【正文】 問(wèn)、排比等）、詞語(yǔ)（動(dòng)詞、形容詞、副詞、疊詞等）、描寫(xiě)方法（語(yǔ)言、動(dòng)作、心理、神態(tài)）句式、手法、內(nèi)容、情感等。不管從哪個(gè)角度，都要會(huì)結(jié)合語(yǔ)境作正確的賞析。 ⑶此題考查理解重要詞語(yǔ)含義的能力。一個(gè)詞語(yǔ)根據(jù)在文中的不同位置，不同前后語(yǔ)境，確定意思。比如弘一法師披剃前曾是藝術(shù)界的前輩，“我”自幼沒(méi)有受到好的藝術(shù)教養(yǎng)，這里的藝術(shù)是指繪畫(huà)、詩(shī)歌、戲劇等藝術(shù)門(mén)類(lèi)。 ⑷本題考查把握散文藝術(shù)特色的能力?！靶紊⑸窬邸笔巧⑽膶?xiě)作的基本筆法。所謂“形散”，指兩個(gè)方面：一是題材海闊天空，不受限制，它不僅對(duì)這種文體的總體而言，即使就一篇散文，也可以天上地下，古往今來(lái)，不受時(shí)空限制，都可根據(jù)主題需要自由選擇，融于一篇。二是指筆法自由疏放，可以任意揮灑，縱橫馳騁。所謂“神聚”就是主題要集中，它是貫穿全文的一根紅線。形散神聚，就是要求文章不但要具備鮮明而深刻的主題，還須抓住表面看來(lái)似不相關(guān)的人、事、景、物的內(nèi)在聯(lián)系，經(jīng)過(guò)嚴(yán)密的構(gòu)思和精巧的布局，使它們組成一個(gè)有機(jī)的藝術(shù)整體，使之結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)、層次分明、首尾一貫、語(yǔ)不離宗。3． （1）①運(yùn)用排比和聯(lián)想，突出了瑪麗婭索臉上的皺紋如山般高低起伏，深淺不一。②運(yùn)用比喻，把她的臉比作原野幽遠(yuǎn)的山路，田地醒目的犁痕，生動(dòng)地表現(xiàn)了她經(jīng)歷的滄桑與母性的美麗。③多用短句和駢句，“宛如”和“恰似”，“記錄”和“舉證”等等，使句式整齊，語(yǔ)言富有詩(shī)意。（2）①營(yíng)造了夢(mèng)幻自然的氛圍。②呼應(yīng)上文索額尼準(zhǔn)備和游客嘮嗑馴鹿的情節(jié)。③側(cè)面烘托了瑪麗婭索家族與自然和諧共存的生存狀態(tài)。④暗示主旨，表達(dá)了我對(duì)美麗自然的熱愛(ài)，以及對(duì)自然生命的敬畏。（3）①?gòu)臄⑹鋈朔Q(chēng)上看，文章最大的特點(diǎn)在于不同的人稱(chēng)之間轉(zhuǎn)化。②使用第一人稱(chēng)敘述，我作為故事的見(jiàn)證者，使故事更加真實(shí)親切，寓情于事，便于抒發(fā)情感。③使用第三人稱(chēng)敘述，方便展現(xiàn)瑪麗婭索豐富的內(nèi)心世界。④先用第一人稱(chēng)采用大量篇幅敘寫(xiě)看到的照片，為我去尋找老人作鋪墊，再自然引出瑪麗婭索，充分展現(xiàn)人物。（4）①母親既指“瑪麗婭索”老人身上體現(xiàn)出的母性光輝，也指鄂溫克草原對(duì)人類(lèi)的滋養(yǎng)，暗示了主旨。②列巴是線索，貫穿全文，體現(xiàn)散文“形散神聚”的特點(diǎn)。③“列巴”是文化傳承的象征，“祖上傳下來(lái)的手藝”，表現(xiàn)了鄂溫克民族文化強(qiáng)大的生命力，深化了主題。④“列巴”是“維系生命和愛(ài)情的吉祥鳥(niǎo)”，是老人愛(ài)情的見(jiàn)證，也是生命延續(xù)的載體。 