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正文內(nèi)容

初中語文散文閱讀專題專題訓練常見題型及答題技巧及練習題(含答案)-資料下載頁

2025-04-01 23:22本頁面
  

【正文】 讀者覺得格外親切,甚至可以凝神想象自己身在其中的感覺。(3)相同點:文和詩都描繪了康橋美麗的景色;都流露了作者對康橋景色的歡喜和眷念之情。不同點:《再別康橋》在喜悅中同時流露了作者對康橋的難分難舍、依依惜別的深情,有一種淡淡的離情別緒,其抒情基調(diào)是低緩的;而《我所知道的康橋》一文熱情活潑,字里行間都洋溢著作者對康橋的無限喜悅和眷念的感情。 【解析】【分析】(1)A項,“介紹了……歷史等信息”錯,原文是“河身多的是曲折,上游是有名的拜倫潭……下游是從騫斯德頓下去,河面展開……水流急得很,在星光下聽水聲,聽近村晚鐘聲,聽河畔倦牛芻草聲”可見這段寫了康河的地理、環(huán)境,但是沒有寫康河的“歷史”。故選A。 (2)題目是“怯伶伶”一詞有何效果?文中再三運用“你”的稱呼,有何作用?首先找到原句“它只是怯伶伶的一座三環(huán)洞的小橋,它那橋洞間也只掩映著細紋的波粼與婆娑的樹影,它那橋上櫛比的小穿蘭與蘭節(jié)頂上雙雙的白石球,也只是村姑子頭上不夸張的香草與野花一類的裝飾;但你凝神的看著,更凝神的看著,你再反省你的心境,看還有一絲屑的俗念沾滯不?”,這是在寫三環(huán)洞小橋的獨特的美?!扒恿媪妗币辉~運用擬人的手法,生動地寫出小橋玲玲瓏瓏的風韻和脫俗之美。再三運用“你”的稱呼,仿佛你就站在作者身旁,他正向你娓娓道來,令讀者覺得格外親切,甚至可以凝神想象自己身在其中的感覺;這種變化使全文筆調(diào)顯得熱情活潑。 (3)《再別康橋》寫了“金柳”“青荇”“潭水”等意象,描寫了康橋的美麗風光,以康橋的自然風光為直接抒情對象,寓情于景,抒發(fā)了對康橋依依惜別的深情。全詩節(jié)奏舒緩,七節(jié)詩錯落有致地排列,韻律在其中徐行緩步地鋪展?!段宜赖目禈颉访鑼懥丝禈虻娜嬅妫旱从七h、田園情調(diào)的康河壩筑圖;堂皇典麗、調(diào)諧勻稱的學院建筑群;超凡脫俗,維妙維肖的克萊亞三環(huán)洞橋,同樣描寫了康橋優(yōu)美的自然風光,“大自然的優(yōu)美、寧靜,調(diào)諧在這星光與波光的默契中不期然的淹入了你的性靈”“只要你審美的本能不曾汩滅時,這是你的機會實現(xiàn)純粹美感的神奇”抒發(fā)了對康橋的喜愛和眷戀之情。并且從寫法來看, “論畫,可比的許只有柯羅的田野;論音樂,可比的許只有肖班(通譯肖邦,波蘭作曲家、鋼琴家)的夜曲”“但你凝神的看著,更凝神的看著,你再反省你的心境,看還有一絲屑的俗念沾滯不?”《我所知道的康橋》文筆更加熱情活潑。據(jù)此整理出答案:相同點:文和詩都描繪了康橋美麗的景色;都流露了作者對康橋景色的歡喜和眷念之情。不同點:《再別康橋》在喜悅中同時流露了作者對康橋的難分難舍、依依惜別的深情,有一種淡淡的離情別緒,其抒情基調(diào)是低緩的;而《我所知道的康橋》一文熱情活潑,字里行間都洋溢著作者對康橋的無限喜悅和眷念的感情。 