【正文】 酷吏、游俠、佞幸、滑稽等則以其人之行為標題，暗示作者抑揚之意。用書法者，如書孔丘則不名，曰：“孔子，生魯昌平鄉(xiāng)陬邑，其先宋人也。”書孟、荀則直稱其名，曰：“孟軻，鄒人也?！薄败髑洌w人?！睍?、莊亦不名，曰：“老子者，楚苦縣厲鄉(xiāng)曲仁里人也?！薄扒f子者，蒙人也?！睍鴮O武。則在名與不名之間，曰：“孫子武者，齊人也?！边@樣的書法正是不說話的批判。不書名表示司馬遷對其人的最大尊崇，書名表示對其人并不如何尊崇?！妒酚洝酚性跀⑹轮袏A以批判者，《晁錯列傳》末載鄧公對景帝之語曰：“夫晁錯患諸侯強大不可制，故請削地以尊京師，萬世之利也。計畫始行，卒受大戮，內(nèi)忠臣之口，外為諸侯報仇，臣竊為陛下不取也?！边@是借用他人的言語在敘事中兼示批判。 “太史公曰”是司馬遷負責的批判，也是《史記》的靈魂。司馬遷“貶天子，退諸侯，斥大夫”，“善善，惡惡，賢賢，賤不肖”，執(zhí)行他對歷史人物的批判。司馬遷借賈誼評秦始皇曰：“廢先王之道，焚百家之言，以愚黔首?！痹u二世曰：“繁刑嚴誅，吏治刻深，賞罰不當，賦斂無度?！彼抉R遷不但對前代帝王有貶辭，對本朝帝王乃至對他的當今皇帝亦有微詞。如《叔孫通列傳》中評漢高祖曰：“夫高祖起微細，定海內(nèi)，謀計用兵，可謂盡之矣。”這就無異說，劉邦“謀計用兵”以外，一無所長。司馬遷在《封禪書》中譏諷武帝惑鬼神，求神仙，迷巫祝，信方士。而陳涉在封建統(tǒng)治者看來是一個叛逆，司馬遷把陳涉的起義比之湯武的革命、孔子的作《春秋》．他在《陳涉世家》中說：“陳勝雖已死，其所置遣侯王將相競亡秦，由涉首事也?！庇终f陳涉起義之時，雖圣人之徒，也去參加他的革命。 從以上的評語可以看出司馬遷之所善與所惡，所賢與所賤，所是與所非；《史記》不僅是為了敘述歷史，而且是為了批判歷史；司馬遷作《史記》不是為了清算古人，而是為了要從古書中找出一些歷史教訓，教育他同時并世的人。他在《高祖功臣侯者年表i/中說：“居今之世，志古之道，所以自鏡也?！边@是他作《史記》的用意。司馬遷在《史記》中的批判，有些不合于封建的教條，所以班固批評他說：“其是非頗繆于圣人?！倍鴦⑾?、揚雄等皆“遷有良史之才，不虛美，不隱惡，故之實錄”。（摘編翦伯贊《司馬遷的歷史批判》）（1）下列關于司馬遷歷史批判的表述，不符合原文意思的一項是（ ） 《史記》中直接指斥君王，大膽貶抑權貴，敢于歌頌“叛逆”，同情貧困弱小，其歷史批判態(tài)度鮮明，思想深刻。、正義的觀感、生動的筆致進行歷史批判，這種批判有力地揭發(fā)了歷史的黑暗，抨擊了人類的罪惡?！妒酚洝烦錆M著批判精神，他采用標題、書法、在敘述中夾以批判、“史公作曰”等幾種形式執(zhí)行歷史批判。，褒貶古今，體現(xiàn)他善惡、賢賤、是非標準，表明價值取向，以吸取歷史教訓教育同世之人。（2）下列理解和分析，不符合原文意思的一項是（ ） ，把陳涉列人世家，肯定了項羽的歷史功績在陳涉之上；把范蠡、子貢歸入貨殖之列，則隱含著對經(jīng)商者的批評。，用其人之名作標題；對刺客、循吏、儒林等則用其人的行為作標題：暗示司馬遷的抑揚之意。、老子、莊子不書名，對孟子、荀子直稱其名，對孫武則在名與不名之間，明確地表明了司馬遷對這些人物的態(tài)度。D.《史記?晁錯列傳》末記載的鄧公一番話，說明鄧公不贊成漢景帝誅殺晁錯的做法，其實也表現(xiàn)出司馬遷對此事的看法。（3）根據(jù)原文內(nèi)容，下列理解和分析不正確的一項是（ ） 、秦二世，對漢高祖、漢武帝也有微詞，這表明司馬遷有膽有識，不但敢貶前代帝王，對本朝帝王也不同避?！妒酚洝凡粌H是為了記述歷史，而且是為了批判歷史，從歷史中汲取教訓，后人對這種批判認識不同，評價不一。，肯定了陳涉起義的影響，這種歌頌叛逆的評論與當時統(tǒng)治者的價值取向背道而馳。