【正文】 夸大，認(rèn)為哲學(xué)無(wú)所不能，是科學(xué)之科學(xué)。這種荒謬的觀點(diǎn)直到馬克思主義產(chǎn)生以后才被打破。馬克思主義認(rèn)為哲學(xué)指導(dǎo)具體科學(xué)，但不研究具體科學(xué)的內(nèi)容，哲學(xué)僅為具體科學(xué)提供正確的世界觀和方法論。反過(guò)來(lái)具體科學(xué)又發(fā)展補(bǔ)充著馬克思主義哲學(xué)，兩者既有聯(lián)系，又有區(qū)別的。故選D。
6單選題 馬克思主義認(rèn)為，世界的真正統(tǒng)一性在于它的_____. A: 廣延性 B: 存在性 C: 物質(zhì)性 D: 可知性 參考答案: C 本題解釋: C【解析】辯證唯物主義和歷史唯物主義認(rèn)為“世界的真正統(tǒng)一性在于它的物質(zhì)性”。
6多選題 意識(shí)在任何時(shí)候都只能是被意識(shí)到了的存在，這一命題表明_____。
A: 意識(shí)是客觀存在的主觀映象 B: 意識(shí)依賴于存在 C: 意識(shí)與存在具有同一性 D: 意識(shí)來(lái)源于人腦這一高度完善的物質(zhì)存在 參考答案: ABC 本題解釋: 【答案】ABC。解析:考生容易忽略C項(xiàng)，而又誤選D項(xiàng)。題干的話，確實(shí)表明了思維與存在具有同一性，這是哲學(xué)基本問(wèn)題的第二方面含義，如果直接考這個(gè)內(nèi)容，考生較容易答出來(lái)，而放在選項(xiàng)時(shí)，就可能沒(méi)有考慮到這個(gè)知識(shí)點(diǎn)。所以一定要把每一個(gè)基本原理融會(huì)貫通地掌握，并善于綜合地運(yùn)用知識(shí)。D項(xiàng)之所以不應(yīng)選，因?yàn)橐庾R(shí)并不是來(lái)源于大腦，而是來(lái)源于客觀世界。
6多選題 國(guó)家具有階級(jí)壓迫工具職能和社會(huì)職能。下列各項(xiàng)屬于國(guó)家的社會(huì)職能的是_____。
A: 調(diào)整本階級(jí)內(nèi)部各個(gè)成員之間的關(guān)系 B: 調(diào)整本階級(jí)和同盟者階級(jí)之間的關(guān)系 C: 調(diào)整不同地區(qū)和不同部門之間的關(guān)系 D: 組織領(lǐng)導(dǎo)生產(chǎn)和科學(xué)文化教育事業(yè) 參考答案: ABCD 本題解釋: ABCD[解析]國(guó)家的社會(huì)職能主要有：（1）調(diào)整本階級(jí)內(nèi)部各個(gè)社會(huì)成員、各種政治派別與本階級(jí)和同盟者階級(jí)之間的關(guān)系，以維護(hù)本階級(jí)和同盟者階級(jí)的共同利益，免得因內(nèi)部矛盾而使其階級(jí)利益受損害。（2）調(diào)整其他各種社會(huì)關(guān)系，如不同地區(qū)之間的關(guān)系，不同部門之間的關(guān)系，不同民族之間的關(guān)系，以及家庭關(guān)系、社會(huì)成員之間的各種糾紛等，以保持社會(huì)秩序的安定和保障各種社會(huì)活動(dòng)的正常進(jìn)行。（3）組織領(lǐng)導(dǎo)社會(huì)生產(chǎn)活動(dòng)和科學(xué)文化教育事業(yè)。
6多選題 “主體是人，客體是物”與“主體客體化，客體主體化”的觀點(diǎn)_____。
