【正文】 華隨著光陰流逝，意志隨著歲月消磨，最后就像枯枝敗葉那樣（成了無所作為的人），對社會沒有任何用處。（3）修養(yǎng)和學(xué)習(xí)。無論做人，還是學(xué)習(xí)，作者強(qiáng)調(diào)的是一個“靜”字：修身須靜，學(xué)習(xí)須靜，獲得成就也須靜。把失敗歸結(jié)為一個“躁”字，把“靜”與“躁”進(jìn)行對比，增強(qiáng)了論述效果。（4）非淡泊無以明志，非寧靜無以致遠(yuǎn)。這句話談?wù)摿藗€人修養(yǎng)的問題，要實(shí)現(xiàn)自己的遠(yuǎn)大理想，就必須注重道德修養(yǎng)，不追求名利，保持寧靜的心態(tài)，集中精力去做事。 【解析】【分析】（1）先要大致了解文章內(nèi)容，弄清句子的意思，根據(jù)句意和對文言常用詞的掌握來判斷字詞義。解釋時要注意辨析詞義和用法的變化，根據(jù)語境判斷字詞義。此題都是古今異義，如“行”：指操守、品德。所以千萬不要以今釋古。（2）本題考查學(xué)生對文言句子的翻譯能力。翻譯文言語句是文言文閱讀的必考題。文言語句的翻譯一般有兩種方法，直譯和意譯，中考時常采用直譯。直譯講究字字落實(shí)，特別是關(guān)鍵詞語的意思必須要呈現(xiàn)出來。文言語句的翻譯首先要知道文言詞語的意思，當(dāng)然課外的文言語句翻譯時，放到語境中，根據(jù)上下文推斷也不失是一種較好的方法。注意“淫慢”“險(xiǎn)躁”“馳”“意”“接”等字的翻譯。（3）考查論述的內(nèi)容和方法。內(nèi)容：修養(yǎng)和學(xué)習(xí)。無論做人，還是學(xué)習(xí)，作者強(qiáng)調(diào)的是一個“靜”字：修身須靜，學(xué)習(xí)須靜，獲得成就也須靜。方法：把“靜”與“躁”進(jìn)行對比，增強(qiáng)了論述效果。這屬于正反對比論證，有力地論述了靜的重要性。（4）先找出名句，再談名句的含意和作用。特別是要結(jié)合自己的生活實(shí)際來談名句的意義。故答案為：（1）指操守、品德；增長才干；沒有什么可以拿來，沒辦法；放縱懈?。?）①過度享樂和怠惰散漫就不能奮發(fā)向上，輕浮急躁就不能修養(yǎng)性情。②年華隨著光陰流逝，意志隨著歲月消磨，最后就像枯枝敗葉那樣（成了無所作為的人），對社會沒有任何用處。（3）修養(yǎng)和學(xué)習(xí)。無論做人，還是學(xué)習(xí)，作者強(qiáng)調(diào)的是一個“靜”字：修身須靜，學(xué)習(xí)須靜，獲得成就也須靜。把失敗歸結(jié)為一個“躁”字，把“靜”與“躁”進(jìn)行對比，增強(qiáng)了論述效果。（4）非淡泊無以明志，非寧靜無以致遠(yuǎn)。這句話談?wù)摿藗€人修養(yǎng)的問題，要實(shí)現(xiàn)自己的遠(yuǎn)大理想，就必須注重道德修養(yǎng)，不追求名利，保持寧靜的心態(tài)，集中精力去做事?！军c(diǎn)評】翻譯文言句子，首先要理解整篇文章的文意，弄清句子前后的語境，做到句不離篇。其次要注意句中的關(guān)鍵字詞，要翻譯準(zhǔn)確，不可遺漏。第三盡量直譯，不便直譯就要意譯，注意特殊句式、通假字、詞類的活用、古今異義等問題。第四句子要通順，語氣要連貫，結(jié)構(gòu)要完整，注意句子中省略內(nèi)容，在不影響句子原意的前提下，可增加少量字詞來疏通句子。12．閱讀下面兩則材料，回答問題。 【甲】 水陸草木之花，可愛者甚蕃。晉陶淵明獨(dú)愛菊。自李唐來，世人甚愛牡丹。