【正文】 事的人，就是太守啊。（3）D（4）面對困難和挫折能夠豁達樂觀、恬然自適、積極向上、有所作為。 【解析】【分析】（1）第一句大意是一眼望去樹木茂盛，又幽深又秀麗的。故“蔚然”的意思是茂盛的樣子。第二句大意是云聚攏過來，山里就昏暗了。故“歸”的意思是聚攏。第三句大意是領會在心里，寄托在酒上。故“得”意思是領會。第四句大意是卻不知道太守以賓客的快樂為快樂。故第一個“樂”意思是以……為快樂。 （2）第一句重難點詞語有：意，情趣；第二句重難點詞語有：以，用。同時注意第二句是一個倒裝句，正確語序是“醉能同其樂，醒能以文述者，太守也”。 （3）A，B，C都表示并列。D表示轉折。故選D。 （4）這道題需要結合文章具體內容和寫作背景進行具體分析。歐陽修被貶為滁州太守，卻不甘沉淪，仍奮發(fā)有為，讓百姓過得豐衣足食，并帶領百姓一起游醉翁亭。歐陽修這種豁達樂觀，積極向上的人生態(tài)度正是我們需要學習和具備的。 故答案為：⑴ 茂盛的樣子；聚攏；領會；以……為快樂 ⑵ ①醉翁的心意不在酒上，而在山光水色中啊。②醉了能和他們一起快樂，酒醒后能寫文章來記述這件事的人，就是太守啊。 ⑶D ⑷ 面對困難和挫折能夠豁達樂觀、恬然自適、積極向上、有所作為?！军c評】⑴本題考查對常見文言詞語意義的理解及知識的遷移能力。解答此題要結合句子進行理解，詞語的意思可根據知識的積累結合原句進行推斷，考生在平時要注意對常見文言詞語進行積累。 ⑵本題考查的是重點句子的翻譯。解答此題要遵循翻譯的原則，掌握翻譯的方法，要忠于原文，不遺漏、不隨意增減內容，譯文要順暢，翻譯時要注意重點詞語和常見句式的正確理解。 ⑶本題考查考生對文言虛詞的理解和辨析的能力?？忌谄綍r言注意對常見文言虛詞的理解和掌握，言結合具體的語境進行分析理解。 ⑷本題考查考生讀文章的領悟和語言的弊端，解答此題需要結合文章具體內容和寫作背景進行具體分析?！靖絽⒖甲g文】 環(huán)繞滁州的都是山。那西南的幾座山峰，樹林和山谷尤其優(yōu)美。一眼望去樹木茂盛，又幽深又秀麗的，那是瑯琊山。沿著山路走六七里，漸漸聽到潺潺的水聲，看到流水從兩座山峰之間傾瀉而出的，那是釀泉。泉水沿著山峰折繞，沿著山路拐彎，有一座亭子像飛鳥展翅似地，飛架在泉上，那就是醉翁亭。建造這亭子的是誰呢？是山上的和尚智仙。給它取名的又是誰呢？太守用自己的別號（醉翁）來命名。太守和他的賓客們來這兒飲酒，只喝一點兒就醉了；而且年紀又最大，所以自號“醉翁”。醉翁的情趣不在于喝酒，而在欣賞山水的美景。欣賞山水美景的樂趣，領會在心里，寄托在酒上。 像那太陽出來，樹林中的霧氣散去，云聚攏過來，山里就昏暗了，或暗或明，變化不一，這就是山間早晚的景象。野花開了，散發(fā)出一股清幽的香味，好看的樹木枝葉繁茂，形成一片濃郁的綠蔭，天氣高爽，霜色潔白，水面低落下去，石頭裸露出來，是山中四季的景色。早晨上山，傍晚返回，四季的景色不同，那樂趣也是沒有窮盡的。 至于背著東西的人在路上歌唱，走路的人在樹下休息，前面的人呼喊，后面的人應答，老老小小，來來往往絡繹不絕的，是滁州人在游山啊。到溪邊捕魚，溪水深魚兒肥，用泉水釀酒，泉水香甜，酒水清澈，山中的野味野菜，雜亂地擺放在前面，這是太守在舉行酒宴。宴會喝酒的樂趣，不在于音樂，投壺的人射中了目標，下棋的人得勝了，酒杯和酒籌交互錯雜，時起時坐，大聲喧嘩的，是眾位賓客歡樂的樣子。臉色蒼老，頭發(fā)花白，醉醺醺地坐在眾人中間的，是太守喝醉了。 不久太陽落到山頂，人的影子散亂一地。太守下山回家，賓客跟隨著。樹林茂密陰蔽，鳥兒到處鳴叫，那是因為是游人離開后鳥兒們在快樂啊。然而鳥兒只知道山林的樂趣，卻不知道游人的樂趣，游人只知道跟隨太守游玩的樂趣，卻不知道太守以賓客的快樂為快樂。醉了能夠同大家一起快樂，醒來能夠用文章記述這樂事的人，是太守。