【正文】 市則稀落，觸發(fā)人們?cè)诂F(xiàn)代城市文明之下，對(duì)鄉(xiāng)土文化、傳統(tǒng)民俗遠(yuǎn)離進(jìn)行深刻反思?！窘馕觥款}目是文章的眼睛,分析文章的標(biāo)題注意從字面和深層兩個(gè)角度進(jìn)行分析,字面的意思較為法顯，不難理解，深層合義要結(jié)合文章的主旨進(jìn)行分析,注意是對(duì)某事物的贊美,或是對(duì)某種人的鞭挺等。（二）閱讀下面的文字，完成下列小題。（2018屆廣東省深圳市高級(jí)中學(xué)高三11月月考）垂 釣余秋雨去年夏天我與妻子買票參加了一個(gè)民間旅行團(tuán)，從牡丹江出發(fā)，到俄羅斯的海參崴游玩。海參崴的主要魅力在于海，我們下榻的旅館面對(duì)海，每天除了在陽(yáng)臺(tái)上看海，還要一次次下到海岸的最外沿，靜靜地看。海參崴的海與別處不同，深灰色的迷蒙中透露出巨大的恐怖。我們瞇縫著眼睛，把脖子縮進(jìn)衣領(lǐng)，立即成了大自然凜冽威儀下的可憐小蟲。其實(shí)豈止是我們，連海鷗也只在岸邊盤旋，不敢遠(yuǎn)翔，四五條獵犬在沙灘上對(duì)著海浪狂吠，但才吠幾聲又縮腳逃回。逃回后又回頭吠叫，嗚嗚的風(fēng)聲中永遠(yuǎn)夾帶著這種凄惶的吠叫聲，直到深更半夜。只有幾艘兵艦在海霧中隱約可見(jiàn)，海霧濃了它們就淡，海霧淡了它們就濃，有時(shí)以為它們駛走了，定睛一看還在，看了幾天都沒(méi)有移動(dòng)的跡象，就像一座座千古冰山。，怕驚動(dòng)了冥冥中的什么。在一個(gè)小小的彎角上，我們發(fā)現(xiàn)，端坐著一胖一瘦兩個(gè)垂釣的老人。胖老人聽(tīng)見(jiàn)腳步聲朝我們眨了眨眼算是打了招呼，他回身舉起釣竿把他的成果朝我們揚(yáng)了一揚(yáng)，原來(lái)他的釣繩上掛了六個(gè)小小的釣鉤，每個(gè)釣鉤上都是一條小魚。他把六條小魚摘下來(lái)放進(jìn)身邊的水桶里，然后再次下鉤，半分鐘不到他又起竿，又是六條掛在上面。就這樣，他忙忙碌碌地下鉤起鉤，我妻子走近前去一看，水桶里已有半桶小魚。奇怪的是，只離他兩米之遠(yuǎn)的瘦老人卻紋絲不動(dòng)。為什么一條魚也不上他的鉤呢?正納悶，水波輕輕一動(dòng)，他緩緩起竿，沒(méi)有魚，但一看釣鉤卻碩大無(wú)比，原來(lái)只想釣大魚。在他眼中，胖老人忙忙碌碌地釣起那一大堆魚，根本是在糟踐釣魚者的取舍標(biāo)準(zhǔn)和堂皇形象。偉大的釣魚者是安坐著與大海進(jìn)行談判的人類代表，而不是在等待對(duì)方瑣碎的施舍。胖老人每次起竿摘魚都要用眼角瞟一下瘦老人，好像在說(shuō)：“你就這么熬下去吧。偉大的談判者!”而瘦老人只以泥塑木雕般的安靜來(lái)回答。兩人都在嘲諷對(duì)方，兩人誰(shuí)也不服誰(shuí)。過(guò)了不久，胖老人起身，提起滿滿的魚桶走了?？鞓?lè)地朝我們扮了一個(gè)鬼臉，卻連笑聲也沒(méi)有發(fā)出，腳步如勝利者凱旋。瘦老人仍然端坐著，夕陽(yáng)照著他倔強(qiáng)的身軀，他用背影來(lái)鄙視同伴的淺薄。暮色蒼茫了，我們必須回去，走了一段路回身，看到瘦小的身影還在與大海對(duì)峙。此時(shí)的海，已經(jīng)更加猙獰昏暗。狗吠聲越來(lái)越響，夜晚開始了。妻子說(shuō)：“我已經(jīng)明白，為什么一個(gè)這么胖，一個(gè)這么瘦了。一個(gè)更加物質(zhì)，一個(gè)更加精神。人世間的精神總是固執(zhí)而瘦削的，對(duì)嗎?”我說(shuō)：“說(shuō)得好。但也可以說(shuō)，一個(gè)是喜劇美，一個(gè)是悲劇美。他們天天在互相批判，但加在一起才是完整的人類?！贝_實(shí)，他們誰(shuí)也離不開誰(shuí)。沒(méi)有瘦老人，胖老人的豐收何以證明?沒(méi)有胖老人，瘦老人的固守又有何意義?