馬哲模擬試題及答案二-資料下載頁(yè)
2025-06-10 01:49本頁(yè)面
【正文】 位后，攫取高額壟斷利潤(rùn)的內(nèi)在動(dòng)力和面臨的外在競(jìng)爭(zhēng)壓力，壟斷組織必須不斷增強(qiáng)自己的競(jìng)爭(zhēng)實(shí)力鞏固自己的壟斷地位。最后，任何壟斷組織都不可能把包羅萬(wàn)象的社會(huì)生產(chǎn)都包下來(lái)。在壟斷組織之外還存在著為數(shù)眾多的中小企業(yè)，這些非壟斷的企業(yè)之間存在著激烈的競(jìng)爭(zhēng)；壟斷程度極高的部門(mén)也不可能只存在一個(gè)壟斷組織，不同的壟斷組織為了鞏固自己的壟斷地位必然展開(kāi)激烈的競(jìng)爭(zhēng)?？傊瑝艛嚯A段在壟斷組織內(nèi)部、壟斷組織之間以及壟斷資本家集團(tuán)之間，壟斷組織同非壟斷組織之間以及中小企業(yè)之間存在著廣泛而激烈的競(jìng)爭(zhēng)。 5 . “社會(huì)主義首先在相對(duì)落后的國(guó)家取得勝利是一種‘反?，F(xiàn)象”。這一觀點(diǎn)是錯(cuò)誤的。馬克思恩格斯創(chuàng)立科學(xué)社會(huì)主義學(xué)說(shuō)的時(shí)候，是以高度社會(huì)化的資本主義大生產(chǎn)作為社會(huì)主義革命的物質(zhì)前提的。但是，革命的實(shí)踐超越了馬克思恩格斯當(dāng)年的預(yù)期，社會(huì)主義革命并不是在生產(chǎn)社會(huì)化程度最高的資本主義國(guó)家首先實(shí)現(xiàn)，而是在經(jīng)濟(jì)文化相對(duì)落后的俄國(guó)、中國(guó)以及其他國(guó)家相繼取得了勝利。這是因?yàn)椋旱谝?，革命的客觀形勢(shì)和條件決定了經(jīng)濟(jì)文化相對(duì)落后的國(guó)家可以先于發(fā)達(dá)資本主義國(guó)家進(jìn)人社會(huì)主義。無(wú)論是當(dāng)時(shí)的俄國(guó)還是中國(guó)，勞動(dòng)群眾所受的多重壓迫和剝削格外深重，使社會(huì)矛盾特別尖銳，導(dǎo)致社會(huì)革命的主客觀條件的成熟：反動(dòng)統(tǒng)治階級(jí)已經(jīng)不可能照舊不變地維持自己的統(tǒng)治，工人階級(jí)和勞動(dòng)群眾也不能照舊地生活下去了。同時(shí)，馬克思主義政黨已經(jīng)能夠在馬列主義的指導(dǎo)下，正確地分析革命的客觀條件和革命隊(duì)伍本身的狀況，把馬列主義的普遍真理同本國(guó)革命的具體實(shí)踐相結(jié)合，制定出正確的路線、方針和斗爭(zhēng)策略，廣泛發(fā)動(dòng)和組織群眾，運(yùn)用各種斗爭(zhēng)形式，直到發(fā)動(dòng)武裝起義，進(jìn)行武裝斗爭(zhēng)，奪取革命的勝利。第二，經(jīng)濟(jì)文化相對(duì)落后的國(guó)家可以先于發(fā)達(dá)資本主義國(guó)家進(jìn)人社會(huì)主義，并不違背生產(chǎn)關(guān)系一定要適合生產(chǎn)力狀況的規(guī)律。從整個(gè)人類(lèi)社會(huì)發(fā)展的歷史進(jìn)程來(lái)看，一定的社會(huì)形態(tài)總是建立在一定的生產(chǎn)力發(fā)展水平之上的，不可能出現(xiàn)先進(jìn)的生產(chǎn)關(guān)系長(zhǎng)期建立在落后的生產(chǎn)力的基礎(chǔ)上，也不可能出現(xiàn)落后的生產(chǎn)關(guān)系能夠長(zhǎng)期容納先進(jìn)的生產(chǎn)力的現(xiàn)象。但是如果從社會(huì)歷史發(fā)展的某個(gè)階段來(lái)看，則又會(huì)出現(xiàn)參差不齊、相互交錯(cuò)的現(xiàn)象。生產(chǎn)力的發(fā)展決定生產(chǎn)關(guān)系的變革。