20xx和諧德育教育有效性的研究與對(duì)策理論報(bào)告-資料下載頁(yè)
2025-01-17 06:19本頁(yè)面
【正文】 化職業(yè)意識(shí)，不是以老師的身份，而是以關(guān)心者的身份對(duì)學(xué)生進(jìn)行道德教育，從而產(chǎn)生共鳴。這一學(xué)派強(qiáng)調(diào)濃厚的情感色彩，與認(rèn)知和理性為特征的理論相對(duì)立。 另外前蘇聯(lián)教育家、心理學(xué)家維果斯基提出的”最佳發(fā)展期”的理論，也為我們對(duì)少年學(xué)生進(jìn)行道德教育提供了理論依據(jù)。國(guó)內(nèi)對(duì)道德教育的研究也很早。在我們的古代就有了”養(yǎng)學(xué)習(xí)童蒙”的思想，主張養(yǎng)成良好的道德習(xí)慣，須從小抓起。其中《三字經(jīng)》就是道德教育的典型標(biāo)準(zhǔn)和教材。 我國(guó)從心理學(xué)角度對(duì)品德形成和發(fā)展進(jìn)行研究源于近代。如早期的陳鶴琴關(guān)于學(xué)生的研究，近期，心理學(xué)家李伯黍教授和全國(guó)各地的同行協(xié)作，沿著皮亞杰和柯爾伯格的路線，進(jìn)行的品德發(fā)展階段論的跨文化研究。林崇德教授進(jìn)行的學(xué)生與青少年的品德發(fā)展的年齡特征研究。潘寂和朱智賢等人對(duì)學(xué)生心理的研究等。近年來，從行為習(xí)慣入手來研究少年學(xué)生德育也開始受到國(guó)內(nèi)學(xué)術(shù)界的關(guān)注。如中國(guó)科學(xué)院心理所的王極盛教授就進(jìn)行過關(guān)于1560例少年學(xué)生不良行為習(xí)慣的研究?？傊瑖?guó)內(nèi)的研究還是基于我國(guó)現(xiàn)行的道德教育目標(biāo)以及公民道德教育規(guī)范。用一種生硬的方式來處理道德問題，而沒有考慮到學(xué)生實(shí)際，以及學(xué)生的生活。致使道德教育只是停留在淺層次的說教基礎(chǔ)上無法融入實(shí)際生活，特別是理論與實(shí)踐的脫節(jié)，讓道德教育無法發(fā)揮出應(yīng)有的效應(yīng)。致使國(guó)內(nèi)的道德教育遭遇”瓶頸”，從而導(dǎo)致一些學(xué)生失德行為的發(fā)生。此資料由網(wǎng)絡(luò)收集而來，如有侵權(quán)請(qǐng)告知上傳者立即刪除。資料共分享，我們負(fù)責(zé)傳遞知識(shí)
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