【正文】 料一：途經(jīng)17個(gè)站點(diǎn)，每站必停；20多年票價(jià)未變，單程最低僅需兩元；乘客多是車(chē)站周邊村民，帶著農(nóng)產(chǎn)品出山交易……翻開(kāi)2018年5月20日的《人民日?qǐng)?bào)》，一列穿行在黔東南崇山峻嶺間的“慢火車(chē)”進(jìn)入大眾視線。在高鐵迅猛發(fā)展的今天，我國(guó)仍共有81對(duì)公益扶貧性質(zhì)的綠皮“慢火車(chē)”行駛在路上，它們已經(jīng)成為偏遠(yuǎn)地區(qū)與外界溝通的主要橋梁，也承載著沿線百姓對(duì)美好生活的殷切希望?！　〔牧隙捍撼峭韴?bào)2018年6月14號(hào)公眾號(hào)消息：近日，市民朱先生向記者爆料，對(duì)于吃不完的盒飯，人們通常選擇扔掉，而他的同事楊欣，一位女白領(lǐng)，總是打好包，放在路邊，讓過(guò)路的流浪漢來(lái)吃。楊欣的舉動(dòng)在網(wǎng)絡(luò)引發(fā)大家爭(zhēng)議，有人認(rèn)為這是善行，有人認(rèn)為這是多此一舉，有人這樣發(fā)問(wèn)：爭(zhēng)議之前，為什么不問(wèn)問(wèn)流浪漢，他們是不是需要呢？以上材料觸發(fā)了你怎樣的聯(lián)想和思考？請(qǐng)選擇一個(gè)角度寫(xiě)一篇文章。要求：選好角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題，不要套作，不得抄襲，不得泄露個(gè)人信息；不少于800字?！敬鸢浮筷P(guān)愛(ài)弱勢(shì)群體　　從誕生的那一刻起，我們就開(kāi)始了自己獨(dú)特的人生歷程，體驗(yàn)著生活的五彩斑斕。愛(ài)，就像一個(gè)跳動(dòng)的音符，與我們一路同行。當(dāng)我們享受著美好的生活時(shí)，你可知道，這個(gè)世界，還有許許多多的人享受不了生活的美好，大自然的熱情。他們就是——?dú)埣踩恕！　埣踩嗽谌藗兊难劾锸且恍┑唾v的人。人們見(jiàn)到殘疾人，不但不幫助他們，反而對(duì)他們指指點(diǎn)點(diǎn)，拿他們?nèi)?lè)。你可知道你一些微不足道的動(dòng)作，對(duì)他們的心靈上，尊嚴(yán)上有多大的傷害嗎？殘疾人也是人??！要不是種種原因，他們現(xiàn)在能這樣？　　海倫。凱勒說(shuō)過(guò)：“世界上最美的事物，不一定能用眼睛看到或用手摸到，他們是必須用心靈去體會(huì)的?！钡拇_是這樣，殘疾人雖然身體上出現(xiàn)了一點(diǎn)缺陷，但他們的生活也是豐富多彩的，他們的生活也有快樂(lè)。　　貝多芬出生貧寒，從小隨父親學(xué)音樂(lè)，8歲開(kāi)始演奏，50歲耳朵失聰了，可他有偉大的理想，克服種種困難。經(jīng)過(guò)他的努力，他一生創(chuàng)作了許多優(yōu)秀作品，深受世界各國(guó)人民的喜愛(ài)，他的成就對(duì)同時(shí)代及以后歐洲音樂(lè)藝術(shù)發(fā)展都有巨大的影響?！　埡５?歲就癱瘓了?？伤](méi)有放棄過(guò)活著，她不斷進(jìn)取，學(xué)習(xí)了日語(yǔ)、德語(yǔ)、英語(yǔ)和世界語(yǔ)。她還盡力幫助周?chē)那嗄?，鼓?lì)他們熱愛(ài)生活，珍惜青春，努力學(xué)習(xí)為人民服務(wù)，為祖國(guó)的興旺發(fā)達(dá)獻(xiàn)出自己的光和熱。不少青年在她的鼓勵(lì)下考取了大學(xué)。張海迪在輪椅上唱出了生命之歌：一個(gè)人的生命的價(jià)值在于為祖國(guó)的富強(qiáng)，為人民的幸福而勇敢開(kāi)拓，無(wú)私奉獻(xiàn)。這種種都說(shuō)明殘疾人并不比我們?nèi)??！　≈灰猩拇嬖?，人生就有希望。讓我們?nèi)ンw貼殘疾人，關(guān)心殘疾人，學(xué)習(xí)殘疾人吧！