【正文】 讀者覺得格外親切，甚至可以凝神想象自己身在其中的感覺。（3）相同點(diǎn)：文和詩都描繪了康橋美麗的景色；都流露了作者對(duì)康橋景色的歡喜和眷念之情。不同點(diǎn)：《再別康橋》在喜悅中同時(shí)流露了作者對(duì)康橋的難分難舍、依依惜別的深情，有一種淡淡的離情別緒，其抒情基調(diào)是低緩的；而《我所知道的康橋》一文熱情活潑，字里行間都洋溢著作者對(duì)康橋的無限喜悅和眷念的感情。 【解析】【分析】（1）A項(xiàng)，“介紹了……歷史等信息”錯(cuò)，原文是“河身多的是曲折，上游是有名的拜倫潭……下游是從騫斯德頓下去，河面展開……水流急得很，在星光下聽水聲，聽近村晚鐘聲，聽河畔倦牛芻草聲”可見這段寫了康河的地理、環(huán)境，但是沒有寫康河的“歷史”。故選A。 （2）題目是“怯伶伶”一詞有何效果？文中再三運(yùn)用“你”的稱呼，有何作用？首先找到原句“它只是怯伶伶的一座三環(huán)洞的小橋，它那橋洞間也只掩映著細(xì)紋的波粼與婆娑的樹影，它那橋上櫛比的小穿蘭與蘭節(jié)頂上雙雙的白石球，也只是村姑子頭上不夸張的香草與野花一類的裝飾；但你凝神的看著，更凝神的看著，你再反省你的心境，看還有一絲屑的俗念沾滯不？”，這是在寫三環(huán)洞小橋的獨(dú)特的美。“怯伶伶”一詞運(yùn)用擬人的手法，生動(dòng)地寫出小橋玲玲瓏瓏的風(fēng)韻和脫俗之美。再三運(yùn)用“你”的稱呼，仿佛你就站在作者身旁，他正向你娓娓道來，令讀者覺得格外親切，甚至可以凝神想象自己身在其中的感覺；這種變化使全文筆調(diào)顯得熱情活潑。 （3）《再別康橋》寫了“金柳”“青荇”“潭水”等意象，描寫了康橋的美麗風(fēng)光，以康橋的自然風(fēng)光為直接抒情對(duì)象，寓情于景，抒發(fā)了對(duì)康橋依依惜別的深情。全詩節(jié)奏舒緩，七節(jié)詩錯(cuò)落有致地排列，韻律在其中徐行緩步地鋪展。《我所知道的康橋》描寫了康橋的三幅畫面：淡泊悠遠(yuǎn)、田園情調(diào)的康河壩筑圖；堂皇典麗、調(diào)諧勻稱的學(xué)院建筑群；超凡脫俗，維妙維肖的克萊亞三環(huán)洞橋，同樣描寫了康橋優(yōu)美的自然風(fēng)光，“大自然的優(yōu)美、寧靜，調(diào)諧在這星光與波光的默契中不期然的淹入了你的性靈”“只要你審美的本能不曾汩滅時(shí)，這是你的機(jī)會(huì)實(shí)現(xiàn)純粹美感的神奇”抒發(fā)了對(duì)康橋的喜愛和眷戀之情。并且從寫法來看， “論畫，可比的許只有柯羅的田野；論音樂，可比的許只有肖班（通譯肖邦，波蘭作曲家、鋼琴家）的夜曲”“但你凝神的看著，更凝神的看著，你再反省你的心境，看還有一絲屑的俗念沾滯不？”《我所知道的康橋》文筆更加熱情活潑。據(jù)此整理出答案：相同點(diǎn)：文和詩都描繪了康橋美麗的景色；都流露了作者對(duì)康橋景色的歡喜和眷念之情。不同點(diǎn)：《再別康橋》在喜悅中同時(shí)流露了作者對(duì)康橋的難分難舍、依依惜別的深情，有一種淡淡的離情別緒，其抒情基調(diào)是低緩的；而《我所知道的康橋》一文熱情活潑，字里行間都洋溢著作者對(duì)康橋的無限喜悅和眷念的感情。 故答案為：⑴A； ⑵采用了擬人的手法，給一個(gè)平平凡凡的小橋注入了血脈與精氣神兒，寫出小橋玲玲瓏瓏的風(fēng)韻和脫俗之美；再三運(yùn)用“你”的稱呼，使全文筆調(diào)顯得熱情活潑，令讀者覺得格外親切，甚至可以凝神想象自己身在其中的感覺。 ⑶相同點(diǎn)：文和詩都描繪了康橋美麗的景色；都流露了作者對(duì)康橋景色的歡喜和眷念之情。不同點(diǎn)：《再別康橋》在喜悅中同時(shí)流露了作者對(duì)康橋的難分難舍、依依惜別的深情，有一種淡淡的離情別緒，其抒情基調(diào)是低緩的；而《我所知道的康橋》一文熱情活潑，字里行間都洋溢著作者對(duì)康橋的無限喜悅和眷念的感情?！军c(diǎn)評(píng)】⑴此題考查學(xué)生對(duì)文本思想內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析和鑒賞的能力。解答此題，應(yīng)從語句理解、手法分析、內(nèi)容分析、主題理解等角度分析判斷。根據(jù)對(duì)文本內(nèi)容的感知與理解，仔細(xì)辨識(shí)選項(xiàng)與原文的細(xì)微差別，做出判斷。 ⑵本題考查鑒賞小說的表達(dá)技巧的能力。人稱的使用非常講究。敘述人稱的表達(dá)作用與效果：第一人稱：一般優(yōu)點(diǎn)是給人真實(shí)感，令人信服，便于直抒胸臆。不足是限制了人的視野，敘述的空間狹小。第二人稱：一般優(yōu)點(diǎn)是便于交流 感情，給人以親切感，便于強(qiáng)烈呼告。不足是有環(huán)境限制，有明確的傾訴對(duì)象。第三人稱：一般優(yōu)點(diǎn)是視野開闊，不受時(shí)空限制，靈活自由，便于客觀描述。 ⑶本題考查篩選整合信息和把握文章內(nèi)容要點(diǎn)的能力。解答此類題，要通讀文章，整體把握文章內(nèi)容大意，在此基礎(chǔ)上回歸文章，篩選出符合題目要求的信息，進(jìn)行整合概括，分條回答問題。8．閱讀下面的文字，完成下面小題。 苦寒日子里的火盆 李文義 ?二十世紀(jì)六七十年代，冬季農(nóng)村我家冰冷的土屋里，一個(gè)擺放在炕中間的火盆，徐徐地散發(fā)著微弱的熱量，溫暖著家人。 ?灰頭土臉的火盆，經(jīng)年磨損已辨不清它的色澤，灰不溜秋不修邊幅有些邋遢，是我和母親挖來房前土坑的黃土，摻拌碎麻繩頭仿造泥盆打制而成，盆壁粗糙凹凸不平。但它厚實(shí)，耐用，穩(wěn)重，有如沉靜在時(shí)光里的老者，靜穆地抵御四面八方入侵而來的寒冷。它散發(fā)著秋陽曬干的柴草和牛馬糞燃燒后的味道，偶爾竄出一絲瘦弱的青煙，噓寒問暖呵護(hù)著家人。 ?年邁的祖母整日廝守著火盆，有如它的保護(hù)神。祖母著一襲黑色長袍，黑色網(wǎng)兜罩住稀疏的花發(fā)，瘦弱的臉上布滿了滄桑的皺紋和老年斑，半瞇著凹澀的雙眼，青筋裸露枯枝般的雙手總是輕輕放在火盆上吸收熱量，雙膝上下疊加端坐在褥子上，一如默默念經(jīng)打坐修行的僧尼。祖母喜愛抽煙，一桿尺余長的煙袋伸進(jìn)火盆，深深一吸，火星閃爍，煙霧繚繞中的祖母如同仙人般養(yǎng)精納神。左鄰右舍難耐寂寞的老姐妹愛串門湊熱鬧，三三兩兩圍攏著火盆，陪同祖母長槍短炮吞云吐霧，有一搭無一搭地東拉西扯，一坐就是小半天，真應(yīng)了“老太太，小媳婦兒，一個(gè)一個(gè)有福人兒，不做飯，不淘米兒，坐在炕上烤火盆兒”的民謠，寒冷寂寞的時(shí)光隨著裊娜升騰的煙霧悄悄溜走。 ?數(shù)九寒冬的夜晚，閑暇的女孩子也愛扎堆湊熱鬧，二姐的閨蜜們常擠在我們家。幾位穿著花棉襖梳著大辮子透著青春氣息的女孩圍坐在火盆旁學(xué)織毛衣。