【正文】 元方）回答道：“等了您很久您卻還沒有到，現(xiàn)在已經離開了?！痹秸f：“您與我父親約在正午。”朋友慚愧，下了車想去拉元方的手。到達西河美稷，有數(shù)百名兒童，各自騎著竹馬，在道旁停留拜迎?！惫鶃诚蛩麄儽硎靖兄x。郭伋告訴了部下官吏，算好了日子告訴他們。他就是這樣做人的。 元方時年七歲，門外戲。”友人便怒：“非人哉！與人期行，相委而去。日中不至，則是無信；對子罵父，則是無禮。（選自課文《陳太丘與友期》）亻及”亻及及事訖，諸兒復送至郭外，問“使君何日當還”。 請別駕從事③ ， 計日告之。 為違信于諸兒，遂止于野亭④ ， 須期乃入。（選自《后漢書 傳》，略有改動）【注】①（郭伋（j237。行部，出巡。③（別駕從事）部下官吏。（1）下列劃線詞語的解釋不正確的一項是（ 太丘舍去（舍棄、丟下）B.及事訖（完畢）D. ） A.計日告之 傳一鄉(xiāng)秀才觀之C.D. 客問元方：“尊君在不？”答曰：“待君久不至，已去。 ①甲、乙兩文告訴了我們一個同樣的道理：________。②從甲、乙兩文的故事中，你還得到了哪些新的啟示？________（就一個或兩個故事來談均可，至少兩條）【答案】 （1）A（2）C（3）那人便問元方：“你爸爸在嗎？”（或：那客人便問元方：“你爸爸在家嗎？”）元方答道：“等您好久都不來,他已經走了?！叭ァ保弘x開。ABD正確。B代指兒童/代指仲永寫的詩。D代指郭伋故選C。理解這幾個關鍵詞后按照正常語序翻譯即可。乙文中郭伋巡視回來，比原定日期早一天，但他怕失信于孩子們，于是在野外亭中歇宿，等到預定時期才進城。②這兩篇文章告訴了我們同樣的道理：做人要講信用。 【點評】（1）本題考查理解文言實詞的能力。還要注意通假字、古今異義詞、詞類活用、一詞多義等特殊用法的字詞。此題中的幾個虛詞都是一詞多義，要根據語境正確理解。解答時一定要回到語境中，根據語境讀懂句子的基本意思，然后思考命題者可能確定的賦分點，首先要找出關鍵實詞、虛詞，查看有無特殊句式，運用“留”“刪”“調”“換”“補”的方法，直譯為主，意譯為輔，并按現(xiàn)代漢語的規(guī)范，將翻譯過來的內容進行適當調整，達到詞達句順。首先要反復閱讀故事，從故事中提取關鍵信息概括故事內容，然后再結合具體內容分析故事給人的啟示并用恰當?shù)恼Z言進行概括。在平時的學習中，要掌握表達方式的種類及各種表達方式的特征，答題時要結合文中的具體語句進行分析。 夫君子之行，靜以修身，儉以養(yǎng)德。夫學須靜也，才須學也，非學無以廣才，非志無以成學。年與時馳，意與日去，遂成枯落，多不接世，悲守窮廬，將復何及?。ㄒ遥┲芄]子周公誡之曰：“往矣，子無以魯國驕士。然一沐三握發(fā)一飯三吐哺猶恐失天下之士。夫此六者，皆謙德也。不謙而失天下，亡其身者，桀、紂是也。 ） A.B.又相天子（輔佐）D.（限斷兩處） 然 一 沐 三 握 發(fā) 一 飯 三 吐 哺 猶 恐 失 天 下 之 士。 ①夫君子之行，靜以修身，儉以養(yǎng)德。（4）下列句子中的“以”字的用法與其它三項不同的一項是（ A.B.C.D. 【答案】（1）D（2）然 一 沐 三 握 發(fā) /一 飯 三 吐 哺 /猶 恐 失 天 下 之 士（3）①君子的行為操守，從寧靜來提高自身的修養(yǎng)，以節(jié)儉來培養(yǎng)自己的品德。（4）B（5）諸葛亮勸勉兒子：勤學立志，修身養(yǎng)性，要從淡泊寧靜中下功夫，最忌怠惰險躁。 