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正文內(nèi)容

日照中考語文文言文閱讀專項訓練及詳細答案(精選)模擬試題-資料下載頁

2025-04-02 03:06本頁面
  

【正文】 華;名:有名。句意為:膝候志向高遠、富有才華,在當世很有名。 (3)從“ 其外隱然隆高以長者,曰偃虹堤。問其作而名者,曰:“吾滕侯之所為也?!奔纯傻贸龃鸢?。 (4)由“有自岳陽至者,以滕侯之書、洞庭之圖來告曰”“滕侯之所為也”可知滕子京對偃虹堤的周密策劃和精心施工,表現(xiàn)了他 有博大胸襟,被貶官后,仍為百姓著想,為民造福。由“蓋慮于民也深,則謀其始也精,故能用力少而為功多。滕候志大材高,名聞當世。方朝廷用兵急人之時,常顯用之。而功未及就,退守一州?!睂懗鲭泳┮蕴煜聻榧喝?,先天下之憂而憂,后天下之樂而樂。 故答案為:⑴打開;命名、取名;超過;完成; ⑵①過去往來于洞庭湖的船只,到了沒停泊的地方,就都在南岸的渡口停泊。②膝候志向高遠、富有才華,在當世很有名; ⑶修筑偃虹堤; ⑷①以天下為己任,先天下之憂而憂,后天下之樂而樂。②有博大胸襟,被貶官后,仍為百姓著想,為民造福。 【點評】⑴本題是考查文言實詞的使用,除了在平時學習中多積累之外,我們還要注意結(jié)合句子的上下語境,對實詞的意義進行揣測; ⑵本題考查重點句子的翻譯。翻譯時要忠于原文,不遺漏、不隨意增減內(nèi)容,譯文要通暢。注意重點字詞以及常見句式的翻譯,特別是文言特殊句式的翻譯,以直譯為主,意譯為輔; ⑶解答此題的關鍵是在理解課文內(nèi)容的基礎上,找出相關的語句即可。答題時應注意,準確把握文章大意,然后鎖定目標句。既可作答; ⑷本題考查的是對文本內(nèi)容理解與分析能力。解答此題的關鍵是在理解課文內(nèi)容的基礎上,根據(jù)題目的要求和提示的信息梳理內(nèi)容,找出相關的語句,概括即可。 【附參考譯文】 有一個從岳陽來的人,拿著滕候的信和洞庭湖的地圖來告訴我說:“希望您能寫篇記?!蔽掖蜷_書信并查看洞庭之圖,看到從岳陽城門往西到金雞提的右邊,那邊有一個又高又長的建統(tǒng),叫偃虹堤。問來人建造此堤的人和為此提起名字的人,來人說:“這都是我們滕候做的。”又問他修建堤壩的利處,回答說:“洞庭湖是天下最險要的,岳陽又是荊州、潭州、黔州和蜀地四個地方的交通要道。過去往來于洞庭湖的船只,到了沒停治的地方,就都在南岸渡口停泊,那些到州中辦事的人就又遠又累,而且又常常有遇到風波、船翻淹沒的恐慌和擔憂?,F(xiàn)在到岳州的船只全部停泊在偃虹堤下,有事到州里的,又近又沒有危險?!蔽覇栠@個提有多大,花費多少人力,回答說:“全長一千尺,高三十尺,厚度增加二尺,動用工人一萬五千五百個,沒有超過原定時間就完成了?!蔽覇査_始是如何謀劃的,回答說:“州里把這件事上報給轉(zhuǎn)運使,轉(zhuǎn)運使挑選有能力的官吏視察這件事是否可行,反復視察了多次,又上報朝廷,由三司來決定,三司認為這件事可行,他們都沒有改變我們膝候的主張?!保ㄎ遥┱f:“這是有德行的人的舉動,可以為此寫篇記!” 大概深為老百姓考慮的人,在開始謀劃一些事情時便很精細到位,所以能夠用力少而取得的功效多。滕候志向高遠、富有才華,在當世很有名。目前正是朝廷用兵、急于招攬人才的時候,他曾經(jīng)被朝廷任用過。但還沒有功成名就,就退下來當一州的知州。12.閱讀文言文,回答問題。 岳陽樓記 慶歷四年春,滕子京謫守巴陵郡。越明年,政通人和,百廢具興,乃重修岳陽樓,增其舊制,刻唐賢今人詩賦于其上,屬予作文以記之。 予觀夫巴陵勝狀,在洞庭一湖。銜遠山,吞長江,浩浩湯湯,橫無際涯,朝暉夕陰,氣象萬千,此則岳陽樓之大觀也,前人之述備矣。