故答案為:⑴A; ⑵采用了擬人的手法,給一個平平凡凡的小橋注入了血脈與精氣神兒,寫出小橋玲玲瓏瓏的風韻和脫俗之美;再三運用“你”的稱呼,使全文筆調(diào)顯得熱情活潑,令讀者覺得格外親切,甚至可以凝神想象自己身在其中的感覺。 ⑶相同點:文和詩都描繪了康橋美麗的景色;都流露了作者對康橋景色的歡喜和眷念之情。不同點:《再別康橋》在喜悅中同時流露了作者對康橋的難分難舍、依依惜別的深情,有一種淡淡的離情別緒,其抒情基調(diào)是低緩的;而《我所知道的康橋》一文熱情活潑,字里行間都洋溢著作者對康橋的無限喜悅和眷念的感情?!军c評】⑴此題考查學生對文本思想內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析和鑒賞的能力。解答此題,應(yīng)從語句理解、手法分析、內(nèi)容分析、主題理解等角度分析判斷。根據(jù)對文本內(nèi)容的感知與理解,仔細辨識選項與原文的細微差別,做出判斷。 ⑵本題考查鑒賞小說的表達技巧的能力。人稱的使用非常講究。敘述人稱的表達作用與效果:第一人稱:一般優(yōu)點是給人真實感,令人信服,便于直抒胸臆。不足是限制了人的視野,敘述的空間狹小。第二人稱:一般優(yōu)點是便于交流 感情,給人以親切感,便于強烈呼告。不足是有環(huán)境限制,有明確的傾訴對象。第三人稱:一般優(yōu)點是視野開闊,不受時空限制,靈活自由,便于客觀描述。 ⑶本題考查篩選整合信息和把握文章內(nèi)容要點的能力。解答此類題,要通讀文章,整體把握文章內(nèi)容大意,在此基礎(chǔ)上回歸文章,篩選出符合題目要求的信息,進行整合概括,分條回答問題。8.閱讀下面的文字,完成下面小題。 苦寒日子里的火盆 李文義 ?二十世紀六七十年代,冬季農(nóng)村我家冰冷的土屋里,一個擺放在炕中間的火盆,徐徐地散發(fā)著微弱的熱量,溫暖著家人。 ?灰頭土臉的火盆,經(jīng)年磨損已辨不清它的色澤,灰不溜秋不修邊幅有些邋遢,是我和母親挖來房前土坑的黃土,摻拌碎麻繩頭仿造泥盆打制而成,盆壁粗糙凹凸不平。但它厚實,耐用,穩(wěn)重,有如沉靜在時光里的老者,靜穆地抵御四面八方入侵而來的寒冷。它散發(fā)著秋陽曬干的柴草和牛馬糞燃燒后的味道,偶爾竄出一絲瘦弱的青煙,噓寒問暖呵護著家人。 ?年邁的祖母整日廝守著火盆,有如它的保護神。祖母著一襲黑色長袍,黑色網(wǎng)兜罩住稀疏的花發(fā),瘦弱的臉上布滿了滄桑的皺紋和老年斑,半瞇著凹澀的雙眼,青筋裸露枯枝般的雙手總是輕輕放在火盆上吸收熱量,雙膝上下疊加端坐在褥子上,一如默默念經(jīng)打坐修行的僧尼。祖母喜愛抽煙,一桿尺余長的煙袋伸進火盆,深深一吸,火星閃爍,煙霧繚繞中的祖母如同仙人般養(yǎng)精納神。左鄰右舍難耐寂寞的老姐妹愛串門湊熱鬧,三三兩兩圍攏著火盆,陪同祖母長槍短炮吞云吐霧,有一搭無一搭地東拉西扯,一坐就是小半天,真應(yīng)了“老太太,小媳婦兒,一個一個有福人兒,不做飯,不淘米兒,坐在炕上烤火盆兒”的民謠,寒冷寂寞的時光隨著裊娜升騰的煙霧悄悄溜走。 ?數(shù)九寒冬的夜晚,閑暇的女孩子也愛扎堆湊熱鬧,二姐的閨蜜們常擠在我們家。