【解析】試題分析：這是一道材料作文，共有兩則材料，材料一的內(nèi)容是在高鐵時(shí)代仍有慢速列車(chē)，但他們對(duì)于偏遠(yuǎn)山區(qū)的作用不言而喻；第二則材料是把剩余的飯菜打包留給流浪漢，引爭(zhēng)議，立意時(shí)注意抓住材料的中心，可以立意為：社會(huì)發(fā)展需要速度，更需要溫度，關(guān)愛(ài)弱勢(shì)群體，愿更多疾步向前的人們，能將目光投向還在艱難邁步的同路人，能俯下身去傾聽(tīng)他們的聲音，攜手共圓中國(guó)夢(mèng)；要有全局意識(shí)；“中國(guó)夢(mèng)”應(yīng)該是所有中國(guó)人的夢(mèng)想；縮小城鄉(xiāng)差距和貧富懸殊等。行文時(shí)注意通過(guò)材料的分析引出自己的觀點(diǎn)，然后論述，論述時(shí)結(jié)合現(xiàn)在鮮活的事例論述“中國(guó)夢(mèng)”“精準(zhǔn)扶貧”“共同富?！薄昂椭C社會(huì)”等，會(huì)讓文章充滿(mǎn)正能量，有深度。點(diǎn)睛：時(shí)事新聞?lì)惒牧?，提供的往往是現(xiàn)實(shí)生活中鮮活的時(shí)事新聞熱點(diǎn)。生活中的許多事情，有應(yīng)該肯定的正面事例，也有應(yīng)該批評(píng)或引為教訓(xùn)的反面事例；同一件事情，從不同角度去分析也會(huì)有不同的見(jiàn)解。在命題上，此類(lèi)材料具有開(kāi)放性，可以仁者見(jiàn)仁智者見(jiàn)智。在審題立意上，可以抓住中心事件，考察中心事件的構(gòu)成因素，然后選取一個(gè)側(cè)面、一個(gè)角度來(lái)立意。寫(xiě)作時(shí)注意扎實(shí)而評(píng)（事實(shí)性）：新聞事實(shí)是時(shí)評(píng)成敗的關(guān)鍵，是時(shí)評(píng)可信性的源泉。應(yīng)時(shí)而作（時(shí)效性）：應(yīng)時(shí)而作，體現(xiàn)了時(shí)評(píng)對(duì)新聞事件的敏銳反應(yīng)能力。憑理而斷（評(píng)析性）：憑理而斷，指的是對(duì)新聞事件清晰的理性判斷。形式可采取就事論事和就事論理兩類(lèi)。所謂就事論事，就是按照事物本身的性質(zhì)來(lái)評(píng)定是非得失，不要求作過(guò)多的材料外的拓展和延伸，主要就材料本身進(jìn)行評(píng)議，發(fā)表自己的看法，能言之成理，持之有據(jù)；所謂就事論理，就是對(duì)所評(píng)之事進(jìn)行具體深入的分析，充分說(shuō)理，闡明一個(gè)道理，而不是停留在就事論事上，以達(dá)到“扶正祛邪，激濁揚(yáng)清”的寫(xiě)作目的。就事論理，還要求“開(kāi)口要小”，抓住一個(gè)問(wèn)題，講清一個(gè)道理，一事一議，以小見(jiàn)大，必須從“小”中評(píng)析出大道理來(lái)，所謂“著眼大處，落筆小處”。此題注意明確自己的觀點(diǎn)進(jìn)行論證即可。（8）飛人邁克爾喬丹酷愛(ài)籃球——興趣是成功的第一步　　喬丹小時(shí)候，是兄弟姐妹中最讓父母操心的一個(gè)孩子。生長(zhǎng)在棒球之家的他從小卻對(duì)籃球情有獨(dú)鐘。喬丹認(rèn)為他是家中的“敗類(lèi)”，不想工作，不想掙錢(qián)，朝思暮想的就是打籃球。在自家后院簡(jiǎn)易籃球場(chǎng)起步的喬丹， 12 歲就和小伙伴一起為自己的學(xué)校贏來(lái)了北卡州少年籃球賽冠軍。　　1982 年，異軍突起的北卡來(lái)羅納大學(xué)與老牌勁旅喬治敦隊(duì)進(jìn)行全美大學(xué)生籃球聯(lián)賽冠亞軍決賽。那天晚上，新奧爾良“超頂”體育館內(nèi)坐滿(mǎn)了 61000 名觀眾。　　