【正文】 。那里面，擠著四五個(gè)尚存溫?zé)岬闹蠹t薯。?司機(jī)拍拍男孩的肩膀，說(shuō)，她還沒(méi)走。母親慌慌張張地上了三輪車，轉(zhuǎn)一個(gè)彎，就不見(jiàn)了。?男孩沒(méi)有追上去。她是一位偉大的母親，她是他的驕傲。________________________________________________________________________________________④段畫(huà)橫線的句子屬于什么描寫(xiě)？有什么作用？（3分）________________________________________________________________________________________，簡(jiǎn)要說(shuō)說(shuō)題目“驕傲的紅薯”的含義。要求：①敘事具體生動(dòng)，抒情真摯自然，有一定的感悟；②文中不出現(xiàn)真實(shí)的校名、班名、人名。2. C 解析：A “挈而不舍”應(yīng)為“鍥而不舍”；B項(xiàng)“全身貫注”應(yīng)為“全神貫注”；D項(xiàng)“人聲頂沸”應(yīng)為“人聲鼎沸”，“潔然不同”應(yīng)為“截然不同”。“膺”在這里的意思應(yīng)是“承受、承當(dāng)”。6. B 解析：A“一千二三百米”是約數(shù)，應(yīng)刪去“一千二、三百米”中的頓號(hào)。D轉(zhuǎn)述句，應(yīng)把冒號(hào)改為逗號(hào)。：說(shuō)一說(shuō)同窗趣事；抒一抒師生真情；唱一唱校園民謠。，掌柜漠不關(guān)心，唯一使他記起和遺憾的是“孔乙己還欠十九個(gè)錢(qián)呢！”作者讓這句話反復(fù)出現(xiàn)，充分表現(xiàn)了掌柜的唯利是圖、冷酷貪婪，同時(shí)也揭露了當(dāng)時(shí)社會(huì)的世態(tài)炎涼和國(guó)民的麻木愚昧、冷酷無(wú)情。作者用這看似矛盾的詞語(yǔ)更加含蓄深刻地體現(xiàn)了孔乙己的悲劇命運(yùn)，含蓄地表達(dá)了一種深沉的抗議與批判。19. “人模狗樣”意思是身份是人，舉止形容卻像狗，多用于嘲諷；文中是指棒棒獲得病人的待遇，像人一樣穿著病號(hào)服，得到精心照料。（找對(duì)即可）作用：使情節(jié)曲折生動(dòng)，吸引讀者的閱讀興趣。（三）、神態(tài)不自然。作用：交代故事發(fā)生的時(shí)間，為下文寫(xiě)母親在送紅薯的路上不慎摔倒埋下伏筆?！拔摇北砻鲬?yīng)用第一人稱。沒(méi)人售賣，也沒(méi)人噴灑飄雪?！保?2月25日春城晚報(bào)）　　作為節(jié)日活動(dòng)慶祝的一種方式，噴灑飛雪彩帶的確可以渲染氛圍，讓節(jié)日活動(dòng)看起來(lái)更熱鬧一些?！　⌒Ч彩橇⒏鸵?jiàn)影，今年的平安夜，較之往年來(lái)說(shuō)，亂噴飛雪彩帶幾乎絕跡，公共秩序井然有序，環(huán)境衛(wèi)生也沒(méi)有遭到破壞。　　此番結(jié)果亦表明，很大程度上文明過(guò)節(jié)是可以倒逼養(yǎng)成。 例文2：回歸生活的原稿? 亂花叢中尋一朵純白，繽紛世界回歸生活的原稿。 當(dāng)面對(duì)日益富庶的生活，我發(fā)現(xiàn)生活的原稿卻漸漸走遠(yuǎn)。 面對(duì)生活中一些人對(duì)于中國(guó)傳統(tǒng)節(jié)日的淡漠，心生陣陣凄涼。 停下匆忙的腳步，回歸生活的原稿吧?！　　