大海中多的是魚，誰(shuí)的豐收都不足掛齒；大海有漫長(zhǎng)的歷史，誰(shuí)的固守都是一瞬間。因此，他們的價(jià)值都得由對(duì)手來(lái)證明。可以設(shè)想，哪一天，胖老人見(jiàn)不到瘦老人，或瘦老人見(jiàn)不到胖老人，將會(huì)是何等惶恐。在這個(gè)意義上，最大的對(duì)手也就是最大的朋友，很難分開。（1）下列對(duì)散文相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞，最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）（3分）A. 這篇散文從作者觀海寫起，第二段文字是作者對(duì)大海、海鷗、吠犬、兵艦等的描寫和感受，主要是為了突出海參崴的獨(dú)特魅力，從而表現(xiàn)自己對(duì)大海的一種深沉的哲理思考。B. 作者著重從外貌特征、情態(tài)動(dòng)作以及心理活動(dòng)等方面對(duì)垂釣的胖老人和瘦老人進(jìn)行了精心的描述，兩人一正一反，一喜靜，一喜動(dòng)，對(duì)比鮮明，真是相映成趣。文章最后通過(guò)妻子和自己對(duì)兩位老人垂釣的評(píng)價(jià)，揭示出最大的對(duì)手也是最大的朋友的哲理，升華了主題。C. 這篇散文從平淡的敘述中娓娓道來(lái)，有關(guān)人生哲理的感悟完全源于一次輕松的旅游，一次偶然的發(fā)現(xiàn)，既有對(duì)環(huán)境的描寫和感觸，也有對(duì)人物不同心理的揭示。字里行間滲透了作者的主觀感受，如文中對(duì)大海、垂釣老人的描寫，就分別寫出了作者的一種惶恐和震驚敬佩之情。，富于深刻的歷史理性。這篇《垂釣》筆調(diào)凝重、深沉，思想幽邃深刻，可謂見(jiàn)微知著，體現(xiàn)了作者的博學(xué)、睿智和深厚的文學(xué)功底。【答案】C【解析】本題考查對(duì)文本相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞能力。A項(xiàng)，第二段屬環(huán)境描寫，是為了渲染氣氛，從而為下面寫兩位垂釣老人作鋪墊。B項(xiàng)，文章著重寫的不是兩位老人的外貌，而是心理活動(dòng)，兩人的生活理想不同，談不上誰(shuí)正誰(shuí)反。D項(xiàng)，余秋雨的散文大多是寫自己對(duì)文化枯榮的感慨而非生命哲學(xué)的思考，這篇《垂釣》筆調(diào)輕靈、淡定而非凝重、深沉。（2）作者初見(jiàn)海參崴，對(duì)海鷗、獵犬和兵艦做了細(xì)致的描繪，其用意是什么？（6分）【答案】這是環(huán)境描寫。作者通過(guò)對(duì)海鷗“不敢遠(yuǎn)翔”、獵犬“凄惶的吠叫聲”和兵艦“像一座座千古冰山”的描繪，形象地烘托出大海的的恐怖、迷蒙、凄惶的特點(diǎn)（或：渲染了一種凝重、深沉、荒涼的氣氛）,為下文兩位老人的出場(chǎng)作環(huán)境上的鋪墊。【解析】本題考查環(huán)境描寫的作用。環(huán)境描寫的作用一般有:(1)勾勒環(huán)境：概括什么樣的畫面，即概括畫面特點(diǎn)：(2)為下文某人或物提供背景；(3)營(yíng)造某種氣氛；(4)為下文做鋪墊；(5)如在開頭，還能起到奠定全文感情基調(diào)的作用。本文作者筆下的海鷗“不敢遠(yuǎn)翔”獵犬“凄惶的叫聲”和兵艦“像一座座千古冰山”，都是為了說(shuō)明“海參崴的海與別處不同,深灰色的迷蒙中透露出巨大的恐怖”的特點(diǎn),進(jìn)而為下文兩位老人的出場(chǎng)作環(huán)境上的鋪墊。（3）縱觀全文，胖老人和瘦老人各是一個(gè)怎樣的人？聯(lián)系全文，談?wù)勀銓?duì)文章題目“垂釣”的理解。（6分）【答案】形象：胖老人是一個(gè)隨和、活潑、容易滿足，追求物質(zhì)與快樂(lè)的人；瘦老人是一個(gè)執(zhí)著、倔強(qiáng)、孤獨(dú)悲壯，追求精神與崇高的人。