然則北通巫峽,南極瀟湘,遷客騷人,多會于此,覽物之情,得無異乎? 若夫淫雨霏霏,連月不開,陰風怒號,濁浪排空,日星隱曜,山岳潛形,商旅不行,檣傾楫摧,薄暮冥冥,虎嘯猿啼。登斯樓也,則有去國懷鄉(xiāng),憂讒畏譏,滿目蕭然,感極而悲者矣。 至若春和景明,波瀾不驚,上下天光,一碧萬頃,沙鷗翔集,錦鱗游泳,岸芷汀蘭,郁郁青青。而或長煙一空,皓月千里,浮光躍金,靜影沉璧,漁歌互答,此樂何極!登斯樓也,則有心曠神怡,寵辱偕忘,把酒臨風,其喜洋洋者矣。 嗟夫!予嘗求古仁人之心,或異二者之為,何哉?不以物喜,不以己悲,居廟堂之高則憂其民,處江湖之遠則憂其君。是進亦憂,退亦憂。然則何時而樂耶?其必曰“先天下之憂而憂,后天下之樂而樂”乎!噫!微斯人,吾誰與歸?時六年九月十五日。(1)本文作者是________(朝代)文學家范仲淹;關于“記”這種文體,我們在統(tǒng)編本初中語文教材中還學過《________》。 (2)解釋下列句子中劃線的詞。 ①百廢具興________②朝暉夕陰________③前人之述備矣________④薄暮冥冥________(3)選出下列各項中“之”的用法與“或異二者之為”中的“之”相同的一項是( ) A.予嘗求古仁人之心B.居廟堂之高C.屬予作文以記之D.處江湖之遠(4)下列對文章的分析理解,不正確的一項是( ) A.“政通人和,百廢具興”一句,概括出滕子京的政績,引出了重修岳陽樓之事。B.“銜遠山,吞長江”的“銜”和“吞”,形象地寫出洞庭湖浩瀚磅礴的非凡氣勢。C.第3,4段用對比手法描寫洞庭景色,一陰一晴,表明了作者由喜到悲的情感變化。D.第5段抒情與議論交融,闡發(fā)了作者“先天下之憂而憂,后天下之樂而樂”的思想。(5)閱讀鏈接材料,談談你對中國古代文人志士“憂樂觀”的理解。 【鏈接材料】①樂民之樂者,民亦樂其樂;憂民之憂者,民亦憂其憂。(《孟子梁惠王下》)②公少有大節(jié),于富貴貧賤歡戚,不一動其心,而慨然有志于天下。常自誦曰:‘士當先天下之憂而憂,后天下之樂而樂也’。(《文正范公神道碑銘》)③公雖位充祿厚,而貧終其身。歿之日,身無以為斂,子無以為喪,唯以施貧活族之義,遺其子而已。(《義田記》)【答案】 (1)宋/北宋;小石潭記(《桃花源記》《核舟記》)(2)同“俱”,全、皆;日光;完備,詳盡;迫近(3)A(4)C(5)古代文人志士愛國愛民、心懷天下。孟子的話表現(xiàn)了“樂民之樂,憂民之憂”的民本思想;第二段表現(xiàn)了范仲淹少有大節(jié)、志向遠大,具有以治國安邦為己任的濟世情懷,憂國憂民、居安思危的憂患意識;《義田記》表現(xiàn)了范仲淹救人之困的仁愛品質(zhì),苦己為人的奉獻精神。 【解析】【分析】(1)根據(jù)平時對文學常識的積累答題即可。 (2)根據(jù)平時對文言詞語的積累及句意理解詞語意思,注意“具”是通假字,“備”“薄”屬于古今異義詞。 (3)“或異二者之為”中的“之”意思是結(jié)構(gòu)助詞的。A結(jié)構(gòu)助詞,的;B用在主謂之間,取消句子的獨立性,不譯;C代詞;D用在主謂之間,取消句子的獨立性,不譯。故選A。 (4)ABD理解正確。C錯在“表明了作者由喜到悲的情感變化”,表現(xiàn)的是遷客騷人的情感變化,不是作者的情感變化。 (5)結(jié)合材料內(nèi)容分析, 孟子的話表現(xiàn)了“樂民之樂,憂民之憂”的民本思想;第二段表現(xiàn)了范仲淹少有大節(jié)、志向遠大,具有以治國安邦為己任的濟世情懷,憂國憂民、居安思危的憂患意識;《義田記》表現(xiàn)了范仲淹救人之困的仁愛品質(zhì),苦己為人的奉獻精神。據(jù)此理解中國古代文人志士的“憂樂觀”是:古代文人志士愛國愛民、心懷天下。 