【正文】 根據(jù)常情主觀做出判斷。告訴我們的道理是：實(shí)踐是檢驗(yàn)認(rèn)識正確與否的唯一標(biāo)準(zhǔn)或?qū)嵺`是檢驗(yàn)真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)。在實(shí)踐中產(chǎn)生和發(fā)展起來的認(rèn)識正確與否，靠人的主觀認(rèn)識本身無法證明，認(rèn)識對象也不會“自言其明，”只有社會實(shí)踐才是檢驗(yàn)認(rèn)識是否正確的唯一標(biāo)準(zhǔn)。二問，“山重水復(fù)疑無路，柳暗花明又一村”一句既寫出山西村山環(huán)水繞，花團(tuán)錦簇，春光無限，另一方面它又富于哲理，表現(xiàn)了人生變化發(fā)展的某種規(guī)律性。在青翠可掬的山巒間漫步，清碧的山泉在曲折溪流中汩汩穿行，草木愈見濃茂，蜿蜒的山徑也愈益依稀難認(rèn)。正在迷惘之際，突然看見前面花明柳暗，幾間農(nóng)家茅舍，隱現(xiàn)于花木扶疏之間，詩人頓覺豁然開朗。表現(xiàn)了詩人與眾不同的思維與精神——在逆境中往往蘊(yùn)涵著無限的希望。詩人描述了山水縈繞的迷路感覺與移步換形又見新景象的喜悅之情；人們可以從中領(lǐng)悟到蘊(yùn)含的生活哲理——不論前路多么難行，只要堅(jiān)定信念，勇于開拓，人生就能“絕處逢生”，出現(xiàn)一個(gè)充滿光明與希望的新境界。在遇到困難一種辦法不行時(shí)，可以用另一種辦法去解決嗎，通過探索去發(fā)現(xiàn)答案。 故答案為：⑴ C； ⑵① 德行美好 ；② 沖刷 ；③ 主觀地判斷 ；④ 隨時(shí) ⑶ ①沒有世俗的樂曲擾亂心境，沒有官府公文勞神傷身。 ②你們這些人不能探求事物的道理。 ⑷ 采用類比手法，以兩個(gè)歷史名人的名室和自己的陋室作比，說明陋室不陋的原因是主人品德高尚。作者還自比古賢，表明自己要做一個(gè)品德高尚、受人敬仰的君子。 ⑸ ①遇到問題，不能僅根據(jù)自己的一知半解主觀臆斷，要從實(shí)踐出發(fā)，具體全面地考慮探究，才能得出正確的結(jié)論。②在困境中堅(jiān)持下去，也許會出現(xiàn)豁然開朗的轉(zhuǎn)變，世間事物是消長變化的。(意對即可) 【點(diǎn)評】⑴本題考查文言虛詞的用法，要梳理歸納教材中常見虛詞含義、用法，結(jié)合語境準(zhǔn)確辨析。 ⑵本題主要考查學(xué)生對文言實(shí)詞的理解能力。解答此類題目，要在理解句意的基礎(chǔ)上解釋詞語，尤其注意通假字、古今異義、詞類活用等特殊情況。 ⑶本題考查文中重點(diǎn)句子的翻譯。解答時(shí)一定要先回到語境中，根據(jù)語境讀懂句子的整體意思，直譯為主，意譯為輔。并按現(xiàn)代漢語的規(guī)范，將翻譯過來的內(nèi)容進(jìn)行適當(dāng)調(diào)整，達(dá)到詞達(dá)句順。 ⑷本題考查鑒賞文章寫作技巧的能力。注意類比方法的賞析。 ⑸本題考查歸納文章主旨的能力。其實(shí)文章的主旨文中已經(jīng)有所揭示，只要找出主旨句，用自己的語言描述出來即可。 【參考譯文】 （一）譯文： 不在于高，有了神仙就出名。水不在于深，有了龍就顯得有了靈氣。這是簡陋的房子，只是我（住屋的人）品德好（就感覺不到簡陋了）。長到臺階上的苔痕顏色碧綠；草色青蔥，映入簾中。到這里談笑的都是知識淵博的大學(xué)者，交往的沒有知識淺薄的人，可以彈奏不加裝飾的古琴，閱讀佛經(jīng)。沒有奏樂的聲音擾亂雙耳，沒有官府的公文使身體勞累。南陽有諸葛亮的草廬，西蜀有揚(yáng)子云的亭子?？鬃诱f：有什么簡陋的呢?（二）譯文： 滄州的南面有一座寺廟靠近河岸，廟門倒塌在了河里，兩只石獸一起沉沒于此。