太守是誰？是廬陵人歐陽修。12．閱讀下面文言文，完成小題。 【甲】 景春曰：“公孫衍、張儀豈不誠大丈夫哉？一怒而諸侯懼，安居而天下熄。”孟子曰：“是焉得為大丈夫乎？子未學禮乎？丈夫之冠也，父命之；女子之嫁也，母命之，往送之門，戒之曰：‘往之女家，必敬必戒，無違夫子！’以順為正者，妾婦之道也。居天下之廣居，立天下之正位，行天下之大道，得志，與民由之，不得志，獨行其道，富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈，此之謂大丈夫?！保ㄟx自《孟子三則》）【乙】 同敞①“有文武材，意氣慷慨。每出師，輒躍馬為諸將先?；驍”迹ㄎＷ蝗? ， 諸將復還戰(zhàn)，或取勝，軍中以是服同敞。順治七年，大兵破嚴關，諸將盡棄桂林走。城中虛無人，獨式耜②端坐府中，適同敞自靈川至，見式耜，式耜曰：“我為留守，當死此。子無城守責，盍去諸？”同敞正色曰：“昔人恥獨為君子，公顧不許同敞共死乎？”式耜喜，取酒與飲，明燭達旦，侵晨被執(zhí)，諭之降，不從。令為僧，亦不從。乃幽之民舍。雖異室聲息相聞兩人日賦詩倡和。閱四十余日，整衣冠就刃，顏色不變。（選自《明史張居正傳》，有刪改）【注】①同敞：張居正的曾孫，②式耜（s236。）：即瞿式耜，和張同敞同為抗清名臣。（1）解釋文中劃線的詞。 ①往之女家________②或敗奔________③同敞危坐不去________④適同敞自靈川至________（2）用斜線（/）為【乙】文中畫波浪線的句子斷句，限兩處。 雖 異 室 聲 息 相 聞 兩 人 日 賦 詩 倡 和（3）下列句子中劃線字意義或用法相同的一組是（ ） A.行天下之大道 錄畢，走送之（《送東陽馬生序》）B.是焉得為大丈夫乎 夫大國，難測也，懼有伏焉（《曹劌論戰(zhàn)》）C.乃幽之民舍 乃不知有漢（《桃花源記》）D.豈不誠大丈夫哉 臣誠知不如徐公美（《鄒忌諷齊王納諫》（4）將文中畫橫線的句子翻譯成現代漢語。 ①軍中以是服同敞。②閱四十余日，整衣冠就刃，顏色不變。（5）【乙】文中同敞的事例能否作為【甲】文“威武不能屈”的事實論據？請結合選文內容說明理由。 【答案】 （1）通“汝”，你，你的；有時；離開；恰逢（2）雖異室/聲息相聞/兩人日賦詩倡和（3）D（4）①軍中的將士因此都很敬服同敞。②經過了四十幾天，同敞整理了一下自己的衣服帽子，準備就義，臉色沒有一點改變。（5）能，因為同敞不同意投降，被敵人幽禁之后，依舊坦然自若，與他人吟詩作賦，臨刑時臉色一點也沒變，正是“威武不能屈”的精神體現。 【解析】【分析】（1）根據對文言詞語的積累及句意理解詞義，注意，“女”，通假字，通“汝”，你，你的；“去”是古今異義詞，離開。 （2）這句話的大意是：雖然他們兩個人不再一個屋里住，但卻能夠聽到對方的聲音，兩個人每天就賦詩唱和。根據句意及語法結構，這句話正確的斷句方法是：雖異室/聲息相聞/兩人日賦詩倡和。 （3）A助詞；代詞。B怎么，哪里；這里。C就；竟然。D確實，的確。 （4）翻譯文言文句子，首先要是否為特殊句式，然后再把關鍵詞語翻譯準確，最后再根據現代漢語的規(guī)范翻譯。①以是：因此；服：敬服。故此句可以翻譯為： 軍中的將士因此都很敬服同敞。②閱：經過；就刃：就義；顏色：臉色。故此句可以翻譯為： 經過了四十幾天，同敞整理了一下自己的衣服帽子，準備就義，臉色沒有一點改變。 （5）“威武不能屈”意思是任何武力都不能令我屈服，表達一種堅定的信念。結合【乙】中“同敞”的事例分析， 同敞不同意投降，被敵人幽禁之后，依舊坦然自若，與他人吟詩作賦，臨刑時臉色一點也沒變，正是“威武不能屈”的精神體現。 