胖乎乎的二丫是初學(xué)，二姐先是平針起好頭，再手把手教，食指怎樣上線，怎樣旋轉(zhuǎn)回針，不厭其煩；黑黝黝的領(lǐng)弟是一知半解，二姐悉心點(diǎn)撥，恰到好處；閃著水靈靈大眼睛的小芹拿著半成品，是來學(xué)花樣技巧的，兩人比比畫畫，各抒己見。她們唧唧嘎嘎地說著話，說毛線，說款式，說圖案，說織法，也說女孩子的悄悄話，說到高興處，哈哈大笑不止。不小心，織針掉到火盆里，線頭被點(diǎn)燃，女孩子驚叫拍打著。一張張?zhí)鹈佬憔甑哪樕l(fā)出胭脂之氣，女孩子的心事夢(mèng)想和憧憬蘊(yùn)藏在簇?fù)淼幕鹋枥铩??? ?火盆里也有孩子的樂趣。我和四姐五妹在火盆旁寫作業(yè)，看畫本，玩嘎拉哈、翻繩，下五道。有時(shí)火盆里埋幾個(gè)土豆，在抓心撓肝的急切等待中，外焦里嫩散發(fā)著芳香的土豆，讓枯寂的冬夜充滿甜蜜溫馨。抓一把玉米、黃豆，散落到火盆里，噗噗噗，一粒粒黃豆變色裂紋；嘭嘭嘭，一顆顆玉米笑成了爆米花，摻雜著孩子們嘻嘻哈哈的歡笑聲，驚醒了寂寞的長冬，成為苦寒日子里最簡單的幸福。 ?火盆也成為家中議事的中心，家庭中有許多重要事情，都是圍坐在火盆旁醞釀成熟的。姐姐們長大了，有媒婆來提親，父母與客人圍坐在火爐旁，喝著茶吸著煙談?wù)撝?，媒婆眉飛色舞先是夸贊一番姐姐聰明能干，再口若懸河表揚(yáng)小伙子吃苦耐勞。父親時(shí)不時(shí)拿起小鏟子弄一弄火盆，煙滅了，撮點(diǎn)火點(diǎn)燃，幾經(jīng)反復(fù)，姐姐的終身大事就敲定了。年關(guān)將近，家人圍坐在一起，你一言我一語商量著購買年貨的瑣事，火盆映照著家人的臉龐，在寒冷中散發(fā)著其樂融融的溫情。 ?一盆余火，散發(fā)著熱量，凝聚著人心，溫潤著一個(gè)家庭。在那些苦寒的歲月里，在破舊的老屋里，燃燒著祖孫三代的希望、夢(mèng)想和未來…… （選自《散文百家》2018年02期，有改動(dòng)）（1）下列對(duì)文本相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項(xiàng)是（ ） ②段運(yùn)用了欲揚(yáng)先抑的手法，先是極力描繪火盆的灰頭土臉，粗糙邋遢，隨后轉(zhuǎn)折，就是這樣的火盆以它的溫暖呵護(hù)著家人。③段中的民謠，說明了當(dāng)時(shí)農(nóng)村婦女把圍在炕上烤火視為一種感覺很爽的生活享受，由“我”家延伸開來，對(duì)內(nèi)容做了很好的拓展。，卻很少使用帶有地方色彩的話語，用的是富有表現(xiàn)力的文學(xué)性語言，引發(fā)了讀者諸多遐想。，運(yùn)用了外貌描寫、動(dòng)作描寫等手法，意在凸顯祖母往日生活的艱辛和如今生活的愜意。（2）賞析文中畫橫線的部分。 【答案】 （1）D（2）此句描繪出孩子們圍繞火盆爆燒黃豆、爆燒玉米的場(chǎng)景，照應(yīng)了題目。運(yùn)用疊詞，使得語句富有節(jié)奏感。如“噗噗噗”“嘭嘭嘭”等詞摹擬出了黃豆、玉米入火發(fā)岀的聲響；“一粒?！薄耙活w顆”突出了數(shù)量之多，此起彼伏；“嘻嘻哈哈”寫出了孩子們的歡笑聲。③采用了擬人的手法，玉米在火盆中開口笑，寂寞的長冬因歡笑聲而變得不再寂寞，這都是火盆的功勞。 【解析】【分析】（1）D項(xiàng)，“意在凸顯祖母往日生活的艱辛和如今生活的愜意”分析不正確。從原文內(nèi)容來看，文中對(duì)祖母的詳細(xì)刻畫，意在突出祖母的年邁和對(duì)火盆的依賴，而非“凸顯祖母往日生活的艱辛和如今生活的愜意”。故選D。 （2）從內(nèi)容上看，畫線句子寫的冬天的夜晚孩子們?cè)诨鹋璩菬S豆，燒爆米花的事，表現(xiàn)的是“苦寒日子里最簡單的幸福”；從結(jié)構(gòu)上看，照應(yīng)了文章的標(biāo)題“苦寒日子里的火盆”；從手法上來看，“一顆顆玉米笑成了爆米花”“驚醒了寂寞的長冬”運(yùn)用了擬人的修辭手法；從語言特點(diǎn)來看，“噗噗噗”“嘭嘭嘭”是象聲詞，“粒粒”“顆顆”是疊音詞，孩子們的“嘻嘻哈哈的歡笑聲”等，這些詞語不僅寫出了黃豆、玉米入火發(fā)岀的聲響，突出了黃豆和玉米數(shù)量多，也增加了語言的節(jié)奏感，寫出了火盆給貧窮生活中的孩子們帶來的樂趣。 故答案為：⑴D； ⑵此句描繪出孩子們圍繞火盆爆燒黃豆、爆燒玉米的場(chǎng)景，照應(yīng)了題目。運(yùn)用疊詞，使得語句富有節(jié)奏感。如“噗噗噗”“嘭嘭嘭”等詞摹擬出了黃豆、玉米入火發(fā)岀的聲響；“一粒?！薄耙活w顆”突出了數(shù)量之多，此起彼伏；“嘻嘻哈哈”寫出了孩子們的歡笑聲。③采用了擬人的手法，玉米在火盆中開口笑，寂寞的長冬因歡笑聲而變得不再寂寞，這都是火盆的功勞?！军c(diǎn)評(píng)】⑴此題考查學(xué)生對(duì)文本思想內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析和鑒賞的能力。解答此題，應(yīng)從語句理解、手法分析、內(nèi)容分析、主題理解等角度分析判斷。根據(jù)對(duì)文本內(nèi)容的感知與理解，仔細(xì)辨識(shí)選項(xiàng)與原文的細(xì)微差別，做出判斷。 ⑵本題考查學(xué)生對(duì)語句的賞析能力。語句賞析的角度一定要知道，有修辭（比喻、擬人、夸張、反問、設(shè)問、排比等）、詞語（動(dòng)詞、形容詞、副詞、疊詞等）、描寫方法（語言、動(dòng)作、心理、神態(tài)）句式、手法、內(nèi)容、情感等。不管從哪個(gè)角度，都要會(huì)結(jié)合語境作正確的賞析。9．閱讀下面的作品，完成小題。 青天一縷霞 ①從小我就喜歡凝望碧空的云朵，就像詩人說的那樣：“①？”我能連續(xù)幾個(gè)小時(shí)眺望云空而不覺厭倦。雖然眺者自眺，飛者自飛，但在久久的深情諦視中，通過藝術(shù)的、精神的感應(yīng)，往往彼此間能夠取得某種默契。 ②我習(xí)慣于把望中的流云霞彩同接觸到的各種事物作類比式聯(lián)想。比如，當(dāng)我讀了女作家蕭紅的傳記和作品，了解其行藏與身世后，便自然地把這個(gè)地上的人與天上的云聯(lián)系起來。看到片云當(dāng)空不動(dòng)，我會(huì)想到一個(gè)解事頗早的小女孩，沒有母愛，沒有伙伴，每天孤寂地坐在祖父的后花園里，雙手支頤，凝望碧空。而當(dāng)一抹流云調(diào)頭不顧地疾馳著逸向遠(yuǎn)方，我想，這宛如一個(gè)青年女子沖出封建家庭的樊籠，逃婚出走，開始其痛苦、頑強(qiáng)的奮斗生涯。有時(shí)，兩片浮游的云朵親昵地疊合在一起，而后，又各不相干地飄走，我會(huì)想到兩個(gè)叛逆的靈魂的契合，他們?cè)谇G天棘地中偶然遇合，結(jié)伴跋涉，相濡以沫，后來卻分道揚(yáng)鑣，天各一方了。當(dāng)發(fā)現(xiàn)一縷云霞漸漸地深化在青空中，悄然泯沒與消逝時(shí)，我便抑制不住悲懷，深情悼念這位多思的才女。她，流離顛沛，憂病相煎，一縷香魂飄散在遙遠(yuǎn)的淺水灣。