【正文】 而法國人不相信這一傳言，冒險(xiǎn)穿越海峽，舉軍進(jìn)攻，從而所有戰(zhàn)艦，全軍覆沒，葬身魚腹，使英國在戰(zhàn)爭(zhēng)中獲得了根本性的勝利。正是因英國尊重氣象規(guī)律，才使其獲得了戰(zhàn)爭(zhēng)勝利。由此可見，尊重客觀規(guī)律是未雨綢繆的前提與基礎(chǔ)，倘若法國人尊重規(guī)律，沒有冒險(xiǎn)出征，而是做好做準(zhǔn)備，等待時(shí)機(jī)，戰(zhàn)局可能不會(huì)這樣。違背規(guī)律魯莽行事，必然帶來惡果?！　√嵩鐪?zhǔn)備，不亦智乎？既然未雨綢繆，做足準(zhǔn)備需要以尊重規(guī)律為基礎(chǔ)，那么比別人提早一步，讓自己更早一些做準(zhǔn)備則是做事成功的保障。毛澤東在少年求學(xué)時(shí)，每天都比別人早起一些，提前預(yù)習(xí)今天的學(xué)習(xí)內(nèi)容。這樣，他的學(xué)習(xí)成績(jī)十分突出，終于從湖南師范脫穎而出，進(jìn)入北大圖書館工作。事先做好充足的準(zhǔn)備，為后來的成長(zhǎng)和事業(yè)的發(fā)展，打下良好的基礎(chǔ)?？磥?，古人說的沒錯(cuò)：“凡事預(yù)則立，不預(yù)則廢。”像徒步穿越大沙漠這樣的大事，更改如此。所以說，機(jī)遇和成功，都是賜予那些事先有準(zhǔn)備之人。而智者比別人的高明之處在于，提早準(zhǔn)備，做足功課，占盡先機(jī)，進(jìn)而達(dá)到更好的效果?！　∶つ坎萋?，不亦悲乎？有些人做事從不提前準(zhǔn)備，不未雨綢繆，而是憑一腔熱血和成事的沖動(dòng)，盲目草率行事。他們對(duì)即將到來的事情心里沒有數(shù)兒，因而無法把事情做得最好。當(dāng)困難來襲，只能倉皇應(yīng)對(duì)，手足無措，毫無章法，最終走向失敗。當(dāng)年劉義隆求勝心切，“元嘉草草，封狼居胥”，只落得個(gè)“贏得倉皇北顧”的慘局。從此，國則不國，一蹶不振。倘若他當(dāng)初像諸葛孔明那樣行事，謹(jǐn)慎細(xì)心，不打無把握之仗，怎會(huì)落得如此下場(chǎng)呢？由此可見，那些盲目草率行事的人，都要為自己的魯莽行為埋單，而釀成人生的慘劇，甚為可悲。只有那些無目標(biāo)，無計(jì)劃，像一只無頭蒼蠅般亂撞的人，才會(huì)落得令人遺憾終生的下場(chǎng)。　　法國哲學(xué)家帕格森曾說：“不對(duì)自己人生做準(zhǔn)備與規(guī)劃的人，終將一事無成?！贝_實(shí)如此，我們青年人，都要對(duì)自己的未來做好規(guī)劃與準(zhǔn)備，尊重規(guī)律，還要善于借助外物，發(fā)揮主觀能動(dòng)性，未雨綢繆為人生助力，這樣，我們的人生才發(fā)揮最大的價(jià)值。【解析】【分析】【詳解】本題考查考生的寫作能力。本題屬于材料作文，材料作文要求考生把握材料的中心話題和主要對(duì)象，從主要對(duì)象的角度思考立意是最為保險(xiǎn)的辦法。寫作考場(chǎng)作文的第一步是審題，即審讀題干要求和審讀材料內(nèi)容，考生要依據(jù)材料來立意、構(gòu)思，材料所反映的中心就是文章的中心來源，不能脫離材料所揭示的中心來寫作。