題意：一是指胖老人和瘦老人在海邊垂釣；二是指胖老人和瘦老人一個(gè)傾向物質(zhì)，一個(gè)傾向精神的不同人生價(jià)值追求，二者相互依存，加在一起構(gòu)成和諧完美的人類?！窘馕觥勘绢}考查對(duì)人物形象的概況和文章標(biāo)題的理解能力。從文本中作者的描述，以及作者妻子的語(yǔ)言中可以看出，胖老人隨和、活潑、容易滿足，追求物質(zhì)與快樂(lè)；而瘦老人則執(zhí)著、倔強(qiáng)、孤獨(dú)、悲壯，追求精神與崇高。他們的性格彼此相反，卻又相互依存，誰(shuí)也離不開誰(shuí)。文章標(biāo)題“垂釣”，淺層意義上指兩位老人在海邊垂釣，而深層含義指兩位老人一個(gè)傾向物質(zhì)，一個(gè)傾向精神的不同人生價(jià)值追求，“一個(gè)是喜劇美，一個(gè)是悲劇美。他們天天在互相批判，但加在一起才是完整的人類”。六、課堂小結(jié)整體把握小說(shuō)的方法：1．找線索，理思路，明主旨。散文一般都有一條組織材料的線索，或?yàn)槿宋铮驗(yàn)槭录?，或?yàn)槭挛铮〞r(shí)間、地點(diǎn)、道具），或?yàn)榍楦?。找到了這條線索，就能較容易理清文章思路，明確文章主旨。當(dāng)然，也有的散文沒(méi)有明顯的線索，那么，理清思路就要從分析文章的結(jié)構(gòu)入手。分析文章結(jié)構(gòu)，就是根據(jù)散文的結(jié)構(gòu)特點(diǎn)，分析語(yǔ)段句與句之間的關(guān)系，找出中心句、過(guò)渡句、關(guān)鍵句，理解其含義，同時(shí)分析文章段與段之間的關(guān)系，從而把握住作者的思路，明確文章主旨。（1）語(yǔ)段結(jié)構(gòu)分析。一個(gè)語(yǔ)段，一般有起始、展開、終結(jié)三個(gè)層次。通常的情況起始是一兩句話，同時(shí)這往往就是段落的中心句；接著展開對(duì)本段的具體記敘、描寫或議論；最后用一兩句話對(duì)本段小結(jié)。（2）全文層次分析。把握全文結(jié)構(gòu)層次，是領(lǐng)會(huì)作者寫作意圖、理清文章思路、理解文章內(nèi)容的重要方法。分析全文層次，首先可抓標(biāo)志性句子或詞語(yǔ)。有的文章在文段的開頭或結(jié)尾處會(huì)有結(jié)構(gòu)大致一致的句子反復(fù)出現(xiàn)，這就是標(biāo)志性句子。2．析詞語(yǔ)，明情感，挖信息。詞語(yǔ)在文章中不是孤立出現(xiàn)的，它要跟其他詞語(yǔ)組合成句才能表達(dá)意思，所以，對(duì)于文中詞語(yǔ)的理解，必須與句子聯(lián)系起來(lái)考慮，要根據(jù)該詞語(yǔ)出現(xiàn)的具體語(yǔ)境來(lái)剖析它的具體含義。特別是散文，它承載了作者充沛的情感，作為文章的組成成分——詞語(yǔ)就必然蘊(yùn)含著作者的情感，有時(shí)還可能蘊(yùn)含著非常含蓄的信息，這就需要考生在把握全文的基礎(chǔ)上對(duì)詞語(yǔ)進(jìn)行語(yǔ)義和情感等方面的辨析，努力挖掘出其中的隱含信息。3．抓開頭，重結(jié)尾，找關(guān)鍵。散文的開頭是很講究的，甚至有的文章開頭就是“文眼”。當(dāng)然，文章的寫法不是千篇一律的，有時(shí)候，文章的關(guān)鍵語(yǔ)句不在開頭，也不在結(jié)尾，需要仔細(xì)尋找。關(guān)鍵語(yǔ)句指在文中起重要作用的句子，它在文中或總起，或概括，或警策，或銜接，或揭示主旨，直接關(guān)系到正確理解文意，把握文章思想內(nèi)容。4．品語(yǔ)言，悟句意，析手法。散文的語(yǔ)言是文學(xué)語(yǔ)言，是作者塑造形象、表現(xiàn)主題的主要手段之一，因而它富于形象性，有很強(qiáng)的藝術(shù)感染力。