這時(shí)，會(huì)立即憶起她的摯友聶紺弩的詩句：“何人繪得蕭紅影，望斷青天一縷霞！” ③正是這種深深的憶念和所謂“因蜜尋花”的心理，催動(dòng)著我在觀賞巧云的最佳時(shí)節(jié)——八月中旬，來到這神馳已久的呼蘭，追尋女作家六十年前的歲月。 ④但是，當(dāng)我踏進(jìn)蕭紅故居，卻未免有些失望。寥寥幾幅灰暗模糊的照片，一些作家用過的舊物，疏疏落落地?cái)[在五間正房里。原有的兩千平方米的后花園，這印滿了蕭紅的履痕、淚痕和夢(mèng)痕的舊游地，如今已蓋上了一列民宅。更為遺憾的是，留下百萬字作品的著名女作家，陳列室中竟沒有收藏一頁手稿、一行手跡。 ⑤當(dāng)然，也可以順著另一條思路考慮：這位叛逆的女性的前塵夢(mèng)影原本不在家里。她像白云一樣飄逝著，她的世界在天之涯、地之角。“②”，如此而已。云，是蕭紅作品中的風(fēng)景線。手稿沒有，何不去讀窗外的云？ ⑥在浪跡天涯的十年間，蕭紅走遍大半個(gè)中國，而且，曾遠(yuǎn)涉東瀛。她肯定領(lǐng)略過青島上空彩云的輕快感、溫柔感、音樂感；也該注意到關(guān)中一帶抓一把下來似乎可以團(tuán)成窩窩頭的朵朵黃云。透明、綺麗的南國浮云；素樸、單純，仿佛用高山雪水洗滌過的熱帶晴云，櫻花一般的東京灣上空的綺云……這些顏色、形狀各異，性格、風(fēng)度不同的流云霞彩都已幻化為女作家的奇思玄想。 ⑦對(duì)蕭紅來說，盡管童年生涯是極端枯燥、寂寞的，家園并無溫馨可言，甚至經(jīng)常感到格格不入；但是，就像一首詩中描述的：“③。”一顆遠(yuǎn)懸的鄉(xiāng)心，癡情繾綣，離開得越遠(yuǎn)，回音便越響。于是，“一篇敘事詩，一幅多彩的風(fēng)土畫，一串凄婉的歌謠”，便在“永久的憧憬與追求”中孕育誕生了。 ⑧時(shí)代造就了蕭紅。她不僅在“五四”新文化運(yùn)動(dòng)影響下，沖破了封建枷鎖，離家出走，成為中國北方的一個(gè)勇敢的娜拉；而且，得到了一批革命作家及其作品的滋養(yǎng)，接觸了世界近代以來人文主義思潮和人道主義、個(gè)性主義的文化覺醒意識(shí)。她在文學(xué)創(chuàng)作伊始，就顯示了嶄新的精神世界，以稚嫩的歌喉唱出了時(shí)代的強(qiáng)音和民眾的愿望。 ⑨對(duì)于鄉(xiāng)園，她沒有沉浸在一般層次上的眷戀、遐想與夢(mèng)幻之中，而是超越了“五四”新文學(xué)的美學(xué)思索，在現(xiàn)實(shí)主義與個(gè)人主義、人道主義交疊的文化視點(diǎn)上，力透紙背地寫出了“北方人民的對(duì)于生的堅(jiān)強(qiáng)，對(duì)于死的掙扎”，深入地開掘其對(duì)于“國民性”的哲理反思和病態(tài)社會(huì)的無情清算。 ⑩她“以女性作者特有的細(xì)致的觀察和越軌的筆致”，以充分的感性化、個(gè)性化的認(rèn)知方式，通過散化情節(jié)、淡化戲劇性、濃化情致韻味的藝術(shù)手法，揭露帝國主義、封建勢(shì)力造成的彌天災(zāi)難，展示病態(tài)人生、病態(tài)社會(huì)心理的形成，以引起人們療救的注意。 ?同那些跨越時(shí)代的文壇巨匠相比，蕭紅也許算不上長河巨泊。她的生命短暫，而且身世坎坷，迭遭不幸。她失去的不少，而所得可能更多；她像一縷霞光飄然而逝，卻長期活在了后世讀者的心里；她似乎一無所有，卻在文學(xué)史上留下了一串堅(jiān)實(shí)、清晰的腳印，樹起了一座高聳的豐碑。 ?流光似水。如今，那被女作家詛咒過的歲月，遠(yuǎn)逝了；