盀槭裁匆^(guò)中國(guó)傳統(tǒng)佳節(jié)？”這是每一個(gè)國(guó)人都應(yīng)深思的。金碧廣場(chǎng)人頭攢動(dòng)，但秩序井然，沒(méi)人售賣也沒(méi)人噴灑飛雪?！? 網(wǎng)友說(shuō)：“對(duì)平安夜沒(méi)有多少感覺(jué)，再不像以前那么激動(dòng)了，想來(lái)，還是先過(guò)好我們自己的節(jié)日更有意義。這是一道時(shí)評(píng)類的材料作文，材料有平安夜的場(chǎng)景和三個(gè)人的評(píng)論組成，立意時(shí)注意選取角度進(jìn)行分析即可。后者從洋節(jié)過(guò)盛擠兌了本土節(jié)日的視角立意，寫(xiě)反對(duì)過(guò)羊節(jié)。立意參考：“節(jié)日腐敗”讓“節(jié)”成了“劫”。中國(guó)的年輕人早把這些拋到九霄云外，節(jié)日過(guò)得越來(lái)越火爆、激情，越來(lái)越散發(fā)出濃烈的性愛(ài)味、金錢(qián)味、商業(yè)味。這種表面化、形式化的東西，多少讓人感受一點(diǎn)溫馨與和諧。洋文化的沖擊像是迎面而來(lái)的海潮，退卻后，遺留的是珍珠是貝殼抑或是石子苔蘚？中國(guó)人應(yīng)有所選擇，不應(yīng)一并收納。正文部分首先引用哲言，發(fā)人深思，增強(qiáng)說(shuō)服力，積累廣博。第二層：提取所給材料信息，組織成整齊句式，表現(xiàn)語(yǔ)言功力；對(duì)比中亮明觀點(diǎn)態(tài)度，中心鮮明突出，發(fā)人深省不落俗套。 而今，中國(guó)人春節(jié)串門(mén)拜年的風(fēng)俗日淡，剩下的就是喝酒搓麻了。?談到文化，不得不想到節(jié)日的傳統(tǒng)。這一天，成年情侶們互贈(zèng)玫瑰已成習(xí)慣，就連校園學(xué)生也風(fēng)靡起買(mǎi)巧克力送密友。司馬光，北宋政治家、史學(xué)家、文學(xué)家。作者馬克思（1818年5月5日－1883年3月14日），馬克思主義的創(chuàng)始人之一，第一國(guó)際的組織者和領(lǐng)導(dǎo)者，被稱為全世界無(wú)產(chǎn)階級(jí)和勞動(dòng)人民的偉大導(dǎo)師。　　《本草綱目》，（公元 1578 年）明代醫(yī)藥學(xué)家李時(shí)珍著，五十二卷。班固十六歲入太學(xué)，博覽群書(shū)，于儒家經(jīng)典及歷史無(wú)不精通。歌德是德國(guó)古典文學(xué)最具影響力的代表作家，經(jīng)歷過(guò)德國(guó)文學(xué)史著名的狂飆運(yùn)動(dòng)、古典主義和浪漫主義三種文學(xué)思潮發(fā)展階段的碰撞。作者曹雪芹“于悼紅軒中披閱十載，增刪五次”，“字字看來(lái)皆是血，十年辛苦不尋?！??！镀椒驳氖澜纭肥菑?975年開(kāi)始創(chuàng)作的，之后作者路遙又經(jīng)過(guò)三年準(zhǔn)備、三年創(chuàng)作，為了擴(kuò)充視野、掌握資料，他進(jìn)行了大量的閱讀，包括近百部長(zhǎng)篇小說(shuō)，前后近十年的報(bào)紙以及其他相關(guān)書(shū)籍，同時(shí)，他還奔波于社會(huì)各階層體驗(yàn)生活。1988年5月25日，路遙終于完成了《平凡的世界》的全部創(chuàng)作。接著正面舉例，比如《人間喜劇》《白鹿原》《紅樓夢(mèng)》《平凡的世界》等的創(chuàng)作時(shí)間都很長(zhǎng)。