【正文】 下了大雨，一連三天才停止。官吏們在院子里一起慶賀，商人們在集市上一起唱歌，農(nóng)夫們在野地里一起歡笑，憂愁的人因此而高興，生病的人因此而痊愈，而我的亭子也恰好造成了。 于是我在亭子里開酒宴，向客人勸酒而告訴了這件事，問他們道：“五天不下雨可以嗎？”他們回答說：‘五天不下雨，就長不成麥子了?！庇謫枴笆觳幌掠昕梢詥?？”他們回答說：“十天不下雨就養(yǎng)不活稻子了。”“沒有麥沒有稻，年成自然荒廢了，訴訟案件多了，而盜賊也猖獗起來。那么我與你們即使想在這亭子上游玩享樂，難道可能做得到嗎？現(xiàn)在上天不遺棄這里的百姓，剛有旱象便降下雨來，使我與你們能夠一起在這亭子里游玩賞樂的，都靠這雨的恩賜?。∵@難道又能忘記的嗎？”11．文言文閱讀 【甲】初，權(quán)謂呂蒙曰：“卿今當(dāng)涂掌事，不可不學(xué)！”蒙辭以軍中多務(wù)。權(quán)曰：“孤豈欲卿治經(jīng)為博士邪！但當(dāng)涉獵，見往事耳。卿言多務(wù)，孰若孤？孤常讀書，自以為大有所益?！泵赡耸季蛯W(xué)。及魯肅過尋陽，與蒙論議，大驚曰：“卿今者才略，非復(fù)吳下阿蒙！”蒙曰：“士別三日，即更刮目相待，大兄何見事之晚乎！”肅遂拜蒙母，結(jié)友而別。(司馬光《孫權(quán)勸學(xué)》) 【乙】汪克寬，字德一，祁門人。祖華，受業(yè)雙峰饒魯① ， 得勉齋黃氏之傳?？藢捠畾q時父授以雙峰問答之書輒有悟。乃取《四書》，自定句讀，晝夜誦習(xí)，專勤異凡兒。后從父之浮梁，問業(yè)于吳仲迂，志益篤。元泰定中，舉應(yīng)鄉(xiāng)試，中選。會試以答策伉直②見黜③ ， 慨然棄科舉業(yè)，盡力于經(jīng)學(xué)。(選自《明史列傳》)【注釋】①饒魯：南宋著名理學(xué)家。字伯輿，一字仲元，號雙峰，門人私謚文元。②伉直：正直、剛直。③黜，降職或罷免，這里指落第。（1）用“/”給乙文中畫線處斷句，限斷兩處。 克寬十歲時父授以雙峰問答之書輒有悟。（2）解釋下列句中加詞語的意思。 ①后從父之浮梁(________) ②志益篤(________)（3）用現(xiàn)代漢語寫出下面句子的意思。 ①但當(dāng)涉獵，見往事耳。②乃取《四書》，自定句讀，晝夜誦習(xí)，專勤異凡兒。（4）呂蒙和汪克寬各用了什么學(xué)習(xí)方法？你從中獲得了怎樣的啟示？ 【答案】 （1）克寬十歲時/父授以雙峰問答之書/輒有悟。（2）去，到……去；專一，堅定（3）①只是應(yīng)當(dāng)測覽群書，了解歷史罷了。②于是就讀《四書》，能自己斷句，日夜學(xué)習(xí)，其刻苦專心的程度是別的兒童所難比擬的。（4）讀書的方法很多種，呂蒙只是“但當(dāng)涉獵，見往事耳”；而汪克寬“晝夜誦習(xí)，專勤異凡兒”。我們讀書的方法應(yīng)該因人而異不可能千篇一律。 【解析】【分析】（1）首先要理解句子的意思，然后再根據(jù)句意及句子的語法結(jié)構(gòu)斷句。這句話的大意是：克寬十歲時，父親教他學(xué)習(xí)雙峰饒魯?shù)闹?，能即刻有所領(lǐng)悟。據(jù)此可知這句話正確的斷句方法是：克寬十歲時/父授以雙峰問答之書/輒有悟。 （2）根據(jù)平時對文言詞語的積累及句意理解詞語意思，注意“之”做動詞用， 去，到……去。 （3）翻譯文言文句子，首先看是否為特殊句式，然后再把關(guān)鍵詞語翻譯準(zhǔn)確，最后再根據(jù)現(xiàn)代漢語的規(guī)范翻譯。①但：只，僅。當(dāng)：應(yīng)當(dāng)。涉獵：粗略地閱讀。見，了解；往事，指歷史。耳：語氣詞，表示限制語氣，罷了。 故此句可以翻譯為：只是應(yīng)當(dāng)測覽群書，了解歷史罷了。②乃：于是，就。句讀：斷句。專勤：刻苦專心的程度。異：不同。凡兒：一般的兒童。 故此句可以翻譯為：于是就讀《四書》，能自己斷句，日夜學(xué)習(xí)，其刻苦專心的程度是別的兒童所難比擬的。 （4）【甲】文根據(jù)“但當(dāng)涉獵，見往事耳”可知呂蒙的學(xué)習(xí)方法，結(jié)果是卿今者才略，非復(fù)吳下阿蒙；【乙】文根據(jù)“乃取《四書》，自定句讀，晝夜誦習(xí)，專勤異凡兒”可知汪克寬的學(xué)習(xí)方法，結(jié)果是元泰定中，舉應(yīng)鄉(xiāng)試，中選。會試以答策伉直見黜，慨然棄科舉業(yè)，盡力于經(jīng)學(xué)。由此可知讀書的方法很多種，我們應(yīng)該尋找到適合自己讀書的方法，不能千篇一律。 故答案為：⑴ 克寬十歲時/父授以雙峰問答之書/輒有悟。 ⑵去，到……去；專一，堅定 ⑶ ①只是應(yīng)當(dāng)測覽群書，了解歷史罷了。②于是就讀《四書》，能自己斷句，日夜學(xué)習(xí)，其刻苦專心的程度是別的兒童所難比擬的。 ⑷ 讀書的方法很多種，呂蒙只是“但當(dāng)涉獵，見往事耳”；而汪克寬“晝夜誦習(xí)，專勤異凡兒”。我們讀書的方法應(yīng)該因人而異不可能千篇一律。【點評】⑴本題主要考查文言文斷句的能力。做這樣的題，首先要掌握文言斷句的一般方法：從特殊標(biāo)志詞切入： ：①發(fā)語詞或嘆詞：夫、蓋、若夫、嗟夫等；②時間詞：是時、昔者、既而等；③謙詞：下官、竊、寡人等；④人稱代詞或指示代詞：吾、余、予、爾等；⑤疑問詞：何、孰、安、胡等；⑥復(fù)音虛詞：然則、是故等。：以、于、為、而、則等連詞。：①語氣詞：者、也、矣、哉、耳、乎等；②復(fù)音虛詞：而已、奈何、也夫、矣哉等。：曰、云、語等。 ⑵此題考查對文言詞語的理解能力。文言詞語的考查以實詞居多?？疾榈脑~語，一般為通假字、多義詞、古今異義詞、詞性活用詞等。學(xué)習(xí)中要注意理解，避免死記硬背，并做到重點突破，對于易錯、易混詞要加以積累。 ⑶本題考查對文言句子的翻譯能力。翻譯以直譯為主，意譯為輔，注意落實重點字詞，不能遺漏，句意要通順連貫；還要注意通假字、古今異義、詞類活用、一詞多義等特殊用法的詞語，以及省略句、被動句、倒裝句等特殊句式的翻譯。 ⑷本題考查理解文章內(nèi)容的能力以及概括文章所獲啟示的能力。學(xué)生解答這類習(xí)題時要先讀懂題意，然后根據(jù)題意要求，到文章中找出相應(yīng)的答案。