那一夜，邁克爾喬丹這個(gè)名字飛向全國(guó)，喬丹開(kāi)始迅速走紅?！　痰ふf(shuō)：“如果有一次你猝不及防地跳起投籃，結(jié)果球應(yīng)聲入網(wǎng)，那么你就能一直這樣打下去。你有了信心，因?yàn)槟愠晒^(guò)?！痹诒荣愔?，喬丹從不畏縮投那種決定勝負(fù)的球。自從為北卡大學(xué)投入那制勝一球后，喬丹就無(wú)所畏懼了。他經(jīng)受住了每一次考驗(yàn)，憑著強(qiáng)烈的自信心，闖過(guò)一道道關(guān)口，終于脫穎而出?！　〔还芡艘叟c否，喬丹說(shuō)，籃球場(chǎng)仍然是他能夠聊以慰藉之所?！爸挥械搅饲驁?chǎng)，我才有答案，仿佛它能與我交談，給我回音?！?. 名言全心全意地投入工作，要靠濃厚的興趣支持?！上滦抑獜氖驴茖W(xué)研究，首先要有科學(xué)興趣，再加上窮追不舍的好奇心?！≌刂信d趣是前提，訓(xùn)練是關(guān)鍵，習(xí)慣是保障?！钫缹W(xué)問(wèn)必須合乎自己的興趣，方才可以得益?！勘葋喼卟蝗绾弥?，好知者不如樂(lè)知者?！鬃訉?duì)工作有了濃厚的興趣，遇到困難、挫折，才能頑強(qiáng)攻克，百折不回?！谥軐?duì)一切來(lái)說(shuō)，只有興趣才是的老師，它遠(yuǎn)遠(yuǎn)勝過(guò)責(zé)任感?！獝?ài)因斯坦【點(diǎn)睛】任務(wù)驅(qū)動(dòng)型作文的基本框架有如下五部分。（一）一個(gè)響亮的標(biāo)題。就是在審題的基礎(chǔ)上，明確立意，選擇寫(xiě)作的角度，擬定一個(gè)有搶眼的題目。這個(gè)標(biāo)題應(yīng)盡量是從材料中抽取而出的?核心立意，并就此選取材料中關(guān)鍵詞句加以組合而成的簡(jiǎn)潔短語(yǔ)或句子。盡力不用態(tài)度而用看法或觀點(diǎn)。能運(yùn)用約定俗成的詞句加以改造更為上策。能標(biāo)新立異就更加理想。（二）引述+表態(tài)+觀點(diǎn)。正文第一段就用“引述+表態(tài)+觀點(diǎn)”的形式，以達(dá)到“閃亮登場(chǎng)”的效果。引述可是直接的，也可以是間接的，但必須是有針對(duì)性的。表態(tài)一定要堅(jiān)決、果斷和明確。觀點(diǎn)的呈現(xiàn)，不要拖泥帶水，而要開(kāi)門(mén)見(jiàn)山。（三）分點(diǎn)分層闡述理由。有了態(tài)度與觀點(diǎn)，沒(méi)有理由就站不住腳。因此，作文的第三步必然闡述你的理由。闡述一定要具有條理性，就是分點(diǎn)；還要注意內(nèi)容的層次性，如由淺及深，由表及里，有具體到抽象等。如此才能展示一個(gè)學(xué)生思維的深廣度。（四）進(jìn)一步深入闡述。最基本的辦法就是針對(duì)問(wèn)題提出可行的有時(shí)代意義的解決方法，即解決問(wèn)題。另外，還可以“橫向拓展”“縱向挖掘”和進(jìn)行簡(jiǎn)易的批駁。尤其是反駁，可以預(yù)設(shè)反方，然后，進(jìn)行委婉的勸說(shuō)，以體現(xiàn)作者思維的周密性，達(dá)到任務(wù)型作文“文明說(shuō)理”的要求。（五）聯(lián)系實(shí)際，快速收尾。任何一篇文章都要考慮其現(xiàn)實(shí)意義，如果沒(méi)有了現(xiàn)實(shí)意義，該文章就遜色許多。因此，學(xué)生習(xí)作也好，考場(chǎng)作文也好，聯(lián)系實(shí)際是必需的。但是，這一環(huán)節(jié)不能太婆婆媽媽?zhuān)瑧?yīng)如一部樂(lè)曲演奏完畢，戛然而止、曲終人散、回味無(wú)窮。43．閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫(xiě)作?！　