予獨(dú)愛蓮之出淤泥而不染，濯清漣而不妖，中通外直，不蔓不枝，香遠(yuǎn)益清，亭亭凈植，可遠(yuǎn)觀而不可褻玩焉。 予謂菊，花之隱逸者也；牡丹，花之富貴者也；蓮，花之君子者也。噫！菊之愛，陶后鮮有聞。蓮之愛，同予者何人？牡丹之愛，宜乎眾矣。（周敦頤《愛蓮說》）【乙】 周敦頤，字茂叔，為分寧主簿①。有獄②久不決，敦頤至，一訊立辨。邑人驚曰：“老吏不如也?！庇星舴ú划?dāng)死，轉(zhuǎn)運(yùn)使王逵欲深治之。逵，酷悍吏也，眾莫敢爭。敦頤獨(dú)與之辯，不聽，乃委手版③歸，將棄官去，曰：“如此尚可仕乎！殺人以媚人，吾不為也?！卞游?，囚得免。（選自《宋史周敦頤傳》）【注】①主簿：官名。②獄：案件。③手版：笏板，是古時大臣上朝時手中所持的狹長板子，用以列出上奏的事項(xiàng)。（1）《愛蓮說》的作者周敦頤，是________時期的________家。 （2）解釋下面句中劃線的詞語。 ①可愛者甚蕃________②陶后鮮有聞________③轉(zhuǎn)運(yùn)使王逵欲深治之________④將棄官去________（3）用現(xiàn)代漢語翻譯下面的語句。 ①予獨(dú)愛蓮之出淤泥而不染，濯清漣而不妖。②逵，酷悍吏也，眾莫敢爭。（4）【甲】文中作者獨(dú)愛蓮花，認(rèn)為蓮才是花中君子。請結(jié)合對蓮的描寫體會蓮具有哪些君子品性？ （5）黃庭堅(jiān)稱周敦頤“人品甚高，胸懷灑落，如光風(fēng)霽月”。閱讀【乙】文，說說文中的周敦頤是個怎樣的人？ 【答案】 （1）北宋；哲學(xué)家（2）多；少；想要；離開（3）①我唯獨(dú)喜愛蓮花從淤泥中生長出來卻沒有沾染污穢，經(jīng)過清水洗滌但不顯得嬌艷。②王逵是兇悍、殘酷的官吏，眾人不敢和他爭辯。（4）從“出淤泥而不染，濯清漣而不妖”可以看出蓮的高潔傲岸、潔身自好，不與世俗同流合污，也不孤高自許的品性；從“中通外直，不蔓不枝”可以看出蓮的豁達(dá)、正直不茍的品性；從“香遠(yuǎn)益清”可以看見蓮的美名遠(yuǎn)播的品性；從“亭亭凈植，可遠(yuǎn)觀而不可褻玩焉”可以看出蓮的清高風(fēng)度，儀態(tài)端莊，令人敬重。（5）周敦頤一方面他才能過人，處理案件，快速準(zhǔn)確，另一方面他剛直不阿，敢于據(jù)理力爭，不阿諛權(quán)貴。 【解析】【分析】（1）周敦頤，字茂叔，謚號元公，世稱濂溪先生。是北宋五子之一，宋朝儒家理學(xué)思想的開山鼻祖，文學(xué)家、哲學(xué)家。 （2）平時要多積累文言詞匯，要能結(jié)合具體語境弄清句子的意思來辨析推斷，揣摩其意思。如題中的“鮮（少）”“去（離開）”都是古今異義詞，要跟現(xiàn)在的意義區(qū)分開。 （3）①句關(guān)鍵詞是“獨(dú)（唯獨(dú)）”“染（沾染）”“妖（嬌艷）”；②句關(guān)鍵詞是“莫（不）”，同時這是一個判斷句，要按照判斷句式譯。 （4）考查“蓮”的象征義的理解。答此題，要在理解文意的基礎(chǔ)上，結(jié)合象征的定義，聯(lián)系語境，找蓮和君子的相似點(diǎn)，還原出君子的品質(zhì)。“出淤泥而不染，濯清漣而不妖”意思是蓮長在污泥和清水中，卻不被污泥沾染，也不會顯得妖艷，就象征了君子潔身自好，不與世俗同流合污，也不孤高自許的品性；“中通外直，不蔓不枝”是說蓮中間貫通，外表挺直，不長藤蔓，不生枝節(jié)，則象征君子豁達(dá)、正直不茍的品性；“香遠(yuǎn)益清”象征美名遠(yuǎn)播的品性；“亭亭凈植，可遠(yuǎn)觀而不可褻玩焉”象征君子清高風(fēng)度，儀態(tài)端莊，令人敬重。 （5）解答此題，要結(jié)合周敦頤的有關(guān)事跡：快速準(zhǔn)確久拖不決的案件，說明他斷案如神，能力過人；為了不草菅人命，和酷悍的王逵據(jù)理力爭，說明他剛直不阿，尊重生命。 故答案為：⑴北宋；哲學(xué)家； ⑵多；少；想要；離開； ⑶①我唯獨(dú)喜愛蓮花從淤泥中生長出來卻沒有沾染污穢，經(jīng)過清水洗滌但不顯得嬌艷。②王逵是兇悍、殘酷的官吏，眾人不敢和他爭辯； ⑷“出淤泥而不染，濯清漣而不妖”可以看出蓮的高潔傲岸、潔身自好，不與世俗同流合污，也不孤高自許的品性；從“中通外直，不蔓不枝”可以看出蓮的豁達(dá)、正直不茍的品性；從“香遠(yuǎn)益清”可以看見蓮的美名遠(yuǎn)播的品性；從“亭亭凈植，可遠(yuǎn)觀而不可褻玩焉”可以看出蓮的清高風(fēng)度，儀態(tài)端莊，令人敬重； ⑸周敦頤一方面他才能過人，處理案件，快速準(zhǔn)確，另一方面他剛直不阿，敢于據(jù)理力爭，不阿諛權(quán)貴。 【點(diǎn)評】⑴本題考查文學(xué)常識?！堵毅憽纷髡呤翘拼膭⒂礤a，《愛蓮說》的作者周敦頤是北宋的哲學(xué)家； ⑵本題考查對文言實(shí)詞的理解能力。作答本題，重點(diǎn)在于文言實(shí)詞的積累，同時也可以借助整個句子的意思來判斷。 ⑶本題考查翻譯語句。解答時一定要先回到語境中，根據(jù)語境讀懂句子的整體意思，然后思考命題者可能確定的賦分點(diǎn)，首先要找出關(guān)鍵實(shí)詞、虛詞，查看有無特殊句式，運(yùn)用“留”“刪”“調(diào)”“換”“補(bǔ)”的方法，直譯為主，意譯為輔。并按現(xiàn)代漢語的規(guī)范，將翻譯過來的內(nèi)容進(jìn)行適當(dāng)調(diào)整，達(dá)到詞達(dá)句順。 ⑷答題時應(yīng)注意，在準(zhǔn)確理解詞義，句意，段意的基礎(chǔ)上，梳理大局之間的聯(lián)系，依據(jù)體感要求來概括重點(diǎn)作答。 ⑸本題考查的是對文本內(nèi)容理解與分析能力。解答此題的關(guān)鍵是在理解課文內(nèi)容的基礎(chǔ)上，根據(jù)題目的要求和提示的信息梳理內(nèi)容，找出相關(guān)的語句，概括即可。 【附參考譯文】 【甲】水上、陸地上各種草本木本的花，值得喜愛的非常多。晉代的陶淵明唯獨(dú)喜愛菊花。從李氏唐朝以來，世人大多喜愛牡丹。我唯獨(dú)喜愛蓮花從積存的淤泥中長出卻不被污染，經(jīng)過清水的洗滌卻不顯得妖艷。（它的莖）中間貫通外形挺直，不生蔓，也不長枝。香氣傳播更加清香，筆直潔凈地豎立在水中。（人們）可以遠(yuǎn)遠(yuǎn)地觀賞（蓮），而不可輕易地玩弄它啊。 我認(rèn)為菊花，是花中的隱士；牡丹，是花中的富貴者；蓮花，是花中的君子。唉！對于菊花的喜愛，在陶周敦頤一方面他才能過人，處理案件，快速準(zhǔn)確，另一方面他剛直不阿，敢于據(jù)理力爭，不阿諛權(quán)貴。淵明以后很少聽到了。對于蓮花的喜愛，和我一樣的還有誰？（對于）牡丹的喜愛，人數(shù)當(dāng)然就很多了！ 【乙】周敦頤，字茂叔，號濂溪，道州營道縣人。原名敦實(shí)，因避諱英宗皇帝舊名而改為敦頤。由于舅舅龍圖閣學(xué)士鄭向的推薦，做了分寧縣的主簿。有一件案子拖了好久不能判決，周敦頤到任后，只審訊一次就立即弄清楚了?？h里的人吃驚地說：“老獄吏也比不上??！”部使者推薦他，調(diào)任他到南安擔(dān)任軍司理曹參軍。有個囚犯根據(jù)法律不應(yīng)當(dāng)判處死刑，轉(zhuǎn)運(yùn)使王逵想重判他。