【正文】 負(fù)增長(zhǎng)，這或許與當(dāng)年糧食進(jìn)口單價(jià)下降有關(guān)。B.中國(guó)糧食進(jìn)口金額的增長(zhǎng)率，在20132017年之間，經(jīng)歷了“增速下降——負(fù)增長(zhǎng)——快速上升”的變化過程。C.從前5年的數(shù)據(jù)來(lái)看，中國(guó)糧食進(jìn)口數(shù)量最多的是2017年，達(dá)到了13062萬(wàn)噸。D.2018年15月，中國(guó)糧食進(jìn)口金額近200億美元，接近2016年的50%，由此可推知2018年有望超過2016年。（2）下列對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的概括和分析，正確的一項(xiàng)是（ ） A.我國(guó)的雜交水稻雖已走向世界，但形勢(shì)依舊嚴(yán)峻，企業(yè)要適應(yīng)市場(chǎng)的發(fā)展變化，需要改變中國(guó)雜交水稻的輸出模式。B.按照孟加拉國(guó)的相關(guān)政策，如果我國(guó)向其出口雜交水稻種子，兩年后需在其境內(nèi)制種生產(chǎn)，否則不能銷售其它種子。C.我國(guó)對(duì)蛋白飼料進(jìn)口的需求量大，加之政府為了保障老百姓基本生活水平，致使近10年來(lái)我國(guó)大豆進(jìn)口量持續(xù)增加。D.肖國(guó)櫻認(rèn)為，大豆進(jìn)口不僅保障了我國(guó)口糧的安全，也保障了我國(guó)養(yǎng)殖業(yè)的飼料供應(yīng)，但大量進(jìn)口依然存在著隱患。（3）請(qǐng)結(jié)合上述材料，簡(jiǎn)要概括我國(guó)糧食貿(mào)易面臨著哪些挑戰(zhàn)。 【答案】 （1）C（2）A（3）出口：①只有產(chǎn)品輸出，沒有科技輸出；②遭遇目標(biāo)出口國(guó)的政策限制；③出口市場(chǎng)呈下滑趨勢(shì)；進(jìn)口：①國(guó)內(nèi)大豆產(chǎn)業(yè)和大豆市場(chǎng)的缺失；②大豆需求量大，對(duì)國(guó)際市場(chǎng)依賴大；③國(guó)內(nèi)耕地?cái)?shù)量不足，難以滿足人民現(xiàn)有需求。 【解析】【分析】（1）C 項(xiàng)，結(jié)合材料二數(shù)據(jù)分析可知，2013年是8645萬(wàn)噸，2017年中國(guó)糧食進(jìn)口量是13062萬(wàn)噸， “2013 年增加了近 倍”錯(cuò)。故選C。 （2）B項(xiàng)，“否則不能銷售其它種子”錯(cuò)誤。結(jié)合文本內(nèi)容“孟加拉國(guó)要求相同品種第一次進(jìn)入后，只可持續(xù)2年，過后必須在其境內(nèi)制種生產(chǎn)才可銷售”分析可知，是不能銷售相同品種；C項(xiàng)，“致使近10年來(lái)我國(guó)大豆進(jìn)口量持續(xù)增加”錯(cuò)，原文表述為“大豆持續(xù) 10 年大量進(jìn)口”；D項(xiàng)，“肖國(guó)樓認(rèn)為”錯(cuò)誤?！皯n患的”的觀點(diǎn)是王大元提出的。故選A。 （3）結(jié)合“再直接出口到目標(biāo)國(guó)家市場(chǎng)的模式是低水平、低效率的輸出模式，實(shí)現(xiàn)屬地化的科研、生產(chǎn)、推廣、銷售才是中國(guó)雜交水稻高水平輸出模式”“雜交水稻的國(guó)際化貿(mào)易，在實(shí)際運(yùn)作中受到目標(biāo)出口國(guó)一定的貿(mào)易限制”“2008 年以來(lái)，中國(guó)水稻種子在數(shù)量和金額上均以2011年為拐點(diǎn)，前升后降，近幾年呈現(xiàn)出趨于穩(wěn)定的趨勢(shì)。