【正文】 可以現(xiàn)實生活中的某一座山峰，也可以是生活中或?qū)W習(xí)中的某一個具體的困難。因為熱鬧只是平安夜的一部分，就像我們過除夕，除了熱鬧，更重要的在于感受這個幸福、祥和的團圓之夜，然后祝福、許愿、暢想，期待著新的一年里，一家人身體健康、萬事如意。這是老祖宗傳下來的喜慶佳節(jié)，本該焦急地期盼自豪地言說啊！而在今人的言談話語里儼然成無聊乏味、憂愁恐懼的日子了，這對于一個擁有幾千年文明的大國而言是何等的恥辱和令人心寒？ 我不懂，難道當經(jīng)濟飛速發(fā)展，社會空前進步之時，文化就只能退居其后，受其蝕腐，而致面目全非嗎？ 不，這不是一種良性的繼承，更不是一種健康的發(fā)揚。沒有大肆的鋪張，沒有造作的姿態(tài)，回歸生命的本身。而在中國，節(jié)的本質(zhì)意義大都被消解、遺忘或者扭曲了。最后一部分明確怎么做，并進一步發(fā)出號召，呼吁國人愛國就要愛傳統(tǒng)節(jié)日。以“日力不足，繼之以夜”自詡，其人格堪稱儒學(xué)教化下的典范，歷來受人景仰。在這60年的時間里，歌德用其超人般的毅力始終堅持不懈地致力于這部作品的創(chuàng)作，生活的動蕩和家庭的變動一點也沒有影響到歌德的創(chuàng)作。然后從創(chuàng)作者的角度說理，運用比喻，說明作品對于創(chuàng)造者來說非常重要。不忘初心，方得始終。這是一則材料作文?？捎盟夭模孩傥幕敲褡灏l(fā)展的命脈，是民族獨立的象征。在大家都不守規(guī)矩的前提下，依法行事反而容易使自己處于危險境地，怎么辦呢？只好放棄堅守亦步亦趨跟著違規(guī)唄。一方面，大批新法新規(guī)加緊出臺，社會生活各個領(lǐng)域都在向“有章可循”邁進。1843年，馬克思在他著名的“林木盜竊案的辯論”中，引用孟德斯鳩的這句話痛斥當時普魯士萊茵省議會把撿枯樹枝的行為納入盜竊犯罪是一種殘酷的立法行為。如結(jié)合生活事例及材料內(nèi)容引出論點“只要規(guī)則尚在，誰都不能被溫柔以待”。企鵝們紳士地佇立，等待，向人類展示著動物界約定俗成不可打破的自然規(guī)則?！眳⒖剂⒁猓呵笆虏煌?，后事之師在回望中前行沖破傳統(tǒng)的束縛，開創(chuàng)歷史的新天地傳承與創(chuàng)新銘記過去，希望蘊藏在過去的軌跡中19．閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫一篇不少于800字的文章。 　　勤奮，是成功的奠基石。 　　勤奮是風(fēng)里的一首詩，無聲卻讓人心動，它的力量不嗅不知。最后總結(jié)深化主題：勤奮是風(fēng)雨后彩虹橋上點綴的紅星?！　●R克思曾說：“任何一個民族，如果停止了勞動，不用說一年，就是幾個星期也要滅亡。　　材料一　　1919年1月15日，魯迅先生在《新青年》第六卷第一號上發(fā)表了《愿中國青年都擺脫冷氣，只是向上走》一文，其中寫道：“愿中國青年都擺脫冷氣，只是向上走，不必聽自暴自棄者流的話。他認為，在歐債危機中，公認為德國是最有能力解救歐盟各國的，但德國靠的不是享譽全球的大型跨國公司，而是隱身德國鄉(xiāng)間、卻在本領(lǐng)域擁有世界第一稱號的眾多中小企業(yè)。能標新立異就更加理想。 任何一篇文章都要考慮其現(xiàn)實意義，如果沒有了現(xiàn)實意義，該文章就遜色許多。我總是會先在車廂里，找到一個高大卻又瘦弱的身軀，那個一直支撐著我們那個小家的高大卻而瘦弱的身軀，那個我又愛又恨的高大而瘦弱的我的爸爸。我還是明白了你的認知：她該獨立。③美好不能被遺忘。沒有文化發(fā)展，便沒有國家民族的興盛。具體立意，可以從以下方面思考：①背影中的感動。而我緊隨其后，糾結(jié)著，我決定幫你一把?！　〗K于，我拖著拉桿箱再一次，頭也不回漸漸地遠離了你的視線。最基本的辦法就是針對問題提出可行的有時代意義的解決方法，即解決問題。 就是在審題的基礎(chǔ)上，明確立意，選擇寫作的角度，擬定一個有搶眼的題目。”