故答案為:⑴宋/北宋;小石潭記(《桃花源記》《核舟記》) ⑵同“俱”,全、皆;日光;完備,詳盡;迫近 ⑶ A ⑷ C ⑸ 古代文人志士愛國愛民、心懷天下。孟子的話表現(xiàn)了“樂民之樂,憂民之憂”的民本思想;第二段表現(xiàn)了范仲淹少有大節(jié)、志向遠大,具有以治國安邦為己任的濟世情懷,憂國憂民、居安思危的憂患意識;《義田記》表現(xiàn)了范仲淹救人之困的仁愛品質(zhì),苦己為人的奉獻精神?!军c評】⑴本題考查對文學常識的積累能力,平時學習時要結(jié)合所學的課文和名著積累有關的文學常識,復習時可以整理成冊,鞏固記憶。 ⑵本題考查對文言詞語理解的能力。正確理解古文中字詞的意思,是學生學習文言文必須要具備的能力。學習時一要熟讀強記,二要用心關注古文中詞語在用法上的變化,比如由本義引申為文中的意思,課文注釋中提到的文言字詞,考到的頻率相當高,不可不記,做題時一定要按照注釋中的字詞解釋答題。 ⑶本題考查對文言詞“之”的積累。“之”在文言文里是一個非常重要的詞語,既作實詞用,也做虛詞用。它的用法和意義有:A代詞;B助詞,的;C動詞,往,到......去;D作賓語前置的標志,不譯;E作定語后置的標志,不譯;F調(diào)整音節(jié),無實義;G用在主謂結(jié)構(gòu)中,表示取消句子的獨立性,不譯;H代詞,這,此。復習時一定要加強記憶,答題時要結(jié)合語境判斷其用法和意義。 ⑷此題考查對課文語句的理解和賞析能力。首先理解語句本身的意思及寫法特點,其次還要從全篇著眼,句不離段,段不離篇。理解全篇的主旨感情,再判斷語句的意思及寫法即可。 ⑸本題考查理解并概括材料內(nèi)容要點的能力。答這樣的題,必須反復閱讀文章,在理解材料內(nèi)容的基礎上用簡潔、恰當?shù)恼Z言概括材料的內(nèi)容要點。13.閱讀文言文,回答問題。 范仲淹二歲而孤,母貧無依,再適長山朱氏。既長,知其世家,感泣辭母,去之南都,入學舍,晝夜苦學,五年未曾解衣就寢?;蛞够璧?,輒以水沃面 , 往往粥①不繼,日昃②始食,遂大通六經(jīng)之旨,慨然有志于天下,常自誦曰:“士當先天下之憂而憂,后天下之樂而樂也!”【注】①粥:稠粥。②日昃:太陽偏西。(選自《范仲淹苦學》)(1)解釋下列句子中劃線詞的意思。 ①范仲淹二歲而孤________②日昃始食________(2)用現(xiàn)代漢語翻譯文中畫線的句子。 或夜昏怠,輒以水沃面。(3)結(jié)合選文內(nèi)容說說范仲淹是個怎樣的人? 【答案】 (1)幼而無父;才(2)有時候晚上覺得困倦疲憊,就用誰洗臉。(3)勤奮好學,有遠大的政治抱負。 【解析】【分析】(1)根據(jù)平時對文言詞語的積累及句意理解句子意思,注意“始”這里是才的意思。(2)翻譯文言文句子,首先看是否為特殊句式,然后再把關鍵詞語翻譯準確,最后再根據(jù)現(xiàn)代漢語的規(guī)范翻譯。①或:有時; 輒:于是,就;沃:洗。故此句可以翻譯為: 有時候晚上覺得困倦疲憊,就用誰洗臉。(3)結(jié)合范仲淹的動作和語言分析,從“五年未曾解衣就寢?;蛞够璧。m以水沃面,往往粥①不繼,日昃始食”可以看出范仲淹勤奮好學;從 “士當先天下之憂而憂,后天下之樂而樂也”可以看出范仲淹有遠大的政治抱負。故答案為:⑴①幼而無父;②才⑵ 有時候晚上覺得困倦疲憊,就用誰洗臉。⑶ 勤奮好學,有遠大的政治抱負?!军c評】⑴本題考查理解文言實詞含義的能力。理解詞語的含義時要注意文言詞語的特殊用法,如通假字、詞類活用、一詞多義和古今異義;要能結(jié)合具體語境來準確辨析即可。⑵本題主要考察文言文句子的翻譯。文言文句子的翻譯要抓住翻譯的關鍵得分點,得分點基本上都是句子中的關鍵詞語和特殊句式,并逐字對應翻譯,做好換、留、刪、補、調(diào)。