【正文】 此引出下文，去著重論述作為具有公共屬性的媒體還必須在語言文字的使用上起到示范引領(lǐng)作用。⑤段運用例證法，以“啄木鳥給大樹治病”為例去闡明只有正確對待業(yè)界在語言文字規(guī)范使用上的嚴(yán)要求，才能讓語言文字的大廈更上層樓的道理。，不僅指出新媒體、自媒體的不足，而且更重在呼吁面臨轉(zhuǎn)型考驗的傳統(tǒng)媒體要匠心不改，肩負(fù)起對語言文字精雕細(xì)琢的使命?！敬鸢浮?（1）B（2）A（3）C 【解析】【分析】結(jié)合文章內(nèi)容分析，本文題目是對語言文字保持敬畏，文章寫作思路是：由《最后一課》韓麥爾先生的話——漢字，漢字的巨大作用——捍衛(wèi)漢語漢字的純粹性——不能為了追求個性表達(dá)而忽視媒體的傳播，媒體的公共屬性——每一名媒體從業(yè)者都要保持對語言文字的敬畏——要正確對待業(yè)界對語言文字使用上的細(xì)致關(guān)注和批評——各種新媒體、自媒體風(fēng)行，良莠不齊，人們真正信賴的還是對語言文字精雕細(xì)琢的工匠 。因此本文邏輯比較嚴(yán)密，論證了媒體要對漢語言文字的規(guī)范化使用保持敬畏之心這個觀點。故B符合題意。 （2）A中華文明不曾斷代的一個重要原因是包括漢語漢字在內(nèi)的漢文化不斷接續(xù)發(fā)展，而不僅僅是指漢語漢字得到了不斷接續(xù)的發(fā)展。BCD理解正確。 （3）ABD分析正確。C第⑤段運用的是道理論證，以“啄木鳥給大樹治病”的故事闡明道理，闡明只有正確對待業(yè)界在語言文字規(guī)范使用上的嚴(yán)要求，才能讓語言文字的大廈更上層樓的道理。 故答案為：⑴ B；⑵ A；⑶ C【點評】⑴本題考查概括議論文中心論點的能力。論點應(yīng)滿足三點：①作者的觀點；②明確的判斷；③完整的句子。議論文的論點位置有三處：題目、開頭、結(jié)尾，論點的出現(xiàn)在文中往往有標(biāo)志性詞語，如：“可見”“所以”“總之”“我覺得”“我認(rèn)為”等。有些還需要根據(jù)文章內(nèi)容去概括。 ⑵本題考查理解文章內(nèi)容的能力。在整體感知文章內(nèi)容的基礎(chǔ)上，在把題目中的這幾句話與原文進(jìn)行比較，分析其細(xì)微差別，然后作出選擇。 ⑶本題考查閱讀議論文多方面的能力，答題時首先要理解文章內(nèi)容，明確中心論點，然后再此基礎(chǔ)上梳理論證的過程，分析議論文論證方法及作用，最后再把題目中各個選項與文章進(jìn)行比對，從而選出符合題意要求的答案。11．閱讀下面的文字，完成各題。 第二要樂業(yè)?！白龉ず每嘌剑　边@種嘆氣的聲音，無論何人都會常在口邊流露出來。但我要問他：“做工苦，難道不做工就不苦嗎?”今日大熱天氣，我在這里喊破喉嚨來講，諸君扯直耳朵來聽，有些人看著我們好苦；翻過來，倘若我們?nèi)ベ€錢去吃酒，還不是一樣在淘神費力?難道又不苦？須知苦樂全在主觀的心，不在客觀的事。人生從出胎的那一秒鐘起到咽氣的那一秒鐘止，除了睡覺以外，總不能把四肢、五官都搬起不用。只要一用，不是________，便是費力，勞苦總是免不掉的。會打算盤的人，只有從勞苦中找出快樂來。我想天下第一等苦人，莫過于無業(yè)游民，終日閑游浪蕩，不知把自己的身子和心擺在哪里才好。他們的日子真難過。第二等苦人，便是厭惡自己本業(yè)的人，這件事分明不能不做，卻滿肚子里不愿意做。