【正文】 應該，特別是在經(jīng)濟 文化落后的國家就更不應該對資本主義持完全敵對的態(tài)度，就不應該有“恐資癥”，就不應該離開生產(chǎn)力 抽象地談論姓“資”還是姓“社”的問題，而應該像鄧小平說的那樣，把“三個有利于”作為判斷改革開 放和各項工作得失成敗的標準。第三，既然在資本主義社會內(nèi)部可以自發(fā)地孕育和形成社會主義因素，就說明社會主義因素和資本主 義因素在一定時期內(nèi)可以共存于一個國家之中，社會主義制度的國家和資本主義制度的國家在一定時期內(nèi) 可以共存于世界范圍之中。不僅如此，在世界范圍內(nèi)，社會主義制度和資本主義制度這兩種社會制度，既 有對立和斗爭，又有相互學習和借鑒?，F(xiàn)代資本主義社會二戰(zhàn)后之所以得到迅速發(fā)展，與借鑒了現(xiàn)實社會 主義的某些合理因素，恐怕不無關系。而現(xiàn)實社會主義也完全應該實行對外開放政策，加強各國之間包括 與發(fā)達資本主義國家之間在經(jīng)濟、政治、科技、文化、教育等方面的交流與合作，學習國外的先進科學技 術和經(jīng)營管理經(jīng)驗，加速本國的社會主義現(xiàn)代化建設。第四，既然在資本主義社會內(nèi)部可以自發(fā)地孕育和形成社會主義因素，而且這種因素積累的越多離社 會主義就越近，那么由資本主義社會向社會主義社會的過渡，就既可能采取暴力革命的形式，也可能采取 和平發(fā)展的形式。在特定的歷史條件下，馬克思、恩格斯、列寧突出強調(diào)暴力革命的形式，但他們從來沒 有否定在條件許可時無產(chǎn)階級用和平的方式奪取政權。從當代發(fā)達資本主義國家的實際情況看，暴力革命 形式的可能性在減少，漸進的和平發(fā)展的形式的可能性在增長。第五，承認資本主義社會內(nèi)部可以自發(fā)地孕育和形成社會主義因素，有助于堅定人們的社會主義信念 該題中的觀點是片面的夸大了新舊社會制度的對立，違背了原理中的辯證否定規(guī)律，對立統(tǒng)一規(guī)律，社會 形態(tài)更替的一般規(guī)律，在一定程度上干擾了對“兩個必然”的堅持，應認清其實質(zhì)。如何看待資本主義的歷史地位？ 資本主義社會，同歷史上有過的一切其他社會經(jīng)濟制度一樣，其產(chǎn)生、發(fā)展以及最終為另一種更高級社會 經(jīng)濟制度所代替，都是由人類社會發(fā)展的一般規(guī)律決定的，是客觀的不以人的意志為轉移的自然歷史過程。 但同此前的其他社會經(jīng)濟制度相比，資本主義制度空前地提高了社會生產(chǎn)力，則是以往任何社會所不可比 擬的。對此，馬克思恩格斯在《共產(chǎn)黨宣言》中指出：“資產(chǎn)階級在它的不到一百年的階級統(tǒng)治中所創(chuàng)造 的生產(chǎn)力，比過去一切世代創(chuàng)造的全部生產(chǎn)力還要多，還要大。”與封建社會相比，資本主義顯示了巨大的歷史進步性：首先，資本主義將科學技術轉變?yōu)閺姶蟮纳a(chǎn) 力。其次，資本追求剩余價值的內(nèi)在動力和競爭的外在壓力推動了社會生產(chǎn)力的迅速發(fā)展。最后，資本主 義的意識形態(tài)和政治制度作為上層建筑在戰(zhàn)勝封建社會自給自足的小生產(chǎn)的生產(chǎn)方式，保護、促進和完善 資本主義生產(chǎn)方式方面起著重要作用，從而推動了社會生產(chǎn)力的迅速發(fā)展，促進了社會進步。 然而，資本主義的歷史進步性并不能掩蓋其自身的局限性。