王逵是個殘酷兇悍的官僚，大家沒人敢和他爭，敦頤一個人和他爭辯，王逵不聽，敦頤就扔下笏板回了家，打算辭官而去，說：“像這樣還能做官嗎，用殺人的做法來取悅于上級，我不做?！蓖蹂用靼走^來了，這個囚犯才免于一死。13．閱讀下文，回答問題。 王冕者，諸暨人。七八歲時，父命牧牛隴上，竊入學(xué)舍，聽諸生誦書；聽已，輒默記。暮歸，忘其牛，或①牽牛來責(zé)蹊田②者。父怒，撻之，已而復(fù)如初。母曰：“兒癡如此，曷不聽其所為？”冕因去，依僧寺以居。夜?jié)摮?，坐佛膝上，?zhí)策③映長明燈讀之，瑯瑯達(dá)旦。佛像多土偶，獰惡可怖；冕小兒，恬④若不見?！咀⑨尅竣倩颍河腥耍械娜?。②蹊田：踐踏田地。③策：通“冊”。④恬：心神安適。（1）解釋加下劃線的詞語在文中的意思。 ①已而復(fù)如初（________） ②冕因去（________）（2）文中寫佛像“獰惡可怖”，作者的用意是什么？ （3）王冕是一個青春勵志的典型。讀了這篇短文，你有什么感悟呢？ 【答案】 （1）又，再；離開（2）從側(cè)面烘托了王冕癡迷于學(xué)習(xí)的精神（3）參考：王冕在艱苦的條件下發(fā)憤學(xué)習(xí)，現(xiàn)在的初中生比王冕的學(xué)習(xí)條件要優(yōu)越很多，沒有理由不努力學(xué)習(xí)。 【解析】【分析】（1）本題中①復(fù)：根據(jù)句意翻譯為“又”②去：今義：距離、除去等多重意思，古義：離開，根據(jù)句意翻譯為“離開”。 （2）文章主要寫王冕癡迷學(xué)習(xí)，寫到佛像一個個面目猙獰兇惡，令人害怕，是為了突出體現(xiàn)了王冕癡迷于學(xué)習(xí)，不在乎自己身處何地，這些與學(xué)習(xí)不關(guān)的東西都不是他所在意的，這在人物描寫上屬于側(cè)面描寫。據(jù)此作答即可。 （3）文章主要講述了古代的王冕之所以成為著名的畫家、詩人，其根本原因在于王冕幼時讀書專心致志，好學(xué)不倦，并且達(dá)到入迷的程度。這種堅(jiān)定的志向，頑強(qiáng)的學(xué)習(xí)精神，是他后來成功的基石。我們從中可以受到啟發(fā)，得到啟迪少壯不努力，老大徒傷悲，我們青少年要珍惜青春年華，發(fā)奮學(xué)習(xí)科學(xué)文化知識，為將來報(bào)效祖國奠定堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。據(jù)此作答即可。 故答案為：⑴又，再；② 離開 ⑵ 從側(cè)面烘托了王冕癡迷于學(xué)習(xí)的精神 ⑶ 參考：王冕在艱苦的條件下發(fā)憤學(xué)習(xí)，現(xiàn)在的初中生比王冕的學(xué)習(xí)條件要優(yōu)越很多，沒有理由不努力學(xué)習(xí)。 【點(diǎn)評】⑴本題考查理解文言實(shí)詞含義的能力。理解詞語的含義時要注意文言詞語的特殊用法，如通假字、詞類活用、一詞多義和古今異義；能結(jié)合具體語境來準(zhǔn)確辨析即可。 ⑵本題考查寫作方法的把握，注意側(cè)面烘托對人物的個性突出所起的作用。 ⑶本題考查閱讀感悟能力。解答時，需要疏通文意，反復(fù)閱讀，整體感知文本，把握人物形象，理解文章主旨，在此基礎(chǔ)上，按照題目要求，結(jié)合選文內(nèi)容來分析。 【參考譯文】 王冕是諸暨縣的人。七八歲時，父親叫他到田埂上放牛，他偷偷地跑進(jìn)學(xué)堂，去聽學(xué)生念書。聽完以后，總是默默地記住。晚上回家，他把放牧的牛都忘記了，一個人牽了牛來責(zé)備牛踩了莊稼。父親大怒，打了王冕一頓。