然后分析材料的類型，如記敘性材料（故事、寓言）、引語式材料和圖畫式材料，本題就屬于記敘性材料，對(duì)于這類材料，考生要圈出材料中涉及的對(duì)象，如本則材料涉及的對(duì)象主要是“陶侃”“木屑”“竹釘”。接著就要確定立意的角度，一般是從主要對(duì)象的角度進(jìn)行立意，如本次作文，可以從“陶侃”的角度進(jìn)行立意，分析陶侃做這些事情的原因、結(jié)果，采用因果分析法來進(jìn)行立意?！緦忣}】材料由陶侃的兩則小故事組成，一是收集木屑后用它鋪臺(tái)階，二是收集竹頭后用它做竹釘。材料中的“木屑”和“竹頭”本是廢棄無用之物，但是在陶侃的安排下，一個(gè)鋪了路，便利同行，一個(gè)制成竹釘，建造兵船，陶侃用自己的知識(shí)解決了實(shí)際的問題，考生可以圍繞“以知致用”進(jìn)行立意；這些廢棄之物在陶侃的巧妙運(yùn)用之下都變成了寶物，可以圍繞“變廢為寶”“發(fā)揮事物的長(zhǎng)處”等進(jìn)行立意；因?yàn)樘召┦孪仁占哪拘肌⒅襻?，解決了大雪路難行之災(zāi)和造船用竹釘?shù)膯栴}，因?yàn)樗孪鹊倪@些工作做得很好，結(jié)果這些問題都迎刃而解，考生可以圍繞“未雨綢繆”“防患于未然”等進(jìn)行立意。考生還可以從“木屑”“竹頭”的角度立意，“木屑”“竹頭”代表那些微小的、看似無用的東西，結(jié)果這些東西也有自己發(fā)揮價(jià)值的地方，由此可知，事物都有自己的價(jià)值，考生從這個(gè)角度立意也可以。供選立意有：①變廢為寶；②未雨綢繆；③以知致用，知行合一；④任何事物都有無窮的價(jià)值。行文結(jié)構(gòu)：首先擬一個(gè)亮麗的標(biāo)題——《未雨綢繆，成事之前提》，最常見好用的擬題技巧是巧用四字短語成對(duì)偶或?qū)φ探Y(jié)構(gòu)，也或者化用名言警句展示自己的語言功底。其次由材料而引出話題，或者運(yùn)用排比句引出自己的觀點(diǎn)。正文主體部分運(yùn)用并列式合對(duì)照示結(jié)構(gòu)，從“尊重規(guī)律，不亦樂乎”“提早準(zhǔn)備，不亦智乎”“盲目草率，不亦悲乎”三個(gè)角度舉出實(shí)例進(jìn)行論證，結(jié)尾呼應(yīng)前文，引用名言，號(hào)召要為人生提前規(guī)劃，并善借助外力。素材：　　春秋時(shí)期越王勾踐被吳王夫差打敗后，力圖雪恥，激勵(lì)自己，在屋內(nèi)懸一苦膽出人、坐臥都要嘗嘗，使不忘受辱之苦。睡覺時(shí)不用床鋪和被褥，睡在木柴上面，使不忘亡國之痛。經(jīng)過這樣多年的磨礪，終于使越國強(qiáng)盛起來，如果沒有越王的準(zhǔn)備，他怎么能夠打敗吳國？ 　　曹雪芹“批閱十載，增刪五次”。為寫作《紅樓夢(mèng)》作了充分準(zhǔn)備，終于寫出了”，“字字看來皆是血，十年辛苦不尋常”的作品，把中國古典小說創(chuàng)作推向最高峰，在世界文學(xué)發(fā)展史上占有十分重要的地位?！　〔淮驘o準(zhǔn)備之仗！　　沒有調(diào)查就沒有發(fā)言權(quán)！　　磨刀不誤砍柴工！　　機(jī)遇偏愛那些有準(zhǔn)備的頭腦。　　“凡事預(yù)則立，不預(yù)則廢。　　臨時(shí)抱佛腳，事情易辦糟?！　【影菜嘉?，思則有備，有備無患。　　變廢為寶，你會(huì)感到一種無比的快樂，那是一種大材沒有小用＂的快樂?！　