解答從文章中獲得什么啟示或感悟這樣的題，不可能面面俱到，只要能扣住人物、內(nèi)容和主旨從一兩個側(cè)面談自己的感悟或啟示即可，切忌脫離文章內(nèi)容和主旨進(jìn)行空談。12．閱讀下文，回答問題。 河中石獸 滄州南一寺臨河干，山門圮于河，二石獸并沉焉。閱十余歲，僧募金重修，求二石獸于水中，竟不可得，以為順流下矣。棹數(shù)小舟，曳鐵鈀，尋十余里無跡。 一講學(xué)家設(shè)帳寺中，聞之笑日：“爾輩不能究物理。是非木柿，豈能為暴漲攜之去？乃石性堅重，沙性松浮，湮于沙上，漸沉漸深耳。沿河求之，不亦顛乎？”眾服為確論。 一老河兵聞之，又笑日：“凡河中失石，當(dāng)求之于上流。蓋石性堅重，沙性松浮，水不能沖石，其反激之力，必于石下迎水處嚙沙為坎穴。漸激漸深，至石之半，石必倒擦坎穴中。如是再嚙，石又再轉(zhuǎn)。轉(zhuǎn)轉(zhuǎn)不已，遂反溯流逆上矣。求之下流，固顛；求之地中，不更顛乎？”如其言，果得于數(shù)里外。然則天下之事，但知其一，不知其二者多矣，可據(jù)理臆斷歟？（1） 本文作者是________代學(xué)者、文學(xué)家________（人名）。 （2）解釋下列加下劃線詞語在文中的意思。 ①閱十余歲________②湮于沙上________（3）講學(xué)家與老河兵推理的前提都是“石性堅重，沙性松浮”，為什么得出的結(jié)論卻不一樣呢？ （4）文中的講學(xué)家代表了哪一類人？ （5）本文的故事說明了一個什么道理？ 【答案】 （1）清；紀(jì)昀（2）經(jīng)過，經(jīng)歷；埋沒（3）因為老河兵不僅考慮到石和沙的質(zhì)地性質(zhì)，還考慮到了水沖擊石頭的反擊之力會形成坑洞，因而得出不同的結(jié)論。（意對即可）（4）講學(xué)家代表了空談事理，不切合實際，只會據(jù)理臆斷的人。（5）許多現(xiàn)象的發(fā)生往往有著復(fù)雜的原因，我們不能只知其一，不知其二，而要根據(jù)實際情況作出判斷。 【解析】【分析】（1）本文作者是紀(jì)昀，字曉嵐，別字春帆，號石云，道號觀弈道人、孤石老人，直隸獻(xiàn)縣（今河北省獻(xiàn)縣）人。清朝政治家、文學(xué)家。 （2）此題有古今異義詞，如“閱”：經(jīng)過，經(jīng)歷。所以千萬不要以今釋古。而“湮”作為生僻詞的意思，理解好上下文內(nèi)容是作答的關(guān)鍵。 （3）讀懂文章內(nèi)容是作答的前提。講學(xué)家根據(jù)石性堅重，沙性松浮，推斷二石獸的位置是在原處地中；老河兵不僅考慮到了講學(xué)家的理論,還注意了水不能沖石，其反擊之力，必于石下迎水處嚙沙為坎穴,所以他推斷二石獸的位置是在石獸落下的上游。 （4）講學(xué)家拘泥于一般的道理，認(rèn)為石性重而沙性松，石獸越陷越深陷進(jìn)河里。文中還描寫了他的“笑”。所以由此判斷講學(xué)家是一個空談事理，脫離實際，喜歡臆斷，好為人師，驕傲自大的人。 （5）要答好此題，首先要整篇閱讀文言文，掃清文字障礙，疏通文意，并要注意議論抒情的語句，充分把握內(nèi)容，然后歸納出原文的中心，看看原文到底要表明一個什么主要觀點。