對(duì)于這個(gè)現(xiàn)象，業(yè)內(nèi)人士認(rèn)為是目前將種子作為商品出口的發(fā)展模式已經(jīng)接近天花板”分析可知，只有產(chǎn)品輸出，沒有科技輸出；遭遇目標(biāo)出口國(guó)的政策限制；出口市場(chǎng)呈下滑趨勢(shì)。結(jié)合“大豆持續(xù)10年大量進(jìn)口，反應(yīng)了我國(guó)對(duì)蛋白飼料進(jìn)口的需求一直居高不下，而大量進(jìn)口大豆是因?yàn)檎疄榱颂岣呃习傩丈钏蕉扇〉拈_放大豆政策”“中國(guó)的土地已經(jīng)維持不了中國(guó)人現(xiàn)有的生活水平，失去的是大豆產(chǎn)業(yè)和大豆市場(chǎng)，保障的是中國(guó)人口糧的安全”等內(nèi)容分析概括，進(jìn)口方面面臨的挑戰(zhàn)。 故答案為：⑴C；⑵A； ⑶出口：①只有產(chǎn)品輸出，沒有科技輸出；②遭遇目標(biāo)出口國(guó)的政策限制；③出口市場(chǎng)呈下滑趨勢(shì)；進(jìn)口：①國(guó)內(nèi)大豆產(chǎn)業(yè)和大豆市場(chǎng)的缺失；②大豆需求量大，對(duì)國(guó)際市場(chǎng)依賴大；③國(guó)內(nèi)耕地?cái)?shù)量不足，難以滿足人民現(xiàn)有需求。【點(diǎn)評(píng)】（1）此題主要考查學(xué)生篩選整合文中信息、把握文章內(nèi)容要點(diǎn)的能力。做題前要通讀材料，讀懂材料內(nèi)容，對(duì)文章的內(nèi)容、觀點(diǎn)、結(jié)構(gòu)思路等充分理解。然后將選項(xiàng)內(nèi)容和原文逐一比照分析。 （2）本題綜合考查對(duì)文章內(nèi)容的理解能力。解答此題既要對(duì)文章進(jìn)行整體的把握，又要對(duì)文章的局部進(jìn)行恰當(dāng)?shù)姆治觥Ｔ诶斫饷恳粋€(gè)選項(xiàng)時(shí)，要仔細(xì)分析選項(xiàng)中賞析的每一個(gè)重點(diǎn)，對(duì)文章的內(nèi)容、觀點(diǎn)、結(jié)構(gòu)思路等進(jìn)行分析概括，注意結(jié)合語(yǔ)境。 （3）首先要求審清題干，確定答題的方向，通過分析題干確定試題的類型是局部信息篩選還是綜合信息篩選，局部信息篩選要鎖定區(qū)位，對(duì)段落進(jìn)行簡(jiǎn)單的劃分，分出層析，找到關(guān)鍵詞語(yǔ)，聯(lián)詞成句分條作答；綜合信息篩選要立足全文，對(duì)文章進(jìn)行段落的劃分，篩選文中的重要語(yǔ)句，整合后作答。重點(diǎn)關(guān)注各段的段首和段尾句。分條作答。此題是綜合篩選的題目，要立足原文，進(jìn)行概括。3．閱讀下面的文字，完成各題。 陳寅格說:“所謂真了解者，必神游冥想，與立說之古人，處于同一境界“始能批評(píng)其學(xué)說之是非得失，而無(wú)隔膚廓之論這表明學(xué)術(shù)研究還需借助于歷史的想象力。但歷史想象與藝術(shù)想象有所不同。我們切不可拿“想象”作“證據(jù)”“誤認(rèn)天上的浮云為天際的樹林”。這也是治學(xué)者應(yīng)當(dāng)牢記的“信條。 治學(xué)須以歷史學(xué)為根基。李大釗說:“縱觀人間的過去者便是歷史，橫觀人間的現(xiàn)在者便是社會(huì)。”也就是說，要洞察現(xiàn)實(shí)的社會(huì)，就不能不研究過去的歷史。胡適之則把這種認(rèn)識(shí)的思路，比作“祖孫的方法這一方法從來(lái)不把事物看作一個(gè)孤立的東西，而把它視為“歷史”的一個(gè)“中段”:“上頭有他的祖父，下頭有他的孫子。捉住了這兩頭，他再也逃不出去了但歷史也不是單純事件的條塊鋪陳，它的背后還有“思想”，“有一個(gè)思想的過程所構(gòu)成的內(nèi)在方面”。