?935年，在中華民族危急存亡之際，著名教育家張伯苓在南開(kāi)大學(xué)開(kāi)學(xué)典禮上問(wèn)了三個(gè)問(wèn)題：“你是中國(guó)人嗎？你愛(ài)中國(guó)嗎？你愿意中國(guó)好嗎？”振奮了師生的愛(ài)國(guó)斗志。在社會(huì)思想觀念日益多元、多樣、多變的今天，作為新時(shí)代有擔(dān)當(dāng)?shù)那嗄?，如何與中國(guó)夢(mèng)同頻共振？結(jié)合以上材料談?wù)勀愕乃伎己透形?。要求：選好角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲；不少于800字?！敬鸢浮柯玖ν?，共筑夢(mèng)想　　抗戰(zhàn)年代，強(qiáng)虜橫行，教育家張伯苓連發(fā)三問(wèn)，振奮師生愛(ài)國(guó)斗志；時(shí)移今日，“一帶一路”走出國(guó)門(mén)，引領(lǐng)世界，“上天攬?jiān)?，下海捉鱉”令世界矚目；翹首未來(lái)，小康近在咫尺，強(qiáng)國(guó)正在路上。雖時(shí)代不同，但張伯苓的“中國(guó)”三問(wèn)仍能激發(fā)新時(shí)代有志青年實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)的強(qiáng)國(guó)之心?！　≈腥A民族自古注重認(rèn)祖歸宗，溯源那些屈躬卑膝、攜洋自重的“洋奴”、“漢奸”終究被釘牢在歷史的恥辱柱上。“你是中國(guó)人嗎？”強(qiáng)調(diào)的是同宗同族同源的民族自我認(rèn)同感，在舊時(shí)代能夠喚醒青年愛(ài)國(guó)斗志，于今可以呼吁青年匯聚民族認(rèn)同，用血緣激發(fā)民族自信?！段业闹袊?guó)心》唱響大江南北，《流浪地球》漂洋過(guò)海，撼動(dòng)海內(nèi)外。擁有一顆中國(guó)心，無(wú)論何時(shí)，不論何地，都能為國(guó)添磚加瓦！因此，實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)，需要我們血液中時(shí)刻流淌著對(duì)民族性源的認(rèn)同和自信?！　∩倌曛芏鱽?lái)“為中華崛起而讀書(shū)”，鏗鏘有力的回答至今振聾發(fā)聵，不斷激勵(lì)一代又一代國(guó)人砥礪前行。不可否認(rèn)，當(dāng)今社會(huì)，經(jīng)濟(jì)騰飛，科技發(fā)達(dá)，物質(zhì)豐裕，精神充實(shí)，但仍有路過(guò)小悅悅身旁而不停留及看見(jiàn)老人摔倒而冷漠相待的“冷氣”存在。而要根治“冷氣”，則需遵照魯迅所言“擺脫冷氣，向上走！”，還要懷揣艾青所寫(xiě)“我對(duì)這片土地愛(ài)得深沉！”?！澳銗?ài)中國(guó)人嗎？”在舊時(shí)代警示國(guó)人不能冷漠時(shí)世，而要熱血抗?fàn)帯Ｓ诋?dāng)前則呼喚國(guó)人要與國(guó)家同理心，要心懷家國(guó)。因此，實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)，需要我們從內(nèi)心里“心與國(guó)家齊飛”！　　生于和平盛世，本應(yīng)慶幸，可有人不懂珍惜，忘記拋頭顱灑熱血的先烈志士歲月艱難，忘卻改革開(kāi)放披荊斬棘的先鋒們創(chuàng)業(yè)艱辛，只想活在當(dāng)下，忘記自我的使命、責(zé)任與擔(dān)當(dāng)，極度頹廢，消費(fèi)青春。當(dāng)然，更多人則是如國(guó)人新年寄語(yǔ)“希望祖國(guó)越來(lái)越好”?！澳阍敢庵袊?guó)好嗎?”在那時(shí)污濁的世態(tài)中能給予青年希望之光，而在當(dāng)今則會(huì)促使青年緬懷過(guò)去，珍惜當(dāng)下，夢(mèng)想未來(lái)，促動(dòng)青年用行動(dòng)實(shí)現(xiàn)“詩(shī)與遠(yuǎn)方”！