同一切以私有制為基礎的生產(chǎn)方式一樣，資本 主義生產(chǎn)資料的私人占有對生產(chǎn)社會化的進一步發(fā)展造成了嚴重的障礙，這一矛盾是資本主義生產(chǎn)方式固 有的，正是這一矛盾決定了資本主義的經(jīng)濟、政治、文化和社會等各個領域以及全球范圍內(nèi)的沖突、動蕩和危機。資本主義的這種局限性在資本主義生產(chǎn)方式范圍內(nèi)是不可能消除的，它決定了資本主義生產(chǎn)方式 的歷史過渡性。認為第二次世界大戰(zhàn)后資本主義是“垂而不死,腐而不朽”, 你怎么看待資本主義在戰(zhàn)后的發(fā)展狀況?資本主義必然為更加美好的社會制度所代替，并不意味著資本主義社會將在短期內(nèi)自行消亡。資本主義制 度目前還能為生產(chǎn)力的發(fā)展提供一定的空間，向社會主義的轉變會觸及資產(chǎn)階級的根本利益，必然會遭到 阻撓和反抗，因而資本主義向社會主義的過渡必然是一個復雜的、長期的歷史過程。人類社會發(fā)展史已經(jīng) 證明，一種新的社會經(jīng)濟制度取代舊的社會經(jīng)濟制度，總是要經(jīng)歷一個長時期的、曲折復雜的歷史過程。 特別是社會主義制度代替資本主義制度更是長期而曲折的，這是因為：第一，一種社會經(jīng)濟制度退出歷史舞臺，必須是這種生產(chǎn)關系已經(jīng)不能繼續(xù)容納社會生產(chǎn)力的發(fā)展。馬克 思指出：“無論哪一個社會形態(tài)，在它們所能容納的全部生產(chǎn)力發(fā)揮出來以前，是決不會滅亡的?！?在資 本主義矛盾加深和激化的同時，資產(chǎn)階級在不觸動其根本制度和根本利益的前提下，對資本主義生產(chǎn)關系 不斷地進行的調(diào)整是私人資本在資本主義制度允許的范圍內(nèi)進行自我揚棄的表現(xiàn)。它在一定程度上和一定 范圍內(nèi)適應了社會化大生產(chǎn)發(fā)展的要求，可以使資本主義基本矛盾得到暫時的一定程度的緩解，使資本主 義社會基本矛盾激化達到頂點的累積時間延長，從而使社會主義代替資本主義成為個長期的歷史過程。第二，從世界范圍來看，一種新的社會制度要徹底戰(zhàn)勝舊的社會制度，歸根到底要求新的社會制度比舊的 社會制度創(chuàng)造出更高的勞動生產(chǎn)率。社會主義社會是比資本主義社會更高級的社會形態(tài)，它應當創(chuàng)造出比 資本主義更高的勞動生產(chǎn)率。但是迄今為止，建立起社會主義制度的國家都不是脫胎于高度發(fā)達的資本主 義國家，而是脫胎于經(jīng)濟文化比較落后的國家。建立社會主義制度前，自給自足的自然經(jīng)濟占統(tǒng)治地位， 商品經(jīng)濟很不發(fā)達。這些國家需要一個很長的時間來建立自己的牢固的社會主義物質(zhì)基礎。加之社會主義 經(jīng)濟制度產(chǎn)生的時間還比較短，新的經(jīng)濟體制還在建立和完善之中，這些決定了目前社會主義國家還不可 能有比資本主義更高的勞動生產(chǎn)率。而經(jīng)歷了數(shù)百年發(fā)展的資本主義國家，擁有發(fā)達的科學技術和大批科 技人才，有素質(zhì)較高的熟練勞動大軍，這種狀況決定了社會主義要創(chuàng)造出高于資本主義的勞動生產(chǎn)率需要 有一個相當長的歷史過程。第三，社會主義取代資本主義在某一國家的實現(xiàn)取決于多種因素，其中最重要的是革命形勢的形成，而這 些條件的成熟需要很長的醞釀和準備時間。