【正文】 生志愿者精神飽滿，耐心地為返鄉(xiāng)心切的人們提供問答服務。如此疏導，秩序井然。 我們往西去。很幸運，“搶”到了臥鋪票、全家三口，一上，一中，一下。先安置妻女，有一個行李箱很重很大，我往下鋪的座位底下塞，塞不進去。我吃力舉起箱子往行李架放，行李箱搖搖欲墜，我也搖搖欲墜。一個壯小伙兒眼尖手快，迅速托住，我順勢借力，箱子妥妥地歸位。我說了聲謝謝，壯小伙兒說不用。我一扭頭，人不見了。 一對愁容滿面的小夫妻邊走邊打電話，說的是鄉(xiāng)音，我聽了個大概：他們仨，上來倆，還有一個，是他姐，還在趕地鐵。這時離開車不到二十分鐘估計趕不上了。我也替他著急。春運一票難求，親人趕不上這趟車，就要改簽，但改簽恐怕連硬座都沒有。退票也不行，退了更難買上，真是急煞人也！果然，直到列車徐徐啟動，落下的人還沒上來。幸好事情還是解決了，怎么解決的？退票，直奔機場。機票有，雖然貴點，但沒有什么能阻擋游子回家過年的腳步。 小夫妻在惠州的一個鎮(zhèn)上開餐館，以川菜為主。我以為男青年會炒的菜不是很多，不料，看到他手機里的菜譜，密密麻麻，好幾張。我們吃過的川菜，他都會做，我們沒吃過的，他也會做，還有很多菜名，我沒聽過。一個二十來歲的人，會做這么多菜，不簡單。 男青年的餐館規(guī)模中等，食客都是附近工廠的工人。做餐飲，熬人。有時候，客人一聊就聊到晚上十一點，只能等。我問他，你不是有營業(yè)時間么？他笑了笑，哪有趕客人的道理？要是趕客，人家下回就不來了。累是累點，但收入還不錯。 鎮(zhèn)上房價不高，我以為他們的理想是就地安居樂業(yè)，可他們卻不想買房。他們的想法是趁著年輕，多干幾年，等攢夠些錢后，回老家開餐館。伴隨車輪與鋼軌的撞擊聲，我們有一句沒一句地聊著，但有一句話，他說了好幾遍，“千好萬好，還是家鄉(xiāng)好”。 車快到長沙站時，已暮色四合，華燈初上。年輕的女列車員提前收拾妤三大包垃圾，列車停穩(wěn)，她提著兩大包垃圾下車，放在站臺的垃圾堆放點，當她返身準備提另一包垃圾時，我順手提起垃圾袋遞給了她?？拷囬T的瞬間，寒風拂面，涼氣襲人。女列車員的發(fā)絲在風中飄舞。 女列車員是個勤快的人。上班時間，一遍又一遍拖地，清理衛(wèi)生間，干著臟、累、苦的工作。面對我這個素不相識的乘客的意外稱贊，她莞爾一笑，這不都是應該做的嘛！ 晚上八點，是列車員換崗的時間。老車長召集列車員開短會，叮囑大家，晩上值班格外重要，要確保旅客人身和財物安全；遇到突發(fā)情況，要及時報告。老車長最后問大家，聽明白沒有？列車員齊齊回答，聽明白了！ 隨后，一個個矯健或倩麗的身影隱沒于兩側(cè)車廂，開始守護一個個返鄉(xiāng)人的夢。 一站又一站，人潮退去又通上，冬日的溫暖，一路蔓延。（有刪改）（1）下列對文章的理解和分析，不正確的一項是（ ） A.本文以時間先后為順序，主要敘述春運期間一列西去火車上的見聞。B.車站進站之所以秩序井然，是因為大學生志愿者提供了咨詢服務。C.文中多處使用口語化的語言，通俗易懂，如“他們仨，上來倆……”。D.本文與楊絳的《老王》都選取了生活中的凡人“善”事來表達主旨。（2）“青年”身上表現(xiàn)出哪些特點請簡要概括。 （3）“我”在文中起什么作用？請簡要分析。 （4）結(jié)合語境，按照要求賞析。 ①很幸運，“搶”到了臥鋪票。（賞析加下劃線詞語）②女列車員的發(fā)絲在風中飄舞。（賞析句子）（5）請從兩個層面各舉文中一個事例，簡要分析文末“冬日的溫暖”的深層含意。 【答案】 （1）B（2）①吃苦耐勞；②好學能干；③服務態(tài)度好；④關(guān)心親人，重視親情；⑤愛鄉(xiāng)戀鄉(xiāng)。