《史記》的用意是“居今之世，志古之道，所以白鏡也”，因此，《史記》的批判意義深遠，記述的嚴謹難免不足?！緟⒖即鸢浮?**試卷處理標記，請不要刪除一、論述類文本閱讀1． （1）C（2）B（3）C 【解析】【分析】（1）A項，“人們欲全部閱覽系統(tǒng)性的史籍和相關典籍幾乎沒有可能”中“可能”錯誤，原文為“研究者欲全部閱覽已無可能”。B項，“對重要的系統(tǒng)性的書籍進行閱讀”擴大范圍，將“史籍”擴大為“書籍”，原文“閱讀重要的系統(tǒng)性史籍仍然是史學研究的基本功”。D項，“傳統(tǒng)的讀書治史方式已經(jīng)失去意義”錯誤。結合“互聯(lián)網(wǎng)上通過搜索引擎獲取的大多為普及性知識和學術信息，對治學方式的沖擊也不大……可能缺少很重要的典籍資料，如《四庫全書》的編纂暗地里排斥了顧祖禹《讀史方輿紀要》一書”分析可知，“傳統(tǒng)的讀書治史方式已經(jīng)失去意義”錯誤。故選C。（2）B項，“論證了電子學術資料數(shù)據(jù)庫于治史過程中的弊端”表述錯誤，原文第二段主要剖析論證古代的類書、書目、各種索引，尤其是類書的弊端及其在治史中的地位、作用。故選B。（3）C項，“就會被誤讀”理解絕對化。結合文本內(nèi)容“所得資料也呈現(xiàn)為碎片化的堆積，失去其形成的背景和特定的語境，存在誤讀的可能性”分析可知，原文是“存在誤讀的可能性”。故選C。故答案為：⑴C；⑵B；⑶C【點評】（1）此題考查篩選整合文中信息和把握文章內(nèi)容要點的能力。篩選和提取信息類試題的答案均在文中，因此，及時找到選項在原文的位置，順藤摸瓜，確定篩選范圍。找準選項有關內(nèi)容在原文的位置后，要把原文與選項對照，辨明正誤。（2）此題考查把握文章論證思路和方法的能力。這類題要求學生認真閱讀文本，理清文章結構，把握文章內(nèi)容，明確論證方法。（3）此題考查學生運用文本知識進行推斷的能力。此類題這實際上是運用原文所提供的知識、結論，在原文允許的范圍內(nèi)，通過實踐進行運用，推出原文沒有直接表述的觀點，或者得出原文所沒有必要直接得出的結論，或者提出新的看法。2． （1）B（2）D（3）D 【解析】【分析】（1）B項，“就讀者方面而言，‘興’的作用表現(xiàn)在讀者對作者及其詩歌作品產(chǎn)生感動”范圍擴大。本文所論述的是“詩”的興，不是關于作者的“興”。結合文本內(nèi)容“第二個層次是能深入一步的讀者……他們對作品的解釋可以不必是作者本來的意思，而是一生二、二生三、三生無窮的引發(fā)”分析可知，讀者對于作者的感動應是從作品中來的，不是源于作者本身的。故選B。 （2）D項，“對比論證”錯。結合文本內(nèi)容“從作者方面而言就是‘見物起興’”“‘興’的作用，不但作者有之，讀者亦有之”“可孔子說‘詩可以興’的感動則不僅是一對一的感動，更是一生二、二生三、三生無窮的感動”“同樣，西方文學理論中也有類似‘興’的說法。接受美學一個很重要的理論就是‘讀者反應論’，認為讀者的興發(fā)感動是十分重要的”等內(nèi)容分析可知，東西方文學理論是并列關系，沒有形成對比。故選D。 （3）A項，“越背離……越能體現(xiàn)……”的說法錯誤。結合文本內(nèi)容“第三個層次是‘背離作者原意’的讀者：他們對作品的解釋可以不必是作者本來的意思，而是一生二、二生三、三生無窮的引發(fā)。只有這第三個層次的讀者，才是最能感悟生命的讀者”分析可知，“對作品的理解越……感悟能力”錯誤。B項，“都是第一層次的讀者”中“都”錯。結合文本內(nèi)容“他們認為讀者可分成不同的層次。第一個層次是普通的讀者：讀明月就是明月，讀清風就是清風，只從表面去理解……才是最能感悟生命的讀者”分析可知，第二、第三層次的讀者也能夠做到的這一點。C項，“不是說詩僅僅能夠感動一位讀者，而是能感動無數(shù)讀者”錯誤。