“手拿放大鏡仔細觀察產(chǎn)品，等同于用耳朵靜聽產(chǎn)品的‘哭泣聲’如果找到了不合格產(chǎn)品，就是聽到了產(chǎn)品的‘哭泣聲’，我就會想，‘這孩子什么地方疼痛才哭泣呢？它哪里受傷了呢？’當你把一個個產(chǎn)品完全當做自己的孩子，滿懷愛情，細心觀察時，必然就會獲得如何解決問題、如何提高制成率的啟示。1986年，26歲的王繼才接受了守島任務(wù)，從此與妻子以海島為家，與孤獨相伴，在沒水沒電、植物都難以存活的孤島上默默堅守，把青春年華全部獻給了祖國的海防事業(yè)。更讓世人稱奇的是，這個至今“身高”還不到1米的演講天才，他受到過南非前總統(tǒng)曼德拉的接見，并且與美國前總統(tǒng)克林頓同臺演講過。主體可以是個人、群體、社會、國家，哪個層面都可以?！　∏趭^使得生命有形色，如奔涌的大河，挾卷一切入海，奔流不返，以劈山穿石的偉力咆哮，雄偉而決絕。祖狄聞雞起舞，匡衡鑿壁偷光，張芝臨池學(xué)書，其皆苦心孤詣，壯心不已，勤學(xué)苦練，終有所成就。任務(wù)驅(qū)動型材料作文更能貼近社會生活，注重材料的啟發(fā)和引導(dǎo)作用，更能體現(xiàn)學(xué)生分析問題、解決問題的能力，同時在角度、立意、文體和標題等方面，給考生留出更大的自主選擇空間。——林肯　　世界上唯有兩樣?xùn)|西能讓我們的內(nèi)心受到深深的震撼，一是我們頭頂上燦爛的星空，一是我們內(nèi)心崇高的道德法則。公共場域的文明代表著一個民族的精神成熟?！　∫晃?0歲的老太太在列車上內(nèi)急時被乘務(wù)員堵在廁所外，理由是列車快要進入城區(qū)，按制度規(guī)定廁所不能開門，結(jié)果老太太落得個糞便滿身，這是新近發(fā)生的一個關(guān)于規(guī)則的真實故事，類似這樣的故事我們還聽到不少?！　　白擦税鬃病弊罱K被《道路交通安全法》否定。有些行人目中無燈，想怎么走便怎么走，不管不顧橫穿馬路的有之，左右“逢源”忽然間轉(zhuǎn)向或者掉頭的那也不是事。行文時要注意通過材料的分析引出自己的觀點，然后展開論述，論述中可結(jié)合當下教育中的功利主義和文化核心素養(yǎng)的培養(yǎng)等熱點話題分析，使文章深刻。那些背過的詩句或許被我們遺忘，但是它們已經(jīng)匯成了我們的骨血，在悄無聲息中暈染著詩意的青春?！　　吨袊娫~大會》是一場久違的文化盛宴，16歲的少女武亦姝憑借其過人的詩詞功底勇摘桂冠，博得一片喝彩。行文結(jié)構(gòu)：書信格式?！　　　　陡∈康隆?，它的創(chuàng)作過程延續(xù)了60年之久，凝結(jié)了歌德一生思想和藝術(shù)探索的智慧，也為德國和世界文學(xué)豎起了一座豐碑。牛郎織女的愛情故事曾經(jīng)打動過很多人的心，七夕之夜鵲橋之畔，讓美麗的神話穿越時空于人間定格，多有意義的節(jié)日！試問，有幾人記得？不知從哪一年哪一天開始，圣誕老人走進了我們的生活，且大有長住不走的念頭。主體部分采用層進式論證結(jié)構(gòu)。變了味的外國節(jié)。　　　環(huán)衛(wèi)工人說：“今年街上的垃圾比往年少，我們基本上都是11點半就下班了。中秋，幾千年傳承下來的節(jié)日，一個本就應(yīng)舉家歡聚的節(jié)日。道理顯而易見，在人流量大的公共場所“你噴我，我噴你”，熱鬧、歡快的背后，卻是以公共環(huán)境和公共秩序的破壞，以及容易導(dǎo)致?lián)頂D、踩踏等安全事故為代價。25.“偷偷”這個詞生動地寫出了母親既想多看一眼兒子、又怕兒子發(fā)現(xiàn)自己受傷而擔心的矛盾心理。C項“分”與“組成”雜糅，刪去“組成”或?qū)ⅰ胺帧备臑椤坝伞?；D項缺乏主語，刪去“通過”或刪去“讓”。（1分）飄忽不定：______“母親很少去看她的兒子”這句話有什么作用？母親為什么“很少去看她的兒子”？（2分）________________________________________________________________________________________ ，指出其表達效果。眼睛緊張地盯著校園里一條卵石小路。