A: 都是從實(shí)踐和認(rèn)識(shí)關(guān)系中抽象出主體和客體，因而都是正確的 B: 都把人變成脫離社會(huì)具體性和歷史性的抽象存在物，因而都是錯(cuò)誤的 C: 前者孤立地理解主客體，沒(méi)有在具體的實(shí)踐活動(dòng)關(guān)系中區(qū)分主客體，因而是錯(cuò)誤的 D: 后者是從實(shí)踐的主客體相互作用內(nèi)容和結(jié)果這兩個(gè)方面去理解主客體關(guān)系，因而是正確的 參考答案: CD 本題解釋: CD[解析]任何認(rèn)識(shí)都是主體在與客體的相互作用中對(duì)客體的反映，都是以觀念的形態(tài)再現(xiàn)客體的特征、本質(zhì)和規(guī)律。認(rèn)識(shí)的主體是指在一定社會(huì)關(guān)系中從事認(rèn)識(shí)和實(shí)踐活動(dòng)的人，認(rèn)識(shí)的客體是指主體的認(rèn)識(shí)活動(dòng)和實(shí)踐活動(dòng)所指向的對(duì)象。舊唯物主義認(rèn)為主體是人，客體是物。辯證唯物主義則認(rèn)為，主體是從事實(shí)踐活動(dòng)和認(rèn)識(shí)活動(dòng)的人。客體是主體活動(dòng)所指向的對(duì)象，既包括物和人，也包括人和物與人和人之間的關(guān)系。馬克思指出：“在生產(chǎn)中，人客體化，在消費(fèi)中，物主體化。，主體的對(duì)象化也就是主體通過(guò)對(duì)象性活動(dòng)向客體的滲透和轉(zhuǎn)化，即主體客體化，而人通過(guò)改造對(duì)象的活動(dòng)消化精神產(chǎn)品，使之轉(zhuǎn)化為主體意識(shí)的一部分，即客體主體化。因此，本題的正確答案是CD。
6單選題 提出“勞動(dòng)是財(cái)富之父，土地是財(cái)富之母”的是_____。
A: 威廉?配第 B: 亞當(dāng)?斯密 C: 大衛(wèi)?李嘉圖 D: 卡爾?馬克思 參考答案: A 本題解釋: 參考答案:A 【解析】名言“勞動(dòng)是財(cái)富之父，土地是財(cái)富之母”是威廉?配第提出的。所以選A。威廉?配第是英國(guó)古典政治經(jīng)濟(jì)學(xué)的創(chuàng)始人，統(tǒng)計(jì)學(xué)家。他的主要貢獻(xiàn)是最先提出了勞動(dòng)決定價(jià)值的基本原理。
6單選題 “路遙知馬力，日久見人心”說(shuō)明_____。
A: 感性認(rèn)識(shí)有待于上升到理性認(rèn)識(shí) B: 理性認(rèn)識(shí)有待于上升到感性認(rèn)識(shí) C: 檢驗(yàn)真理的實(shí)踐是一個(gè)過(guò)程 D: 認(rèn)識(shí)事物是一個(gè)過(guò)程 參考答案: D 本題解釋: D【解析】“路遙知馬力，日久見人心”原意是指路途遙遠(yuǎn)才能知道馬的力氣大小，日子長(zhǎng)了才能看出人心的好壞。在哲學(xué)上是指認(rèn)識(shí)事物是一個(gè)過(guò)程，不能一蹴而就。故本題應(yīng)選D。
6多選題 生產(chǎn)力的決定作用在于_____。
A: 生產(chǎn)力是生產(chǎn)關(guān)系變革的前提和基礎(chǔ) B: 生產(chǎn)關(guān)系是適應(yīng)生產(chǎn)力發(fā)展的要求而建立的 C: 生產(chǎn)力是人類社會(huì)發(fā)展的決定力量 D: 生產(chǎn)力的變化決定著生產(chǎn)關(guān)系的變化和發(fā)展 參考答案: ABCD 本題解釋: ABCD[解析]生產(chǎn)力的決定作用表現(xiàn)為生產(chǎn)力的性質(zhì)和水平?jīng)Q定生產(chǎn)關(guān)系的性質(zhì)和形式。生產(chǎn)力是第一位的，它是人類得以發(fā)展的決定因素和終極力量，同時(shí)還是衡量社會(huì)是否進(jìn)步，認(rèn)識(shí)和評(píng)價(jià)歷史現(xiàn)象的根本標(biāo)準(zhǔn)。