由于資本主義經(jīng)濟政治發(fā)展不平衡規(guī)律的作用，各國社會主義 革命條件成熟的狀況必然會出現(xiàn)不平衡。特別是革命的主觀條件更是不同。到目前為止，世界上絕大多數(shù) 國家仍處于資本主義體系內(nèi)。在資本主義體系中，有些是已經(jīng)走上壟斷階段的帝國主義國家，有些是正在 向壟斷階段發(fā)展的資本主義國家，還有些是正在走上資本主義發(fā)展道路的發(fā)展中國家。在壟斷資本主義時 期，壟斷資產(chǎn)階級極力采取收買政策，培植工人貴族，瓦解工人運動。同時，由于社會生產(chǎn)力的迅速發(fā)展， 壟斷資產(chǎn)階級攫取的利潤大大膨脹起來。他們可以從巨額利潤中拿出很小部分，搞“福利國家”；他們發(fā) 行小額股票，實行“股權分散化”，從而大肆鼓吹“人民資本主義”。在企業(yè)內(nèi)部，資本家以所謂“勞資 合作”和吸收少數(shù)工人參加管理等辦法來麻痹工人階級。這些對維護資產(chǎn)階級的統(tǒng)治，緩和國內(nèi)的階級矛 盾起了一定的作用。壟斷資本主義國家還利用其強大的經(jīng)濟力量，通過多種途徑對社會主義國家實行和平 演變，分裂國際共產(chǎn)主義運動。正是革命條件成熟的不平衡、革命運動形勢的高低潮相互交錯，使得社會 主義代替資本主義不僅是長期的，而且是一個復雜的歷史過程。第四，在從資本主義向社會主義過渡的過程中，社會主義制度的產(chǎn)生、鞏固和發(fā)展也不會是一帆風順的， 會出現(xiàn)曲折甚至是倒退。以公有制代替私有制，是對以往一切建立在私有制基礎上的社會制度的根本否定， 這個否定比歷史上任何一次社會變革都更加復雜、更艱巨。這不僅是因為社會主義制度是建立在經(jīng)濟文化 落后的基礎之上，生產(chǎn)力水平比資本主義低，而且，社會主義作為一種新的社會制度，沒有現(xiàn)成的模式， 沒有現(xiàn)成的經(jīng)驗，只能在社會主義建設實踐中去探索和創(chuàng)造，這難免會走一些彎路，有時也會出現(xiàn)較大的 失誤。再加上資本主義的和平演變政策，也會使社會主義發(fā)展過程中遭受暫時的挫折，出現(xiàn)暫時的倒退。 所以，社會主義革命同以往的革命一樣，必然要經(jīng)歷一個復雜和曲折的發(fā)展過程?？傊鐣髁x在全世界范圍內(nèi)取代資本主義將是一個相當長的歷史過程。盡管在這個歷史過程中不可避 免地會出現(xiàn)這樣那樣的曲折，但它畢竟是人類社會歷史發(fā)展不可逆轉的總趨勢。第二次世界大戰(zhàn)后，由于 第三次科技革命的推動，當今發(fā)達資本主義國家生產(chǎn)社會化達到空前的、驚人的高度，資本主義不僅在企 業(yè)內(nèi)部實現(xiàn)了生產(chǎn)資料、生產(chǎn)過程和產(chǎn)品的社會化，而且整個國家的社會生產(chǎn)已經(jīng)成為一個統(tǒng)一不可分的 有機整體。國際間分工協(xié)作日益發(fā)展，使生產(chǎn)國際化也達到前所未有的高度。生產(chǎn)的社會化迫使資產(chǎn)階級在資本屬性范圍內(nèi)，對生產(chǎn)關系做局部調(diào)整，從個人資本發(fā)展到股份資本，發(fā)展到壟斷資本，又從一般壟 斷資本發(fā)展到國家壟斷資本，乃至國際壟斷資本。但是資本的社會化、國際化只改變了資產(chǎn)階級的利益， 并沒有從根本上消除生產(chǎn)社會化和生產(chǎn)資料資本主義私人占有之間的矛盾。