品味散文語(yǔ)言一般從以下幾方面思考：語(yǔ)言的含意和作用，思考表達(dá)了什么意義，有何表達(dá)效果，在結(jié)構(gòu)內(nèi)容上起什么作用；語(yǔ)言技巧，多從修辭、表達(dá)方式和表達(dá)技巧方面思考。5．觀全文，明哲理，悟意蘊(yùn)。對(duì)具體形象的描繪特點(diǎn)和文章揭示形象與特征內(nèi)在聯(lián)系的方法，找出蘊(yùn)含哲理的關(guān)鍵句仔細(xì)領(lǐng)會(huì)。注意文章的結(jié)尾，細(xì)細(xì)咀嚼，通觀全文，辨明哲理，領(lǐng)悟文章的深層意蘊(yùn)。6．按步驟，精答題，提能力。答題前應(yīng)先通讀全文，初步掌握全文意思。簡(jiǎn)答題能在原文中找到答案的盡量在原文中找，不要勉強(qiáng)用自己的話概括。仔細(xì)審出試題題干中暗示的答題指向，從原文中找命題點(diǎn)，并從命題點(diǎn)的前后文中找相應(yīng)的詞或句，或用原文，或稍加概括作答。 對(duì)于散文中的寫法及其作用的賞析，一是要充分運(yùn)用賞析常識(shí)作具體分析，分析所用的手法是什么，有怎樣的表達(dá)效果，并且要緊扣文章主旨；二是要分條陳述，力求有理，分析寧多勿少，因?yàn)樵u(píng)卷是據(jù)理評(píng)分的二、高中現(xiàn)代文閱讀2．閱讀下面的文字，完成各題。 材料一： 著名物理學(xué)家史蒂芬?霍金說(shuō)：“在我的一生中，我見(jiàn)證了社會(huì)深刻的變化。其中最深刻的，同時(shí)也是對(duì)人類影響與日俱增的變化，是人工智能的崛起。簡(jiǎn)單來(lái)說(shuō)，我認(rèn)為強(qiáng)大的人工智能的崛起，要么是人類歷史上最好的事，要么是最糟的。我不得不說(shuō)，是好是壞我們?nèi)圆淮_定。但我們應(yīng)該竭盡所能，確保其未來(lái)發(fā)展對(duì)我們和我們的環(huán)境有利。我們別無(wú)選擇。我認(rèn)為人工智能的發(fā)展，本身是一種存在著問(wèn)題的趨勢(shì)，而這些問(wèn)題必須在現(xiàn)在和將來(lái)得到解決?！?中科院院士張鈸認(rèn)為：人工智能與人類不一樣，它不會(huì)舉一反三，更不會(huì)“知其所以然”。使用這樣的人工智能系統(tǒng)需要十分小心。世界上沒(méi)有免費(fèi)的午餐，機(jī)器通過(guò)“黑箱”學(xué)習(xí)（深度學(xué)習(xí)）方法取得的智能，由于與人類認(rèn)知行為存在根本差異，因此也將帶來(lái)潛在的風(fēng)險(xiǎn)。智能機(jī)器不是代替人，而是要協(xié)助人做好工作。人和機(jī)器各有優(yōu)勢(shì)，要互相了解才能實(shí)現(xiàn)人機(jī)協(xié)作，但人還是人機(jī)關(guān)系的主導(dǎo)者。依照這種思想，才可能將人工智能引向人機(jī)合作的發(fā)展道路。（摘自《教育家》）材料二：（選自“搜狐科技”）材料三： 雖然人工智能發(fā)展很快，人工智能學(xué)術(shù)進(jìn)步，一些人工智能擁有深度學(xué)習(xí)算法，擁有較強(qiáng)的語(yǔ)音識(shí)別和圖像識(shí)別能力。但是人工智能還不能真正地理解我們所看、所說(shuō)、所思、所想，就像個(gè)弱智。所以說(shuō)，人工智能的發(fā)展面臨瓶頸，如何讓機(jī)器擁有常識(shí)，熟悉我們的思維世界，這將是一項(xiàng)技術(shù)難題。 現(xiàn)在的硬件技術(shù)發(fā)展可以說(shuō)相當(dāng)迅速，但是我們的社會(huì)生活中還沒(méi)有普遍使用機(jī)器人助手。很大程度上是因?yàn)橄嚓P(guān)軟件技術(shù)的不成熟，使得機(jī)器缺少一個(gè)系統(tǒng)性的思維過(guò)程去指揮復(fù)雜的組織結(jié)構(gòu)。 我們知道只要是人設(shè)計(jì)出來(lái)的軟件就會(huì)有各種各樣的漏洞，人工智能也不例外。