⑶本題考查分析人物形象的能力。答這樣的題,一定要在理解文章內(nèi)容和主旨的基礎上結(jié)合人物的外貌、語言、動作、心理等分析人物形象。14.閱讀文言文,回答問題。 岳陽樓記 慶歷四年春,滕子京謫守巴陵郡。越明年,政通人和,百廢具興。乃重修岳陽樓,增其舊制,刻唐賢今人詩賦于其上。屬予作文以記之。 予觀夫巴陵勝狀,在洞庭一湖。銜遠山,吞長江,浩浩湯湯,橫無際涯;朝暉夕陰,氣象萬千。此則岳陽樓之大觀也,前人之述備矣。然則北通巫峽,南極瀟湘,遷客騷人,多會于此,覽物之情,得無異乎? 若夫淫雨霏霏,連月不開,陰風怒號,濁浪排空;日星隱曜,山岳潛形;商旅不行,檣傾楫摧;薄暮冥冥,虎嘯猿啼。登斯樓也,則有去國懷鄉(xiāng),憂讒畏譏,滿目蕭然,感極而悲者矣。 至若春和景明,波瀾不驚,上下天光,一碧萬頃;沙鷗翔集,錦鱗游泳;岸芷汀蘭,郁郁青青。而或長煙一空,皓月千里,浮光躍金,靜影沉璧,漁歌互答,此樂何極!登斯樓也,則有心曠神怡,寵辱偕忘,把酒臨風,其喜洋洋者矣。 嗟夫!予嘗求古仁人之心,或異二者之為,何哉?不以物喜,不以己悲;居廟堂之高則憂其民;處江湖之遠則憂其君。是進亦憂,退亦憂。然則何時而樂耶?其必曰“先天下之憂而憂,后天下之樂而樂”乎。噫!微斯人,吾誰與歸?(1)范仲淹是________(朝代)政治家、文學家,謚號________。 (2)解釋下列句子中劃線詞語在文中的含義。 ①增其舊制________②屬予作文以記之________③前人之述備矣________④去國懷鄉(xiāng)________(3)找出贊揚滕子京政績的句子,并工整準確地抄寫在下面。 (4)范仲淹借此文委婉地表達了對友人膝子京的勸勉,結(jié)尾作者發(fā)出“微斯人,吾誰與歸”的慨嘆。就全文來看,這句話有何言外之意? (5)“不以物喜,不以己悲”;“先天下之憂而憂,后天下之樂而樂”。這兩句話因其文質(zhì)兼美而膾炙人口,請選擇你感受最深的一句,結(jié)合《岳陽樓記》和自己的生活談一談你的體會。 【答案】 (1)北宋;文正(2)原有的;同“囑”,囑托;詳盡;國都(3)政通人和,百廢具興。(4)一方面希望滕子京具有古仁人之心,志存高遠;另一方面也含蓄地表達了自己愿與古仁人同道的曠達胸襟和遠大抱負。(5)略 【解析】【分析】(1)根據(jù)對這篇文章文學常識的積累答題即可。(2)根據(jù)平時對文言詞語的積累及句意理解詞語意思,注意“屬”是通假字,“國”這里是“國都”的意思,不要理解為“國家”。(3)本文第一段首先寫滕子京謫守巴陵郡,然后寫第二年滕子京取得的政績,這句話是:政通人和,百廢俱興。意思是:政務順利,百姓和樂,各種荒廢了的事業(yè)都興辦起來了。注意書寫要正確、工整、規(guī)范。(3)結(jié)尾句“微斯人,吾誰與歸”,意思是如果沒有這種人,我與誰一道呢?這種人即上段說的不以物喜不以己悲的人,居廟堂之高而憂其民,居江湖之遠而憂其君的人。因此這句話含蓄地表達了自己愿與古仁人同道的曠達胸襟和遠大抱負。從這篇文章的寫作目的看,這篇文章是滕子京在重修岳陽樓、增其舊制后囑咐作者寫的,因此也有希望滕子京具有古仁人之心,志存高遠的意思。(4)此題在理解這兩句話的基礎上再聯(lián)系自己的生活談體會即可。“不以物喜,不以己悲”;“先天下之憂而憂,后天下之樂而樂”表達的是一種曠達胸襟和遠大抱負,古仁人不以物喜不以己悲,他們把自己的悲喜與國家和人們聯(lián)系在一起,因此我們也要學習古仁人這種曠達胸襟和遠大抱負。故答案為:⑴北宋;文正⑵①原有的;②同“囑”,囑托;③詳盡;④國都⑶ 政通人和,百廢具興
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