經(jīng)過十多年，僧人們募集金錢重修（寺廟），便在河中尋找石獸，最后也沒找到。僧人們認(rèn)為石獸順著水流流到下游了。于是劃著幾只小船，拖著鐵鈀，（向下游）尋找了十多里，沒有找到石獸的蹤跡。 一位講學(xué)家在寺廟中教書，聽說了這件事笑著說：“你們這些人不能推究事物的道理。這（石獸）不是木片，怎么能被暴漲的洪水帶走呢?石頭的性質(zhì)堅(jiān)硬沉重，泥沙的性質(zhì)松軟浮動，石獸埋沒在沙上，越沉越深罷了。順著河流尋找石獸，不是（顯得）瘋狂了嗎?”大家信服地認(rèn)為（這話）是精當(dāng)確切的言論。 一位老河兵聽說了講學(xué)家的觀點(diǎn)，又笑著說：“凡是落入河中的石頭，都應(yīng)當(dāng)在河的上游尋找它。正因?yàn)槭^的性質(zhì)堅(jiān)硬沉重，沙的性質(zhì)松軟輕浮，水流不能沖走石頭，水流反沖的力量，一定在石頭下面迎水的地方侵蝕沙子形成坑洞。越激越深，當(dāng)坑洞延伸到石頭底部的一半時(shí)，石頭必定傾倒在坑洞中。像這樣再沖刷，石頭又會再次轉(zhuǎn)動，像這樣不停地轉(zhuǎn)動，于是反而逆流朝相反方向到上游去了。到河的下游尋找石獸，本來就（顯得）很瘋狂。在石獸沉沒的地方尋找它們，不是（顯得）更瘋狂了嗎?”結(jié)果依照他的話去（尋找），果然在上游的幾里外尋到了石獸。既然這樣，那么天下的事，只知道表面現(xiàn)象，不知道根本道理的情況有很多，難道可以根據(jù)某個(gè)道理就主觀判斷嗎?11．閱讀下面文段，完成下面小題。 滄州南一寺臨河干，山門圮于河，二石獸并沉焉。閱十余歲，僧募金重修，求二石獸于水中，竟不可得，以為順流下矣。棹數(shù)小舟，曳鐵鈀，尋十余里無跡。 一講學(xué)家設(shè)帳寺中，聞之笑曰：“爾輩不能究物理。是非木柿，豈能為暴漲攜之去？乃石性堅(jiān)重，沙性松浮，湮于沙上，漸沉漸深耳。沿河求之，不亦顛乎？”眾服為確論。 一老河兵聞之，又笑曰：“凡河中失石，當(dāng)求之于上流。蓋石性堅(jiān)重，沙性松浮，水不能沖石，其反激之力，必于石下迎水處嚙沙為坎穴。漸激漸深，至石之半，石必倒擲坎穴中。如是再嚙，石又再轉(zhuǎn)。轉(zhuǎn)轉(zhuǎn)不已，遂反溯流逆上矣。求之下流，固顛：求之地中，不更顛乎？”如其言，果得于數(shù)里外。然則天下之事，但知其一，不知其二者多矣，可據(jù)理臆斷歟？（《河中石獸》紀(jì)昀）（1）解釋下面句子中加下劃線字詞 ①閱十余歲________ ②竟不可得________③是非木柿________④據(jù)理臆斷________（2）翻譯下列句子 ①爾輩不能究物理。②眾服為確論。（3）關(guān)于如何尋找石獸，從事情的結(jié)局來看，寺僧、講學(xué)家都不及老河兵有見識。你從中悟出了怎樣的道理？ 【答案】 （1）閱：經(jīng)過，經(jīng)歷；竟：終了，最后；是：這；臆斷：主觀地判斷（2）①你們這些人不能探究事物的道理。 ②大家很信服，認(rèn)為是正確的言論。（3）寺僧和講學(xué)家都犯了脫離實(shí)際、主觀臆斷的錯(cuò)誤。老河兵有豐富的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)，綜合考慮了各方面的因素，因此能提出正確的看法。由此可知，實(shí)踐出真知，實(shí)踐也是檢驗(yàn)真理的標(biāo)準(zhǔn)。（言之成理即可） 【解析】【分析】（1）本題中的“閱”是“經(jīng)過，經(jīng)歷”；“是”是古今異義詞，“這”的意思。 （2）①句中的“爾輩（你們這些人）、究（研究、探求）、物理（事物的道理、規(guī)律）”幾個(gè)詞是賦分點(diǎn)；②“服（信服）、為（是）、確論（正確的言論）”幾個(gè)詞是賦分點(diǎn)。 （3）文章中，廟里的和尚和普通人一樣，因?yàn)閷ν饨缡挛锏恼J(rèn)識有限，按照常規(guī)思維劃著幾只小船，順著河流去尋找石獸，當(dāng)然是找不到；可是學(xué)者按照自己從書本上學(xué)來的知識進(jìn)行推理也不正確，他的一套理論也許能讓眾人暫時(shí)信服，但是事實(shí)還是事實(shí)，按照學(xué)者的理論和方法向地下挖掘，也是找不到石獸的；老河兵因?yàn)槌Ｄ昱c河流打交道，對河流的水、石、泥沙等習(xí)性有更細(xì)致的了解，因而能得出正確的結(jié)論：石頭逆流而上了。按照老河兵的方法在上游尋找，果然找到了石獸。據(jù)此，可從“認(rèn)識事物需要全面深入地調(diào)查探究”的角度來談文章蘊(yùn)含的道理。如：實(shí)踐出真知；不能主觀臆斷等。言之有理即可。 故答案為：⑴① 經(jīng)過，經(jīng)歷；② 終了，最后 ；③ 這 ；④ 主觀地判斷 ⑵ ①你們這些人不能探究事物的道理。②大家很信服，認(rèn)為是正確的言論。 ⑶ 寺僧和講學(xué)家都犯了脫離實(shí)際、主觀臆斷的錯(cuò)誤。老河兵有豐富的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)，綜合考慮了各方面的因素，因此能提出正確的看法。由此可知，實(shí)踐出真知，實(shí)踐也是檢驗(yàn)真理的標(biāo)準(zhǔn)。（言之成理即可） 【點(diǎn)評】⑴本題考查理解對文言實(shí)詞含義的辨析能力。理解詞語的含義時(shí)要注意文言詞語的特殊用法，如通假字、詞類活用、一詞多義和古今異義；能結(jié)合具體語境來準(zhǔn)確辨析即可。涉及的詞語都是常見的文言實(shí)詞。解答時(shí)要聯(lián)系上下文，根據(jù)語境作出判斷。 ⑵本題考查文中重點(diǎn)句子的翻譯。解答時(shí)一定要先回到語境中，根據(jù)語境讀懂句子的整體意思，直譯為主，意譯為輔。并按現(xiàn)代漢語的規(guī)范，將翻譯過來的內(nèi)容進(jìn)行適當(dāng)調(diào)整，達(dá)到詞達(dá)句順。 ⑶本題考查歸納文章主旨的能力。其實(shí)文章的主旨文中已經(jīng)有所揭示，只要找出主旨句，用自己的語言描述出來即可。 【參考譯文】 滄州南部有一座寺廟靠近河岸，佛寺的外門倒塌在河中，門前兩只石獸一起沉入河中。過了十多年，寺僧們募集金錢重修寺廟，在河中尋找兩只石獸，到底沒能找到。寺僧們認(rèn)為石獸順流而下了，于是劃著幾只小船，拖著鐵鈀，向下游尋找了十多里，沒找到它們的蹤跡。 一位講學(xué)家在寺廟里設(shè)館教書，聽說了這件事笑著說:你們這些人不能探求事物的道理，這石獸不是木片，怎么能被洪水帶走呢?是石頭的特點(diǎn)應(yīng)該是又硬又重，河沙的特點(diǎn)是又松又輕，石獸埋沒在沙里，越沉越深罷了。順流而下尋找它們，不是很荒唐嗎?大家都很信服，認(rèn)為這是正確的言論。 一位老河兵聽說了之后，又笑著說:凡是落入河中的石頭，都應(yīng)當(dāng)在上游尋找它。因?yàn)槭^的特點(diǎn)是又硬又重，河沙的特點(diǎn)是又松又輕，水不能沖走石頭，但河水撞擊石頭返回的沖擊力，一定會將石頭底下迎著水流的地方?jīng)_刷成為坑洞，越?jīng)_越深，當(dāng)坑洞延伸到石頭底部的一半時(shí)，石頭必定傾倒在坑洞里。照這樣多次沖刷，石頭又會多次向前翻轉(zhuǎn)，不停地轉(zhuǎn)動，石獸反而逆流而上了。到下游尋找石獸，本來就荒唐了。在原地尋找它們，不是更荒唐嗎? 