最后呼應(yīng)開(kāi)頭，呼吁用真誠(chéng)的藝術(shù)態(tài)度，創(chuàng)作出更多的精品力作。成功登頂后，她淡定地表達(dá)：“比賽結(jié)果都無(wú)所謂，只要我還喜歡詩(shī)詞，只要我還能享受到它帶給我的生活中的快樂(lè)，就夠了?！敬鸢浮吭?shī)里青春，手中流年　　五千年的浩瀚歲月里，詩(shī)歌是一朵馥郁裊娜的墨花，于變換的時(shí)空里綻放著華夏大地的千山萬(wàn)水，更傳唱著炎黃子孫的喜怒悲歡。＂背誦詩(shī)歌的最初目的，是為了豐富我們的文化素養(yǎng)，傳承文化，繼往開(kāi)來(lái)，％的分值?！　≡?shī)歌源自于生活。詩(shī)歌源于生活，更是生活的升華?！　≡?shī)歌是生活的升華，是古人智慧的精粹，更是我們受益終生的文化瑰寶。背誦古詩(shī)文的意義是不需要質(zhì)疑的，愿我們都能領(lǐng)悟詩(shī)歌的真正內(nèi)涵，詩(shī)海揚(yáng)帆，譜寫(xiě)自己最詩(shī)意的青春。材料的內(nèi)容是關(guān)于武亦姝成為“中國(guó)詩(shī)詞大會(huì)”比賽第二季冠軍的評(píng)論?！吨袊?guó)詩(shī)詞大會(huì)》掀起了中國(guó)國(guó)學(xué)熱，熱愛(ài)者有之，唏噓者有之，艷羨者有之，批判者有之。在傳統(tǒng)文化長(zhǎng)期式微的背景下，這是需要呵護(hù)的。、真愛(ài)，培養(yǎng)和擁有超功利的學(xué)習(xí)和生活態(tài)度。②詩(shī)歌是中華千年文化的瑰寶，這些膾炙人口、含義雋永的詩(shī)篇，是中華文化的結(jié)晶，是風(fēng)雨人生路上最好的精神伴侶。品讀詩(shī)詞經(jīng)典，可以從古人的智慧和情懷中汲取營(yíng)養(yǎng)，涵養(yǎng)心靈，激發(fā)了大眾對(duì)祖國(guó)的歷史和傳統(tǒng)文化的興趣，甚至詩(shī)詞創(chuàng)作的熱情，增加了觀眾對(duì)中華傳統(tǒng)文化的敬畏之心、自豪之情，豐盈了有益人生。文章結(jié)構(gòu)完整，語(yǔ)言流暢，很有文采，值得思考和借鑒。騎電動(dòng)或者自行車的更是倒行逆駛恣意妄為，載人逆行不說(shuō)，還搖擺不定，一會(huì)兒走汽車道，一會(huì)兒跑人行道，像自己家一樣自由自在暢行無(wú)阻。跟三觀不正的人無(wú)理可講，真真地不可理喻！不自知，還自以為是的人實(shí)在太可怕了。你若心有陽(yáng)光，請(qǐng)別留一隅黑暗。謹(jǐn)記，遠(yuǎn)離群氓，做好自己，重視規(guī)則，堅(jiān)守初心，守望生命，美好生活?！　×咙c(diǎn)并非只在此。從《居民身份證法》到《道路交通安全法》，從《行政許可法》到《城市生活無(wú)著的流浪乞討人員救助管理辦法》，都讓我們看到了法治精神與人文關(guān)懷的完美結(jié)合。但在過(guò)去很長(zhǎng)一段時(shí)間里，在有些人眼中，規(guī)則似乎總是與“生硬”、“冷冰冰”聯(lián)系在一起。通過(guò)約束人的行動(dòng)，規(guī)范社會(huì)秩序，保障人們享有充分自由幸福的生活。可是，人的尊嚴(yán)、生命在“規(guī)則”面前如此蒼白，是規(guī)則的“無(wú)情”還是人性的“冷漠”？　　孟德斯鳩說(shuō)：有兩種壞現(xiàn)象，一種是人民不遵守法律；另一種是法律本身使人民變壞?！