∏啻壕褪且粓?chǎng)變廢為寶的成長(zhǎng)，我終將會(huì)把過去不屑一顧的東西，一樣一樣地翻整出來，打上非賣品、無價(jià)之寶之類的標(biāo)簽。因?yàn)槭聦?shí)上，從一開始就沒有什么東西可以被扔掉，最初背負(fù)的行囊就是我生命的全部?！　　军c(diǎn)睛】　　材料作文的審題：第一步，讀懂材料，抓住主旨。首先要注意材料的特點(diǎn)：?jiǎn)蝿t材料要從整體上把握其主旨；多則材料應(yīng)弄清它們的異同，從而把握中心；比喻性材料要理解其比喻意義；含哲理性寓言材料，要把握其寓意。所謂抓住主旨（即材料的意向傾向和感情傾向）。第二步，選擇角度，準(zhǔn)確立意主旨單一的材料據(jù)材料立意即可。蘊(yùn)涵豐富的材料，可從多角度立意，即發(fā)散思維多向立意。一般說來，一則材料至少可從肯定與否定兩個(gè)角度審視：“一事多人”的材料，有幾個(gè)“人”往往就有幾個(gè)審視角度；“一事多因”的材料，有幾個(gè)“因”往往就有幾個(gè)審視角度。一個(gè)事件，針對(duì)其背景、寫作目的的不同，就產(chǎn)生了幾個(gè)不同的審視角度。立意：本次作文圍繞“每個(gè)時(shí)代的青年都有自己的追求和向往”，來談“保衛(wèi)祖國”“建設(shè)祖國”“提升自我”“追求自我價(jià)值的實(shí)現(xiàn)”“個(gè)人價(jià)值的實(shí)現(xiàn)和時(shí)代需求、國家命運(yùn)前途相統(tǒng)一”等皆可?！扒嗄甑淖非箜槕?yīng)時(shí)代要求，能將個(gè)人追求同民族、國家命運(yùn)結(jié)合在一起，這樣的追求是最有價(jià)值的”，這一立意應(yīng)該是最佳的。對(duì)材料中給出的“青年流行‘到國外去’‘到北上廣去’”等，可以持肯定態(tài)度，也可以做辯證分析。參考立意如“讓青春與時(shí)代同頻”“將青春相冊(cè)，嵌入時(shí)代畫卷”“代代追夢(mèng)無窮已”“江山留勝跡，我輩復(fù)登臨”“高舉理想信念大旗”“融入時(shí)代的大潮中”“揚(yáng)時(shí)代風(fēng)帆，擔(dān)歷史重任”“與時(shí)代并行，做時(shí)代新人”“和祖國一起追夢(mèng)”等。素材：人民日?qǐng)?bào)：為什么數(shù)萬青年奔赴延安(節(jié)選)作者：文世芳抗戰(zhàn)時(shí)期，奔赴延安的青年是一道獨(dú)特風(fēng)景線。詩人何其芳描述道：“延安的城門成天開著，成天有從各個(gè)方向走過來的青年，背著行李，燃燒著希望，走進(jìn)這城門。學(xué)習(xí)，歌唱，過著緊張的快活的日子?！毖影?，像一塊巨大的磁石，把許多追求進(jìn)步、有理想有抱負(fù)的青年吸引來了?？箲?zhàn)后到延安的知識(shí)分子總共4萬余人，就文化程度而言，初中以上占了71%，初中約為30%。這些奔赴延安的有志青年，大都家境殷實(shí)，有著良好的教育背景，有些甚至是“大家閨秀”和“豪門公子”，在當(dāng)時(shí)可以預(yù)期美好的“個(gè)人前程”。還有一部分人更為特殊，是不遠(yuǎn)萬里歸國抗日的愛國華僑青年。奔赴延安的路漫長(zhǎng)而艱辛，要克服重重困難，甚至有生命危險(xiǎn)。梁漱溟形容通往延安的路：“車是軍用大卡車，無篷。路是軍用公路，而自西安往北，愈走愈高，缺乏橋梁涵洞，車行危險(xiǎn)而且費(fèi)事?！