【解析】【分析】（1）“或橫于額頭，或環(huán)繞雙眼，或聚攏唇邊，”句式排比，“都讓我想到”為聯(lián)想，突出其皺紋如山川“高低起伏、深淺不一”；“宛如”句為比喻，“幽遠(yuǎn)的山路”，意味經(jīng)歷的多，“田地醒目的犁痕”，暗示是因?yàn)轲B(yǎng)育了兒女；“宛如深秋原野，山路彎曲幽遠(yuǎn)，恰似秋日田地，犁痕鮮明醒目”、“記錄著歲月人生，舉證著真誠(chéng)、美麗”為整句，和散句結(jié)合，使句式錯(cuò)落有致，語(yǔ)言?xún)?yōu)美。 （2）文段描寫(xiě)了瑪麗婭索老人的馴鹿牧放點(diǎn)，環(huán)境美麗，如夢(mèng)似幻，花朵絢爛，馴鹿悠然，給人和諧融洽之感。字里行間滲透著作者對(duì)大自然的熱愛(ài)與敬畏。結(jié)合上面的角度整合信息，答出答案。 （3）本文分別采用了第一人稱(chēng)和第三人稱(chēng)敘述內(nèi)容。①、⑩?為第一人稱(chēng)，也就是作家自己；其余為第三人稱(chēng)，也就是瑪麗婭索老人。使用第一人稱(chēng)敘述，我作為故事的見(jiàn)證者，看見(jiàn)了照片，見(jiàn)識(shí)了美麗夢(mèng)幻的馴鹿牧放點(diǎn)，使故事更加真實(shí)親切，；使用第三人稱(chēng)敘述，展現(xiàn)了瑪麗婭索豐富的內(nèi)心世界，及相關(guān)經(jīng)歷，從而使讀者更全面了解人物；二者結(jié)合，先用第一人稱(chēng)采用大量篇幅敘寫(xiě)看到的照片，為我去尋找老人作鋪墊，再自然引出瑪麗婭索，充分展現(xiàn)人物。 （4）題目為物象“母親的列巴”，具體涉及“母親”和“列巴”。結(jié)合內(nèi)容，“母親”平靜、親善、溫厚、奉獻(xiàn)，而“列巴”是滋養(yǎng)人的食物，母親給人們做列巴，體現(xiàn)出母性光輝，由此能聯(lián)系到鄂溫克草原對(duì)鄂溫克族人的滋養(yǎng)，暗示了主旨?！傲邪汀必灤┤?，是文章的線索，而且是“祖上傳下來(lái)的手藝”，是“維系生命和愛(ài)情的吉祥鳥(niǎo)”它哺育了一代代的鄂溫克人，既是文化傳承的象征，又是生命延續(xù)的載體。 故答案為：⑴①運(yùn)用排比和聯(lián)想，突出了瑪麗婭索臉上的皺紋如山般高低起伏，深淺不一。②運(yùn)用比喻，把她的臉比作原野幽遠(yuǎn)的山路，田地醒目的犁痕，生動(dòng)地表現(xiàn)了她經(jīng)歷的滄桑與母性的美麗。③多用短句和駢句，“宛如”和“恰似”，“記錄”和“舉證”等等，使句式整齊，語(yǔ)言富有詩(shī)意。 ⑵①營(yíng)造了夢(mèng)幻自然的氛圍。②呼應(yīng)上文索額尼準(zhǔn)備和游客嘮嗑馴鹿的情節(jié)。③側(cè)面烘托了瑪麗婭索家族與自然和諧共存的生存狀態(tài)。④暗示主旨，表達(dá)了我對(duì)美麗自然的熱愛(ài)，以及對(duì)自然生命的敬畏。 ⑶①?gòu)臄⑹鋈朔Q(chēng)上看，文章最大的特點(diǎn)在于不同的人稱(chēng)之間轉(zhuǎn)化。②使用第一人稱(chēng)敘述，我作為故事的見(jiàn)證者，使故事更加真實(shí)親切，寓情于事，便于抒發(fā)情感。③使用第三人稱(chēng)敘述，方便展現(xiàn)瑪麗婭索豐富的內(nèi)心世界。④先用第一人稱(chēng)采用大量篇幅敘寫(xiě)看到的照片，為我去尋找老人作鋪墊，再自然引出瑪麗婭索，充分展現(xiàn)人物。 ⑷①母親既指“瑪麗婭索”老人身上體現(xiàn)出的母性光輝，也指鄂溫克草原對(duì)人類(lèi)的滋養(yǎng)，暗示了主旨。