窘馕觥俊驹斀狻吭囶}分析：本題主要考查寫(xiě)作的能力。核心話題是“人的現(xiàn)代化”“如何提升我們的社會(huì)文明”；為“推動(dòng)構(gòu)建與我們不斷提升的物質(zhì)文明相適應(yīng)、與我們的大國(guó)身份相匹配的精神文明”獻(xiàn)計(jì)獻(xiàn)策就是寫(xiě)作目的。正因如此，我們信仰法治、遵守規(guī)則，是為了讓公共空間變得穩(wěn)定、可預(yù)期。可寫(xiě)角度角度很多，能圍繞話題，自圓其說(shuō)即可。最后可以寫(xiě)自己的看法或期待等，如遵守規(guī)則當(dāng)成為現(xiàn)代文明社會(huì)的共識(shí)，每個(gè)人都要成為規(guī)則意識(shí)的踐行者、受益者；只要規(guī)則尚在，那么誰(shuí)都不能被溫柔以待，只有這樣才能構(gòu)建真正的和諧社會(huì)等。遵守規(guī)則，擔(dān)當(dāng)?shù)懒x，是每一個(gè)公民的責(zé)任。　　未來(lái)的社會(huì)是規(guī)則性的社會(huì)，對(duì)于規(guī)則，我們需要學(xué)習(xí)的東西還很多；學(xué)會(huì)尊重規(guī)則，自覺(jué)遵守規(guī)則，在規(guī)則允許的范圍內(nèi)合理運(yùn)用規(guī)則，為大多數(shù)人的利益而不是為少數(shù)人的利益改變規(guī)則?？皯n的是巨大浮冰存在裂縫，只能“屈居”小塊，于笨重肥碩的大家伙而言只能說(shuō)是立錐之地。莫讓群氓泛濫，也學(xué)學(xué)文明之國(guó)，反觀一下自身如何？德國(guó)，于自然，他們用文明的尺子衡量出規(guī)則的意義，守著大自然母親訂立的自然法則，讓未長(zhǎng)成的魚(yú)兒回歸河海湖泊的懷抱；于社會(huì)，他們同樣守著本國(guó)的圭臬，在半夜昏暗的燈光下，在四寂無(wú)車的環(huán)境中，一撮人佇立，等著綠燈的到來(lái)。由于“矛盾性”，更由于作文材料的多則，材料本身沒(méi)有做價(jià)值的判斷，材料意義的容涵性與開(kāi)放性強(qiáng)，那么考生必須權(quán)衡，只有衡量、考慮、斟酌之后，才能做出恰當(dāng)、準(zhǔn)確的選擇，才能有自己真切的認(rèn)識(shí)與思考、冷靜的分析、邏輯性的表達(dá)。作文主要考查的是學(xué)生的寫(xiě)作能力，其中包括思想內(nèi)容、情感態(tài)度、布局謀篇，以及對(duì)這些加以整合的邏輯思維能力?！　‰S著時(shí)代的發(fā)展、科技的進(jìn)步，為方便人們生活而準(zhǔn)備的“神器”不斷涌現(xiàn)：不想洗衣便有了洗衣機(jī)，不想掃地便有了掃地器，不想上街購(gòu)物便有了電子商務(wù)……有人已經(jīng)開(kāi)始暢想人工智能時(shí)代人們的幸福生活了。這一年……我在各地考察時(shí)欣喜地看到：長(zhǎng)江兩岸綠意盎然，建三江萬(wàn)畝大地號(hào)稻浪滾滾，深圳前海生機(jī)勃勃，上海張江活力四射，港珠澳大橋飛架三地……這些成就是全國(guó)各族人民擼起袖子干出來(lái)的，是新時(shí)代奮斗者揮灑汗水拼出來(lái)的。大家辛苦了。【答案】勤奮成就人生　　告別了懵懂的年齡，或許我們還不懂得成熟的內(nèi)涵。中國(guó)有句俗話:“一勤天下無(wú)難事”，闡釋了精深造詣來(lái)源于勤奮好學(xué)，唯有勤奮者，才能在無(wú)邊的知識(shí)海洋里獵取到真知實(shí)才，才能不斷開(kāi)拓知識(shí)領(lǐng)域，獲得知識(shí)的親睞，武裝自己的頭腦。