弊鳛樯鐣?huì)賢達(dá)，梁漱溟進(jìn)入延安尚且如此艱辛。對(duì)于知識(shí)青年而言，每一步都是驚險(xiǎn)，每一步都是一次人生的考驗(yàn)。那么，為什么這么多人義無反顧地奔赴延安？一位青年的答案是，在南京，“只有老官吏、老官僚。屢屢總是叫我們?cè)谝粋€(gè)辦事處里等一等，于是，明天再來。很多人就是這樣走掉了”。攝影家吳印咸的答案是延安乃“理想所在”。丁玲的答案是“這是樂園”?！拔覀儾诺竭@里半年，說不上偉大建設(shè)，但街衢清潔，植滿槐桑；沒有乞丐，也沒有賣笑的女郎；不見煙館，找不到賭場(chǎng)。百事樂業(yè)，耕者有田。八小時(shí)工作，有各種保險(xiǎn)?！毕潞＃焊母镩_放初期，放棄或保留原來的工作去經(jīng)營商業(yè)和創(chuàng)業(yè)。下海成就了一批風(fēng)流人物，如個(gè)體戶、民營企業(yè)主、國企改革家、下海創(chuàng)業(yè)者、農(nóng)村大包干承包者、邊貿(mào)開拓者等等。發(fā)展至今，或成功、或失敗、或歸于平淡，他們的經(jīng)歷，是這段偉大歷史的生動(dòng)紀(jì)錄。夜校：即夜間上課的學(xué)校。多指業(yè)余學(xué)校。夜校是為了給一些想提高自身專業(yè)技能的同志機(jī)會(huì)，利用晚上、非工作時(shí)間進(jìn)行再教育的一種教學(xué)模式。北漂：也稱北漂一族。是特指來自非北京地區(qū)的、非北京戶口(即傳統(tǒng)上的北京人)的、在北京生活和工作的人們(包括外國人，外地人)。因這類特征：北漂即人在來京初期都很少有固定的住所，搬來搬去的，給人漂乎不定的感覺，其自身也因諸多原因而不能對(duì)于北京有更多的認(rèn)同感，故此得名。習(xí)近平對(duì)青年的寄語★青年興則國家興，青年強(qiáng)則國家強(qiáng)青年興則國家興，青年強(qiáng)則國家強(qiáng)。我們黨自成立之日起，就始終代表廣大青年、贏得廣大青年、依靠廣大青年?！?013年5月4日，在同各界優(yōu)秀青年代表座談時(shí)的講話★青年最富有朝氣、最富有夢(mèng)想青年最富有朝氣、最富有夢(mèng)想。近代以來，我國青年不懈追求的美好夢(mèng)想，始終與振興中華的歷史進(jìn)程緊密相聯(lián)。在革命戰(zhàn)爭(zhēng)年代，廣大青年滿懷革命理想，為爭(zhēng)取民族獨(dú)立、人民解放沖鋒陷陣、拋灑熱血。在社會(huì)主義革命和建設(shè)時(shí)期，廣大青年響應(yīng)黨的號(hào)召，向困難進(jìn)軍，向荒原進(jìn)軍，保衛(wèi)祖國，建設(shè)祖國，在新中國的廣闊天地忘我勞動(dòng)、艱苦創(chuàng)業(yè)。在改革開放歷史新時(shí)期，廣大青年發(fā)出團(tuán)結(jié)起來、振興中華的時(shí)代強(qiáng)音，為祖國繁榮富強(qiáng)開拓奮進(jìn)、銳意創(chuàng)新?！?013年5月4日，在同各界優(yōu)秀青年代表座談時(shí)的講話★青年將全過程參與實(shí)現(xiàn)“兩個(gè)一百年”現(xiàn)在在高校學(xué)習(xí)的大學(xué)生都是20歲左右，到2020年全面建成小康社會(huì)時(shí)，很多人還不到30歲；到本世紀(jì)中葉基本實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代化時(shí)，很多人還不到60歲。