因此，實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)，需要我們用實(shí)際行動(dòng)“魯起袖子加油干”！　　領(lǐng)袖2019新年賀詞說(shuō)：“我們都是追夢(mèng)人！”是的，作為新時(shí)代有志青年，與舊時(shí)代相比，時(shí)代環(huán)境不同，歷史使命和奮斗目標(biāo)有所差異，但青年作為推動(dòng)時(shí)代發(fā)展重要力量，我們應(yīng)戮力同心，共筑夢(mèng)想，可以如科學(xué)家鐘揚(yáng)扎根大地，可以如80后教師張玉滾擔(dān)起未來(lái)，還可以如平凡人馬旭夫婦默默支援奉獻(xiàn)。總之，我們應(yīng)時(shí)刻血液里流淌著民族自信，內(nèi)心中與國(guó)同呼吸共命運(yùn)，行動(dòng)上高瞻遠(yuǎn)矚、實(shí)干興邦。讓青春閃耀，不負(fù)韶華！讓人生價(jià)值得以真正實(shí)現(xiàn)！【解析】【詳解】試題分析：本題主要考查寫(xiě)作的能力。這是一則任務(wù)驅(qū)動(dòng)型材料作文，考生在審題時(shí)要注意全面把握所給材料，概括出材料的主旨，根據(jù)所給材料主旨確定自己作文的立意。本作文題目由兩個(gè)部分組成，提示語(yǔ)和要求。材料主要講“在中華民族危急存亡之際，著名教育家張伯苓在南開(kāi)大學(xué)開(kāi)學(xué)典禮上問(wèn)了三個(gè)問(wèn)題”。時(shí)代特征：“中華民族危急存亡之際”，“社會(huì)思想觀念日益多元、多樣、多變的今天”。三個(gè)問(wèn)題內(nèi)涵：“你是中國(guó)人嗎”，同宗同族同源自我認(rèn)同和民族自信；“你愛(ài)中國(guó)嗎”，個(gè)體與國(guó)家同理心，心懷家國(guó)；“你愿意中國(guó)好嗎”，個(gè)體有使命、責(zé)任、擔(dān)當(dāng)，與國(guó)家同呼吸共命運(yùn)，形成共同體。寫(xiě)作背景：“社會(huì)思想觀念日益多元、多樣、多變的今天”；寫(xiě)作身份：新時(shí)代有擔(dān)當(dāng)?shù)那嗄辏粚?xiě)作論題：如何與中國(guó)夢(mèng)同頻共振?？箲?zhàn)年代，青年的責(zé)任使命是救亡圖存，青年的目標(biāo)任務(wù)是在危急存亡之際，振奮愛(ài)國(guó)斗志，驅(qū)趕外敵，拯救舊中國(guó)，建立新中國(guó)。新時(shí)代，經(jīng)濟(jì)騰飛，科技發(fā)達(dá)，物質(zhì)豐裕，精神充實(shí)，實(shí)現(xiàn)小康社會(huì)近在咫尺，實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代化直至實(shí)現(xiàn)民族復(fù)興富民強(qiáng)國(guó)都在前進(jìn)路上。在社會(huì)思想觀念日益多元、多樣、多變的當(dāng)下，作為新時(shí)代有擔(dān)當(dāng)?shù)闹袊?guó)青年，應(yīng)有清醒的自我認(rèn)同和民族自信意識(shí)，與國(guó)家同心同德，與國(guó)家同呼吸共命運(yùn)，有歷史使命感和責(zé)任擔(dān)當(dāng)，與中國(guó)夢(mèng)同頻共振，繼續(xù)奉獻(xiàn)青春，實(shí)現(xiàn)自己人生價(jià)值。探討青年在不同時(shí)代的不同責(zé)任、擔(dān)當(dāng)和使命，合乎時(shí)代主題。