【解析】【分析】（1）A：非學無以廣才：不學習就難以增長才干。B：險躁則不能冶性：冒險草率，急躁不安就不能陶冶性情使節(jié)操高尚。C：又相天子：又身兼輔助天子的重任。D：守之以淺者：用淺陋來保有淵博。選項解釋錯誤，故選D。可根據句意斷句。據此斷句為：然 一 沐 三 握 發(fā) /一 飯 三 吐 哺 /猶 恐 失 天 下 之 士。以直譯為主，意譯為輔，注意落實重點字詞，不能遺漏，句意要通順連貫；還要注意通假字、古今異義、詞類活用、一詞多義等特殊用法的詞語，以及省略句、被動句、倒裝句等特殊句式的翻譯。句意是：君子的行為操守，從寧靜來提高自身的修養(yǎng)，以節(jié)儉來培養(yǎng)自己的品德。句意是：不謙虛謹慎從而失去天下，進而導致自己亡身，桀紂就是這樣的下場。以，介詞，表示憑借。C：子無以魯國驕士：你不要因為受封于魯國(有了國土)就怠慢 以，表憑借，因為。D：守之以恭者 ：用恭敬的態(tài)度去保持。B項和其他三項不同，故選B。文章闡述修身養(yǎng)性、治學做人的深刻道理，讀來發(fā)人深省。諸葛亮勸勉兒子：勤學立志，修身養(yǎng)性，要從淡泊寧靜中下功夫，最忌怠惰險躁。周公勸勉兒子：當你身居高位的時候，一定要親賢遠佞，知人用人，善于吸納、提拔人才，不能自高自大而輕視別人。②不謙虛謹慎從而失去天下，進而導致自己亡身，桀紂就是這樣的下場。周公勸勉兒子：當你身居高位的時候，一定要親賢遠佞，知人用人，善于吸納、提拔人才，不能自高自大而輕視別人。答題時應注意，一定要先翻譯句子，知道句意然后再解釋詞語，并要注意通假字、古今異義、詞類活用等特殊情況，平時要注意積累并識記一些常見的實詞。（2）本題考查文言文句子斷句。大多集中在人稱的轉換和在句中充當?shù)某煞?，還要注意一個事件不要強行斷開，不然句子就會支離破碎，相反兩個事件句子再短，也要斷開。答題時應注意，翻譯句子要把握句中的關鍵詞，要弄清楚指示詞指代的對象，把握句子間的關系，看字詞是否有活用現(xiàn)象，還要明確句子的句式等。注意關鍵字詞的翻譯。②謙；謙虛謹慎；亡其身者：進而導致自己亡身；是：這樣。B項和其他三項不同。答題時應注意，文言文比較閱讀，就是將兩篇或兩篇以上而且內容和形式上有一定聯(lián)系的文章，加以比較分析、對照鑒別地閱讀?！墩]子書》：勤學立志，修身養(yǎng)性，要從淡泊寧靜中下功夫，最忌怠惰險躁。【附參考譯文】（甲）誡子書要知真知必須使身心在寧靜中研究探討，人們的才能是從不斷學習中積累起來的，不學習就難以增長才干，不立志就難以學有所成。年華隨著時間流失，意志隨著時間消磨，最終就會像枯枝敗葉般一天天衰老下去。（乙）周公誡子周公告誡兒子說：“去了以后，你不要因為受封于魯國（有了國土）就怠慢，輕視人才?？墒牵疫€（常常）洗一次頭發(fā)，要多次停下來，握著自己已散的頭發(fā)，接待賓客，吃一頓飯，要多次停下來，接待賓客，還惟恐（因怠慢）失去人才。之所以擁有天下，是因為遵從了這些品德。（你）能不謙虛謹慎嗎？”11．閱讀下面的文言文，回答問題。 夫君子之行，靜以修身，儉以養(yǎng)德。夫學須靜也，才須學也，非學無以廣才，非志無以成學。年與時馳，意與日去，遂成枯落，多不接世，悲守窮廬，將復何及?。?）解釋下列句子中的劃線詞。①淫慢則不能勵精，險躁則不能治性。（3）本文作者主要是從哪兩個方面進行分析論述的？是怎樣展開論述的？ （4）請從文中找出你喜歡的名句，并說說你摘錄的理由。②年華隨著光陰流逝，意志隨著歲月消磨，最后就像枯枝敗葉那樣（成了無所作為的人），對社會沒有任何用處。無論做人，還是學習，作者強調的是一個“靜”字：修身須靜，學習須靜，獲得成就也須靜。（4）非淡泊無以明志，非寧靜無以致遠。 【解析】【分析】（1）先要大致了解文章內容，弄清句子的意思，根據句意和對文言常用詞的掌握來判斷字詞義。此題都是古今異義，如“行”：指操守、品德。（2）本題考查學生對文言句子的翻譯能力。文言語句的翻譯一般有兩種方法，直譯和意譯，中考時常采用直譯。文言語句的翻譯首先要知道文言詞語的意思，當然課外的文言語句翻譯時，放到語境中，根據上下文推斷也不失是一種較好的方法。（3）考查論述的內容和方法。無論做人，還是學習，作者強調的是一個“靜”字：修身須靜，學習須靜，獲得成就也須靜。這屬于正反對比論證，有力地論述了靜的重要性。特別是要結合自己的生活實際來談名句的意義。②年華隨著光陰流逝，意志隨著歲月消磨，最后就像枯枝敗葉那樣（成了無所作為的人），對社會沒有任何用處。無論做人，還是學習，作者強調的是一個“靜”字：修身須靜，學習須靜，獲得成就也須靜。（4）非淡泊無以明志，非寧靜無以致遠。【點評】翻譯文言句子，首先要理解整篇文章的文意，弄清句子前后的語境，做到句不離篇。第三盡量直譯，不便直譯就要意譯，注意特殊句式、通假字、詞類的活用、古今異義等問題。12．閱讀下面兩則材料，回答問題。 水陸草木之花，可愛者甚蕃。自李唐來，世人甚愛牡丹。噫！菊之愛，陶后鮮有聞。（周敦頤《愛蓮說》）【乙】有獄②久不決，敦頤至，一訊立辨。”有囚法不當死，轉運使王逵欲深治之。敦頤獨與之辯，不聽，乃委手版③歸，將棄官去，曰：“如此尚可仕乎！殺人以媚人，吾不為也。（選自《宋史②獄：案件。（1）《愛蓮說》的作者周敦頤，是________時期的________家。 ①可愛者甚蕃________②陶后鮮有聞________③轉運使王逵欲深治之________④將棄官去________（3）用現(xiàn)代漢語翻譯下面的語句。②逵，酷悍吏也，眾莫敢爭。請結合對蓮的描寫體會蓮具有哪些君子品性？ （5）黃庭堅稱周敦頤“人品甚高，胸懷灑落，如光風霽月”。②王逵是兇悍、殘酷的官吏，眾人不敢和他爭辯。（5）周敦頤一方面他才能過人，處理案件，快速準確，另一方面他剛直不阿，敢于據理力爭，不阿諛權貴。是北宋五子之一，宋朝儒家理學思想的開山鼻祖，文學家、哲學家。如題中的“鮮（少）”“去（離開）”都是古今異義詞，要跟現(xiàn)在的意義區(qū)分開。 （4）考查“蓮”的象征義的理解?！俺鲇倌喽蝗?，濯清漣而不妖”意思是蓮長在污泥和清水中，卻不被污泥沾染，也不會顯得妖艷，就象征了君子潔身自好，不與世俗同流合污，也不孤高自許的品性；“中通外直，不蔓不枝”是說蓮中間貫通，外表挺直，不長藤蔓，不生枝節(jié)，則象征君子豁達、正直不茍的品性；“香遠益清”象征美名遠播的品性；“亭亭凈植，可遠觀而不可褻玩焉”象征君子清高風度，儀態(tài)端莊，令人敬重。 故答案為：⑴北宋；哲學家； ⑵多；少；想要；離開； ⑶①我唯獨喜愛蓮花從淤泥中生長出來卻沒有沾染污穢，經過清水洗滌但不顯得嬌艷。 【點評】⑴本題考查文學常識。作答本題，重點在于文言實詞的積累，同時也可以借助整個句子的意思來判斷。