寺僧們依照老河兵的話去做，果然在幾里外的上流找到了石獸。既然這樣，那么天下的事，只知道其一，不知道其二的情況太多了，怎么能根據(jù)某個(gè)道理就主觀判斷呢?12．閱讀下面文言短文，完成各題。 孫叔敖埋蛇 孫叔敖為嬰兒之時(shí)，嘗出游，見兩頭蛇，殺而埋之，歸而泣 ， 憂而不食。母問其故。叔敖對曰：“兒聞見兩頭蛇者必死。向吾見之，恐去而死也?！蹦冈唬骸吧呓癜苍?”曰：“恐他人又見，殺而埋之矣。”母曰：“無憂。吾聞有陰德者，天報(bào)以福，汝不死矣?！奔伴L，為楚令尹，未治而國人信其仁也。(選自《新序》)【注釋】①陰德：暗中有德于人的行為。②治：治理，管理。（1）下列句子朗讀節(jié)奏劃分不正確的一項(xiàng)是（ ） A.孫叔敖\為嬰兒之時(shí)B.兒聞\見兩頭蛇者必死C.恐去\而死也D.憂\而不食（2）解釋加下劃線的詞的意思。 ①母問其故 ________②歸而泣 ________③為楚令尹________（3）翻譯下面的句子。 ①向者吾見之，恐去母而死也。②未治而國人信其仁也。（4）短文運(yùn)用什么方法，刻畫了幼時(shí)孫叔敖怎樣的形象?讀罷此文談?wù)勀銓O叔敖的認(rèn)識。 【答案】 （1）C（2）原因、緣故；哭泣；做、擔(dān)任（3）①剛才我見到了兩個(gè)頭的蛇，恐怕離開母親而死了。②還沒有開始治理，百姓就已經(jīng)相信他的仁愛了。（4）語言、動作、神態(tài)等方法。天真、幼稚，極富有愛心的一個(gè)人。 【解析】【分析】（1）C項(xiàng)的停頓有誤，應(yīng)為：恐\去而死也。（2）本題要結(jié)合上下文來判斷?！澳竼柶涔省钡囊馑际恰澳赣H問他原因”，“故”的意思是“原因”；“為楚令尹”的意思是“做了楚國的令尹”，“為”的意思是“做、擔(dān)任”。（3）“向”“恐”“治”“仁”是此題中的關(guān)鍵詞語，一定要解釋準(zhǔn)確。（4）解答此題需在通曉全文大意的基礎(chǔ)上，抓住關(guān)鍵語句來分析?！捌笔巧駪B(tài)描寫?！耙妰深^蛇，殺而埋之”是動作描寫，可以看出他的勇敢；“恐去母而死也”是語言描寫，可以看出他的孝順；“恐他人又見，殺而埋之矣”可以看出他的仁愛。故答案為：⑴C⑵原因、緣故；哭泣；做、擔(dān)任⑶ ①剛才我見到了兩個(gè)頭的蛇，恐怕離開母親而死了。②還沒有開始治理，百姓就已經(jīng)相信他的仁愛了。 ⑷ 語言、動作、神態(tài)等方法。天真、幼稚，極富有愛心的一個(gè)人?！军c(diǎn)評】⑴本題考查的是文言語句的節(jié)奏劃分，要在理解文義的基礎(chǔ)上進(jìn)行分析選擇。⑵本題考查的是文言詞義的理解，需要結(jié)合具體語境來理解詞語的意思。⑶本題考查的是文言語句的翻譯。解答時(shí)要理透每一個(gè)重點(diǎn)詞語的含義，再根據(jù)現(xiàn)代漢語的語言習(xí)慣把句子整理通順。⑷本題考查的是對人物形象的分析，以及描寫人物的方法的判斷。結(jié)合文段內(nèi)容，考慮到以下幾方面，來分析人物形象：人物的語言動作等；文中的故事情節(jié)；作者的評價(jià)；周圍環(huán)境的襯托等?！緟⒖甲g文】 孫叔敖幼年的時(shí)候，出去游玩，看見一條長著兩個(gè)頭的蛇，便殺死它并且埋了起來，回家后，很憂傷而不吃飯。母親問他原因。孫叔敖回答道：“（我）聽說看見長兩只頭的蛇的人必定要死，剛才我見到了一條兩頭蛇，恐怕要離開母親您（先）死去了?！彼赣H說：“蛇現(xiàn)在在哪里？”孫叔敖說：“我擔(dān)心別人再看見它，就把它殺掉并埋起來了?！彼赣H對他說：“我聽說積有陰德的人，上天會降福于他，所以你不會死的?！钡鹊綄O叔敖長大成人后，做了楚國的令尹，還沒有上任，人們就已經(jīng)都相信他是個(gè)仁慈的人了。