如許多事情往往有著復(fù)雜的內(nèi)在,我們不能只知其一,不知其二,就根據(jù)常情主觀判斷。應(yīng)該正確分析,綜合考慮,如此,才能得出正確結(jié)論。不要犯經(jīng)驗主義錯誤,實踐出真知，實踐經(jīng)驗有時比書本知識更重要。 故答案為：⑴清、紀(jì)昀 ⑵經(jīng)過，經(jīng)歷；埋沒 ⑶因為老河兵不僅考慮到石和沙的質(zhì)地性質(zhì)，還考慮到了水沖擊石頭的反擊之力會形成坑洞，因而得出不同的結(jié)論。（意對即可） ⑷講學(xué)家代表了空談事理，不切合實際，只會據(jù)理臆斷的人。 ⑸許多現(xiàn)象的發(fā)生往往有著復(fù)雜的原因，我們不能只知其一，不知其二，而要根據(jù)實際情況作出判斷?！军c評】⑴本題考查基本的文學(xué)常識，考生在平時要注意積累，注意位置的注釋內(nèi)容的學(xué)習(xí)好掌握，注意漢字的正確書寫。 ⑵本題考查對常見文言詞語意義的理解及知識的遷移能力。解答此題要結(jié)合句子進(jìn)行理解，詞語的意思可根據(jù)知識的積累結(jié)合原句進(jìn)行推斷，考生在平時要注意對常見文言詞語進(jìn)行積累。 ⑶本題考查文章內(nèi)容的理解能力?？忌x懂文章，理解文章的內(nèi)容，注意重點語句的理解。 ⑷本題考查對人物形象的分析和理解?？忌x懂文章，理解人物，要結(jié)合人物的語言、獨自等相關(guān)的描寫語句進(jìn)行分析。 ⑸本題考查對文章主題思想的理解能力?？忌x懂文章的內(nèi)容，理解文章的主題，注意文章的抒情、議論句子的理解?！緟⒖甲g文】 滄州的南面有一座寺廟靠近河岸，廟門倒塌在了河里，兩只石獸一起沉沒于此。經(jīng)過十多年，僧人們募集金錢重修（寺廟），便在河中尋找石獸，最后也沒找到。僧人們認(rèn)為石獸順著水流流到下游了。于是劃著幾只小船，拖著鐵鈀，（向下游）尋找了十多里，沒有找到石獸的蹤跡。 一位講學(xué)家在寺廟中教書，聽說了這件事笑著說：“你們這些人不能推究事物的道理。這（石獸）不是木片，怎么能被暴漲的洪水帶走呢?石頭的性質(zhì)堅硬沉重，泥沙的性質(zhì)松軟浮動，石獸埋沒在沙上，越沉越深罷了。順著河流尋找石獸，不是（顯得）瘋狂了嗎?”大家信服地認(rèn)為（這話）是精當(dāng)確切的言論。 一位老河兵聽說了講學(xué)家的觀點，又笑著說：“凡是落入河中的石頭，都應(yīng)當(dāng)在河的上游尋找它。正因為石頭的性質(zhì)堅硬沉重，沙的性質(zhì)松軟輕浮，水流不能沖走石頭，水流反沖的力量，一定在石頭下面迎水的地方侵蝕沙子形成坑洞。越激越深，當(dāng)坑洞延伸到石頭底部的一半時，石頭必定傾倒在坑洞中。像這樣再沖刷，石頭又會再次轉(zhuǎn)動，像這樣不停地轉(zhuǎn)動，于是反而逆流朝相反方向到上游去了。到河的下游尋找石獸，本來就（顯得）很瘋狂。在石獸沉沒的地方尋找它們，不是（顯得）更瘋狂了嗎?”結(jié)果依照他的話去（尋找），果然在上游的幾里外尋到了石獸。 既然這樣，那么天下的事，只知道表面現(xiàn)象，不知道根本道理的情況有很多，難道可以根據(jù)某個道理就主觀判斷嗎?