②列巴是線索，貫穿全文，體現(xiàn)散文“形散神聚”的特點(diǎn)。③“列巴”是文化傳承的象征，“祖上傳下來(lái)的手藝”，表現(xiàn)了鄂溫克民族文化強(qiáng)大的生命力，深化了主題。④“列巴”是“維系生命和愛(ài)情的吉祥鳥(niǎo)”，是老人愛(ài)情的見(jiàn)證，也是生命延續(xù)的載體?！军c(diǎn)評(píng)】（1）本題考查鑒賞文學(xué)作品語(yǔ)言的能力。鑒賞語(yǔ)言主要從表達(dá)技巧和表達(dá)效果兩個(gè)角度分析，一般分析修辭、句式特點(diǎn)等。 （2）本題考查文學(xué)作品環(huán)境描寫(xiě)的作用。文段內(nèi)容為自然環(huán)境描寫(xiě)，其作用可以從營(yíng)造氛圍、烘托形象、深化主旨及和其它情節(jié)的照應(yīng)角度考慮。 （3）本題考查表對(duì)達(dá)技巧中敘述角度的鑒賞。解答此類(lèi)題目，考生要熟知各種人稱(chēng)的好處。本文分別采用了第一人稱(chēng)和第三人稱(chēng)敘述內(nèi)容。 （4）本題考查分析題目的作用。解答時(shí)要結(jié)合文本細(xì)致分析，重點(diǎn)理解，準(zhǔn)確把握。散文閱讀文把握文章的結(jié)構(gòu)層次和作者的行文思路很重要，而作者的行文思路又是為一定的主旨服務(wù)的。因此把文章的各部分層次區(qū)分出來(lái)，把各部分的大意概括出來(lái)，然后連貫起來(lái)加以綜合概括，就能發(fā)現(xiàn)作者借以表達(dá)的思想、感情、態(tài)度。在此基礎(chǔ)上各題解答就容易得多了。4． （1）①對(duì)物象描寫(xiě)細(xì)膩形象，選用精準(zhǔn)恰當(dāng)?shù)膭?dòng)詞，寫(xiě)出了世間萬(wàn)物不同的“回家”方式。②采用擬人修辭，賦子萬(wàn)物以人的情態(tài)情感。③“回家”運(yùn)用了反復(fù)修辭，且獨(dú)立成句，強(qiáng)化了“回家”這一行為。④運(yùn)用鋪排（排比）句式，語(yǔ)意連貫有氣勢(shì)，突出了天地萬(wàn)物都要“回家”的現(xiàn)象。⑤句式從短句到長(zhǎng)句，表現(xiàn)出情感從平靜走向綿長(zhǎng)深沉。（2）①東西方的人都在尋找最終的歸宿。卻個(gè)向上走向上帝，而一個(gè)向下走向家族。 ②落葉未必歸根，我們水遠(yuǎn)不會(huì)返回初始的道路。然而，我們還是堅(jiān)定地信仰我們的家，我們的出處。（3）①“太陽(yáng)走到了冬至點(diǎn)上”，結(jié)構(gòu)上，是對(duì)文章標(biāo)題和開(kāi)頭部分的呼應(yīng)。 ②從內(nèi)容上看，萬(wàn)物休眠，人心沉靜，這是對(duì)回家最好的總結(jié)，以此點(diǎn)出了文章“回歸與堅(jiān)守”的主旨。③“日照卻該一日一日長(zhǎng)了”，預(yù)示著春回大地，預(yù)示著美好春天的到來(lái)，為文章增加了明朗的色彩，也是對(duì)主題的升華。（4）①表示冬至這個(gè)節(jié)氣的到來(lái)。②冬至是回歸的節(jié)日，預(yù)示著萬(wàn)物都將回歸出處。③冬至是回家的節(jié)日，人們將在這個(gè)日子回家，團(tuán)聚。④冬至是個(gè)傳統(tǒng)節(jié)日，對(duì)這個(gè)節(jié)日的傳承，表達(dá)了我們對(duì)民族傳統(tǒng)的堅(jiān)守與信仰。⑤冬至過(guò)后，就是春天，意味著蘇醒和新生，意味著遠(yuǎn)方和未來(lái)，表達(dá)了作者美好的期盼。 