiàn)智慧和力量?！　⊥趵^才同志守島衛(wèi)國(guó)32年，用無(wú)怨無(wú)悔的堅(jiān)守和付出，在平凡的崗位上書(shū)寫(xiě)了不平凡的人生華章。我們要大力倡導(dǎo)這種愛(ài)國(guó)奉獻(xiàn)精神，使之成為新時(shí)代奮斗者的價(jià)值追求?！　∈论E：王繼才生前是江蘇省灌云縣開(kāi)山島民兵哨所所長(zhǎng)。開(kāi)山島位于我國(guó)黃海前哨，面積只有兩個(gè)足球場(chǎng)大，戰(zhàn)略位置十分重要。1985年部隊(duì)撤編后，設(shè)立民兵哨所，但因條件艱苦，先后上島的10多位民兵都不愿長(zhǎng)期值守。1986年，26歲的王繼才接受了守島任務(wù)，從此與妻子以海島為家，與孤獨(dú)相伴，在沒(méi)水沒(méi)電、植物都難以存活的孤島上默默堅(jiān)守，把青春年華全部獻(xiàn)給了祖國(guó)的海防事業(yè)。2014年，王繼才夫婦被評(píng)為全國(guó)“時(shí)代楷?！?。今年7月27日，王繼才在執(zhí)勤時(shí)突發(fā)疾病，經(jīng)搶救無(wú)效去世，年僅58歲。20．閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫(xiě)作。　　材料一　　1919年1月15日，魯迅先生在《新青年》第六卷第一號(hào)上發(fā)表了《愿中國(guó)青年都擺脫冷氣，只是向上走》一文，其中寫(xiě)道：“愿中國(guó)青年都擺脫冷氣，只是向上走，不必聽(tīng)自暴自棄者流的話(huà)。能做事的做事，能發(fā)聲的發(fā)聲。有一分熱，發(fā)一分光。”　　材料二　　“五四”青年節(jié)前，一家知名紙媒在“‘五四’百年特刊”中將某有著“小鮮肉”之稱(chēng)的流量明星評(píng)為“新青年代表”，引發(fā)廣大網(wǎng)友的激烈爭(zhēng)議。（1）時(shí)代呼喚“匠人精神”；（3）“匠人精神”是一種堅(jiān)守、執(zhí)著、嚴(yán)謹(jǐn)?shù)木瘢唬?）改革者要有匠人精神，匠人要有改革精神。結(jié)構(gòu)示例：由紫禁城的建設(shè)者和繡娘提出話(huà)題“匠人精神”，然后分析現(xiàn)實(shí)社會(huì)中“匠人精神”的缺失并分析原因；然后分析“匠人精神”的內(nèi)涵并分析時(shí)代需要“匠人精神”的原因；最后發(fā)出作改革中的“匠人”的呼喚，收束全文。材料鏈接：，如果你被稱(chēng)為匠人，這意味著你得到了極大的尊重。只有一個(gè)行業(yè)內(nèi)非常專(zhuān)注、做得非常出類(lèi)拔萃的人，他才能被稱(chēng)為匠人或者職人。如果你做面食做得很好，旁邊的人就會(huì)稱(chēng)贊你是一個(gè)搟面的匠人，這個(gè)人的口吻里一定充滿(mǎn)著敬佩。手藝人會(huì)根據(jù)今天的空氣、溫度和濕度，結(jié)合今天面粉的實(shí)際來(lái)和面，然后做出獨(dú)此一家的面食。當(dāng)下備受中國(guó)企業(yè)家推崇的、創(chuàng)建了兩家世界５００強(qiáng)公司的日本“經(jīng)營(yíng)之圣”稻盛和夫也是一個(gè)具有匠人精神的企業(yè)家，他曾說(shuō)：“要用率真的眼睛目不轉(zhuǎn)睛地觀察現(xiàn)場(chǎng)。就在這種審視、傾聽(tīng)、貼心當(dāng)中，我們才能第一次聽(tīng)到‘產(chǎn)品對(duì)我們的私語(yǔ)’，找到解決問(wèn)題的對(duì)策?！薄笆帜梅糯箸R仔細(xì)觀察產(chǎn)品，等同于用耳朵靜聽(tīng)產(chǎn)品的‘哭泣聲’如果找到了不合格產(chǎn)品，就是聽(tīng)到了產(chǎn)品的‘哭泣聲’，我就會(huì)想，‘這孩子什么地方疼痛才哭泣呢？它哪里受傷了呢？’當(dāng)你把一個(gè)個(gè)產(chǎn)品完全當(dāng)做自己的孩子，滿(mǎn)懷愛(ài)情，細(xì)心觀察時(shí)，必然就會(huì)獲得如何解決問(wèn)題、如何提高制成率的啟示?！