但是在一定條件下，在不變更生產(chǎn)關(guān)系生產(chǎn)力就不能發(fā)展的情況下，生產(chǎn)關(guān)系的變更就成為主要的決定的方面了。從歷史上看，封建制取代奴隸制、資本主義社會(huì)取代封建社會(huì)，也有不是從最發(fā)達(dá)的地方開(kāi)始而是從薄弱的或不發(fā)達(dá)的地方開(kāi)始的先例?？傊?jīng)濟(jì)文化相對(duì)落后的國(guó)家率先進(jìn)入社會(huì)主義，也是歷史發(fā)展規(guī)律作用的結(jié)果。那種把首先在相對(duì)落后的國(guó)家取得社會(huì)主義勝利看作是“反常現(xiàn)象” , 把實(shí)踐中的社會(huì)主義看作是“畸形的早產(chǎn)兒”的觀點(diǎn)是錯(cuò)誤的。四、材料分析題 1 . ( l ）材料 1 所說(shuō)的各種觀點(diǎn)均屬于主觀唯心主義，材料 2 所說(shuō)的各種觀點(diǎn)均屬于客觀唯心主義。 ( 2 ）主觀唯心主義把精神，即人的感覺(jué)、經(jīng)驗(yàn)、意志等看作是世界的本原，是萬(wàn)事萬(wàn)物的創(chuàng)造者，而客觀世界反而是這個(gè)主觀精神的產(chǎn)物。它夸大了主觀精神的地位和作用?？陀^唯心主義把客觀精神看作是先于物質(zhì)世界、獨(dú)立于物質(zhì)世界之外而存在的，并把這種客觀精神稱(chēng)作“理念”或“絕對(duì)觀念”等，認(rèn)為這種客觀精神是萬(wàn)事萬(wàn)物的本原或本質(zhì)，世界上的一切事物都是由它演化產(chǎn)生的，并最后歸結(jié)為這種外在于物質(zhì)的精神。它的錯(cuò)誤是把本來(lái)屬于人的精神和理性，經(jīng)過(guò)抽象變成一種離開(kāi)人而客觀獨(dú)立的神秘的精神實(shí)體。這種精神實(shí)體從根本上說(shuō)是虛構(gòu)的，甚至?xí)蔀樯系鄣拇~。 2 ‘唯物辯證法認(rèn)為，量變是質(zhì)變的必要準(zhǔn)備，質(zhì)變是量變的必然結(jié)果；在質(zhì)變基礎(chǔ)上又展開(kāi)新的量變。否認(rèn)質(zhì)變必須有量變準(zhǔn)備的觀點(diǎn)是突變論，否認(rèn)質(zhì)變只承認(rèn)量變是庸俗進(jìn)化論，二者都是錯(cuò)誤的。堰苗助長(zhǎng)的故事說(shuō)明，事物的存在和發(fā)展有其自身的客觀規(guī)律，莊稼的生長(zhǎng)是一個(gè)由量變到質(zhì)變的過(guò)程，不能期待事物一毗而就，要順應(yīng)事物發(fā)展的規(guī)律。這個(gè)故事告訴我們：既然事物的發(fā)展都是從量變開(kāi)始的，為了推動(dòng)事物的發(fā)展，我們做事情就必須具有腳踏實(shí)地的精神。要促成事物的質(zhì)變，就必須首先做好量變的積累工作。 3 . ( 1 ）材料 1 說(shuō)明了跨國(guó)公司在經(jīng)濟(jì)全球化中的作用?？鐕?guó)公司為經(jīng)濟(jì)全球化提供了適宜的企業(yè)組織形式?？鐕?guó)公司在全球范圍內(nèi)利用各地的優(yōu)勢(shì)組織生產(chǎn)，大大地促進(jìn)了各種生產(chǎn)要素在全球的流動(dòng)和國(guó)際間分工，極大地推動(dòng)了經(jīng)濟(jì)全球化進(jìn)程。 ( 2 ）材料 2 和材料 3 表明，跨國(guó)公司在經(jīng)濟(jì)全球化過(guò)程中盡管對(duì)發(fā)展中國(guó)家經(jīng)濟(jì)發(fā)展有著一定的推動(dòng)作用，但跨國(guó)公司推動(dòng)經(jīng)濟(jì)全球化的根本目的是通過(guò)全球戰(zhàn)略布局，利用其主導(dǎo)的經(jīng)濟(jì)全球化規(guī)則最大限度地追逐利潤(rùn)。7
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