【解析】【分析】（1）本語(yǔ)段的賞析可以從修辭手法的使用、詞語(yǔ)的運(yùn)用、句式的選擇等角度分析。主要抓住以下關(guān)鍵詞句分析：“鉆”“蜷縮”“遺”“脫落”等動(dòng)詞的使用，描摹事物形象生動(dòng)；“回家”運(yùn)用了反復(fù)和擬人修辭；“姿容”運(yùn)用擬人修辭；整段文字是一個(gè)排比句，在整齊中又有長(zhǎng)短句的變換使用，使句式靈活多變，富于表現(xiàn)力，感情也走向深沉。 （2）解答這類(lèi)題，要根據(jù)這句話在文章中的位置，聯(lián)系上下文來(lái)考慮。所謂困惑，也就是作者內(nèi)心的矛盾。文中的第⑦⑧段出現(xiàn)了很多問(wèn)句，“卻何以是一個(gè)向上，一個(gè)向下？”“其實(shí)，葉落何以就一定歸根呢？”這也就是作者困惑的地方。這些問(wèn)句對(duì)組織答案起到了很好的提示作用，考生只要根據(jù)其內(nèi)容概括，分條作答即可。 （3）分析可知，“太陽(yáng)走到了冬至點(diǎn)上”呼應(yīng)標(biāo)題和開(kāi)頭；“萬(wàn)物都開(kāi)始休眠。人的心也靜下來(lái)了么？”“日子很冷。然而此后，日照卻該一日一日長(zhǎng)了”這兩句話運(yùn)用象征性的手法，形象的點(diǎn)明或深化了主旨。 （4）本文標(biāo)題“冬至”，首先理解其本義，表示冬至這個(gè)節(jié)氣的到來(lái)；然后結(jié)合文本分析“冬至”的引申義和比喻義。主要抓住原文的關(guān)鍵句分析：“冬是家的節(jié)日。冬是回歸的節(jié)日”“為先祖而舉杯，熱切地傳承著我們冬的節(jié)日”“然而此后，日照卻該一日一日長(zhǎng)了”。據(jù)此分析概括即可。 故答案為：⑴ ①對(duì)物象描寫(xiě)細(xì)膩形象，選用精準(zhǔn)恰當(dāng)?shù)膭?dòng)詞，寫(xiě)出了世間萬(wàn)物不同的“回家”方式。②采用擬人修辭，賦子萬(wàn)物以人的情態(tài)情感。③“回家”運(yùn)用了反復(fù)修辭，且獨(dú)立成句，強(qiáng)化了“回家”這一行為。④運(yùn)用鋪排（排比）句式，語(yǔ)意連貫有氣勢(shì)，突出了天地萬(wàn)物都要“回家”的現(xiàn)象。⑤句式從短句到長(zhǎng)句，表現(xiàn)出情感從平靜走向綿長(zhǎng)深沉。 ⑵ ①東西方的人都在尋找最終的歸宿。卻個(gè)向上走向上帝，而一個(gè)向下走向家族。②落葉未必歸根，我們水遠(yuǎn)不會(huì)返回初始的道路。然而，我們還是堅(jiān)定地信仰我們的家，我們的出處。 ⑶ ①“太陽(yáng)走到了冬至點(diǎn)上”，結(jié)構(gòu)上，是對(duì)文章標(biāo)題和開(kāi)頭部分的呼應(yīng)。②從內(nèi)容上看，萬(wàn)物休眠，人心沉靜，這是對(duì)回家最好的總結(jié)，以此點(diǎn)出了文章“回歸與堅(jiān)守”的主旨。③“日照卻該一日一日長(zhǎng)了”，預(yù)示著春回大地，預(yù)示著美好春天的到來(lái)，為文章增加了明朗的色彩，也是對(duì)主題的升華。 ⑷ ①表示冬至這個(gè)節(jié)氣的到來(lái)。②冬至是回歸的節(jié)日，預(yù)示著萬(wàn)物都將回歸出處。③冬至是回家的節(jié)日，人們將在這個(gè)日子回家，團(tuán)聚。