結合文本內(nèi)容“《詩經(jīng)》里所說的是璞玉的切磋琢磨……而且有一生二、二生三、三生無窮的‘興’的感發(fā)”分析可知，孔子說的“詩可以興”，是說從詩歌所表達的本意中讀出其他的含意，而不是感動的讀者人數(shù)眾多。故選D。故答案為：⑴B；⑵D；⑶D； 【點評】（1）此題考查篩選整合文中信息和把握文章內(nèi)容要點的能力。篩選和提取信息類試題的答案均在文中，因此，及時找到選項在原文的位置，順藤摸瓜，確定篩選范圍。找準選項有關內(nèi)容在原文的位置后，要把原文與選項對照，辨明正誤。 （2）此題考查把握文章論證思路和方法的能力。這類題要求學生認真閱讀文本，理清文章結構，把握文章內(nèi)容，明確論證方法。 （3）此題考查學生運用文本知識進行推斷的能力。此類題這實際上是運用原文所提供的知識、結論，在原文允許的范圍內(nèi)，通過實踐進行運用，推出原文沒有直接表述的觀點，或者得出原文所沒有必要直接得出的結論，或者提出新的看法。3． （1）C（2）B（3）A 【解析】【分析】（1）C項“同心結構”理解錯誤，原文“這一理論主要內(nèi)容包括：提出‘向心結構’和‘離心結構’”，可見說的是“向心結構”。故選C。 （2）B項，“本文運用舉例論證、對比論證的論證方法，詳細闡述了‘結構語言學’在國外與國內(nèi)的發(fā)展過程”分析錯誤，文章運用對比論證主要是闡述“結構語言學”在國外的發(fā)展過程。故選B。 （3）A項，“為了和歐洲傳統(tǒng)語言學、歐洲歷史比較語言學的做法相區(qū)別”強加因果，布龍菲爾德等學者的研究一開始就更注重語言的共時研究和口語研究，更重視對語料的窮盡分析。從而出現(xiàn)與歐洲傳統(tǒng)語言學、歐洲歷史比較語學的區(qū)別。這并非他們的目的。故選A。 故答案為：⑴C；⑵B；⑶A【點評】（1）此題考查篩選整合文中信息和把握文章內(nèi)容要點的能力。篩選和提取信息類試題的答案均在文中，因此，及時找到選項在原文的位置，順藤摸瓜，確定篩選范圍。找準選項有關內(nèi)容在原文的位置后，要把原文與選項對照，辨明正誤。 （2）此題考查把握文章論證思路和方法的能力。這類題要求學生認真閱讀文本，理清文章結構，把握文章內(nèi)容，明確論證方法。 （3）此題考查學生運用文本知識進行推斷的能力。此類題這實際上是運用原文所提供的知識、結論，在原文允許的范圍內(nèi)，通過實踐進行運用，推出原文沒有直接表述的觀點，或者得出原文所沒有必要直接得出的結論，或者提出新的看法。4． （1）D（2）A（3）B 【解析】【分析】（1）A項歪曲文意。文章說的是“他們通過詩歌創(chuàng)作，把逐夢路上的艱難困苦以及壯志豪情化作永遠的記憶”。“初唐四杰”處于唐朝初期，尚無“盛唐精神”。B項將未然說成已然。文本第二段說舊族、新貴和發(fā)家致富的百姓“都鼓蕩起沖破現(xiàn)實改變命運的萬丈雄心”。有雄心不意味著可以改變命運。C項強加因果?！霸械倪x官原則正在被拋棄”并非“唐朝必須依靠新生的科舉制度選拔人才”的原因。故選D。 （2）A項以偏概全。原文說“是否科舉及第已經(jīng)成為人生成功與否的核心標尺”，選項去掉“核心”二字，使界定成功人生的標尺僅限于科舉及第，有失偏頗。舉薛元超一例，說明他對自己未能科舉出身頗感遺憾，他認為自己的人生不夠成功，但也沒有否定自己的人生。故選A。 （3）B項強加因果。原文說“新生的科舉制度提供了依靠才學進身的仕宦途徑，并帶來了新的價值觀念”“科舉制帶來的通過個人努力改變命運的價值追求，已經(jīng)深植于各階層人士的心中”?？梢姡婆e制度在唐朝是一種新興的進步制度。但由此推斷它就是一種進步的選拔制度錯誤?？婆e制度發(fā)展到后來也有很大的消極作用，如后期的科舉制度使儒學成為統(tǒng)治者奴化臣民的工具；官僚隊伍壯大，但導致從事科學技術研究的人才力量相對薄弱。