參考立意：做一個(gè)有擔(dān)當(dāng)與責(zé)任的青年；青年是推動(dòng)時(shí)代發(fā)展重要力量；青年需要結(jié)合時(shí)代特征，確定追求目標(biāo)；做一個(gè)愛(ài)國(guó)的有志青年；激勵(lì)青年為實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)砥礪前行、開(kāi)拓進(jìn)取等。先確定標(biāo)題“做一個(gè)愛(ài)國(guó)的有志青年”，結(jié)合歷史人物的愛(ài)國(guó)行為，如司馬遷、蘇武等，引出論點(diǎn)“做一個(gè)愛(ài)國(guó)的人”。然后從不同的角度分析論述，如愛(ài)國(guó)就是蘇武的持節(jié)南望。愛(ài)國(guó)需要一種堅(jiān)毅的品格，它使我們無(wú)論如何都不能背叛自己的祖國(guó)；愛(ài)國(guó)就是岳飛“待從頭，收拾舊山河，朝天闕”的豪情壯志；愛(ài)國(guó)就是文天祥“人生自古誰(shuí)無(wú)死，留取丹心照汗青”的崇高信念等。最后，可以寫(xiě)自己的思考或期待等，如讓我們從身邊的小事做起，為我們的祖國(guó)更加繁榮昌盛，成為世界強(qiáng)國(guó)貢獻(xiàn)自己的一份力量?！舅夭摹咳谌?yún)⑴c社會(huì)是青年追夢(mèng)圓夢(mèng)的引擎。數(shù)風(fēng)流人物，還看今朝。讓青年的成長(zhǎng)與中國(guó)夢(mèng)的實(shí)現(xiàn)同頻共振。　　孫中山先生曾講：“中國(guó)四萬(wàn)萬(wàn)之眾等于一盤(pán)散沙，此豈天生而然耶？”道明了群體的組織性與其所蘊(yùn)藏的巨大能量。一盤(pán)散沙難以肩負(fù)追夢(mèng)圓夢(mèng)的宏偉大業(yè)，而今天，在黨領(lǐng)導(dǎo)下，以共青團(tuán)、青聯(lián)、學(xué)聯(lián)組織為代表的組織體系正是將青年力量匯聚一處的關(guān)鍵所在，在黨領(lǐng)導(dǎo)的共青團(tuán)主導(dǎo)下，在三者的協(xié)同配合中，積極有效促進(jìn)青年社會(huì)融入與社會(huì)參與?！　∪蛞惑w化的背景下更要積極走出去，在對(duì)外交往中一展中國(guó)青年風(fēng)貌。在世界的“地球村”里，在國(guó)家間頻繁的交流合作中，青年群體更扮演了重要角色，中歐、中非和中拉等國(guó)際關(guān)系中涌動(dòng)了越來(lái)越多的青春身影。中國(guó)青年的交往能力、認(rèn)知水平、知識(shí)底蘊(yùn)正一步步接近國(guó)際前沿，在展現(xiàn)中國(guó)青年風(fēng)貌的同時(shí)，還進(jìn)一步提升了中外交流的廣度和深度，讓世界對(duì)中國(guó)有了更深層次的認(rèn)知了解?！　　昂泼煨袩o(wú)極，揚(yáng)帆但信風(fēng)”。金秋時(shí)節(jié)，燕山腳下、長(zhǎng)城懷抱，亞太經(jīng)合組織第二十二次領(lǐng)導(dǎo)人非正式會(huì)議圓滿(mǎn)結(jié)束。波光瀲滟的雁棲湖連接起廣闊無(wú)垠的太平洋，激蕩起發(fā)展、繁榮、進(jìn)步的亞太夢(mèng)想。以一系列里程碑式文件為標(biāo)志，北京的這次盛會(huì)為亞太經(jīng)合組織注入強(qiáng)勁的新活力新動(dòng)力，必將載入史冊(cè)?！　∽屛覀児餐铝τ趤喬睒s進(jìn)步，讓經(jīng)濟(jì)更有活力、貿(mào)易更加自由、投資更加便利、道路更加通暢、人與人交往更加密切，我們就一定能在中國(guó)夢(mèng)和亞太夢(mèng)的同頻共振中，為人類(lèi)福祉作出更大貢獻(xiàn)。　　【點(diǎn)睛】素材：①.龔白珍《病梅館記》批判病態(tài)審美觀；②傳統(tǒng)中國(guó)的戲曲中就一直有男性扮演的旦角。梅蘭芳、程硯秋等中國(guó)杰出的旦角演員在生活中也具有女性氣質(zhì)，但他們的家國(guó)情懷和高尚品格也一直受到社會(huì)的高度尊重和推崇；③.《真正男子