這樣會(huì)導(dǎo)致黑客的攻擊行為，通過(guò)使用各種小把戲來(lái)欺騙人工智能。而且這種漏洞一旦被居心叵測(cè)的人發(fā)現(xiàn)，這家伙就會(huì)利用人工智能進(jìn)行破壞行動(dòng)，后果可想而知。 在2017年的網(wǎng)絡(luò)入侵防護(hù)系統(tǒng)機(jī)器學(xué)習(xí)會(huì)議上，人們就在討論如何將人工智能技術(shù)控制在安全和人類倫理道德范圍內(nèi)，換句話說(shuō)，就是讓人工智能成為一個(gè)“好人”，確保人工智能技術(shù)在關(guān)鍵行業(yè)能起到公正的決策，就是如何讓人工智能保持美好的一面。（摘自“云博匯物聯(lián)網(wǎng)”）材料四： 九三學(xué)社中央委員會(huì)建議，應(yīng)制定《人工智能安全發(fā)展綱要》，有序制定人工智能安全發(fā)展的法律法規(guī)和倫理道德準(zhǔn)則。采取“政府主導(dǎo)、專家主體、公眾參與、社會(huì)協(xié)同”方式，深入研究人工智能安全發(fā)展戰(zhàn)略，針對(duì)不同環(huán)節(jié)和應(yīng)用場(chǎng)景，明晰不同主體的責(zé)任、權(quán)利和義務(wù)，制定有關(guān)的政策、措施和法規(guī)、標(biāo)準(zhǔn)，劃定人工智能安全發(fā)展的邊界。 “對(duì)人工智能的科研人員，也要進(jìn)行知識(shí)普及，用倫理道德加以約束”，張妍說(shuō)，“在市場(chǎng)推廣和應(yīng)用環(huán)節(jié)，還要建立安全評(píng)估和市場(chǎng)準(zhǔn)入機(jī)制。” 除了倫理和法律，九三學(xué)社中央委員會(huì)還在建議中指出，應(yīng)該加快科學(xué)普及。 神化人工智能，會(huì)讓公眾產(chǎn)生不必要的恐慌；貶低人工智能，又讓公眾對(duì)人工智能不敢信任。做好科普和引導(dǎo)，消除誤解，才可讓人類與人工智能和諧相處。 “人工智能是造福還是為禍，核心就是要看社會(huì)法律體系能否迅速健全，在法律體系框架下，人工智能倫理和人文引導(dǎo)能否到位?！眲c峰強(qiáng)調(diào)。（摘自《科技日?qǐng)?bào)》，2018年3月20日《有了安全邊界，人工智能才能有序發(fā)展》）（1）下列針對(duì)上述材料的理解，不準(zhǔn)確的一項(xiàng)是（ ） A.張鈸認(rèn)為，人工智能只有走向人機(jī)協(xié)作的道路才會(huì)更有前途，而人機(jī)合作需要人機(jī)平等，充分發(fā)揮人、機(jī)優(yōu)勢(shì)。B.霍金認(rèn)為，人工智能的崛起是他一生中見(jiàn)證的最深刻的社會(huì)變化，并且這種變化對(duì)人類的影響與日俱增。C.九三學(xué)社中央委員會(huì)建議制定《人工智能安全發(fā)展綱要》，這樣可以從法律和倫理道德的角度對(duì)人工智能加以約束。D.要想讓人類與人工智能和諧相處，既不能神化人工智能，也不能貶低人工智能、做好科普和引導(dǎo)，消除誤解。（2）下列針對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的分析，正確的一項(xiàng)是（ ） A.霍金和張鈸他們二人在對(duì)待人工智能上觀點(diǎn)一致，他們看來(lái)，人工智能的崛起可能是好事，也可能是壞事，關(guān)鍵看人類的運(yùn)用。B.從產(chǎn)業(yè)投資角度來(lái)看，國(guó)內(nèi)人工智能領(lǐng)域投資在2011年初見(jiàn)規(guī)模，以后幾年內(nèi)，該領(lǐng)域投資熱情持續(xù)高漲，呈現(xiàn)逐年遞增的趨勢(shì) 。C.如果社會(huì)法律體系能夠迅速健全，在法律體系的框架下，