過后，王冕仍是這樣。王冕的母親說:這孩子想讀書這樣入迷，為何不由著他呢?王冕于是離開家，寄住在寺廟里。一到夜里，他就悄悄地走出去，坐在佛像的膝蓋上，手里拿著書就著佛像前長明燈的亮光誦讀，書聲瑯瑯一直讀到天亮。佛像多是泥塑的，一個個面目猙獰兇惡，令人害怕。王冕雖是小孩，卻神色坦然，好像沒有看見似的。14．文言文閱讀。 甲 明有奇巧人曰王叔遠(yuǎn)，能以徑寸之木，為宮室、器皿、人物，以至鳥獸、木石，罔不因勢象形，各具情態(tài)。嘗貽余核舟一，蓋大蘇泛赤壁云。 舟首尾長約八分有奇，高可二黍許。中軒敞者為艙，篛篷覆之。旁開小窗，左右各四，共八扇。啟窗而觀，雕欄相望焉。閉之，則右刻“山高月小，水落石出”，左刻“清風(fēng)徐來，水波不興”，石青糝之。 船頭坐三人，中峨冠而多髯者為東坡，佛印居右，魯直居左。蘇、黃共閱一手卷。東坡右手執(zhí)卷端，左手撫魯直背。魯直左手執(zhí)卷末，右手指卷，如有所語。東坡現(xiàn)右足，魯直現(xiàn)左足，各微側(cè)，其兩膝相比者，各隱卷底衣褶中。佛印絕類彌勒，袒胸露乳，矯首昂視，神情與蘇、黃不屬。臥右膝，詘右臂支船，而豎其左膝，左臂掛念珠倚之——珠可歷歷數(shù)也。 舟尾橫臥一楫。楫左右舟子各一人。居右者椎髻仰面，左手倚一衡木，右手攀右趾，若嘯呼狀。居左者右手執(zhí)蒲葵扇，左手撫爐，爐上有壺，其人視端容寂，若聽茶聲然。(魏學(xué)洢《核舟記》)乙 一樂工能刻木為舟。大可二寸，篷桅櫓舵咸具。二人對酌于中，壺觴①饾饤②滿案，一人挽篷索，一人握櫓，一人運(yùn)舵，皆有機(jī)能動，放在水中，能隨風(fēng)而行，略無欹③側(cè)。一舟必需白金一兩，好事者競趨焉。（周輝《刻木巧匠》）【注釋】①壺觴：酒器。②饾饤：d242。u d236。nɡ，供陳設(shè)的食品。③欹：qī，斜。（1）解釋下列加下劃線詞。 ①絕類彌勒________②詘右臂支船________③二人對酌于中________④皆有機(jī)能動________（2）用現(xiàn)代漢語寫出下列兩個句子的意思。 ①罔不因勢象形，各具情態(tài)。②一舟必需白金一兩，好事者競趨焉。（3）兩文在表現(xiàn)雕刻家精湛技藝時寫法上有何不同?從技藝的角度比較，你覺得是木舟精巧，還是核舟精巧?說說你的理由。 【答案】 （1）像；同“屈”彎曲；相對飲酒；機(jī)關(guān)（2）①都能就著(根據(jù))木頭原來的樣子模擬(那些東西的)形狀，各有各的神情姿態(tài)。 ②一個(這樣的)船必須要一兩白金，喜歡多事的人競相爭著買木舟。（3）①《核舟記》通篇是對核舟的正面描寫且描寫詳細(xì)、生動、可感。《刻木巧匠》既有正面描寫，又有側(cè)面描寫，但描寫較概括、簡略。 ②開放性試題。如果認(rèn)為核舟精巧，理由如下：桃核體積小，所刻事物繁多，刻物情態(tài)畢備。如認(rèn)為木舟精巧，可抓住木料體積較小，所刻事物較多，且活動自如?！窘馕觥俊痉治觥浚?）“絕類彌勒”翻譯為“佛印極像彌勒佛”，“類”意思是“像”。“詘右臂支船”翻譯為“曲著右臂支撐在船板上”，“詘”同“屈”意思是“彎曲”?！?二人對酌于中”翻譯為“兩個人在其中對飲”，“對酌”意思是“相對飲酒”。“ 皆有機(jī)能動”翻譯為“都是有機(jī)關(guān)靈活能動的”，“機(jī)”意思是“機(jī)關(guān)”。 （2）①“罔不因勢象形，各具情態(tài)”句中“罔不”意思是“無不”，“因”意思是“就著，順著”。②“一舟必需白金一兩，好事者競趨焉”“競”意思是“爭著”。據(jù)此翻譯即可。 （3）①甲文中通過描寫核舟的整體和局部構(gòu)