④冬至是個(gè)傳統(tǒng)節(jié)日，對(duì)這個(gè)節(jié)日的傳承，表達(dá)了我們對(duì)民族傳統(tǒng)的堅(jiān)守與信仰。⑤冬至過(guò)后，就是春天，意味著蘇醒和新生，意味著遠(yuǎn)方和未來(lái)，表達(dá)了作者美好的期盼。 【點(diǎn)評(píng)】⑴本題考查學(xué)生賞析藝術(shù)手法的能力。解答此題首先指出句子運(yùn)用的手法，然后結(jié)合具體內(nèi)容分析是如何運(yùn)用該手法的，最后指出句子運(yùn)用該手法有什么表達(dá)效果，或者表達(dá)什么情感，還要結(jié)合具體文章看有無(wú)獨(dú)特的效果。 ⑵本題考查理解文中重要語(yǔ)句的豐富含意的能力。解答這類(lèi)題，需要根據(jù)這句話在文章中的位置，同時(shí)聯(lián)系上下文來(lái)考慮。 ⑶本題考查分析文章的結(jié)構(gòu)，把握文章的思路的能力。分析語(yǔ)段的作用，要從結(jié)構(gòu)和內(nèi)容兩個(gè)方面考慮。結(jié)構(gòu)方面考慮與前后文的關(guān)系，是否有照應(yīng)、鋪墊，是否是承上啟下。內(nèi)容方面則需要考慮主旨、感情、形象方面的作用。 ⑷本題考查探究文章標(biāo)題意蘊(yùn)的能力。解答此類(lèi)題目，首先應(yīng)抓關(guān)鍵詞，關(guān)注文中照應(yīng)標(biāo)題、點(diǎn)明標(biāo)題的文字，理解題目的本意，然后注意它在文中是否有指代意義或比喻象征意義，還要注意它在表面含義之外是否有語(yǔ)意雙關(guān)或文章主旨（情感）意義。5． （1）D（2）①滋養(yǎng)健康：草藥治病，食草充饑,替人畜打掃垃圾,還世界天藍(lán)水碧；②培養(yǎng)情趣：愉悅心智,養(yǎng)眼醒神，使詩(shī)性重返，培養(yǎng)“任平生”的瀟灑情懷；③構(gòu)建和諧：生態(tài)系統(tǒng)的循環(huán)和諧，人與自然的關(guān)系和諧；④啟迪人性：草水養(yǎng)人而不知曉,堅(jiān)守卻不居功。（3）①聞草木香：鍘青草或熬草藥時(shí)聞其香；②觀色悟意：放羊時(shí)嘗草根、看草色，繼而聯(lián)想到草木的一生,感受草木的偉大；③受恩憶古：朋友親近草木,詩(shī)性重返,古人親近自然，情懷瀟灑；④贊草本品：揭示草木恩典的內(nèi)涵。 【解析】【分析】（1）D項(xiàng)，瀏覽文章未出現(xiàn)“說(shuō)明”這種表達(dá)方式。故本題選D項(xiàng)。 （2） “草木恩典”重點(diǎn)應(yīng)該落在“恩典”上，“恩典”就是指“恩惠”，“草木恩典”就是指草木給人類(lèi)、社會(huì)、自然帶來(lái)了哪些好處和恩惠。文章中有一些段落有明顯的論述，如第六、七、九、十一這些段落寫(xiě)到“牛羊通過(guò)青草來(lái)攝取營(yíng)養(yǎng),我們?cè)偻ㄟ^(guò)牛羊的肉來(lái)攝取營(yíng)養(yǎng)，然后，牛羊和人的糞便又可作為肥料給青草帶去營(yíng)養(yǎng)”；“青草,在這樣的一個(gè)輪回中,無(wú)疑扮演了“雙面人生”。成全人畜,又替人畜打掃垃圾,還這個(gè)世界天藍(lán)水碧,它們的一生近乎偉大”；“這是何其美妙的草木恩典!”；“人一親近草木,就滋生了健康,就培育了高雅,就構(gòu)建了和諧?！捕嗵澚瞬菽镜倪@份堅(jiān)守,這種任性,才讓我們有機(jī)會(huì)——食草,刷新自已；聞香,偷悅心智；觀色,養(yǎng)眼醒神”。