不愿意做逃得了嗎？到底不能。結(jié)果還是皺著眉頭、哭我著臉去做。這不是專門自己替自己開玩笑嗎?我老實告訴你一句話：“凡職業(yè)都是有趣味的，________你肯繼續(xù)做下去，趣味自然會發(fā)生?！睘槭裁茨?第一，因為凡一件職業(yè)，總有許多________、曲折，________身入其中，看它變化、進(jìn)展的狀態(tài)，最為親切有味。第二，因為每一職業(yè)之成就，離不了奮斗；一步一步地奮斗前去，從刻苦中得快樂，快樂的分量加增。第三，職業(yè)性質(zhì)，常常要和同業(yè)的人比較驕進(jìn)，好像賽球一般，因競勝而得快樂。第四，專心做一職業(yè)時，把許多游思、妄想杜絕了，省卻無限閑煩惱。孔子說：“知之者不如好之者，好之者不如樂之者?！比松軓淖约郝殬I(yè)中領(lǐng)略出趣味，生活才有價值?？鬃幼允錾?，說道：“其為人也，發(fā)憤忘食，樂以忘憂，不知老之將至云爾?！边@種生活，真算得人類理想的生活了。（1）給文中橫線上補充詞語，正確的一項是（ ） 只要 層累 倘能 只有 層累 倘若 只要 積累 倘能 只有 積累 倘若（2）從選文看，下列說法正確的一項是（ ） “責(zé)任心”和“趣味”是人生最高的境界和價值。B.“樂業(yè)”是人生最高的境界和價值。C.“敬業(yè)”是人生最高的境界和價值。D.“百行業(yè)為先”是人生最高的境界和價值。（3）選文主要運用的論證方法，正確的一項是（ ） 道理論證 引用論證 引用論證 比喻論證（4）對本文的語言特點，分析不正確的一項是（ ） 、具體、生動，富有說服力。，準(zhǔn)確周密，概括有力。，少用短句；多用口語，明白如話。，大量引用經(jīng)典、格言?！敬鸢浮?（1）A（2）B（3）C（4）C 【解析】【分析】（1）“淘神”和“費神”意思相同，但下面已經(jīng)用了“費力”，因此為了避免重復(fù)，應(yīng)該用“淘神”，故排除CD?！澳憧侠^續(xù)做下去”是“趣味自然會發(fā)生”必要條件，因此應(yīng)選用“只要”，故排除B。 （2）這部分內(nèi)容論述的是要樂業(yè)，最后一句話“‘其為人也，發(fā)憤忘食，樂以忘憂，不知老之將至云爾?！@種生活，真算得人類理想的生活了”要表達(dá)的意思是就是“樂業(yè)”是人生最高的境界和價值。故B正確。ACD錯誤。 （3）選文最后引用孔子的話屬于引用論證，“為什么呢？第一，因為凡一件職業(yè)，總有許多層累、曲折，倘能身入其中，看它變化、進(jìn)展的狀態(tài)，最為親切有味。第二，因為每一職業(yè)之成就，離不了奮斗；一步一步地奮斗前去，從刻苦中得快樂，快樂的分量加增。第三，職業(yè)性質(zhì)，常常要和同業(yè)的人比較驕進(jìn)，好像賽球一般，因競勝而得快樂。第四，專心做一職業(yè)時，把許多游思、妄想杜絕了，省卻無限閑煩惱。 ”屬于道理論證。故選C。 （4）ABD分析正確。C 本文的語言特點是多用短句，少用長句句；多用口語，明白如話。 故答案為：⑴ A；⑵ B；⑶ C；⑷ C【點評】⑴這道題考查運用詞語的能力，首先要理解句子表達(dá)的意思，然后要辨析近義詞之間的區(qū)別，最后根據(jù)句意及詞義做出選擇。 ⑵本題考查理解議論文觀點的能力。