【正文】 。
A: 強(qiáng)調(diào)認(rèn)識(shí)對(duì)實(shí)踐的指導(dǎo)作用 B: 強(qiáng)調(diào)實(shí)踐對(duì)認(rèn)識(shí)的檢驗(yàn)作用 C: 認(rèn)為認(rèn)識(shí)可以脫離實(shí)踐而存在 D: 認(rèn)為實(shí)踐是認(rèn)識(shí)發(fā)展的動(dòng)力 參考答案: B 本題解釋: B【解析】孔子的這句話是其在知行觀方面的典型觀點(diǎn)，強(qiáng)調(diào)行（實(shí)踐）在檢驗(yàn)言（認(rèn)識(shí)）中的作用。故本題選B。
5多選題 馬克思主義哲學(xué)與現(xiàn)代西方哲學(xué)的關(guān)系表現(xiàn)在_____。
A: 馬克思主義哲學(xué)和現(xiàn)代西方哲學(xué)有著本質(zhì)的區(qū)別 B: 現(xiàn)代西方哲學(xué)的觀點(diǎn)同馬克思主義哲學(xué)是對(duì)立的 C: 不能無(wú)視現(xiàn)代西方哲學(xué)對(duì)馬克思主義哲學(xué)的貢獻(xiàn) D: 現(xiàn)代西方哲學(xué)提出許多有價(jià)值的觀點(diǎn)，對(duì)豐富和發(fā)展馬克思主義哲學(xué)有參考價(jià)值 參考答案: ABCD 本題解釋: 【答案】ABCD。解析:現(xiàn)代西方哲學(xué)主要有科學(xué)主義和人本主義兩種思潮。馬克思主義哲學(xué)反對(duì)科學(xué)主義，但重視科學(xué)精神，反對(duì)抽象人本主義，但重視人文精神。馬克思主義哲學(xué)注意到現(xiàn)代西方哲學(xué)中某些合理的有啟發(fā)性的東西，力求在當(dāng)代科學(xué)技術(shù)成就的基礎(chǔ)上，使科學(xué)精神與人文精神達(dá)到更完美的統(tǒng)一。
5單選題 “人的本質(zhì)不是單個(gè)人所固有的抽象物，在其現(xiàn)實(shí)性上，它是一切社會(huì)關(guān)系的總和。”這句話說(shuō)明_____。
A: 自然屬性是人的本質(zhì)屬性 B: 自然屬性和社會(huì)屬性都是人的本質(zhì)屬性 C: 社會(huì)屬性是人的本質(zhì)屬性 D: 自然屬性和社會(huì)屬性都不是人的本質(zhì)屬性 參考答案: C 本題解釋: C【解析】這句話體現(xiàn)出社會(huì)屬性是人的本質(zhì)屬性。人作為社會(huì)群體中的一員，有兩種屬性，即人的自然屬性和人的社會(huì)屬性。只有社會(huì)屬性才是人的本質(zhì)屬性。故選項(xiàng)A、B、D說(shuō)法均錯(cuò)誤。
60、單選題 下列選項(xiàng)中不屬于聯(lián)系所具有的特點(diǎn)的是_____。
A: 客觀性 B: 普遍性 C: 一致性 D: 多樣性 參考答案: C 本題解釋: C【解析】聯(lián)系具有客觀性、普遍性和多樣性。故應(yīng)選C。
6單選題 “只要知道自然界一切組成部分的相對(duì)位置和全部作用，一億年以前的情況和一億年以后的狀況，都可以精確無(wú)誤地演算出來(lái)，因?yàn)槲磥?lái)的一切早就在宇宙誕生時(shí)便已完全被確定了。”這是_____。
A: 唯心主義決定論的觀點(diǎn) B: 辯證唯物主義決定論的觀點(diǎn) C: 非決定論的觀點(diǎn) D: 機(jī)械決定論的觀點(diǎn) 參考答案: D 本題解釋: 【答案】D。解析:本題中的觀點(diǎn)堅(jiān)持用物質(zhì)世界本身具有的某種特性來(lái)解釋自然界，但是它孤立地、靜止地、片面地考査客觀事物，看不到自然界的一切組成部分是相互聯(lián)系的、運(yùn)動(dòng)的、變化的、發(fā)展的，所以是機(jī)械決定論的觀點(diǎn)。
6單選題 馬克思主義哲學(xué)解決哲學(xué)基本問題的途徑或方法是_____。
A: 從本體論和認(rèn)識(shí)論出發(fā)解決哲學(xué)基本問題 B: 從唯物論和辯證法出發(fā)解決哲學(xué)基本問題 C: 從科學(xué)的實(shí)踐觀出發(fā)解決哲學(xué)基本問題 D: 從自然、社會(huì)和思維的關(guān)系出發(fā)解決哲學(xué)基本問題 參考答案: C 本題解釋: 【答案】C。解析:本題考查的知識(shí)點(diǎn)是馬克思主義哲學(xué)以實(shí)踐為基礎(chǔ)解決哲學(xué)基本問題。思維和存在的關(guān)系問題植根于人們的實(shí)踐之中，是對(duì)實(shí)踐中主觀和客觀辯證關(guān)系的抽象概括。離開了實(shí)踐，思維和存在的關(guān)系將變得不可思議，因?yàn)閷?shí)踐既是思維和存在辯證關(guān)系產(chǎn)生的根源，又是解決思維和存在之間矛盾的基礎(chǔ)。馬克思主義哲學(xué)區(qū)別于其他一切哲學(xué)的根本之處，在于它解決哲學(xué)基本問題的獨(dú)特方式，即真正科學(xué)地、直接現(xiàn)實(shí)地解決主觀和客觀、思維和存在之間的矛盾，只能靠人們的實(shí)踐活動(dòng)。因此，本題的正確答案應(yīng)為C選項(xiàng)。