故選B。 故答案為：⑴D；⑵A；⑶B【點評】（1）此題考查把握文章主要內(nèi)容和篩選信息的能力。解答此類題時，閱讀一定要細致，要回到原文中逐句比較。依據(jù)文意，力求明辨各選項表述的正誤。特別要注意其中的細枝末節(jié)的毛病，例如事件的前后倒置、內(nèi)容上的歸納不完整、中心概括上的無中生有、片面遺漏、強拉硬連、任意拔高等等。 （2）本題考查學生對文章論證的分析能力。答題時注意分析文章的結構思路，中心論點和分論點的關系，論點和論據(jù)之間的關系，論證方法的類型，重點考核論點是否正確，論據(jù)證明的是什么觀點和論證的方法。 （3）此題考查把握文章內(nèi)容、分析作者觀點態(tài)度的能力。此種歸納內(nèi)容要點和分析作者觀點態(tài)度的題目，解答時應先根據(jù)選項確定原文信息所在的位置，然后將選項和原文進行比較，并結合上下文語境進行判斷。5． （1）C（2）B（3）C 【解析】【分析】（1）C項，“年輕書法家借助網(wǎng)絡平臺售賣作品是一種逐利行為，而不是值得倡導的實現(xiàn)自我價值的方式”錯誤，利用網(wǎng)絡平臺是一種實現(xiàn)自我價值的方式，不能絕對地說利用網(wǎng)絡平臺售賣作品就是一種逐利行為，就不值得提倡。故選C。 （2）B項，“……以突出當今社會中偽導師沒有責任和擔當?shù)奈：Α卞e誤，引證并不是為了突出當今社會中偽導師沒有責任和擔當?shù)奈：?，而是為了讓偽導師明確自身的責任和擔當。故選B。 （3）A項，“書法‘專業(yè)化’也無法推動書法創(chuàng)新”錯誤，“對推促書法創(chuàng)新的貢獻堪憂”并不能說明無法推動。B項，“書法教育領域正規(guī)院校的錯誤導向以及急功近利的價值觀導致了‘尚技’之風大為盛行……”錯誤，導致了“尚技”之風盛行，并非只是“書法教育領域正規(guī)院校”，還有“社會上一些業(yè)余書法培訓機構”。D項，“做一個書法愛好者，必須用心體悟書法之道中的藝術之道、審美之道、文化之道”錯誤，文中并沒有說“用心體悟書法之道中的藝術之道、審美之道、文化之道”是“做一個書法愛好者”的必備條件；文中的這個要求是針對導師們提出來的。故選C。 故答案為：⑴C；⑵B；⑶C【點評】⑴本題考查考生對文章的內(nèi)容的理解與分析綜合能力。錯誤類型注意有無中生有，張冠李戴、曲解文意、偷換概念、混淆范圍、強拉因果等?？己说姆绞绞歉淖兙渥雍x從而出現(xiàn)選項的觀點和文中的觀點不一致，文中他人的觀點和作者的觀點混淆，對文中的觀點概括錯誤等方式?？傊?，考生要根據(jù)對原文內(nèi)容的把握，充分理解內(nèi)容和選項，認真細心的去比對分析，這樣就能很好的作答這類試題。 ⑵本題考查考生對文中觀點與論據(jù)及論證過程、方法的理解和分析能力。本題主要考查對原文論證的相關分析。此類試題解答時，第一步，逐項審查每一個選項有幾個分句，分句與分句之間是什么關系，一般的有因果、條件、假設、目的等關系。第二步，比對每一分句的意義在原文是否有依據(jù)，分句與分句之間的邏輯關系在原文中是否有依據(jù)。 ⑶本題考查考生分析推理能力，包括分析內(nèi)容要點、依據(jù)文章內(nèi)容合理推理、判斷作者在文中的觀點態(tài)度的能力。這類題目由于信息較分散，概括性較強，觀點較隱蔽，故難度較大。做題時應遵循的一個基本原則就是要據(jù)文推斷、合理推斷，不可妄加推斷。6． （1）D（2）B（3）B 【解析】【分析】（1）D項，“真正的審美活動”錯誤，原文第五段是“審美的最高層次就是造就一個自由的審美世界”，選項把“審美的最高層次”換成了“真正的審美活動”，屬于偷換概念。故選D。 （2）B項，錯誤，第二段沒有運用對比手法。故選B。 （3）A項，張冠李戴，“身體之能力”錯誤，根