因此，我們只有通過“想象”，才能把握它內(nèi)在的“思想才能從一堆枯燥無(wú)生命的原材料中發(fā)現(xiàn)有血有肉的生命。事實(shí)上，對(duì)許多研究者來(lái)說，研究對(duì)象與他個(gè)人經(jīng)歷并無(wú)直接關(guān)系。研究政治史的人，并不一定就是政治家如果沒有歷史想象力的參與，他們的研究工作可以說是難以開展的。 歷史想象應(yīng)是“構(gòu)造性”的。這一點(diǎn)和藝術(shù)想象確有相似之處錢鐘書也認(rèn)為，“史學(xué)家追敘真人真事，每須遙體人情，懸想事勢(shì)，設(shè)身局中潛心腔內(nèi)，忖之度之，以揣以摩，庶幾入情合理。蓋與小說劇本之臆造人物、虛構(gòu)境地，不盡同而可相通”。這很容易讓人聯(lián)想到司馬遷他在《史記》中創(chuàng)立的記史方法比如劉邦之母大澤遇蛇、韓信下拜遇黃石公等就顏具藝術(shù)想象的意味。這僅是問題的一個(gè)方面。另一方面，我們所賴以說明問題的一些“憑借”，如民族、國(guó)家、政黨等，雖然是一種歷史的具體的“存在”，但要把握它們，也要依賴于人的想象。按照安德森的話說叫作“想象的共同體比如，研究民族，即便是最小的民族的成員，也不可能認(rèn)識(shí)他的全部同胞，或者和他們相遇，而是一種相互連接的意象讓他們作為一個(gè)整體而存在。 當(dāng)然，歷史想象也不可“天馬行空”。這是它與藝術(shù)想象的不同點(diǎn)柯林武德說:歷史的想象是“一種經(jīng)過訓(xùn)練的想象，其目的是為了尋求事實(shí)真相，而藝術(shù)家則是為想象而想象”。因此，治學(xué)者一定要將它限制在他所發(fā)現(xiàn)的材料上避免添枝加葉，損害其真實(shí)性。他可以有深入而巧妙的推論，但必須時(shí)刻保持充分的自制力，以防止將事實(shí)納入假想的框架?！都t樓夢(mèng)》研究中曾有過“索隱派”，他們借助離奇的想象，抓住書中的只言片語(yǔ)或某一個(gè)人物、情節(jié)跟清代史事相比附，測(cè)字猜謎式地從中“索”出所“隱”的人和事來(lái)。這是需要我們注意的。總之，治學(xué)者需有歷史想象力，但不可以做“索隱派”，更不要去“影射史學(xué)”。摘編自周良書《治學(xué)需有歷史想象力》（1）下列關(guān)于原文內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項(xiàng)是（ ） A.真正理解古人的學(xué)說并評(píng)價(jià)其是非得失，需借助建立在實(shí)證之上的歷史想象。B.胡適“祖孫的方法”與李大釗將歷史和社會(huì)相結(jié)合觀察人間之法并無(wú)不同。C.司馬遷敘述某些事件時(shí)運(yùn)用的記史方法，與文學(xué)創(chuàng)作的想象虛構(gòu)有相似之處。D.紅學(xué)研究中的“索隱”抓住只言片語(yǔ)比附史事，添枝加葉，對(duì)治學(xué)是有害的。（2）下列對(duì)原文論證的相關(guān)分析，不正確的一項(xiàng)是（ ） A.文章采用總分式的論證結(jié)構(gòu)，先亮出自己的論點(diǎn)，然后從三個(gè)方面分別闡述B.文章先具體分析歷史想象的特點(diǎn)，再論述治學(xué)須以歷史學(xué)為根基，邏輯清晰C.文章比較并分析了歷史想象和藝術(shù)想象之間的相似和不同點(diǎn)，辯證色彩鮮明。D.文章通過引述中西相關(guān)理論及名言，并結(jié)合典型事例闡釋道理，頗具說服力。（3）根據(jù)原文內(nèi)容，下列說法正確的一項(xiàng)是（ ） A.歷史想象力有助于研究工作的開展，我們只有通過“想象”，才能把握原材料背后的內(nèi)在“思想”，有所發(fā)現(xiàn)。B.