也就是說，實(shí)現(xiàn)“兩個(gè)一百年”奮斗目標(biāo)，你們和千千萬萬青年將全過程參與?！?014年5月4日，在北京大學(xué)師生座談會(huì)上的講話青年們先可以將中國變成一個(gè)有聲的中國。大膽地說話，勇敢地進(jìn)行，忘掉了一切利害，推開了古人，將自己的真心的話發(fā)表出來……必須有了真的聲音，才能和世界的人同在世界上生活?！稛o聲的中國》名人名言自信和希望是青年的特權(quán)。——大仲馬青年時(shí)魯莽，老年時(shí)悔恨。——富蘭克林青年長(zhǎng)于創(chuàng)造而短于思考，長(zhǎng)于莽干而短于討論，長(zhǎng)于革新而短于持重?！喔嬲\個(gè)性的基石，若不在青年時(shí)代穩(wěn)固地奠定，以后那基石上必將永遠(yuǎn)有一個(gè)脆弱之點(diǎn)?！骶S斯青年永遠(yuǎn)是革命的，革命永遠(yuǎn)是青年的?！勔欢嗲啻喝绯醮?，如朝日，如百卉之萌動(dòng)，如利刃之新發(fā)于硎，人生最寶貴之時(shí)期也。青年之于社會(huì)，猶新鮮活潑細(xì)胞之在身。——陳獨(dú)秀世界是你們的，也是我們的，但是歸根結(jié)底是你們的。你們青年人朝氣蓬勃，正在興旺時(shí)期，好像早晨八、九點(diǎn)鐘的太陽，希望寄托在你們身上?！珴蓶|結(jié)構(gòu)：引材料+“青年，熱心于為人民服務(wù)”“青年，將理想扎根于祖國”“青年，要扛起時(shí)代的使命”(三個(gè)排比段)+回扣材料。53．閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作?！　〔痪们?，哈佛大學(xué)著名科學(xué)家梅爾頓主動(dòng)撤回了2013年發(fā)表在著名科技學(xué)術(shù)期刊《細(xì)胞》上的一篇文章——隨著研究的展開，他發(fā)現(xiàn)自己原有的結(jié)論可能是錯(cuò)的。這一舉動(dòng)在國內(nèi)科技界引發(fā)了一場(chǎng)討論。　　《細(xì)胞》是一份深受關(guān)注并具有較高學(xué)術(shù)聲譽(yù)的期刊，刊登過許多重大的生命科學(xué)研究進(jìn)展。與《自然》和《科學(xué)》一樣，是全世界最權(quán)威的學(xué)術(shù)雜志之一。許多學(xué)者終其一生難以在《細(xì)胞》上發(fā)表一篇文章。　　讀了上述材料，你有怎樣的思考？請(qǐng)你以《細(xì)胞》期刊讀者的身份給主編或作者寫一封信，表明你對(duì)這件事的看法。　　要求：選好角度，明確文體，自擬標(biāo)題，不要套作，不得抄襲，不少于800字?！敬鸢浮孔晕曳穸?堅(jiān)持真理尊敬的梅爾頓先生：　　您好！　　我是《細(xì)胞》期刊的忠實(shí)讀者。不久前，您主動(dòng)撤回了2013年發(fā)表在著名科技學(xué)術(shù)期刊《細(xì)胞》上的一篇文章——隨著研究的展開，您發(fā)現(xiàn)自己原有的結(jié)論可能是錯(cuò)的。國內(nèi)科技界對(duì)此眾說紛紜?！　≡诖?，我對(duì)您堅(jiān)持真理和自我否定的勇氣表達(dá)崇高的敬意?！　