⑦在流血？母親變了表情。②母親很滿足一個讀大學(xué)的兒子，高大英俊，學(xué)生會干部，有獎學(xué)金還有什么不滿足的呢？并且她知道，兒子正在偷偷戀愛。（2分）_______________________________________________________________________⑥⑦屬于哪種記敘順序？有何作用？（3分）_______________________________________________________________________22.“華博士抱住棒棒的頭，和它久久地對視著，口中喃喃地不知道在說什么。老人的子女找了醫(yī)院領(lǐng)導(dǎo)，醫(yī)院答應(yīng)賠款二十萬，并準備處分這個研究生。④接著華博士和狗就進了特殊病室?！奔热皇恰按蠹s”，為什么又說“的確”，這是否矛盾？作者為什么這樣寫？（3分）忽然間聽到一個聲音，“溫一碗酒。13.【探究材料】活動最后，為了激勵同學(xué)們積極面對未來，老師出示了兩則材料，讓大家探究。 “公”在古代相當于“先生”，是對人的客氣稱呼。5. 下列句子中成語使用正確的一項是（ ）A. 近年來，我國各地紛紛成立了野生動物救助中心，一些遭到傷害的野生動物又栩栩如生了。 門檻（kǎi）榮膺（yīng）( )A. 低眉順眼　　自言自語　　引人注目　　挈而不舍B. 微不足道　　自命不凡　　家喻戶曉　　全身貫注C. 大庭廣眾　　銳不可當　　鋒芒畢露　　迥乎不同D. 若有所失　　人聲頂沸　　潔然不同　　空前絕后（拭擦（sh236。 窩汗：指汗蒸發(fā)不出來。（ ）（2）有一回對我說道，“你讀過書么？”（ ）（3）孔乙己便漲紅了臉，額上的青筋條條綻出，爭辯道，“竊書不能算偷……竊書！……讀書人的事，能算偷么？”（ ）。二、綜合性學(xué)習(xí)（7分）仿佛還是昨天，我們興高采烈地踏進初中的大門，可一眨眼，三年的時光已悄然逝去。一個喝酒的人說道，“他怎么會來？……他打折了腿了。我溫了酒，端出去，放在門檻上。他拒絕一切采訪，只是要求鵝城的眼科醫(yī)院為那條狗準備一間特殊的病房。由于事先吊足了人們的胃口，報告廳里人頭攢動，連過道上都擠滿了人。18.兒子說再聊一會兒吧，眼神卻飄忽不定。兒子從小就愛吃紅薯，一路上母親偷偷地笑。⑨母親一只手抱著保溫桶，一只手推搡著名片和錢。”；C中“哄”應(yīng)讀“hōng”；D中“檻”應(yīng)讀“kǎn”。二、綜合性學(xué)習(xí)。：華博士對狗的檢查一絲不茍，甚至還親筆為它填寫了相關(guān)表格，整個程序做得認真到位?！敬鸢浮坷?：文明過節(jié)可以倒逼養(yǎng)成　　12月24日是平安夜，金碧廣場人頭攢動，但秩序井然。如何讓大家文明的過元旦春節(jié)，在唱歌、跳舞、猜謎、舞獅、花燈、戲曲中感受到文明的氣息，在掛燈籠、包餃子、購年貨、寫春聯(lián)、看春晚等享受節(jié)日的美好，而不是在鋪張、奢侈、放縱中讓節(jié)日全然變了味，失去了原來的價值與寓意，既需要每個人的努力，也離不開規(guī)范與管理。 不要只注重形式，講求排場，而是從內(nèi)心深處去探求節(jié)日的內(nèi)涵，感悟文化的底蘊。前者可以得出如何過節(jié)的的思考角度，立意為：文明過節(jié)，文明做事，是新時代文明人的必備素養(yǎng)；從習(xí)慣養(yǎng)成的角度可以寫：良好有序的環(huán)境，理性平和的心態(tài)，是美麗和諧的基本元素。傳統(tǒng)節(jié)日映射民族的文化，是一個民族凝聚力的表征。文件要求，“實施中國傳統(tǒng)節(jié)日振興工程，豐富春節(jié)、元宵節(jié)、清明、端午、七夕、中秋、重陽等傳統(tǒng)節(jié)日文化內(nèi)涵”。主要著作有《資本論》 、《共產(chǎn)黨宣言》。這是一部全景式地表現(xiàn)中國當代城鄉(xiāng)社會生活的長篇小說，全書共三部。在實際的學(xué)習(xí)中，武玉姝不但能背誦 兩千首古詩詞，而且文理均衡。