【導(dǎo)讀】產(chǎn)品市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)力分析。市場(chǎng)形象的差異化。迎合市場(chǎng)需求最適用戶型。中低檔產(chǎn)品開(kāi)發(fā)者向中高檔產(chǎn)品開(kāi)發(fā)者的轉(zhuǎn)型;健康運(yùn)動(dòng)產(chǎn)業(yè)模式的領(lǐng)跑者:。東莞人理想居住社區(qū)的創(chuàng)造者。與活力康城相比,江南世家升級(jí)的不僅是產(chǎn)品的。改善生活環(huán)境,二三次置業(yè)為主;企事業(yè)的中低層管理人員,年輕、受過(guò)良好的教育,對(duì)未來(lái)充滿信心;一次置業(yè)為主,希望將東莞作為第二個(gè)故鄉(xiāng);間生活工作在東莞,有一定的中國(guó)傳統(tǒng)文化情結(jié);社區(qū)形象和自我身份的匹配,追求氣質(zhì)的統(tǒng)一;注重商品品質(zhì)和價(jià)格的對(duì)等;事業(yè)與家庭并重,關(guān)心子女成長(zhǎng);南城的總體市政規(guī)劃影響;東莞首個(gè)江南水鄉(xiāng)風(fēng)情的社區(qū)。因?yàn)椤敖稀笔枪沤裰袊?guó)人所公認(rèn)的最美麗。江南文化的特征是:經(jīng)濟(jì)的富足、人情的風(fēng)雅。江南歷來(lái)是富賈云集、俊才輩出之地。林”,而是在理解其詩(shī)情畫意后對(duì)其“神韻”的繼承和升華,因?yàn)槲覀円珜?dǎo)的是一種現(xiàn)代的“東方居住之美”。圣人與世無(wú)爭(zhēng),一切遵循自然規(guī)律行事,不主觀妄為,