然后提取關(guān)鍵詞進(jìn)行整合，把相同內(nèi)容放一起，最后可概括為四點(diǎn)：①滋養(yǎng)健康；②培養(yǎng)情趣；③構(gòu)建和諧；④啟迪人性。 （3）第一至三段，主要是寫(xiě)“草的香,似乎只有在兩個(gè)時(shí)間可以聞出來(lái)”，鍘青草或熬草藥時(shí)聞草木香。第四至七段，主要是寫(xiě)放羊時(shí)嘗草根、看草色，繼而聯(lián)想到草木的一生,感受草木的偉大。第八至十段，寫(xiě)朋友親近草木,詩(shī)性重返,古人親近自然，情懷瀟灑。最后一段主要是贊美草本品質(zhì)，揭示草木恩典的內(nèi)涵。 故答案為：⑴D； ⑵①滋養(yǎng)健康：草藥治病，食草充饑,替人畜打掃垃圾,還世界天藍(lán)水碧；②培養(yǎng)情趣：愉悅心智,養(yǎng)眼醒神，使詩(shī)性重返，培養(yǎng)“任平生”的瀟灑情懷；③構(gòu)建和諧：生態(tài)系統(tǒng)的循環(huán)和諧，人與自然的關(guān)系和諧；④啟迪人性：草水養(yǎng)人而不知曉,堅(jiān)守卻不居功。 ⑶①聞草木香：鍘青草或熬草藥時(shí)聞其香；②觀色悟意：放羊時(shí)嘗草根、看草色，繼而聯(lián)想到草木的一生,感受草木的偉大；③受恩憶古：朋友親近草木,詩(shī)性重返,古人親近自然，情懷瀟灑；④贊草本品：揭示草木恩典的內(nèi)涵?！军c(diǎn)評(píng)】⑴此題考查對(duì)有關(guān)內(nèi)容的分析和概括能力。解答本題，應(yīng)從語(yǔ)句理解、手法分析、人物環(huán)境情節(jié)分析、主題理解、結(jié)構(gòu)思路等角度分析判斷。在理解每一個(gè)選項(xiàng)時(shí)，要仔細(xì)分析選項(xiàng)中賞析的每一個(gè)重點(diǎn)，注意結(jié)合語(yǔ)境。 ⑵本題考查學(xué)生分析文本標(biāo)題的含義的基本能力。小說(shuō)標(biāo)題含義的解題思路：在理解題目本意的基礎(chǔ)上，首先要注意它在文中是否有比喻象征意義，其次要注意它在表面含義之外是否有語(yǔ)意雙關(guān)或文章主旨意義。此題從滋養(yǎng)健康、培養(yǎng)情趣、構(gòu)建和諧及?啟迪人性幾個(gè)方面進(jìn)行分析。 ⑶本題考查學(xué)生對(duì)文本圍繞中心謀篇布局作用的分析能力。在給文章布局謀篇時(shí)，應(yīng)該主要從三全方面考慮進(jìn)行：①根據(jù)主題進(jìn)行布局謀篇；②根據(jù)具體材料進(jìn)行布局謀篇；③根據(jù)具體的文體進(jìn)行布局謀取篇。此題從聞草木香、觀色悟意、受恩憶古及?贊草本品等幾個(gè)方面進(jìn)行分析。6． （1）A（2）①自然景觀方面：那條河依然存在，卻失去了水牛的姿容；水變滿了，看不見(jiàn)浮草；沙子泥土鋪就的河岸，用水泥砌得整整齊齊，自然狀態(tài)的曲線，不復(fù)存在了。②舊居面貌方面：先生舊居因觀瞻者的好奇心驅(qū)使，變得擁擠和熙攘。③社會(huì)風(fēng)氣方面：原汁原味的湘西，染上了濃厚的經(jīng)營(yíng)意味，游客的不雅行為令人扎眼。（3）結(jié)構(gòu)上:①以問(wèn)句結(jié)尾，引人深思，同時(shí)照應(yīng)文章的開(kāi)頭，點(diǎn)出鳳凰與沈從文密不可分的關(guān)系。內(nèi)容上:①委婉地道出了作者的困惑與感嘆，曾經(jīng)鐘靈毓秀的鳳凰成了熙來(lái)攘往的旅游勝地，讓人遺憾；②含蓄地表達(dá)了作者的傷感惋惜?，F(xiàn)在的鳳凰出現(xiàn)了銅臭味和丑陋相，