當生活跌落現(xiàn)實的塵埃，詩歌卻在塵埃里萌芽開花，綻放一片錦繡山河。結(jié)合這些關(guān)鍵信息，挖掘其深層含意和原因。中華詩詞在中國文化史上有著不可替代的地位，是中國燦爛文化遺產(chǎn)中的瑰寶，是中華文化發(fā)展的根基。　?、弈屓好シ簽E，不要與道義、法規(guī)漸行漸遠，丟失了本心；莫讓群氓泛濫，不要大而化之，丟失了道德底線；莫讓群氓泛濫，不要嚴于待人寬于待己，推己及人，讓溫暖嵌入規(guī)則的縫隙中，恪守不渝矢志不變。從制度層面看，小到一個社區(qū)，大到一個國家，甚至一個世界，都是必須由規(guī)則維系的，所謂沒有規(guī)矩不成方圓。該作文，引導(dǎo)學(xué)生關(guān)注生活，思考生活，增強社會責(zé)任感?！　∫?guī)則是人類契約精神的體現(xiàn)，規(guī)則的設(shè)立，是為了維護社會的秩序、規(guī)范人們的行為，是為了保護大多數(shù)人的利益。但是有一點必須加以重視，只有那些抓住核心立意及重要立意方向的作文才能得一類分。在此，我要向每一位科學(xué)家、每一位工程師、每一位“大國工匠”、每一位建設(shè)者和參與者致敬！”　　…………　　“這個時候，快遞小哥、環(huán)衛(wèi)工人、出租車司機以及千千萬萬的勞動者，還在辛勤工作，我們要感謝這些美好生活的創(chuàng)造者、守護者?！　∏趭^，叩開成功人生的敲門磚?！窘馕觥俊痉治觥俊驹斀狻勘绢}考察寫作能力。 奮斗是一種境界，它既沒有風(fēng)花雪月的淺唱低吟，也沒有初入社會的感世傷懷，它有的是沖擊終點的挑戰(zhàn)自我，是直面人生的引亢高歌?！　↑S大年同志秉持科技報國理想，把為祖國富強、民族振興、人民幸福貢獻力量作為畢生追求，為我國教育科研事業(yè)作出了突出貢獻，他的先進事跡感人肺腑。結(jié)構(gòu)示例：由紫禁城的建設(shè)者和繡娘提出話題“匠人精神”，然后分析現(xiàn)實社會中“匠人精神”的缺失并分析原因；然后分析“匠人精神”的內(nèi)涵并分析時代需要“匠人精神”的原因；最后發(fā)出作改革中的“匠人”的呼喚，收束全文。而中國人最為推崇的匠之鼻祖就是魯班。觀點的呈現(xiàn)，不要拖泥帶水，而要開門見山?！　∏靶姓叩难壑校瑥膩砜床坏阶约旱谋秤埃吹降闹皇锹奥泛蜔o限可能，而他們的背影，則是留給后人的精神遺產(chǎn)。從西站到軍博，還有一段路程，于是我繼續(xù)駝著，跟著你的背影，努力地穿過一群又一群匆忙的行人。“背影”是一個很抽象的概念，承載著豐富的思想內(nèi)涵。安排結(jié)構(gòu)時要刻意凸顯一下標題、開頭、結(jié)尾的照應(yīng)關(guān)系。素材：　　朱自清在《背影》中描寫的父親，不僅讓人們記住了那個攀越月臺去給自己的兒子買橘子的背影，也讓無數(shù)人想起了自己的父親，和他們或高大或佝僂的背影。我們應(yīng)該記住的，是前行者的背影。也許就是這樣，使得我一直很獨立而然而孤獨。因此，我們應(yīng)該去發(fā)現(xiàn)背影。有了態(tài)度與觀點，沒有理由就站不住腳。然而，獨尊儒術(shù)的中國文化把勞動分出了貴賤和上下，萬般階下囚，唯有讀書高；同時，現(xiàn)代化進程不斷加速又使人類擁有技能的有效期快速縮短，這都使得人們堅守和潛心某一職業(yè)技能勞動顯得更加不易。只有一個行業(yè)內(nèi)非常專注、做得非常出類拔萃的人，他才能被稱為匠人或者職人?！　⊥趵^才同志守島衛(wèi)國32年，用無怨無悔的堅守和付出，在平凡的崗位上書寫了不平凡的人生華章。世界激勵大師約翰考生在審題時要注意全面把握所給材料，概括出材料的主旨，根據(jù)所給材料主旨確定自己作文的立意。他有很高的語言天賦，精通并掌握了19種文字，人們尊之為“教授之教授”?！鄙?，因奮斗而充實；生命，因奮斗而豐盈。在行文中，辨析關(guān)鍵概念、辨析是非、辨析因果、辨析本質(zhì)?！　∫?guī)則的建立健全是一回事，規(guī)則向社會各個階層不斷沉淀，直至成為人們堅定而普遍的信仰，則是另一回事。公共文明，根