辈恢惯@些企業(yè)，日本有五大商幫，其中之一是名古屋商幫，這一商幫的精神特征是“具備徹底的匠人精神”。就在這個(gè)商幫中有一批著名的企業(yè)，比如豐田、本田、三菱、日立、新日鐵等。，德國(guó)管理大師赫曼?西蒙有非常獨(dú)到的觀點(diǎn)。他認(rèn)為，在歐債危機(jī)中，公認(rèn)為德國(guó)是最有能力解救歐盟各國(guó)的，但德國(guó)靠的不是享譽(yù)全球的大型跨國(guó)公司，而是隱身德國(guó)鄉(xiāng)間、卻在本領(lǐng)域擁有世界第一稱(chēng)號(hào)的眾多中小企業(yè)。在他的《隱形冠軍：２１世紀(jì)最被低估的競(jìng)爭(zhēng)優(yōu)勢(shì)》一書(shū)中，揭示了德國(guó)保持所在領(lǐng)域出口世界第一的秘密，就在這群“隱形冠軍”身上。這群“隱形冠軍”有一個(gè)共同特點(diǎn)，就是都有非常優(yōu)秀的手工藝傳承，工人們具有令人尊敬的匠人精神。德國(guó)人認(rèn)為一個(gè)專(zhuān)注的技能操作工人和科學(xué)家沒(méi)什么兩樣，這無(wú)疑給予了匠人極高的社會(huì)地位。，叫做“匠心獨(dú)運(yùn)”，用“匠心”來(lái)形容做事的高妙境界。而中國(guó)人最為推崇的匠之鼻祖就是魯班。可見(jiàn)，中國(guó)自古還是有“技進(jìn)乎道”的文化源流的。然而，獨(dú)尊儒術(shù)的中國(guó)文化把勞動(dòng)分出了貴賤和上下，萬(wàn)般階下囚，唯有讀書(shū)高；同時(shí)，現(xiàn)代化進(jìn)程不斷加速又使人類(lèi)擁有技能的有效期快速縮短，這都使得人們堅(jiān)守和潛心某一職業(yè)技能勞動(dòng)顯得更加不易。這看上去是匠人的缺失，卻主要還是因?yàn)榻橙司竦牧魇АＨ缃?，我們的時(shí)代需要一種“匠人精神”，以一種做人做事敬天畏人的態(tài)度，對(duì)抗日漸熾熱的浮躁之風(fēng)?！军c(diǎn)睛】任務(wù)驅(qū)動(dòng)型作文的基本框架有如下五部分。（一）一個(gè)響亮的標(biāo)題。 就是在審題的基礎(chǔ)上，明確立意，選擇寫(xiě)作的角度，擬定一個(gè)有搶眼的題目。這個(gè)標(biāo)題應(yīng)盡量是從材料中抽取而出的?核心立意，并就此選取材料中關(guān)鍵詞句加以組合而成的簡(jiǎn)潔短語(yǔ)或句子。盡力不用態(tài)度而用看法或觀點(diǎn)。能運(yùn)用約定俗成的詞句加以改造更為上策。能標(biāo)新立異就更加理想。 （二）引述+表態(tài)+觀點(diǎn) 。正文第一段就用“引述+表態(tài)+觀點(diǎn)”的形式，以達(dá)到“閃亮登場(chǎng)”的效果。引述可是直接的，也可以是間接的，但必須是有針對(duì)性的。表態(tài)一定要堅(jiān)決、果斷和明確。觀點(diǎn)的呈現(xiàn)，不要拖泥帶水，而要開(kāi)門(mén)見(jiàn)山。 （三）分點(diǎn)分層闡述理由 。有了態(tài)度與觀點(diǎn)，沒(méi)有理由就站不住腳。因此，作文的第三步必然闡述你的理由。闡述一定要具有條理性，就是分點(diǎn)；還要注意內(nèi)容的層次性，如由淺及深，由表及里，有具體到抽象等。如此才能展示一個(gè)學(xué)生思維的深廣度。 （四）進(jìn)一步深入闡述。最基本的辦法就是針對(duì)問(wèn)題提出可行的有時(shí)代意義的解決方法，即解決問(wèn)題。另外，還可以“橫向拓展”“縱向挖掘”和進(jìn)行簡(jiǎn)易的批駁。尤其是反駁，可以預(yù)設(shè)反方，然后，進(jìn)行委婉的勸說(shuō)，以體現(xiàn)作者思維的周密性，達(dá)到任務(wù)型作文“文明說(shuō)理”的要求。 （五）聯(lián)系實(shí)際，快速收尾。 任何一篇文章都要考慮其現(xiàn)實(shí)意義，如果沒(méi)有了現(xiàn)實(shí)意義，該文章就遜色許多。