幾位穿著花棉襖梳著大辮子透著青春氣息的女孩圍坐在火盆旁學織毛衣。胖乎乎的二丫是初學,二姐先是平針起好頭,再手把手教,食指怎樣上線,怎樣旋轉(zhuǎn)回針,不厭其煩;黑黝黝的領(lǐng)弟是一知半解,二姐悉心點撥,恰到好處;閃著水靈靈大眼睛的小芹拿著半成品,是來學花樣技巧的,兩人比比畫畫,各抒己見。她們唧唧嘎嘎地說著話,說毛線,說款式,說圖案,說織法,也說女孩子的悄悄話,說到高興處,哈哈大笑不止。不小心,織針掉到火盆里,線頭被點燃,女孩子驚叫拍打著。一張張?zhí)鹈佬憔甑哪樕l(fā)出胭脂之氣,女孩子的心事夢想和憧憬蘊藏在簇擁的火盆里。??? ?火盆里也有孩子的樂趣。我和四姐五妹在火盆旁寫作業(yè),看畫本,玩嘎拉哈、翻繩,下五道。有時火盆里埋幾個土豆,在抓心撓肝的急切等待中,外焦里嫩散發(fā)著芳香的土豆,讓枯寂的冬夜充滿甜蜜溫馨。抓一把玉米、黃豆,散落到火盆里,噗噗噗,一粒粒黃豆變色裂紋;嘭嘭嘭,一顆顆玉米笑成了爆米花,摻雜著孩子們嘻嘻哈哈的歡笑聲,驚醒了寂寞的長冬,成為苦寒日子里最簡單的幸福。 ?火盆也成為家中議事的中心,家庭中有許多重要事情,都是圍坐在火盆旁醞釀成熟的。姐姐們長大了,有媒婆來提親,父母與客人圍坐在火爐旁,喝著茶吸著煙談?wù)撝狡琶硷w色舞先是夸贊一番姐姐聰明能干,再口若懸河表揚小伙子吃苦耐勞。父親時不時拿起小鏟子弄一弄火盆,煙滅了,撮點火點燃,幾經(jīng)反復,姐姐的終身大事就敲定了。年關(guān)將近,家人圍坐在一起,你一言我一語商量著購買年貨的瑣事,火盆映照著家人的臉龐,在寒冷中散發(fā)著其樂融融的溫情。 ?一盆余火,散發(fā)著熱量,凝聚著人心,溫潤著一個家庭。在那些苦寒的歲月里,在破舊的老屋里,燃燒著祖孫三代的希望、夢想和未來…… (選自《散文百家》2018年02期,有改動)(1)下列對文本相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞,不正確的一項是( ) ②段運用了欲揚先抑的手法,先是極力描繪火盆的灰頭土臉,粗糙邋遢,隨后轉(zhuǎn)折,就是這樣的火盆以它的溫暖呵護著家人。③段中的民謠,說明了當時農(nóng)村婦女把圍在炕上烤火視為一種感覺很爽的生活享受,由“我”家延伸開來,對內(nèi)容做了很好的拓展。,卻很少使用帶有地方色彩的話語,用的是富有表現(xiàn)力的文學性語言,引發(fā)了讀者諸多遐想。,運用了外貌描寫、動作描寫等手法,意在凸顯祖母往日生活的艱辛和如今生活的愜意。(2)賞析文中畫橫線的部分。 【答案】 (1)D(2)此句描繪出孩子們圍繞火盆爆燒黃豆、爆燒玉米的場景,照應(yīng)了題目。運用疊詞,使得語句富有節(jié)奏感。如“噗噗噗”“嘭嘭嘭”等詞摹擬出了黃豆、玉米入火發(fā)岀的聲響;“一粒?!薄耙活w顆”突出了數(shù)量之多,此起彼伏;“嘻嘻哈哈”寫出了孩子們的歡笑聲。③采用了擬人的手法,玉米在火盆中開口笑,寂寞的長冬因歡笑聲而變得不再寂寞,這都是火盆的功勞。 【解析】【分析】(1)D項,“意在凸顯祖母往日生活的艱辛和如今生活的愜意”分析不正確。