故 同敞的事例能作【甲】文“威武不能屈”的事實論據 故答案為：⑴①通“汝”，你，你的；②有時；③離開；④恰逢 ⑵ 雖異室/聲息相聞/兩人日賦詩倡和 ⑶D ⑷ ①軍中的將士因此都很敬服同敞。②經過了四十幾天，同敞整理了一下自己的衣服帽子，準備就義，臉色沒有一點改變。 ⑸ 能，因為同敞不同意投降，被敵人幽禁之后，依舊坦然自若，與他人吟詩作賦，臨刑時臉色一點也沒變，正是“威武不能屈”的精神體現?！军c評】⑴本題考查對文言詞語的理解能力。理解文言文中詞語的意思，要聯(lián)系原句來理解，不可孤立地分析，還要注意詞語的特殊用法，比如通假字、古今異義詞、一詞多義、詞類活用等。同時，平時要做好詞語的積累。 ⑵此題考查文言文斷句的能力。解答此類題目，首先誦讀語句，通過誦讀，力求對語句的內容有個大體的了解，憑語感將能斷開的先斷開，逐步縮小范圍，然后再集中精力分析難斷處，遵循先易后難的原則。 ⑶本題主要考察一詞多義。解答此類題目，一定要先翻譯句子，知道句意后再根據句意解釋詞語含義。 ⑷本題考查文言文翻譯的能力。文言文翻譯的基本方法：直譯為主，意譯為輔，同時還要注意分析和扣準得分點，即重要的實詞、虛詞和與現代漢語不同的句式。 ⑸本題考查給議論文補充論據的能力。答題時，首先要明確論點，然后再根據論點及論據內容分析其是否能充當本文的論據。13．閱讀文言文，完成小題。 【甲】 夫君子之行，靜以修身，儉以養(yǎng)德。非淡泊無以明志，非寧靜無以致遠。夫學須靜也，才須學也，非學無以廣才，非志無以成學。淫慢則不能勵精，險躁則不能冶性。年與時馳，意與日去 ， 遂或枯落，多不接世，悲守窮廬，將復何及？（選自諸葛亮《誡子書》）【乙】 吾欲汝曹①聞人過失，如聞父母之名，耳可得聞，口不可得言也。好議論人長短，妄是非正法，此吾所大惡也，寧死不愿聞子孫有此行也。汝曹知吾惡之甚矣，所以復言者，施衿結縭② ， 申父母之戒，欲使汝曹不忘之耳。 龍伯高③敦厚周慎，口無擇言，謙約節(jié)儉，廉公有威，吾愛之重之，愿汝曹效之。杜季良④豪俠好義，憂人之憂，樂人之樂，清濁無所失⑤；父喪致客，數郡畢至，吾愛之重之，不愿汝曹效也。效伯高不得，猶為謹敕⑥之士，所謂刻鵠不成尚類鶩者也⑦；效季良不得，陷為天下輕薄子，所謂畫虎不成反類狗者也。訖今季良尚未可知，郡將下車⑧輒切齒，州郡以為言，吾常為寒心，是以不愿子孫效也。（選自馬援《誡兄子嚴敦書》有刪節(jié)）【注】①汝曹：你等。②施衿結縭：父母送女兒出嫁，給她結好帶子，戴好佩巾。③龍伯高：名述，字伯高。④杜季良：名保，字季良。⑤清濁無所失：指交友不分善惡。⑥謹敕：謹慎端整。⑦本句比喻相差不遠；鵠：天鵝：鶩：鴨子。⑧郡將下車：指郡守初到任。（1）請用“/”標出下面句子的朗讀停頓。（只標一處） 申 父 母 之 戒（2）解釋文中劃線詞語。 ①非學無以廣才________②意與日去________③樂人之樂________④數郡畢至________（3）把下列句子翻譯成現代漢語。 ①靜以修身，儉以養(yǎng)德。②夫學須靜也，才須學也。③吾常為寒心，是以不愿子孫效也。（4）“靜”對于做人與學習有哪些意義？請根據【甲】文內容簡要概括。 （5）這兩篇誡勉子侄的書信有不少說理技巧，請說說你從學到了哪些。 【答案】 （1）申/父母之戒（2）①使……增長；離開；以……為樂；全，都（3）①心緒寧靜來提高自身的修養(yǎng)，生活節(jié)儉來培養(yǎng)高尚的品德。②學習必須靜下心來，才干須要勤學苦練。③我常常替他寒心，這就是我不希望子孫效仿他的原因（或因此我不希望子孫效仿他）。（4）“非淡泊無以明志，非寧靜無以致遠”，從淡泊和寧靜的自身修養(yǎng)上狠下功夫，“夫學須靜也。才須學也，非學無以廣才，非志無以成學”。不安靜就不能為遠大志向而長期刻苦學習。要學得真知。必須使身心置于寧靜中研究探討。