因此，學(xué)生習(xí)作也好，考場(chǎng)作文也好，聯(lián)系實(shí)際是必需的。但是，這一環(huán)節(jié)不能太婆婆媽媽?zhuān)瑧?yīng)如一部樂(lè)曲演奏完畢，戛然而止、曲終人散、回味無(wú)窮。82．閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫(xiě)作?！　”秤?，隨處可見(jiàn)、有的背影眾志成城，有的背影形只影單，有的背影鵬程萬(wàn)里，有的背影日薄西山……或許不是每一個(gè)背影都令人振奮，也有背影會(huì)讓人孤寂落寞，感慨萬(wàn)千?！　∏靶姓叩难壑校瑥膩?lái)看不到自己的背影，看到的只是漫漫前路和無(wú)限可能，而他們的背影，則是留給后人的精神遺產(chǎn)。背影記載著深情，記錄著歲月，承載著夢(mèng)想，但背影很容易就被人遺忘。因此，我們應(yīng)該去發(fā)現(xiàn)背影。分享背影，追尋背影里的故事和情義。對(duì)此，你有怎樣的感想？請(qǐng)聯(lián)系現(xiàn)實(shí)，表達(dá)自己的認(rèn)識(shí)，寫(xiě)一篇不少于800字的作文。要求：自選角度，明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲?！敬鸢浮磕莻€(gè)背影　　盛夏時(shí)光，許多風(fēng)景如過(guò)眼云煙，唯獨(dú)那一個(gè)背影在我腦海中揮之不去。　　終于，我拖著拉桿箱再一次，頭也不回漸漸地遠(yuǎn)離了你的視線?！　∶恳淮危诨疖?chē)的鳴笛聲中，我們都在用著焦急的目光尋找著彼此的身影。但，似乎每一次，你的眼神都那么地沉穩(wěn)而又急躁，而我卻是那般的模糊與不安。也許我知道，每一次的再次相逢都意味這彼此的抱怨會(huì)再次升級(jí)。我總是會(huì)先在車(chē)廂里，找到一個(gè)高大卻又瘦弱的身軀，那個(gè)一直支撐著我們那個(gè)小家的高大卻而瘦弱的身軀，那個(gè)我又愛(ài)又恨的高大而瘦弱的我的爸爸?！　】空玖?，我總是埋著頭，拖著大包小包的東西，而你卻悠閑地走在一旁。直到我開(kāi)口說(shuō)了句：“爸，幫我一下”，你才恍然大悟般輕巧的接過(guò)那大包點(diǎn)的東西?？墒?，你不知道我還是很累?其實(shí)，并不是勞累，是心累。沒(méi)一次你都這樣。從西站到軍博，還有一段路程，于是我繼續(xù)駝著，跟著你的背影，努力地穿過(guò)一群又一群匆忙的行人。而你卻一點(diǎn)也不顧及我的感受，依舊走在我努力尋找的方向，你給我留下的是無(wú)情的背影，然而是你的無(wú)情傷了我的有情，所以，我怨，并且越發(fā)的怨。也許就是這樣，使得我一直很獨(dú)立而然而孤獨(dú)?！　D卡刷，擠人流，擠地鐵，你留給我的始終是模糊的卻又在熟悉不過(guò)的背影。我也始終記得，我一個(gè)人駝著貨物般行進(jìn)在軍博地鐵的異樣!而他們也和我一樣，拉著各自的貨物，吃力地?cái)D地鐵。而我必須緊跟著你，我一直在加速，我想看看你的正臉是否也有憐惜的眼淚，哪怕是一絲神情!我也就“欣慰”了，你呢?卻從不曾緩慢你的腳步，留給我的依然是背影，可怨可恨的背影?！　∮谑牵隳氵M(jìn)貨時(shí)，我從不幫你，而一直以來(lái)都是你一個(gè)人在凄清的凌晨酷暑、雪冬，兩點(diǎn)半出門(mén)，穿過(guò)整個(gè)北京市，擠地鐵，擠公交，一個(gè)人拉著一大堆貨物，滑稽地，吃力地穿越人海。而我緊隨其后，糾結(jié)著，我決定幫你一把。那一瞬，你笑了，我哭了，我知道你依然也在怨著我，但你更愛(ài)我，只是你，不允許有柔情?！　r(shí)光是短暫的。相遇的必然決定了別離的決然。我還是明白了你的認(rèn)知：她該獨(dú)立。于是，我拖著拉桿箱，一個(gè)人，頭也不回地走著......?！窘馕觥俊痉治觥俊驹斀狻勘绢}考查學(xué)生的寫(xiě)作能力。這是一則新材料作文，題干所提供的是頗具人文色彩的言論類(lèi)作文材料。