大多數(shù)時(shí)候，不成功僅僅是因?yàn)榕Φ牟粔蛄T了。著名國(guó)學(xué)大師陳寅恪先生“家學(xué)淵源”，8歲即研習(xí)《說(shuō)文解字》，熟讀《三字經(jīng)》《二十四史》，13歲赴日留學(xué)，17歲回國(guó)，21歲又赴美。勤奮的數(shù)學(xué)家陳景潤(rùn)，勤奮的演說(shuō)家德摩斯梯尼，勤奮的小說(shuō)大師斯蒂芬每個(gè)人都是一口泉，如何最大限度的發(fā)揮，得靠一股內(nèi)在的力量，得靠一種曠達(dá)的精神，它就是勤奮。勤奮是風(fēng)雨后彩虹橋上點(diǎn)綴的紅星。命題為材料作文。寫(xiě)出你的思考、評(píng)價(jià)或聯(lián)想。勞動(dòng)，可立意為勞動(dòng)是財(cái)富的源泉，是幸福的源泉，是中華民族的傳統(tǒng)美德；尊重勞動(dòng)，體現(xiàn)現(xiàn)代人的良好素質(zhì)…… 例文結(jié)構(gòu)分析：開(kāi)篇兩段，由精簡(jiǎn)事例引出主旨：勤奮成就人生。本文總體是總分總的結(jié)構(gòu)，中間采用層進(jìn)式結(jié)構(gòu)，論證充分，內(nèi)容充實(shí)。 走一條無(wú)怨無(wú)悔的路，拼搏，為你響起成功的前奏。然而，令人意想不到的是，這個(gè)“礦泉水瓶”男孩兒卻活了下來(lái)，并在父母的精心呵護(hù)和照料下一天天成長(zhǎng)起來(lái)。共和國(guó)成立到現(xiàn)在涌現(xiàn)出了許許多多勞動(dòng)的楷模，他們?cè)谧约浩椒驳膷徫簧闲燎诘膭趧?dòng)著，為我們創(chuàng)造了今天幸福生活：“鐵人”王進(jìn)喜不顧身體的虛弱，以“鐵人”的精神奮斗在大慶油田幾十年，為我國(guó)石油工業(yè)的發(fā)展建功立業(yè)；上海平凡的房屋修理水電工徐虎，21年來(lái)“辛苦我一個(gè)，方便千萬(wàn)家”，被人們親切地稱為“及時(shí)雨”；原中共云南省保山地委書(shū)記楊善洲同志一輩子愛(ài)和群眾一起勞動(dòng)，被群眾稱為“草帽書(shū)記”。”毛澤東有句名言：“一切壞事都是從不勞而獲開(kāi)始的?！　∥覀円渣S大年同志為榜樣，學(xué)習(xí)他心有大我、至誠(chéng)報(bào)國(guó)的愛(ài)國(guó)情懷，學(xué)習(xí)他教書(shū)育人、敢為人先的敬業(yè)精神，學(xué)習(xí)他淡泊名利、甘于奉獻(xiàn)的高尚情操，把愛(ài)國(guó)之情、報(bào)國(guó)之志融入祖國(guó)改革發(fā)展的偉大事業(yè)之中、融入人民創(chuàng)造歷史的偉大奮斗之中，從自己做起，從本職崗位做起，為實(shí)現(xiàn)“兩個(gè)一百年”奮斗目標(biāo)、實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)貢獻(xiàn)智慧和力量。開(kāi)山島位于我國(guó)黃海前哨，面積只有兩個(gè)足球場(chǎng)大，戰(zhàn)略位置十分重要。今年7月27日，王繼才在執(zhí)勤時(shí)突發(fā)疾病，經(jīng)搶救無(wú)效去世，年僅58歲。有一分熱，發(fā)一分光。材料鏈接：，如果你被稱為匠人，這意味著你得到了極大的尊重。