（3）①“我”起線索作用串聯(lián)起一件件事；②以第一人稱敘事，能真實地展現(xiàn)社會風貌。（4）①“搶”字形象地寫出票源緊、下手快的特點，表達出“我”內(nèi)心的急切。 ②用細節(jié)描寫寫出了女列車員在寒風中工作的辛苦，暗含“我”對普通勞動者的贊美之情。（5）①要點：人與人之間的關(guān)愛，體現(xiàn)人性的“溫暖”。 事例：壯小伙幫“我”托行李；小夫妻為姐姐趕不上火車而著急；“我”為別人趕不上火車而著急；“我”幫女列車員提垃圾；“我”稱贊女列車員。②要點：貼心周到的管理和服務，體現(xiàn)社會的“溫暖”。事例：進站口“前置”；電子屏幕清晰地告示車次；志愿者耐心提供問答服務；小夫妻耐心為顧客服務；女列車員不辭辛苦打掃衛(wèi)生；老車長叮囑列車員認真值夜班列車員盡心盡責守護乘客?！窘馕觥俊痉治觥浚?）B錯誤，與原文“今年車站將進站口‘前置’，幾十個口子‘一’字排開，電子屏幕清晰地告示著車次，坐哪趟車，就從哪個口進。大學生志愿者精神飽滿，耐心地為返鄉(xiāng)心切的人們提供問答服務?！辈环?。 （2）本題結(jié)合文中重點段落和句子答題即可。如：“做餐飲，熬人。有時候,客人一聊就聊到晚上十一點，只能等。”——吃苦耐勞；“一個二十來歲的人，會做這么多菜，不簡單?！薄诳炷芨?；“他笑了笑，哪有趕客人的道理？要是趕客，人家下回就不來了?！薄諔B(tài)度好；“他說了好幾遍‘千好萬好，還是家鄉(xiāng)好’”——愛鄉(xiāng)戀鄉(xiāng)。 （3）小說中的“我”作為敘事的主體貫穿全篇。其他人物的態(tài)度和行動，都是從“我”的眼里看到的；對其他人物的感受和評述，也都是從“我”的角度表示的。此文中的“我”是文章的線索，用第一人稱更親切，有利于敘述，更有真實感，便于讓讀者接受。 （4）①句先要理解詞語的本義，再結(jié)合語境來理解?！皳尅北玖x指奪，硬拿。這里是春運坐車的人多，一票難求，“我”能“搶”到了臥鋪票是幸運，表達出“我”此時內(nèi)心的急切。②句“女列車員的發(fā)絲在風中飄舞”，運用擬人修辭手法（細節(jié)描寫），“發(fā)絲”在“飄舞”，寫出女列車員此時的忙碌辛苦，表達“我”對女列車員的敬佩贊美之情。 （5）此文寫“我”一家三口坐車的見聞和感受，一個壯小伙兒眼尖手快，迅速托住，我順勢借力，箱子妥妥地歸位。我順手提起垃圾袋遞給了她。這是人與人之間的關(guān)愛，體現(xiàn)人性的“溫暖”。老車長召集列車員開短會，叮囑大家,晩上值班格外重要，要確保旅客人身和財物安全；遇到突發(fā)情況，要及時報告。大學生志愿者精神飽滿，耐心地為返鄉(xiāng)心切的人們提供問答服務。年輕的女列車員不辭辛苦打掃衛(wèi)生。這是貼心周到的管理和服務，體現(xiàn)社會的“溫暖”。 故答案為：⑴B； ⑵①吃苦耐勞；②好學能干；③服務態(tài)度好；④關(guān)心親人，重視親情；⑤愛鄉(xiāng)戀鄉(xiāng)。 ⑶①“我”起線索作用串聯(lián)起一件件事；②以第一人稱敘事，能真實地展現(xiàn)社會風貌。 ⑷①“搶”字形象地寫出票源緊、下手快的特點，表達出“我”內(nèi)心的急切。 ②用細節(jié)描寫寫出了女列車員在寒風中工作的辛苦，暗含“我”對普通勞動者的贊美之情。 ⑸①要點：人與人之間的關(guān)愛，體現(xiàn)人性的“溫暖”。事例：壯小伙幫“我”托行李；小夫妻為姐姐趕不上火車而著急；“我”為別人趕不上火車而著急；“我”幫女列車員提垃圾；“我”稱贊女列車員。 ②要點：貼心周到的管理和服務，體現(xiàn)社會的“溫暖”。事例：進站口“前置”；電子屏幕清晰地告示車次；志愿者耐心提供問答服務；小夫妻耐心為顧客服務；女列車員不辭辛苦打掃衛(wèi)生；老車長叮囑列車員認真值夜班列車員盡心盡責守護乘客?！