材料由兩段文字組成，第一段材料列舉各種各樣的“背影”，第二段材料“背影”中承載的東西，如“深情”“歲月”“夢(mèng)想”，由此可知，材料的中心話(huà)題是“背影”?！氨秤啊笔且粋€(gè)很抽象的概念，承載著豐富的思想內(nèi)涵。每一個(gè)背影，都表現(xiàn)出鮮明的特點(diǎn)，可能令人振奮，也可能流露出孤寂落寞。我們應(yīng)該記住的，是前行者的背影。他們的背影，便是歷史在他們身上刻下的癟跡。找到他們?cè)跉v史上樹(shù)立的坐標(biāo)，在這些背影的守護(hù)下成長(zhǎng)，在這些背影的引領(lǐng)下啟程，便能夠走向成功的彼岸。而留下這些背影的人，則以催人奮進(jìn)的信念，譜寫(xiě)了壯麗的歷史篇章。分析這一題目，需要調(diào)動(dòng)思維，于抽象的概念之中發(fā)現(xiàn)深刻的思想，表達(dá)對(duì)生活的獨(dú)特認(rèn)識(shí)。具體立意，可以從以下方面思考：①背影中的感動(dòng)。一個(gè)人的背影，常常是渺小而平凡的，或許承載不起太多重負(fù)，但是，千千萬(wàn)萬(wàn)的背影，卻共同組成了一首交響詩(shī)，回蕩在我們身邊，源源不斷地為我們提供著精神力量，給我們留下了真實(shí)的感動(dòng)。②光輝的生命價(jià)值，不論前行者的背影承載著怎樣的意義，他們都是一個(gè)人在前行的過(guò)程當(dāng)中，留在世界上的真實(shí)記錄。當(dāng)他們留下這些令人印象深刻的背影時(shí)，他們根本顧不上自已的背影，他們心中有的，只是愛(ài)、責(zé)任和牽掛。③美好不能被遺忘。背影如此令人動(dòng)容，卻也很容易被我們忽視遺忘。留住生命中能夠感動(dòng)我們的背影，會(huì)讓我們的內(nèi)心變得豐盈。行文結(jié)構(gòu)：議論文的結(jié)構(gòu)較為常見(jiàn)的是并列式、層進(jìn)式和對(duì)比式。此題可采用并列式的結(jié)構(gòu)行文，首先通過(guò)分析材料引出“背影”這一話(huà)題；然后采用并列的方式進(jìn)行論述，并列式注意分論點(diǎn)的提取，如此題列舉歷史人物留給我們的“背影”，分析這些“背影”給自己的啟發(fā)；最后回扣論點(diǎn)并總結(jié)全文。安排結(jié)構(gòu)時(shí)要刻意凸顯一下標(biāo)題、開(kāi)頭、結(jié)尾的照應(yīng)關(guān)系。記敘文的行文結(jié)構(gòu)主要包括時(shí)序順進(jìn)式（平鋪直敘式）、穿插回放式（線索串珠式）、平列展開(kāi)式（畫(huà)面組合式）、對(duì)比映照式（抑揚(yáng)褒貶式），如本題可以采取時(shí)序順進(jìn)式，寫(xiě)某一個(gè)人在某一事件中留給自己的“背影”，抒寫(xiě)自己在這一“背影”中感受到的親情、友情。素材：　　朱自清在《背影》中描寫(xiě)的父親，不僅讓人們記住了那個(gè)攀越月臺(tái)去給自己的兒子買(mǎi)橘子的背影，也讓無(wú)數(shù)人想起了自己的父親，和他們或高大或佝僂的背影。而在2015年天津?yàn)I海新區(qū)爆炸事件中，和疏散群眾逆向而行的消防戰(zhàn)士，更是用自己的背影詮釋了“最美逆行”的意義，為所有消防戰(zhàn)士的奉獻(xiàn)精神寫(xiě)下了注腳。最重要的一點(diǎn)在于：當(dāng)他們留下這些令人印象深刻的背影時(shí)，他們根本顧不上自己的背影，他們心中有的，只是愛(ài)、責(zé)任和牽掛。2013年12月，習(xí)近平總書(shū)記在山東考察時(shí)深刻地指出：“一個(gè)國(guó)家、一個(gè)民族的強(qiáng)盛，總是以文化興盛為支撐的，中華民族偉大復(fù)興需要以中華文化發(fā)展繁榮為條件?！蔽幕?，是國(guó)家和民族興旺發(fā)達(dá)的重要支撐和基本內(nèi)容。沒(méi)有文化發(fā)展，便沒(méi)有國(guó)家民族的興盛。76．閱讀下面的材料，根據(jù)要求作文?！　　芭囵B(yǎng)