人們的才能是從不斷的學習中積累的，不下功夫學習就不能增長與發(fā)揚自己的才干；沒有堅定不移的意志，就不能使學業(yè)成功。點明了修身養(yǎng)性的途徑和方法以及對做人與學習的意義。（5）【甲】文先運用對比論證，將“夫學須靜也，才須學也”的“靜”與“淫慢則不能勵精，險躁則不能治性”的“躁”對比，鮮明突出論證了“靜”對治學修身的重要。又運用“比喻論證”，將“時光飛逝、意志消沉的人”比作“枯枝落葉”，生動形象論證了需要珍借時間，表達了諸葛亮對于兒子的殷殷期盼與告誡。 【乙】文運用舉例論證、對比論證，舉龍伯高的敦厚謙虛、節(jié)約不失威嚴與杜季良的豪俠仗義、與人同憂樂。將學習龍伯高不成功還可謙虛與學習杜季良不成功為紈绔作對比，具體直觀、權威有力、鮮明突出論證做人要厚到謹慎，不隨便論人長短，恭謙節(jié)儉。表達了馬援對兄子的諄諄教誨。【解析】【分析】（1）這句話的大意是：父母一再告誡的一樣?！案改钢洹弊觥吧辍钡馁e語，動賓之間應該停頓，故這句話的朗讀停頓方法是： 申/父母之戒 。 （2）根據對文言詞語的積累及句意理解詞語意思，注意“廣”“樂”屬于詞類活用，“廣”， 使……增長 ；“樂”，以……為樂 “；去”屬于古今異義詞，離開的意思。 （3）翻譯文言文句子，首先要是否為特殊句式，然后再把關鍵詞語翻譯準確，最后再根據現代漢語的規(guī)范翻譯。①以：來。修身：個人的品德修養(yǎng)。養(yǎng)德：培養(yǎng)品德。故此句可以翻譯為： 心緒寧靜來提高自身的修養(yǎng)，生活節(jié)儉來培養(yǎng)高尚的品德。② 夫：段首或句首發(fā)語詞，引出下文的議論，無實在的意義；才：才干。故此句可以翻譯為：學習必須靜下心來，才干須要勤學苦練。③為：替；是以：因此，所以；效：效仿。故此句可以翻譯為： 我常常替他寒心，這就是我不希望子孫效仿他的原因（或因此我不希望子孫效仿他）。 （4）結合有關“靜”的語句分析，“靜以修身，儉以養(yǎng)德”說明依靠內心安靜來修養(yǎng)身心；“非淡泊無以明志，非寧靜無以致遠”說明恬靜寡欲能讓人明確志向，達到遠大目標；“夫學須靜也，才須學也”說明靜心學習可以增長才干。據此理解概括答題，意對即可。 （5）結合具體內容分析說理技巧，【甲】把“靜”和“躁”對人的修身和學習產生的結果作對比，通過對比，讓人領悟到“靜”對 治學修身的重要性。 將“時光飛逝、意志消沉的人”比作“枯枝落葉”，生動形象論證了珍借時間的重要性?！疽摇颗e龍伯高和杜季良的事例，運用了舉例論證的方法，而且把龍伯高的敦厚誠實與杜季良的豪俠好義，有正義感進行對比，這樣通過舉例和對比的論證方法有力地論證做人要厚到謹慎，不隨便論人長短，恭謙節(jié)儉的觀點，表達了馬援對兄子的諄諄教誨。 故答案為：⑴ 申/父母之戒 ⑵使……增長；離開；以……為樂；全，都 ⑶ ①心緒寧靜來提高自身的修養(yǎng)，生活節(jié)儉來培養(yǎng)高尚的品德。②學習必須靜下心來，才干須要勤學苦練。③我常常替他寒心，這就是我不希望子孫效仿他的原因（或因此我不希望子孫效仿他）。 ⑷ “非淡泊無以明志，非寧靜無以致遠”，從淡泊和寧靜的自身修養(yǎng)上狠下功夫，“夫學須靜也。才須學也，非學無以廣才，非志無以成學”。不安靜就不能為遠大志向而長期刻苦學習。要學得真知。必須使身心置于寧靜中研究探討。人們的才能是從不斷的學習中積累的，不下功夫學習就不能增長與發(fā)揚自己的才干；沒有堅定不移的意志，就不能使學業(yè)成功。點明了修身養(yǎng)性的途徑和方法以及對做人與學習的意義。 ⑸ 【甲】文先運用對比論證，將“夫學須靜也，才須學也”的“靜”與“淫慢則不能勵精，險躁則不能治性”的“躁”對比，鮮明突出論證了“靜”對治學修身的重要。又運用“比喻論證”，將“時光飛逝、意