從原文內(nèi)容來看,文中對祖母的詳細刻畫,意在突出祖母的年邁和對火盆的依賴,而非“凸顯祖母往日生活的艱辛和如今生活的愜意”。故選D。 (2)從內(nèi)容上看,畫線句子寫的冬天的夜晚孩子們在火盆城燒黃豆,燒爆米花的事,表現(xiàn)的是“苦寒日子里最簡單的幸福”;從結(jié)構(gòu)上看,照應(yīng)了文章的標題“苦寒日子里的火盆”;從手法上來看,“一顆顆玉米笑成了爆米花”“驚醒了寂寞的長冬”運用了擬人的修辭手法;從語言特點來看,“噗噗噗”“嘭嘭嘭”是象聲詞,“粒?!薄邦w顆”是疊音詞,孩子們的“嘻嘻哈哈的歡笑聲”等,這些詞語不僅寫出了黃豆、玉米入火發(fā)岀的聲響,突出了黃豆和玉米數(shù)量多,也增加了語言的節(jié)奏感,寫出了火盆給貧窮生活中的孩子們帶來的樂趣。 故答案為:⑴D; ⑵此句描繪出孩子們圍繞火盆爆燒黃豆、爆燒玉米的場景,照應(yīng)了題目。運用疊詞,使得語句富有節(jié)奏感。如“噗噗噗”“嘭嘭嘭”等詞摹擬出了黃豆、玉米入火發(fā)岀的聲響;“一粒粒”“一顆顆”突出了數(shù)量之多,此起彼伏;“嘻嘻哈哈”寫出了孩子們的歡笑聲。③采用了擬人的手法,玉米在火盆中開口笑,寂寞的長冬因歡笑聲而變得不再寂寞,這都是火盆的功勞。【點評】⑴此題考查學生對文本思想內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析和鑒賞的能力。解答此題,應(yīng)從語句理解、手法分析、內(nèi)容分析、主題理解等角度分析判斷。根據(jù)對文本內(nèi)容的感知與理解,仔細辨識選項與原文的細微差別,做出判斷。 ⑵本題考查學生對語句的賞析能力。語句賞析的角度一定要知道,有修辭(比喻、擬人、夸張、反問、設(shè)問、排比等)、詞語(動詞、形容詞、副詞、疊詞等)、描寫方法(語言、動作、心理、神態(tài))句式、手法、內(nèi)容、情感等。不管從哪個角度,都要會結(jié)合語境作正確的賞析。9.閱讀下面的作品,完成小題。 青天一縷霞 ①從小我就喜歡凝望碧空的云朵,就像詩人說的那樣:“①?”我能連續(xù)幾個小時眺望云空而不覺厭倦。雖然眺者自眺,飛者自飛,但在久久的深情諦視中,通過藝術(shù)的、精神的感應(yīng),往往彼此間能夠取得某種默契。 ②我習慣于把望中的流云霞彩同接觸到的各種事物作類比式聯(lián)想。比如,當我讀了女作家蕭紅的傳記和作品,了解其行藏與身世后,便自然地把這個地上的人與天上的云聯(lián)系起來。看到片云當空不動,我會想到一個解事頗早的小女孩,沒有母愛,沒有伙伴,每天孤寂地坐在祖父的后花園里,雙手支頤,凝望碧空。而當一抹流云調(diào)頭不顧地疾馳著逸向遠方,我想,這宛如一個青年女子沖出封建家庭的樊籠,逃婚出走,開始其痛苦、頑強的奮斗生涯。有時,兩片浮游的云朵親昵地疊合在一起,而后,又各不相干地飄走,我會想到兩個叛逆的靈魂的契合,他們在荊天棘地中偶然遇合,結(jié)伴跋涉,相濡以沫,后來卻分道揚鑣,天各一方了。當發(fā)現(xiàn)一縷云霞漸漸地深化在青空中,悄然泯沒與消逝時,我便抑制不住悲懷,深情悼念這位多思的才女。