生產(chǎn)力是生產(chǎn)方式中最革命、 最活躍的因素，它總是不斷向前發(fā)展的，當資本關系內(nèi)部已經(jīng)沒有調(diào)整和變更余地的時候，資本主義生產(chǎn) 關系就完全成為生產(chǎn)力發(fā)展的桎梏。那么，社會主義公有制必然要取代資本主義私有制。第六章 考茨基認為：在俄國建立無產(chǎn)階級專政和社會主義制度這種做法，就像“一個孕婦，她瘋狂萬分地猛 跳，為了把她無法忍受的懷孕期縮短并引起早產(chǎn)?！薄斑@樣生下 來的孩子，通常是活不成的。”“早產(chǎn)論” 的內(nèi)容和論證方式雖然沒有什么變化，但在不同時期對人們的影響卻不一樣。20 世紀末，由于國際社會主 義運動轉入低 潮，“早產(chǎn)論”似乎得到了某種“驗證”，因而不同程度地造成了一定的思想混亂。你認為 應如何看待社會主義“早產(chǎn)論”？答：經(jīng)濟文化相對落后的國家可以先于發(fā)達資本主義國家進 入社會主義。因為：中國、俄國等經(jīng)濟文 化相對落后的國家，是相對于發(fā)達資本主義國家，不是非洲式的落后。這些國家資本主義生產(chǎn)關系有一定 程度的發(fā)展， 出現(xiàn)了無產(chǎn)階級與無產(chǎn)階級政黨，有馬克思主義理論的指導，都具備了發(fā)動無產(chǎn)階級革命的 條件。 發(fā)達資本主義國家的國家機器比較強大，加之統(tǒng)治階級利用讓步、福利政策、將社會矛盾轉嫁 到落后國家等方法，在一定程度上緩和了階級矛盾，影響了社會主義革 命的發(fā)生。落后國家人民受國內(nèi)外 資本家雙重剝削和壓迫，革命要求更迫切；加之統(tǒng)治階級力量相對薄弱，客觀上有利于社會主義革命發(fā)生 與勝利。生產(chǎn)力是發(fā) 動革命的根本條件，但不是直接條件。社會形態(tài)的更替在薄弱環(huán)節(jié)突破，在歷 史上具有普遍性。所以，考茨基將相對落后國家取得社會主義勝利看做“畸形早產(chǎn)兒”的觀點，是錯誤的。 東歐劇變、蘇聯(lián)解體是十月革命以來世界社會主義運動最嚴重的挫折。從人類發(fā)展的歷史來看，沒有 哪一次巨大的歷史災難不是以歷史的進步為補償?shù)?。鄧小平?出：“一些國家出現(xiàn)嚴重曲折，社會主義好 像被削弱了，但人民經(jīng)受鍛煉，從中吸收教訓，將促使社會主義向著更加健康的方向發(fā)展?！薄安粓猿稚?會主義，不改革 開放，不發(fā)展經(jīng)濟，不改善人民生活，只能是死路一條。”如何理解鄧小平上述論斷的深 刻含義？答：東歐劇變、蘇聯(lián)解體是社會主義事業(yè)在發(fā)展進程中遭受的巨大挫折。 它發(fā)生的原因一是西方資 本主義國家實施和平演變的戰(zhàn)略，二是這些國家的改革背離了馬克思主義，放棄了四個堅持。加上長期經(jīng) 濟體制僵化，民主集中制受到損 害，法制不健全，監(jiān)督不力，思想僵化保守，黨的執(zhí)政能力下降，黨群關 系惡化，對外推行霸權主義等造成的結果。從人類歷史的發(fā)展來看，沒有哪一次巨大的 歷史災難不是 以歷史的進步為補償?shù)?。東歐劇變、蘇聯(lián)解體的悲劇深刻地教育了各國人民，使他們充分認識到：社會主 義本質(zhì)是全體人民共同富裕，不堅持四項基本 原則，不創(chuàng)造比資本主義高得多的生產(chǎn)力，不改善人民物質(zhì) 文化生活水平，就會被人民所拋棄，社會主義也鞏固不了。