6單選題 馬克思主義新世界觀創(chuàng)立的關(guān)鍵在于馬克思確定了_____。
A: 剩余價(jià)值論 B: 階級(jí)斗爭(zhēng)理論 C: 無(wú)產(chǎn)階級(jí)歷史使命問(wèn)題 D: 科學(xué)的實(shí)踐觀 參考答案: D 本題解釋: 參考答案:D 【解析】D?？茖W(xué)實(shí)踐觀的創(chuàng)立是馬克思主義哲學(xué)實(shí)現(xiàn)革命變革的關(guān)鍵。馬克思以實(shí)踐為基礎(chǔ)解決物質(zhì)和精神的關(guān)系問(wèn)題，克服了舊唯物主義的缺陷，批判了唯心主義的錯(cuò)誤，從而創(chuàng)立了新世界觀。
6多選題 馬克思主義哲學(xué)物質(zhì)觀的意義是_____。
A: 指出物質(zhì)的唯一特性是客觀實(shí)在性，批判了唯心論和二元論 B: 堅(jiān)持了物質(zhì)世界的可知性，體現(xiàn)了本體論和認(rèn)識(shí)論的統(tǒng)一 C: 堅(jiān)持了世界的多樣性物質(zhì)統(tǒng)一，克服了舊唯物主義物質(zhì)觀的缺陷，體現(xiàn)了唯物論和辯證法的統(tǒng)一 D: 堅(jiān)持了自然界和人類社會(huì)的物質(zhì)統(tǒng)一性，體現(xiàn)了自然觀和歷史觀的統(tǒng)一 參考答案: ABCD 本題解釋: 答案:A,B,C,D 解析:ABCD 【解析】馬克思主義哲學(xué)物質(zhì)觀，指出了物質(zhì)的唯一特性是客觀實(shí)在性，批判了唯心論和二元論。堅(jiān)持了物質(zhì)世界的可知性，體現(xiàn)了本體論和認(rèn)識(shí)論的統(tǒng)一。堅(jiān)持了世界的多樣性物質(zhì)統(tǒng)一，克服了舊唯物主義物質(zhì)觀的缺陷，體現(xiàn)了唯物論和辯證法的統(tǒng)一。D項(xiàng)，馬克思主義將人類社會(huì)也歸于物質(zhì)范疇，創(chuàng)造了唯物史觀，實(shí)現(xiàn)了歷史觀與自然觀的統(tǒng)一。故選ABCD。
70、單選題 馬克思主義哲學(xué)是_____。
A: 從物質(zhì)第一性、精神第二性出發(fā)解決哲學(xué)基本問(wèn)題的 B: 從理論和實(shí)踐的關(guān)系出發(fā)解決哲學(xué)基本問(wèn)題的 C: 從實(shí)踐出發(fā)解決哲學(xué)基本問(wèn)題的 D: 從自然和社會(huì)的關(guān)系出發(fā)解決哲學(xué)基本問(wèn)題的 參考答案: C 本題解釋: 參考答案:C【解析】本題考查馬克思主義哲學(xué)解決哲學(xué)基本問(wèn)題的方法。舊唯物主義只從客體、直觀的形式以及人的受動(dòng)性出發(fā)，而唯心主義則抽象地發(fā)展了人及其意識(shí)的能動(dòng)性，只有馬克思主義哲學(xué)從能動(dòng)與受動(dòng)辯證統(tǒng)一的實(shí)踐中解決哲學(xué)的基本問(wèn)題。掌握這個(gè)根本，就可以輕易排除A、D兩個(gè)選項(xiàng)；而對(duì)于B項(xiàng)，從理論與實(shí)踐的關(guān)系出發(fā)也可能只停留在理論的探討上。故選C。