6多選題 下列選項(xiàng)中，屬于科學(xué)社會(huì)主義的觀點(diǎn)的有_____。
A: 民主就是人人有政治自由 B: 民主是一個(gè)多義詞，首先和主要的是國(guó)家制度 C: 作為國(guó)家制度的民主是民主與專政的統(tǒng)一 D: 人類的民主有其共性的一面 參考答案: BC 本題解釋: BC[解析]A項(xiàng)說(shuō)法太過(guò)絕對(duì)，民主在不同國(guó)家有不同的含義，不可一概而論，應(yīng)排除。d項(xiàng)說(shuō)法沒有依據(jù)，也應(yīng)排除。
6多選題 古代樸素唯物主義的主要特征是_____ A: 直觀性 B: 非科學(xué)性 C: 辯證性 D: 機(jī)械性 參考答案: ABC 本題解釋: 【答案】ABC。解析:古代樸素唯物主義用水、火、氣、土等具體實(shí)物作為世界的本原，承認(rèn)世界由運(yùn)動(dòng)變化的物質(zhì)組成，物質(zhì)之間存在對(duì)立、斗爭(zhēng)和相互轉(zhuǎn)化。它堅(jiān)持從自然界自身去說(shuō)明自然界是有進(jìn)步意義的，但也具有自發(fā)性、直觀性、猜測(cè)性等缺陷。選項(xiàng)D機(jī)械性是機(jī)械唯物主義的特點(diǎn)。
6多選題 孫中山先生指出，人的認(rèn)識(shí)過(guò)程是“以行而求知，因知以進(jìn)行”，“行其所不知以致其所知”“因其已知而更進(jìn)于行”。這一思想表明了_____。
A: 知行不可分割 B: 知行合一 C: 知行相互促進(jìn) D: 行先知后 參考答案: ACD 本題解釋: ACD[解析]在中國(guó)傳統(tǒng)哲學(xué)中，認(rèn)識(shí)和實(shí)踐的關(guān)系表述為知和行的關(guān)系。題干引述了孫中山先生對(duì)知行關(guān)系問題的一些重要論點(diǎn)，A、C、D三項(xiàng)是孫中山先生知行觀中的重要合理思想。
6單選題 剩余價(jià)值轉(zhuǎn)化為利潤(rùn)，是由于將剩余價(jià)值看作是_____。
A: 全部預(yù)付資本的產(chǎn)物 B: 不變資本的產(chǎn)物 C: 所費(fèi)資本的產(chǎn)物 D: 可變資本的產(chǎn)物 參考答案: A 本題解釋: A【解析】對(duì)資本家而言，不變資本和可變資本是生產(chǎn)該商品時(shí)所支付的費(fèi)用，隨著不變資本和可變資本轉(zhuǎn)化為生產(chǎn)成本，剩余價(jià)值由可變資本的產(chǎn)物變?yōu)樯a(chǎn)成本的增加額，并進(jìn)一步成為資本家全部預(yù)付資本的增加額，從而轉(zhuǎn)變?yōu)槔麧?rùn)的形式。即剩余價(jià)值本來(lái)是由可變資本帶來(lái)的，但是，在資本家看來(lái)，剩余價(jià)值不僅是他所費(fèi)資本的產(chǎn)物，而且是他全部預(yù)付資本的產(chǎn)物。當(dāng)剩余價(jià)值被當(dāng)作全部預(yù)付資本的產(chǎn)物時(shí)，剩余價(jià)值就轉(zhuǎn)化為利潤(rùn)。利潤(rùn)是剩余價(jià)值的轉(zhuǎn)化形式，它在本質(zhì)上是剩余價(jià)值。
6單選題 “人對(duì)一定問題的判斷是越自由，這個(gè)判斷的內(nèi)容所具有必然性就越大”，這句話指的是_____。
A: 包含必然性越大的判斷，就越是自由的判斷 B: 沒有超時(shí)間、超歷史的絕對(duì)的自由 C: 自由是必然的根據(jù) D: 必然是自由的限度 參考答案: A 本題解釋: 【答案】A。解析：本題考查考生對(duì)自由與必然關(guān)系的把握。在自由和必然的關(guān)系上，必然是自由的根據(jù)，自由以必然為前提，是對(duì)必然的認(rèn)識(shí)和世界的改造，隨著人類實(shí)踐活動(dòng)的發(fā)展，必然不斷向自由轉(zhuǎn)化。依據(jù)自由與必然的這種辯證關(guān)系的理論，本題A為正確選項(xiàng)。至于其他選項(xiàng)并沒有本題的題意，故排除掉。