答題時要在理解選文論文的基礎(chǔ)上再結(jié)合關(guān)鍵句理解作者的觀點。 ⑶此題考查辨析論證方法的能力。解答此題，首先要了解常用的論證方法：舉例論證，道理論證（引用論證），比喻論證，對比論證，類比論證等；然后認(rèn)真研讀所給內(nèi)容，辨明其所運用的論證方法。 ⑷本題考查賞析議論文語言的能力。答題時要在理解論點、論據(jù)的基礎(chǔ)上再結(jié)合具體語句分析其語言特點。12．閱讀下面議論性文本，完成小題。 母語是教育的起點周國平 ①尼采曾經(jīng)指出：母語是“真正的教育由之開始的最重要、最直接的對象”，良好的訓(xùn)練是“一切后續(xù)教育工作”的“自然的、豐產(chǎn)的土壤”；教師應(yīng)當(dāng)使學(xué)生從少年時代起就嚴(yán)肅地對待母語，“對語言感到敬畏”，最好還“對語言產(chǎn)生高貴的熱情”。我完全贊同他的見解。 ②教育是心智成長的過程，而母語環(huán)境是心智成長重要的環(huán)境之一。母語就好比文化母乳，在我們母語的滋養(yǎng)下學(xué)會了思考、表達(dá)和交流。雖然后續(xù)教育有不同領(lǐng)域和學(xué)科之分，但一切教育的基本要求是正確地讀、想和寫，而這種正確性正是通過良好的母語訓(xùn)練打下基礎(chǔ)的。認(rèn)真對待語言，力求準(zhǔn)確地使用每一個詞，這不僅是為了避免他人的誤解，更是對待心智生活的嚴(yán)肅態(tài)度。不能想象，一個對寫給別人看的文字極其馬虎的人，自己思考時會非常認(rèn)真。相反，凡是嘔心瀝血于精神勞動的人，因為珍惜勞動成果，在傳達(dá)時對文字往往都近乎懷有一種潔癖。 ③如果說文化是一種教養(yǎng)，那么，母語就是教養(yǎng)的基本功，教養(yǎng)上的缺陷必定會在語言上體現(xiàn)出來。一個語言粗鄙的人，我們會立刻斷定他沒文化。一個語言華而不實的人，我們也可以立刻斷定他偽文化。舉止上的高貴風(fēng)度來自平時一絲不茍的訓(xùn)練和自我訓(xùn)練，語言上的良好作風(fēng)也是如此。不用說寫公開發(fā)表的文章，哪怕是只寫給某一個人看的信，只給自己看的日記，都講究用詞和語法的正確，文風(fēng)的端正，不肯留下一個不修邊幅的句子，如此持之以恒，良好的文字習(xí)慣就化作本能了，而這便是文字上的教養(yǎng)，因為教養(yǎng)無非是化作本能的良好習(xí)慣罷了。 ④一百多年前，尼采埋怨德國青少年不是從德語經(jīng)典作家而是從媒體那里學(xué)習(xí)母語，使得他們“尚未成型的心靈被印上了新聞審美趣味的野蠻標(biāo)記”。如果尼采生活在今天這個網(wǎng)絡(luò)時代，真不知他會做何感想。我本人認(rèn)為，網(wǎng)絡(luò)語文的繁榮極大地拓寬了寫作普及的范圍和發(fā)表自由的空間，誠然是好事，但也因此更應(yīng)該警惕尼采所說的“新聞審美趣味”的蔓延。網(wǎng)絡(luò)語文往往是急就章，因此可能導(dǎo)致兩個后果，一是內(nèi)容上的淺薄，缺乏醞釀和積累，成為即興發(fā)泄和時尚狂歡的娛樂場；二是語言上的粗率，容易滋生馬虎對待母語的習(xí)氣，成為錯別字和語病的重災(zāi)區(qū)。 ⑤所以，我提倡，各民族都擁有優(yōu)秀母語寫作的傳統(tǒng)，這個傳統(tǒng)存在于本民族的經(jīng)典作品之中，它們理應(yīng)成為母語學(xué)習(xí)的范本，而不該是網(wǎng)絡(luò)語文。（摘自《中國教育報》）（1）下列對文本信息理解不正確的一項是（ ） 。②段畫線句子運用了比喻論證的方法，生動形象地論述了母語在心智成長過程中的重要性。，并指出了網(wǎng)絡(luò)語文的缺點及危害。，母語學(xué)習(xí)的范本應(yīng)該是民族的經(jīng)典作品。（2）如何理解第④小節(jié)畫線處“應(yīng)該警惕尼采所說的‘新聞審美趣味’的蔓延”？ （3）書寫和鍵盤打字各有優(yōu)勢。書寫，是母語教育的基礎(chǔ)；鍵盤打字，是時代進(jìn)步的必然。結(jié)合文本，聯(lián)系自身實際，談?wù)勀銓h字書寫及鍵盤打字的看法。 【答案】 （1）C（2）因為網(wǎng)絡(luò)語文往往：一是內(nèi)容的淺薄，缺乏醞釀和積累；二是語言上的粗率，容易滋生馬虎對待母語的習(xí)氣，成為錯別字和語病的重災(zāi)區(qū)。這樣的“習(xí)慣和審美”如果成為主流，將會對母語學(xué)習(xí)產(chǎn)生極大的危害。（3）書寫，是母語教育的基礎(chǔ)，不能因為鍵盤的使用而忽視它，應(yīng)經(jīng)常性的拿起手中的筆書寫和表達(dá)；當(dāng)然，我們也不必對鍵盤產(chǎn)生恐慌，才體現(xiàn)效率的時候也應(yīng)能熟練的運用它。兩者應(yīng)該有個合理的搭配。 【解析】【分析】（1）ABD理解正確。C錯在“作者堅定否定了網(wǎng)絡(luò)語文學(xué)習(xí)母語的做法，并指出了網(wǎng)絡(luò)語文的缺點及危害”作者并沒有堅定否定，而是用了“可能”一詞，表示猜測和估計。 （2）結(jié)合語境理解分析，作者說“網(wǎng)絡(luò)語文往往是急就章，因此可能導(dǎo)致兩個后果，一是內(nèi)容上的淺薄，缺乏醞釀和積累，成為即興發(fā)泄和時尚狂歡的娛樂場；二是語言上的粗率，容易滋生馬虎對待母語的習(xí)氣，成為錯別字和語病的重災(zāi)區(qū)”，這是網(wǎng)絡(luò)語文的缺點及危害，如果這樣的習(xí)慣和審美”如果成為主流，將會對母語學(xué)習(xí)產(chǎn)生極大的危害。 （3）根據(jù)漢字書寫和鍵盤打字各種的優(yōu)缺點的分析進(jìn)而表達(dá)看法即可。如書寫，是母語教育的基礎(chǔ)，不能因為鍵盤的使用而忽視它，應(yīng)經(jīng)常性的拿起手中的筆書寫和表達(dá)；當(dāng)然，我們也不必對鍵盤產(chǎn)生恐慌，才體現(xiàn)效率的時候也應(yīng)能熟練的運用它。兩者應(yīng)該有個合理的搭配。 故答案為：⑴ C； ⑵ 因為網(wǎng)絡(luò)語文往往：一是內(nèi)容的淺薄，缺乏醞釀和積累；二是語言上的粗率，容易滋生馬虎對待母語的習(xí)氣，成為錯別字和語病的重災(zāi)區(qū)。這樣的“習(xí)慣和審美”如果成為主流，將會對母語學(xué)習(xí)產(chǎn)生極大的危害。 ⑶ 書寫，是母語教育的基礎(chǔ)，不能因為鍵盤的使用而忽視它，應(yīng)經(jīng)常性的拿起手中的筆書寫和表達(dá)；當(dāng)然，我們也不必對鍵盤產(chǎn)生恐慌，才體現(xiàn)效率的時候也應(yīng)能熟練的運用它。