7多選題 主張思維能認(rèn)識(shí)現(xiàn)實(shí)世界的有_____。
A: 所有唯心主義 B: 有些唯心主義 C: 所有唯物主義 D: 有些唯物主義 參考答案: BC 本題解釋: 【答案】BC。解析:對(duì)思維與存在有無(wú)同一性，即思維能否認(rèn)識(shí)現(xiàn)實(shí)世界的問(wèn)題的不同回答，是區(qū)分可知論和不可知論的標(biāo)準(zhǔn)，唯物主義哲學(xué)家和一些唯心主義哲學(xué)家認(rèn)為世界是可知的，有些唯心主義哲學(xué)家認(rèn)為世界是不可知的，或思維只能認(rèn)識(shí)現(xiàn)象，不能認(rèn)識(shí)事物的本質(zhì)。
7多選題 馬克思主義哲學(xué)認(rèn)為，國(guó)家_____。
A: 是統(tǒng)治階級(jí)統(tǒng)治和壓迫其他階級(jí)的工具 B: 是社會(huì)分裂為階級(jí)之后階級(jí)矛盾不可調(diào)和的產(chǎn)物 C: 是統(tǒng)治階級(jí)的政權(quán)機(jī)關(guān) D: 必將隨著階級(jí)的消亡而消亡 參考答案: ABD 本題解釋: 【答案】ABD。解析：國(guó)家是經(jīng)濟(jì)上占據(jù)統(tǒng)治地位的階級(jí)進(jìn)行階級(jí)統(tǒng)治的工具。階級(jí)性是國(guó)家的根本屬性。國(guó)家是有階級(jí)社會(huì)的組織。這說(shuō)明國(guó)家是一種歷史現(xiàn)象，不是從來(lái)就有的，也不會(huì)永遠(yuǎn)存在下去。它是社會(huì)內(nèi)部矛盾運(yùn)動(dòng)發(fā)展的結(jié)果，是私有制出現(xiàn)、階級(jí)形成后，階級(jí)矛盾不可調(diào)和的產(chǎn)物。同樣，國(guó)家也必然伴隨著階級(jí)、階級(jí)矛盾的徹底消滅而自行消亡。這是國(guó)家的產(chǎn)生、發(fā)展、消亡的客觀規(guī)律。C選項(xiàng)把國(guó)家簡(jiǎn)單的等同于某個(gè)統(tǒng)治階級(jí)的政權(quán)機(jī)關(guān)，說(shuō)法片面。故本題答案選ABD。
7判斷題 理解人類社會(huì)發(fā)展史的“鑰匙”是勞動(dòng)發(fā)展史。_____ 參考答案: 正確 本題解釋: 參考答案:正確 解析：“勞動(dòng)是理解社會(huì)發(fā)展史的鑰匙”，這是馬克思主義創(chuàng)始人關(guān)于勞動(dòng)在人和人類社會(huì)形成與發(fā)展過(guò)程中起決定作用的科學(xué)論斷。它包括如下的含義：(1)勞動(dòng)不僅創(chuàng)造了人和人類社會(huì)，而且是人類社會(huì)賴以存在和發(fā)展的基礎(chǔ)。(2)勞動(dòng)是人們?nèi)可鐣?huì)關(guān)系形成和發(fā)展的基礎(chǔ)。(3)勞動(dòng)是人類社會(huì)歷史的起點(diǎn)，在勞動(dòng)這個(gè)最初的也是最基本的社會(huì)實(shí)踐中孕育著社會(huì)有機(jī)體發(fā)展的一切萌芽。
7單選題 馬克思主義哲學(xué)是_____。
A: 一切被剝削階級(jí)的世界觀此資料由網(wǎng)絡(luò)收集而來(lái)，如有侵權(quán)請(qǐng)告知上傳者立即刪除。資料共分享，我們負(fù)責(zé)傳遞知