解答時一定要先回到語境中，根據語境讀懂句子的整體意思，然后思考命題者可能確定的賦分點，首先要找出關鍵實詞、虛詞，查看有無特殊句式，運用“留”“刪”“調”“換”“補”的方法，直譯為主，意譯為輔。 ⑷答題時應注意，在準確理解詞義，句意，段意的基礎上，梳理大局之間的聯(lián)系，依據體感要求來概括重點作答。解答此題的關鍵是在理解課文內容的基礎上，根據題目的要求和提示的信息梳理內容，找出相關的語句，概括即可。晉代的陶淵明唯獨喜愛菊花。我唯獨喜愛蓮花從積存的淤泥中長出卻不被污染，經過清水的洗滌卻不顯得妖艷。香氣傳播更加清香，筆直潔凈地豎立在水中。 我認為菊花，是花中的隱士；牡丹，是花中的富貴者；蓮花，是花中的君子。淵明以后很少聽到了。原名敦實，因避諱英宗皇帝舊名而改為敦頤。有一件案子拖了好久不能判決，周敦頤到任后，只審訊一次就立即弄清楚了。有個囚犯根據法律不應當判處死刑，轉運使王逵想重判他?！蓖蹂用靼走^來了，這個囚犯才免于一死。 七八歲時，父命牧牛隴上，竊入學舍，聽諸生誦書；聽已，輒默記。父怒，撻之，已而復如初。夜?jié)摮觯鹣ド?，?zhí)策③映長明燈讀之，瑯瑯達旦?！咀⑨尅竣倩颍河腥?，有的人。③策：通“冊”。（1）解釋加下劃線的詞語在文中的意思。 ②冕因去（________）（2）文中寫佛像“獰惡可怖”，作者的用意是什么？ （3）王冕是一個青春勵志的典型。 【解析】【分析】（1）本題中①復：根據句意翻譯為“又”②去：今義：距離、除去等多重意思，古義：離開，根據句意翻譯為“離開”。據此作答即可。這種堅定的志向，頑強的學習精神，是他后來成功的基石。據此作答即可。又，再；② 【點評】⑴本題考查理解文言實詞含義的能力。 ⑵本題考查寫作方法的把握，注意側面烘托對人物的個性突出所起的作用。解答時，需要疏通文意，反復閱讀，整體感知文本，把握人物形象，理解文章主旨，在此基礎上，按照題目要求，結合選文內容來分析。 王冕是諸暨縣的人。聽完以后，總是默默地記住。父親大怒，打了王冕一頓。王冕的母親說:這孩子想讀書這樣入迷，為何不由著他呢?王冕于是離開家，寄住在寺廟里。佛像多是泥塑的，一個個面目猙獰兇惡，令人害怕。14．文言文閱讀。 明有奇巧人曰王叔遠，能以徑寸之木，為宮室、器皿、人物，以至鳥獸、木石，罔不因勢象形，各具情態(tài)。中軒敞者為艙，篛篷覆之。啟窗而觀，雕欄相望焉。蘇、黃共閱一手卷。魯直左手執(zhí)卷末，右手指卷，如有所語。佛印絕類彌勒，袒胸露乳，矯首昂視，神情與蘇、黃不屬。楫左右舟子各一人。居左者右手執(zhí)蒲葵扇，左手撫爐，爐上有壺，其人視端容寂，若聽茶聲然。(魏學洢《核舟記》)乙大可二寸，篷桅櫓舵咸具。一舟必需白金一兩，好事者競趨焉。②饾饤：d242。nɡ，供陳設的食品。（1）解釋下列加下劃線詞。 ①罔不因勢象形，各具情態(tài)。（3）兩文在表現(xiàn)雕刻家精湛技藝時寫法上有何不同?從技藝的角度比較，你覺得是木舟精巧，還是核舟精巧?說說你的理由。 ②一個(這樣的)船必須要一兩白金，喜歡多事的人競相爭著買木舟?！犊棠厩山场芳扔姓婷鑼?，又有側面描寫，但描寫較概括、簡略。如果認為核舟精巧，理由如下：桃核體積小，所刻事物繁多，刻物情態(tài)畢備。【解析】【分析】（1）“絕類彌勒”翻譯為“佛印極像彌勒佛”，“類”意思是“像”?！?二人對酌于中”翻譯為“兩個人在其中對飲”，“對酌”意思是“相對飲酒”。 （2）①“罔不因勢象形，各具情態(tài)”句中“罔不”意思是“無不”，“因”意思是“就著，順著”。據此翻譯即可