“想象的共同體”借助相互連接的意象構(gòu)成一個(gè)整體失掉了想象力，也就不再是歷史的具體的“存在”了C.學(xué)者陳寅的歷史想象力是經(jīng)過訓(xùn)練養(yǎng)成的因而其藝術(shù)想象力不像曹雪芹那樣“天馬行空”，更無(wú)拘無(wú)束。D.有深人而巧妙的推論，時(shí)刻保持充分的自制力，將事實(shí)納人假想的框架中，這應(yīng)成為治學(xué)者牢記的“信條”【答案】 （1）B（2）B（3）A 【解析】【分析】（1）B項(xiàng)，“并無(wú)不同”錯(cuò)誤，李大釗的觀點(diǎn)只涉及人間的“過去”和“現(xiàn)在”，胡適“祖孫的方法”則涉及“過去、現(xiàn)在和未來(lái)”，二者有明顯的區(qū)別。故選B。 （2）B項(xiàng)，“文章先具體分析歷史想象的特點(diǎn)，再論述……”錯(cuò)誤，邏輯錯(cuò)誤，應(yīng)當(dāng)是“先論述治學(xué)須以歷史學(xué)為根基，再具體分析歷史想象的特點(diǎn)”。故選B。 （3）B項(xiàng)，“失掉了想象力，也就不再是歷史的具體的‘存在’了”錯(cuò)誤，曲解文意，原文說“如民族、國(guó)家、政黨等，雖然是一種歷史的具體的‘存在’但要把握他們，也要依賴于人的想象”，可見“存在”先于“想象”，而“想象”只是為了“把握（想象共同體）”。C項(xiàng)，“因而其藝術(shù)想象力不像曹雪芹那樣‘天馬行空’”錯(cuò)誤，“因而”強(qiáng)加因果。D項(xiàng)，“將事實(shí)納人假想的框架中”錯(cuò)誤，曲解文意，原文是“以防止將適時(shí)納入假想的框架”。故選A。 故答案為：⑴B；⑵B；⑶A； 【點(diǎn)評(píng)】（1）此題考查把握文章主要內(nèi)容和篩選信息的能力。解答此類題時(shí)，閱讀一定要細(xì)致，要回到原文中逐句比較。依據(jù)文意，力求明辨各選項(xiàng)表述的正誤。特別要注意其中的細(xì)枝末節(jié)的毛病，例如事件的前后倒置、內(nèi)容上的歸納不完整、中心概括上的無(wú)中生有、片面遺漏、強(qiáng)拉硬連、任意拔高等等。 （2）本題考查學(xué)生對(duì)文章論證的分析能力。答題時(shí)注意分析文章的結(jié)構(gòu)思路，中心論點(diǎn)和分論點(diǎn)的關(guān)系，論點(diǎn)和論據(jù)之間的關(guān)系，論證方法的類型，重點(diǎn)考核論點(diǎn)是否正確，論據(jù)證明的是什么觀點(diǎn)和論證的方法。 （3）此題考查把握文章內(nèi)容、分析作者觀點(diǎn)態(tài)度的能力。此種歸納內(nèi)容要點(diǎn)和分析作者觀點(diǎn)態(tài)度的題目，解答時(shí)應(yīng)先根據(jù)選項(xiàng)確定原文信息所在的位置，然后將選項(xiàng)和原文進(jìn)行比較，并結(jié)合上下文語(yǔ)境進(jìn)行判斷。4．閱讀下面的內(nèi)容,完成下列小題。 蓮蓬韓開春 ①漢樂府詩(shī)里有首著名的民歌叫作《江南》:“江南可采蓮,蓮葉何田田。魚戲蓮葉間,魚戲蓮葉東,魚戲蓮葉西,魚戲蓮葉南,魚戲蓮葉北。”可見蓮是江南一道獨(dú)特的風(fēng)景,采蓮是江南夏日一種常見的勞動(dòng)或者游戲。但采的蓮花還是蓮蓬，似乎頗費(fèi)思量,我更傾向于后者,理由是蓮花雖然好看,可惹人占有之思,但這種超塵脫俗的花畢竟更適合遠(yuǎn)觀而卻不適合近褻,不像蓮篷,直接就與人的口腹之欲聯(lián)系起來(lái)——采了可以吃,當(dāng)然應(yīng)該是首選。 ②實(shí)際上,說到底蓮花與蓮蓬只是一種事物的兩個(gè)不同時(shí)期,和大多數(shù)的植物先開花后結(jié)果不同,蓮蓬是和蓮花一起出現(xiàn)的,《群芳譜荷花》中說得明白:“凡物先華而后實(shí),獨(dú)此華實(shí)齊生?！