∧鲃?dòng)撤稿，而且是從全世界最權(quán)威的學(xué)術(shù)期刊之一《細(xì)胞》上撤稿，需要多大的勇氣？亞里士多德因?yàn)樽非笳胬恚屠蠋熖K格拉底交惡；布魯諾勇敢地捍衛(wèi)和發(fā)展了哥白尼的日心說，被宗教裁判所判為“異端”并為此顛沛流離，最終被燒死在羅馬鮮花廣場(chǎng)；而您要面對(duì)的是失去榮譽(yù)和威望，許多學(xué)者終其一生難以在《細(xì)胞》上發(fā)表一篇文章。主動(dòng)撤稿還意味著承認(rèn)自己的“失敗”，甚至因此遭到同行的議論和否定?！　∥覍?duì)您的欽佩還在于：和否定前人與同行相比，自我否定需要更大的勇氣?！　∵_(dá)爾文的生物進(jìn)化論是目前最合理的生物進(jìn)化學(xué)說，但《進(jìn)化論》自問世以來就一直備受爭(zhēng)議，雖然生物界無法推翻進(jìn)化論，但并不意味著他永遠(yuǎn)不被推翻，我們需要把時(shí)間交給科學(xué)研究。而達(dá)爾文晚年也對(duì)自己的學(xué)說產(chǎn)生了懷疑，他臨終前對(duì)英國女王說：應(yīng)當(dāng)重新審視”進(jìn)化論”。我想如果達(dá)爾文沒有死，如果他有比進(jìn)化論更加科學(xué)合理的學(xué)說，他也一定會(huì)自我否定?？茖W(xué)家的自我否定，是捍衛(wèi)真理的行為，這并不影響他的偉大，反而更見其偉大?！　∧淖晕曳穸ê托拚菆?jiān)持真理的科學(xué)態(tài)度和精神。　　科研倫理從來不以科研成敗論英雄，因?yàn)榭茖W(xué)總是在否定和修正中不斷前行?？茖W(xué)上的否定，有的時(shí)候來自科學(xué)家本人，有的時(shí)候來自于同行，有的時(shí)候來自于后繼者，無論是來自何人，都是一種正?，F(xiàn)象——無關(guān)成敗榮辱，只取決于科學(xué)事實(shí)本身，取決于科學(xué)家實(shí)事求是的科學(xué)精神和態(tài)度?！　∠鄬?duì)于牛頓力學(xué)，愛因斯坦相對(duì)論的顛覆性改變?cè)谟冢簳r(shí)間和空間是物質(zhì)相互作用的結(jié)果，而不是物質(zhì)相互作用的背景。他否定了絕對(duì)時(shí)間和絕對(duì)參照物的存在，從而改變了我們對(duì)空間和時(shí)間的認(rèn)知。當(dāng)然這并不是對(duì)牛頓的完全否定，而是完善。我們無法因此評(píng)判牛頓和愛因斯坦誰更偉大。對(duì)于原創(chuàng)性研究，失敗有時(shí)更有價(jià)值——認(rèn)識(shí)到問題所在，不斷修正結(jié)論，才能真正揭示自然規(guī)律。我想如果是牛頓發(fā)現(xiàn)了相對(duì)論，他也一定會(huì)自我否定、自我完善。　　您的主動(dòng)撤稿、自我否定是科學(xué)家捍衛(wèi)真理的態(tài)度，也是科學(xué)家的一種擔(dān)當(dāng)?！　∷^“知錯(cuò)能改，善莫大焉”，真正損害科學(xué)發(fā)展的，是明知有誤還固執(zhí)己見甚至一意孤行。科學(xué)最終要服務(wù)于人類，不知錯(cuò)誤，一直走下去，會(huì)讓人們離真理越來越遠(yuǎn)。明知錯(cuò)誤，還要堅(jiān)持走下去，甚至明知犯罪都要堅(jiān)持，這