兩者應(yīng)該有個合理的搭配?！军c評】⑴本題考查閱讀議論文多方面的能力，答題時首先要理解文章內(nèi)容，明確中心論點，然后再此基礎(chǔ)上分析論證的方法及其作用，理解關(guān)鍵詞句的含義，最后再把題目中各個選項與文章進(jìn)行比對，從而選出符合題意要求的答案。 ⑵此題考查分析理解重要語句的能力。這類題目，從全文的主旨和情感基調(diào)入手，細(xì)細(xì)品味語句所表達(dá)的觀點態(tài)度。理解文章語句的含義，一要結(jié)合具體的語境，二要聯(lián)系上下文，三要緊扣文章的中心主題，并能從文章的信息中找出依據(jù)和理由。 ⑶本題考查表達(dá)觀點的能力，其實也是考查語言表達(dá)能力，答題時要聯(lián)系實際表達(dá)自己的觀點和理由。注意觀點要鮮明，理由要充分，讓人信服，語言準(zhǔn)確、連貫。13．閱讀下文，回答問題。 將愛國主義寫在青年奮進(jìn)的旗幟上葉子鵬，王財忠 在中華民族幾千年的文明發(fā)展歷程中，家國情懷始終是歷久彌新的歌頌主題；自近代以來，在中華民族抵御外族侵略、重建民族自信心和自尊心的壯闊征程中，愛國主義始終是凝魂聚氣、攻堅克難的強(qiáng)大精神力量。 “只有精忠能報國，更無樂土可為家”，（甲）________。對祖國的愛亦如對母親的愛，是一種天然有之的樸素情感，是不需要任何客觀理由的自覺的愛。在法國啟蒙思想家盧梭的思想中，愛國是第一位的美德，是一種無限崇高的公共精神。從古至今，自人類社會誕生國家以來，人民都會自覺地把自己的存在與國家的存在視為一體，熱愛自己的國家是人性的自覺表現(xiàn)和終生為之忘我奉獻(xiàn)的偉大目標(biāo)。熱愛自己的國家，為她尋求光榮和福祉是天經(jīng)地義的人之常情。 “繁霜盡是心頭血，灑向千峰秋葉丹”，（乙）________。在中華民族幾千年的歷史長河中，無數(shù)仁人志士正是在家國情懷的感召之下而立不世之功、而成千秋偉業(yè)、而創(chuàng)萬古傳奇。漢朝張騫懷揣報國之志開辟絲綢之路，為中華民族乃至世界人民的發(fā)展立下了汗馬功勞；南宋名將岳飛一首《滿江紅》成為抒發(fā)愛國情懷的千古絕唱，激勵了世世代代的華夏兒女奮發(fā)圖強(qiáng)、建設(shè)河山；新民主主義革命時期的方志敏用《可愛的中國》表達(dá)了赤膽忠心的革命家氣壯山河的愛國主義情懷。愛國情懷比天高、比海深。 “為有犧牲多壯志，敢教日月?lián)Q新天”，（丙）________。愛國，不能停留在口號上，只有把愛國轉(zhuǎn)化為實踐，把對祖國的深情厚誼轉(zhuǎn)化為實際行動，愛國的力量方如有源之水，流之不竭。人民的好總理周恩來十六歲便立志“為中華之崛起而讀書”是愛國給予的奮斗力量；大科學(xué)家黃大年在祖國的事業(yè)面前“俯首甘為孺子?！笔菒蹏x予的奉獻(xiàn)力量。愛國的力量是精神的強(qiáng)力之表現(xiàn)，毛澤東同志所講的精神原子彈，是愛國力量最生動形象的表達(dá)。 在這個偉大的時代，中國正以昂揚的姿態(tài)雄踞于世界的東方，當(dāng)代青年躬逢千年未有之盛世，務(wù)必堅定愛國的自覺、奮發(fā)為國的情懷、激發(fā)強(qiáng)國的力量，把愛國之情、強(qiáng)國之志、報國之行統(tǒng)一起