當(dāng)下備受中國(guó)企業(yè)家推崇的、創(chuàng)建了兩家世界５００強(qiáng)公司的日本“經(jīng)營(yíng)之圣”稻盛和夫也是一個(gè)具有匠人精神的企業(yè)家，他曾說(shuō)：“要用率真的眼睛目不轉(zhuǎn)睛地觀察現(xiàn)場(chǎng)。就在這個(gè)商幫中有一批著名的企業(yè)，比如豐田、本田、三菱、日立、新日鐵等。這群“隱形冠軍”有一個(gè)共同特點(diǎn)，就是都有非常優(yōu)秀的手工藝傳承，工人們具有令人尊敬的匠人精神?？梢?jiàn)，中國(guó)自古還是有“技進(jìn)乎道”的文化源流的。【點(diǎn)睛】任務(wù)驅(qū)動(dòng)型作文的基本框架有如下五部分。盡力不用態(tài)度而用看法或觀點(diǎn)。正文第一段就用“引述+表態(tài)+觀點(diǎn)”的形式，以達(dá)到“閃亮登場(chǎng)”的效果。 （三）分點(diǎn)分層闡述理由 。如此才能展示一個(gè)學(xué)生思維的深廣度。尤其是反駁，可以預(yù)設(shè)反方，然后，進(jìn)行委婉的勸說(shuō)，以體現(xiàn)作者思維的周密性，達(dá)到任務(wù)型作文“文明說(shuō)理”的要求。但是，這一環(huán)節(jié)不能太婆婆媽媽，應(yīng)如一部樂(lè)曲演奏完畢，戛然而止、曲終人散、回味無(wú)窮。背影記載著深情，記錄著歲月，承載著夢(mèng)想，但背影很容易就被人遺忘。要求：自選角度，明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲。但，似乎每一次，你的眼神都那么地沉穩(wěn)而又急躁，而我卻是那般的模糊與不安。直到我開(kāi)口說(shuō)了句：“爸，幫我一下”，你才恍然大悟般輕巧的接過(guò)那大包點(diǎn)的東西。而你卻一點(diǎn)也不顧及我的感受，依舊走在我努力尋找的方向，你給我留下的是無(wú)情的背影，然而是你的無(wú)情傷了我的有情，所以，我怨，并且越發(fā)的怨。而我必須緊跟著你，我一直在加速，我想看看你的正臉是否也有憐惜的眼淚，哪怕是一絲神情!我也就“欣慰”了，你呢?卻從不曾緩慢你的腳步，留給我的依然是背影，可怨可恨的背影。　　時(shí)光是短暫的?！窘馕觥俊痉治觥俊驹斀狻勘绢}考查學(xué)生的寫(xiě)作能力。每一個(gè)背影，都表現(xiàn)出鮮明的特點(diǎn)，可能令人振奮，也可能流露出孤寂落寞。而留下這些背影的人，則以催人奮進(jìn)的信念，譜寫(xiě)了壯麗的歷史篇章。②光輝的生命價(jià)值，不論前行者的背影承載著怎樣的意義，他們都是一個(gè)人在前行的過(guò)程當(dāng)中，留在世界上的真實(shí)記錄。留住生命中能夠感動(dòng)我們的背影，會(huì)讓我們的內(nèi)心變得豐盈。記敘文的行文結(jié)構(gòu)主要包括時(shí)序順進(jìn)式（平鋪直敘式）、穿插回放式（線索串珠式）、平列展開(kāi)式（畫(huà)面組合式）、對(duì)比映照式（抑揚(yáng)褒貶式），如本題可以采取時(shí)序順進(jìn)式，寫(xiě)某一個(gè)人在某一事件中留給自己的“背影”，抒寫(xiě)自己在這一“背影”中感受到的親情、友情。2013年12月，習(xí)近平總書(shū)記在山東考察時(shí)深刻地指出：“一個(gè)國(guó)家、一個(gè)民族的強(qiáng)盛，總是以文化興盛為支撐的，中華民族偉大復(fù)興需要以中華文化發(fā)展繁榮為條件?！　　芭囵B(yǎng)