中國等社會主義國家和人民從中吸取了深刻的 教 訓，必將矢志不渝地堅持四項基本原則，堅持改革開放，大力發(fā)展生產(chǎn)力，不斷改善人民物質(zhì)文化生活水 平，不斷加強和改善黨的領導，解放思想，實事求是，與 時俱進，社會主義一定能走出低谷，經(jīng)過曲折而 迎來新的偉大復興，向著更加健康的方向發(fā)展。3. 怎樣理解無產(chǎn)階級專政和社會主義民主 答：無產(chǎn)階級專政和社會主義民主是科學社會主義的核心內(nèi)容。堅持無產(chǎn)階級專政是建立和發(fā)展社會主義 的政治保證。建設高度的社會主義民主，是工人階級執(zhí)政黨為之奮斗的崇高目標和根本任務。 無產(chǎn)階級專政思想的誕生，是馬克思主義科學思想體系形成的重要標志之一。無產(chǎn)階級專政是人類社會國 家發(fā)展史上的偉大飛躍，它是人類社會最后的也是最進步的新型國家政權。無產(chǎn)階級專政就是工人階級領 導全體勞動者，團結一切可以團結的力量，在人民內(nèi)部實行民主和對敵人實行專政，以消滅剝削`消滅階級 為使命的新型國家政權。 社會主義民主是人類社會最高類型的民主。與以剝削階級占統(tǒng)治地位的社會的少數(shù)人的民主在性質(zhì)上根本 不同，社會主義民主是絕大多數(shù)人的民主，他的本質(zhì)是人民當家作主。無產(chǎn)階級專政是建設社會主義民主的需要。列寧曾經(jīng)把無產(chǎn)階級專政又稱作“無產(chǎn)階級民主制”，就是突 出其發(fā)展民主的只能。隨著專政只能的逐漸縮小，民主職能逐步擴大，社會主義民主政治得到充分發(fā)展， 最后作為國家制度的民主也將歸于消亡。4. 社會主義首先在經(jīng)濟文化相對落后的國家取得勝利的歷史必然性①經(jīng)濟文化相對落后的國家可以先于發(fā)達資本主義國家進入社會主義，是由革命的客觀形勢和條件所決定 的，社會的基本矛盾是通過革命實現(xiàn)的。在經(jīng)濟文化相對落后的國家，社會矛盾特別精銳，出現(xiàn)很好的革 命形勢，以及革命的主觀條件的成熟，使這些經(jīng)濟文化相對落后的國家率先進入社會主義。②經(jīng)濟文化相對落后的國家可以先于發(fā)達資本主義國家進入社會主義，并不違背生產(chǎn)關系一定要適合生產(chǎn) 力狀況的規(guī)律，一定的社會形態(tài)的總是建立在一定的生產(chǎn)力發(fā)展水平上，但是在社會歷史的發(fā)展的了，某 個階段，又會出現(xiàn)參差不齊、相互交錯的現(xiàn)象。在一定條件下，不變更生產(chǎn)關系生產(chǎn)力就不能發(fā)展的情況 下，生產(chǎn)關系的變更就成為主要的決定方面。 總之，經(jīng)濟文化相對落后的國家率先進入社會主義，也是歷史發(fā)展規(guī)律作用的結果。5。為什么說社會主義事業(yè)不能離開馬克思主義政黨的領導？加強黨的先進性建設的重要意義是什么？ 馬克思主義政黨是工人階級的先鋒隊，是在馬克思主義指導下為實現(xiàn)共產(chǎn)主義而奮斗的黨。代表廣大人民 的根本利益，為人民群眾謀利益是無產(chǎn)階級政黨的根本宗旨。社會主義革命和社會主義建設，是崇高而偉 大的事業(yè)，是需要無產(chǎn)階級長期奮斗的事業(yè)，也是需要動員廣大人民群眾參與的事業(yè)。完成這一偉大的事 業(yè)，需要在思想、政治和組織方面強有力的領導。無產(chǎn)階級政黨是按照民主集中制原則組織起來的、以科 學理論為指導，能夠結合實際條件制定正