她,流離顛沛,憂病相煎,一縷香魂飄散在遙遠的淺水灣。這時,會立即憶起她的摯友聶紺弩的詩句:“何人繪得蕭紅影,望斷青天一縷霞!” ③正是這種深深的憶念和所謂“因蜜尋花”的心理,催動著我在觀賞巧云的最佳時節(jié)——八月中旬,來到這神馳已久的呼蘭,追尋女作家六十年前的歲月。 ④但是,當我踏進蕭紅故居,卻未免有些失望。寥寥幾幅灰暗模糊的照片,一些作家用過的舊物,疏疏落落地擺在五間正房里。原有的兩千平方米的后花園,這印滿了蕭紅的履痕、淚痕和夢痕的舊游地,如今已蓋上了一列民宅。更為遺憾的是,留下百萬字作品的著名女作家,陳列室中竟沒有收藏一頁手稿、一行手跡。 ⑤當然,也可以順著另一條思路考慮:這位叛逆的女性的前塵夢影原本不在家里。她像白云一樣飄逝著,她的世界在天之涯、地之角?!阿凇保绱硕?。云,是蕭紅作品中的風景線。手稿沒有,何不去讀窗外的云? ⑥在浪跡天涯的十年間,蕭紅走遍大半個中國,而且,曾遠涉東瀛。她肯定領(lǐng)略過青島上空彩云的輕快感、溫柔感、音樂感;也該注意到關(guān)中一帶抓一把下來似乎可以團成窩窩頭的朵朵黃云。透明、綺麗的南國浮云;素樸、單純,仿佛用高山雪水洗滌過的熱帶晴云,櫻花一般的東京灣上空的綺云……這些顏色、形狀各異,性格、風度不同的流云霞彩都已幻化為女作家的奇思玄想。 ⑦對蕭紅來說,盡管童年生涯是極端枯燥、寂寞的,家園并無溫馨可言,甚至經(jīng)常感到格格不入;但是,就像一首詩中描述的:“③?!币活w遠懸的鄉(xiāng)心,癡情繾綣,離開得越遠,回音便越響。于是,“一篇敘事詩,一幅多彩的風土畫,一串凄婉的歌謠”,便在“永久的憧憬與追求”中孕育誕生了。 ⑧時代造就了蕭紅。她不僅在“五四”新文化運動影響下,沖破了封建枷鎖,離家出走,成為中國北方的一個勇敢的娜拉;而且,得到了一批革命作家及其作品的滋養(yǎng),接觸了世界近代以來人文主義思潮和人道主義、個性主義的文化覺醒意識。她在文學創(chuàng)作伊始,就顯示了嶄新的精神世界,以稚嫩的歌喉唱出了時代的強音和民眾的愿望。 ⑨對于鄉(xiāng)園,她沒有沉浸在一般層次上的眷戀、遐想與夢幻之中,而是超越了“五四”新文學的美學思索,在現(xiàn)實主義與個人主義、人道主義交疊的文化視點上,力透紙背地寫出了“北方人民的對于生的堅強,對于死的掙扎”,深入地開掘其對于“國民性”的哲理反思和病態(tài)社會的無情清算。 ⑩她“以女性作者特有的細致的觀察和越軌的筆致”,以充分的感性化、個性化的認知方式,通過散化情節(jié)、淡化戲劇性、濃化情致韻味的藝術(shù)手法,揭露帝國主義、封建勢力造成的彌天災(zāi)難,展示病態(tài)人生、病態(tài)社會心理的形成,以引起人們療救的注意。 ?同那些跨越時代的文壇巨匠相比,蕭紅也許算不上長河巨泊。她的生命短暫,而且身世坎坷,迭遭不幸。她失去的不少,而所得可能更多;她像一縷霞光飄然而逝,卻長期活在了后世讀者的心里;她似乎一無所有,卻在文學史上留下了一串堅實、清晰的腳印,樹起了一座高聳的豐碑。 ?流光似水。如今,那被女作家詛咒過的歲月,遠逝了;
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