军c評】⑴本題考查文章內(nèi)容的理解。解答此題關(guān)鍵在于對文章的整體感知，理解文章的內(nèi)容，考生要對選項進行逐項的審讀，仔細辨析，判斷正誤。 ⑵本題考查文章信息的篩選和整合的能力?？忌Y(jié)合文中的重點段落和句子進行分析，歸納概括。 ⑶本題考查的是文章線索的理解?？忌⒁鈱ξ恼聝?nèi)容的理解，結(jié)構(gòu)的安排，注意平時對此類題目的答題模式的掌握。 ⑷本題考查的是句子的理解和賞析?？忌Y(jié)合題干的要求，從詞語的運用、修辭、描寫等角度進行理解分析，在平時要注意此類題型的解答技巧。 ⑸本題考查標題的理解。考生要掌握 標題的含義，挖掘標題深層次的含義。在理解時要結(jié)合文章的內(nèi)容進行分析。9．現(xiàn)代文閱讀閱讀下文，完成小題。 淤泥偏自出芙蓉胡曉軍 我之愛蓮，初與別人相同，是因觀其盛開，戀羨其花純潔、其葉圓碧、其香清遠。其花，納蘭狀為“白裁肪玉瓣，紅翦彩霞箋”；其葉，東坡喻成“重重青蓋”，誠齋夸作“接葉連天無窮碧”；至于其香，曹寅勸人晚上不要關(guān)門而睡，因有“夜夜涼風香滿家”。 我之愛蓮，后又進了一層，是因讀《愛蓮說》稱其“花之君子者也”，得以因物及人、由目入心，實現(xiàn)了從視覺、嗅覺到心境的升格。 蓮花與君子的相同處，周敦頤只用三句話便道中、道全了。第一句“出淤泥而不染、濯青漣而不妖”，君子即便身處污濁動蕩之境，但心始終高潔穩(wěn)正，不受污染，不為矯飾，這就是孔子說的“君子不器”；第二句“中通外直、不蔓不枝”，君子內(nèi)心通達、氣脈正直，不會倚靠附和，不會攀緣拉攏，這就是孔子說的“君子不黨”；第三句“亭亭凈植、香遠益清”，君子腹有詩書，故而氣質(zhì)潔凈，聲息清新，這就是孔子說的“文質(zhì)彬彬，然后君子”。我曾抄寫、誦讀《愛蓮說》無數(shù)遍，每至文末“蓮之愛，同予者何人”時，都不禁脫口而出：“我！”隨后發(fā)出一聲嘆息，嘆息與周敦頤相隔了近千年，不能同他一道，前去賞蓮。 據(jù)聞周敦頤為了賞蓮，特命人挖了個大大的池塘，池塘中心置小亭一座，以九曲橋相通，以便從各個角度、近距離地觀賞。我猜周敦頤賞蓮時，可能獨自一人，方出此言；即使有人伴隨，卻對他的愛蓮之切、知蓮之深，未必懂得，這反倒增了他的孤獨。君子注定孤獨，不在身邊，就在心里。此番心境，還可再溯千年以上。屈原鐘愛鮮花香草，曾讓山鬼披薜荔、配女蘿，又用各類花卉飾滿了湘君與湘夫人相會的房間，其中就有蓮葉。而他自己，則“制芰荷以為衣，集芙蓉以為裳”，作為“離騷”的裝束。這身裝束，自然難以被人理解，所以屈原緊接著說：“不吾知其亦已兮，茍余情其信芳。”孤獨之強之烈，直到了使他絕望自盡的程度。我想屈原之所以選擇投水，是想從一個君子變成一朵蓮花吧。君子和蓮花的區(qū)別，只是一個在大地上，一個在水中央。 我之所以愛蓮，先是慕其有君子之質(zhì)，后是發(fā)現(xiàn)其有藝術(shù)之境。當然，泛泛而言，所有的花兒都可比作藝術(shù)；但我以為唯有蓮花，最能揭示藝術(shù)的真諦。第一句“亭亭凈植、香遠益清”，藝術(shù)當予人以潔凈清香的美好享受，使所思澄澈、所感幽遠；第二句“中通外直，不蔓不枝”，藝術(shù)以通透簡約為高，以含蓄蘊藉為尚，以少勝多、以簡馭繁者方為妙境上品；第三句“出淤泥而不染，濯清漣而不妖”，其他花兒只需如常孕育、萌生開放，期間未嘗有太多的曲折艱難，好比從人間順利升入天堂；唯獨蓮花，生于淤泥之中，必須先突圍后方可孕育生長，恰似先要從地獄來到人間，然后進入天堂。藝術(shù)亦像蓮花，生來便在淤泥之中。