6單選題 直接經(jīng)驗(yàn)和間接經(jīng)驗(yàn)的關(guān)系是_____。
A: 認(rèn)識(shí)中內(nèi)容和形式的關(guān)系 B: 認(rèn)識(shí)中“源”和“流”的關(guān)系 C: 感性認(rèn)識(shí)和理性認(rèn)識(shí)的關(guān)系 D: 實(shí)踐和理論的關(guān)系 參考答案: B 本題解釋: B【解析】人的認(rèn)識(shí)能力和作為認(rèn)識(shí)的結(jié)果的知識(shí)，都只能來(lái)源于實(shí)踐。強(qiáng)調(diào)實(shí)踐是認(rèn)識(shí)和知識(shí)的唯一來(lái)源，并不否認(rèn)可以從他人和書本獲得知識(shí)。直接經(jīng)驗(yàn)是認(rèn)識(shí)中的“源”，間接經(jīng)驗(yàn)是認(rèn)識(shí)中的“流”。
6單選題 矛盾的兩種基本屬性是指_____。
A: 同一性和斗爭(zhēng)性 B: 運(yùn)動(dòng)性和靜止性 C: 時(shí)間性和空間性 D: 普遍性和特殊性 參考答案: A 本題解釋: 參考答案:A 【解析】矛盾是指事物內(nèi)部各方面之間及各事物之間既對(duì)立又統(tǒng)一的關(guān)系。矛盾雙方的對(duì)立又稱矛盾的斗爭(zhēng)性，矛盾雙方的統(tǒng)一又稱矛盾的同一性。同一性和斗爭(zhēng)性是矛盾的兩種基本屬性。
70、單選題 實(shí)際工作生活中，凡事注意分寸，堅(jiān)持適度原則，防止“過(guò)”與“不及”，這在哲學(xué)上是_____。
A: 內(nèi)因和外因的辯證關(guān)系原理 B: 量變和質(zhì)變的辯證關(guān)系原理 C: 現(xiàn)象和本質(zhì)的辯證關(guān)系原理 D: 理論和實(shí)踐的辯證關(guān)系原理 參考答案: B 本題解釋: B【解析】量變是質(zhì)變的必要準(zhǔn)備，質(zhì)變是量變的必然結(jié)果。量變只有在一定的范圍和限度之內(nèi)，事物才能保持其原有的性質(zhì)，所以，當(dāng)我們需要保持事物性質(zhì)的穩(wěn)定時(shí)，就必須把量變控制在一定的限度之內(nèi)。因此，做事情要注意分寸，掌握火候，堅(jiān)持適度原則，防止“過(guò)”與“不及”，這體現(xiàn)了量變和質(zhì)變的辯證關(guān)系原理。本題正確答案為B。
7單選題 馬克思主義唯物辯證法認(rèn)為，事物發(fā)展的根本規(guī)律是_____。
A: 物質(zhì)決定意識(shí)，意識(shí)反作用于物質(zhì)的規(guī)律 B: 對(duì)立統(tǒng)一規(guī)律 C: 質(zhì)量互變規(guī)律 D: 生產(chǎn)力決定生產(chǎn)關(guān)系，經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)決定上層建筑的規(guī)律 參考答案: B 本題解釋: 參考答案:B【解析】對(duì)立統(tǒng)一規(guī)律揭示了普遍聯(lián)系的根本內(nèi)容和事物發(fā)展的內(nèi)在動(dòng)力，揭示了事物發(fā)展的動(dòng)力和源泉，揭示了發(fā)展和聯(lián)系的本質(zhì)，其他規(guī)律范疇都是對(duì)立統(tǒng)一規(guī)律的進(jìn)一步補(bǔ)充和展開。對(duì)立統(tǒng)一規(guī)律是唯物辯證法的根本規(guī)律。故選B。
7單選題 人民群眾是歷史的創(chuàng)造者。這是因?yàn)槿嗣袢罕娛巧鐣?huì)變革的決定力量，還因?yàn)開____。
A: 人民群眾是社會(huì)物質(zhì)財(cái)富和精神財(cái)富的創(chuàng)造者 B: 人民群眾的一切活動(dòng)都能推動(dòng)歷史進(jìn)步 C: 人民群眾的愿望要求都是天然合理的 D: 人民群眾的活動(dòng)是不受歷史條件制約的 參考答案: A 本題解釋: A【解析】人民群眾推動(dòng)歷史發(fā)展的作用，表現(xiàn)在：（1）人民群眾是物質(zhì)財(cái)富的創(chuàng)造者此資料由網(wǎng)絡(luò)收集而來(lái)，如有侵權(quán)請(qǐng)告知上傳者立即刪除。資料共分享，我們負(fù)責(zé)傳遞知識(shí)。