鄙彽摹皩?shí)”即蓮子,藏于蓮蓬之中。起初,蓮蓬只是蓮花的花心，嬌小嫩黃，隱藏于美麗的花瓣之中，隨著時(shí)間的推移，花心逐漸長(zhǎng)大，花瓣逐漸脫落，蓮蓬也就開始顯山露水，正式跳脫出來(lái),從蓮花的配角升為主角。農(nóng)歷七八月間,滿湖滿蕩的蓮蓬成熟了,姑娘們劃著小船,穿行于萬(wàn)頃碧水之上的田田荷葉間邊唱歌,一邊來(lái)蓮,場(chǎng)面壯觀且熱烈。上面說到的那首漢樂府表現(xiàn)的正是這樣一種勞動(dòng)場(chǎng)面,有人便據(jù)此認(rèn)為《江南》就是當(dāng)時(shí)采蓮姑娘勞動(dòng)時(shí)唱的歌,我信。這也從倒面證明,漢樂府和《詩(shī)》三百一樣,大多來(lái)自于民間，勞動(dòng)是詩(shī)歌亦或是文學(xué)不竭的創(chuàng)作源泉。 ③蓮花的顏色分紅、白、粉等色,這是有道理的。蓮能食用的部分無(wú)非是水上的果實(shí)蓮蓬和水下的地下莖蓮藕兩種,從花的顏色上就能知道這株蓮是蓮蓬好還是蓮藕好。開白花的蓮藕豐碩肥滿,入口甘甜,開紅花的則蓮蓬碩大,籽粒飽滿。從這個(gè)意義上說,蓮花的顏色好像就是個(gè)標(biāo)志,所謂“紅花蓮子 也,汪曾祺先生在《鑒賞家》一文中寫了一對(duì)伯牙子期式的知已,有一天,果販葉三給畫家送去一大把蓮蓬畫家一高興,就畫了一幅墨荷,好多蓮蓬,畫好后,畫家征求葉三的意見,葉三說:““紅花蓮子白花藕’。你畫的是白荷花,蓮蓬卻這樣大,蓮子飽,墨色也深,這是紅荷花的蓮子?！碑嫾乙虼烁锌}詩(shī) 花蓮子白花藕,果販葉三是我?guī)??！边@一細(xì)節(jié)說明先生十個(gè)懂生活愛生活的人，不然他也不會(huì)把文章寫得這樣活色生香。我之所以特別喜歡先生的文章，除了他文字本身的原因外,還有他的這種對(duì)待生活的態(tài)度,這一點(diǎn)讓人覺得他在可敬之外,更多了一層親切。 ④蓮蓬的模樣活像老家屋檐下倒掛著的馬蜂窩,連里面包舍的內(nèi)容都像,每個(gè)小格子里都藏著一個(gè)小東西。只不過蓮篷里藏著的是一枚枚包裹著青綠外皮的蓮子,老熟了也不會(huì)自己走出巢穴,不像馬蜂窩,一間一間設(shè)計(jì)精巧的小屋子里藏著的是白白的蜂蛹,時(shí)間一到,這些肥白的蜂蛹便會(huì)變成一只只黃黑相間的“細(xì)腰美人”,施施然從小房子里探出身子,抖抖翅膀飛將起來(lái)。 ⑤在鄉(xiāng)下孩子的眼里,蓮蓬是和馬蜂窩有著同樣誘惑力的,且有過之而無(wú)不及。原因是蜂窩中白白的蜂蛹用油炸了是極其可口的小吃,有著濃郁的肉香,香且脆。而蓮蓬里包藏著的蓮子也非常好吃,剝?nèi)ネ馄?一枚白白的蓮子入口,也是滿嘴的清香。只是要想吃到香脆的蜂蛹,必得冒很大的風(fēng)險(xiǎn),弄不好就要被蜂群蜇個(gè)青頭紫臉,火燒火燎地疼痛,所以,在采取行動(dòng)之前,你必得考慮一下是否可以吃得了那樣的苦頭而采蓮蓬卻不須那樣的冒險(xiǎn),只會(huì)游水就行,游到蓮蓬跟前用鐮刀輕輕一割就能把它帶上岸來(lái)。不會(huì)游泳也沒關(guān)系,還可劃一小船或者大些的洗澡盆或者殺豬桶,同樣可以接近蓮蓬。頂不濟(jì)還可在鐮刀的長(zhǎng)柄上再綁上更長(zhǎng)的竹桿,站在岸邊也能達(dá)到目的所謂兩害相權(quán)取其輕,比較的結(jié)果,當(dāng)然是蓮蓬占了上風(fēng),更受歡迎,除了極個(gè)別極富冒險(xiǎn)精神的調(diào)皮猴子外,大多數(shù)的鄉(xiāng)下孩子還是更樂于去享受沒有風(fēng)險(xiǎn)的蓮子的清香。辛棄疾在一首詞里寫“最喜小兒無(wú)賴,村頭臥剝蓮蓬”,確實(shí)是夏天水鄉(xiāng)孩于童年生活的真實(shí)寫照。 ⑥蓮子除了生吃,更多的還是熟食,而且,除了小孩子,也確實(shí)很少看到大人經(jīng)愛剝新