藝術(shù)要像蓮花，須在淤泥里、也只能在淤泥里汲取營養(yǎng)、積攢力量。蓮花將根向下扎入淤泥，為的恰恰是向上生長，當終于開出花來時，必向上空高高擎起，離得淤泥越遠越好。藝術(shù)同理，其生存需要金錢的滋養(yǎng)，但她的目的，恰恰是離金錢越遠越好。 既然君子、藝術(shù)皆與蓮花相類，那么兩者必然互通，即君子可成就藝術(shù)、藝術(shù)也可成就君子。君子有了藝術(shù)，可以不再過于孤獨。八大山人遭遇國破家亡，心中悲凄，卻以書畫一面遣懷、一面養(yǎng)生，享了當時罕見的高壽。他畫蓮花，寥寥數(shù)筆便神完氣足，這蓮花就是他的化身。君子有了藝術(shù)，可以不再恥于談錢，至少不會像乞丐那樣潦倒和無奈。板橋居士畢生鬻畫，不但標明價碼，大幅六兩，中幅四兩，書條對聯(lián)一兩，扇子斗方五錢，更關(guān)照不受別的，只收銀子?！胺菜投Y物食物，總不如白銀為妙”，因為“蓋公之所喜，未必弟之所好也。若送現(xiàn)銀則中心喜悅，書畫皆佳”。 我之所以愛蓮，先是因愛君子，后是因愛藝術(shù)，愛其置身困頓而最終超越了困頓、借助金錢而最終擺脫了金錢。反過來說，也是淤泥成就了蓮花、困境成就了君子、金錢成就了藝術(shù)……試想若不是流亡一生、若沒有貧困半世，就不會有八大山人、板橋居士及其傳世之作了。 不過，有時即使白銀在前，板橋居士也不予理會，甚至還要罵人；有時就算片銅皆無，他也會潑墨揮毫、慷慨贈送。這一點，連他都覺得不可思議：“索我畫偏不畫，不索我畫偏要畫，極是不可解處?！蔽蚁肭罢撸蚴钱嫷美哿司肓?，或是不想伺候某些俗物；后者，他正是達到了理想、贏得了自由，好比一朵蓮花已從淤泥中攢夠了營養(yǎng)、長足了枝葉，向空中張開了花瓣、散出了清香，只為君子、為藝術(shù)盡興地開放。板橋居士曾詠過一朵入秋方開的蓮花：“秋荷獨后時，搖落見風姿。無力爭先發(fā)，非因后出奇?！边@朵蓮花便是他的化身，不是不想順時應序，只因困頓太久、積攢太難，故而開得稍遲一些罷了。 淤泥偏自出芙蓉，代有前賢為此鐘。屈子衣裳逐水去，周生筆墨待人逢。從來孤獨皆難耐，當是藝文最適從。初夏深秋俱恰好，何妨盛放在春冬。（選自朱自清《荷塘月色》李傳鵬輸入）（1）下面哪一項所詠之花與“白裁肪玉瓣，紅翦彩霞箋”不同？（ ） A.素花多蒙別艷欺，此花真合在瑤池。B.疏影橫斜水清淺，暗香浮動月黃昏。C.移舟水濺差差綠，倚檻風擺柄柄香。D.菡萏香銷翠葉殘，西風愁起綠波間。（2）下面這段文字中也有描寫荷香的，與文章第一段中曹寅的描述進行比較，簡要分析它們在語言表達上的不同。 曲曲折折的荷塘上面，彌望的是田田的葉子。葉子出水很高，像亭亭的舞女的裙。層層的葉子中間，零星地點綴著些白花，有裊娜地開著的，有羞澀地打著朵兒的；正如一粒粒的明珠，又如碧天里的星星，微風過處，送來縷縷清香，彷佛遠處高樓上渺茫的歌聲似的。（選自朱自清《荷塘月色》）（3）聯(lián)系周敦頤“蓮之愛，同予者何人”和蘇軾“但少閑人如吾兩人者耳”的感嘆，說說你如何理解“君子注定孤獨，不在身邊，就在心里”這句話。 （4）在作者看來，優(yōu)秀的藝術(shù)作品具備哪些特性？ （5）談談你對文題“淤泥偏自出芙蓉”的理解。 【答案】 （1）B（2）曹寅勸人晚上不要關(guān)門而睡，因有“夜夜驚風香滿家”，語言通俗而意味無窮；朱自清把香味比作遠處高樓上渺茫的歌聲，打通了人們的嗅覺和聽覺，新穎而獨特。（3）君子是學問和修養(yǎng)達到了很高的境界的人。他們的孤獨不僅僅是指缺乏與之共處的人，更是指缺乏心靈深處志同道合的人。周敦頤感嘆同他一樣愛蓮之高潔的人很少，蘇軾感嘆不汲汲于名利，從容流連光景的人很少。他們的孤獨感是對“君子注定孤獨，不在身邊，就在心里”的最