【正文】 夸大，認為哲學(xué)無所不能，是科學(xué)之科學(xué)。這種荒謬的觀點直到馬克思主義產(chǎn)生以后才被打破。馬克思主義認為哲學(xué)指導(dǎo)具體科學(xué)，但不研究具體科學(xué)的內(nèi)容，哲學(xué)僅為具體科學(xué)提供正確的世界觀和方法論。反過來具體科學(xué)又發(fā)展補充著馬克思主義哲學(xué)，兩者既有聯(lián)系，又有區(qū)別的。故選D。
6單選題 馬克思主義認為，世界的真正統(tǒng)一性在于它的_____. A: 廣延性 B: 存在性 C: 物質(zhì)性 D: 可知性 參考答案: C 本題解釋: C【解析】辯證唯物主義和歷史唯物主義認為“世界的真正統(tǒng)一性在于它的物質(zhì)性”。
6多選題 意識在任何時候都只能是被意識到了的存在，這一命題表明_____。
A: 意識是客觀存在的主觀映象 B: 意識依賴于存在 C: 意識與存在具有同一性 D: 意識來源于人腦這一高度完善的物質(zhì)存在 參考答案: ABC 本題解釋: 【答案】ABC。解析:考生容易忽略C項，而又誤選D項。題干的話，確實表明了思維與存在具有同一性，這是哲學(xué)基本問題的第二方面含義，如果直接考這個內(nèi)容，考生較容易答出來，而放在選項時，就可能沒有考慮到這個知識點。所以一定要把每一個基本原理融會貫通地掌握，并善于綜合地運用知識。D項之所以不應(yīng)選，因為意識并不是來源于大腦，而是來源于客觀世界。
6多選題 國家具有階級壓迫工具職能和社會職能。下列各項屬于國家的社會職能的是_____。
A: 調(diào)整本階級內(nèi)部各個成員之間的關(guān)系 B: 調(diào)整本階級和同盟者階級之間的關(guān)系 C: 調(diào)整不同地區(qū)和不同部門之間的關(guān)系 D: 組織領(lǐng)導(dǎo)生產(chǎn)和科學(xué)文化教育事業(yè) 參考答案: ABCD 本題解釋: ABCD[解析]國家的社會職能主要有：（1）調(diào)整本階級內(nèi)部各個社會成員、各種政治派別與本階級和同盟者階級之間的關(guān)系，以維護本階級和同盟者階級的共同利益，免得因內(nèi)部矛盾而使其階級利益受損害。（2）調(diào)整其他各種社會關(guān)系，如不同地區(qū)之間的關(guān)系，不同部門之間的關(guān)系，不同民族之間的關(guān)系，以及家庭關(guān)系、社會成員之間的各種糾紛等，以保持社會秩序的安定和保障各種社會活動的正常進行。（3）組織領(lǐng)導(dǎo)社會生產(chǎn)活動和科學(xué)文化教育事業(yè)。
6多選題 “主體是人，客體是物”與“主體客體化，客體主體化”的觀點_____。
A: 都是從實踐和認識關(guān)系中抽象出主體和客體，因而都是正確的 B: 都把人變成脫離社會具體性和歷史性的抽象存在物，因而都是錯誤的 C: 前者孤立地理解主客體，沒有在具體的實踐活動關(guān)系中區(qū)分主客體，因而是錯誤的 D: 后者是從實踐的主客體相互作用內(nèi)容和結(jié)果這兩個方面去理解主客體關(guān)系，因而是正確的 參考答案: CD 本題解釋: CD[解析]任何認識都是主體在與客體的相互作用中對客體的反映，都是以觀念的形態(tài)再現(xiàn)客體的特征、本質(zhì)和規(guī)律。認識的主體是指在一定社會關(guān)系中從事認識和實踐活動的人，認識的客體是指主體的認識活動和實踐活動所指向的對象。舊唯物主義認為主體是人，客體是物。辯證唯物主義則認為，主體是從事實踐活動和認識活動的人。客體是主體活動所指向的對象，既包括物和人，也包括人和物與人和人之間的關(guān)系。馬克思指出：“在生產(chǎn)中，人客體化，在消費中，物主體化。，主體的對象化也就是主體通過對象性活動向客體的滲透和轉(zhuǎn)化，即主體客體化，而人通過改造對象的活動消化精神產(chǎn)品，使之轉(zhuǎn)化為主體意識的一部分，即客體主體化。因此，本題的正確答案是CD。
6單選題 提出“勞動是財富之父，土地是財富之母”的是_____。
A: 威廉?配第 B: 亞當?斯密 C: 大衛(wèi)?李嘉圖 D: 卡爾?馬克思 參考答案: A 本題解釋: 參考答案:A 【解析】名言“勞動是財富之父，土地是財富之母”是威廉?配第提出的。所以選A。威廉?配第是英國古典政治經(jīng)濟學(xué)的創(chuàng)始人，統(tǒng)計學(xué)家。他的主要貢獻是最先提出了勞動決定價值的基本原理。
6單選題 “路遙知馬力，日久見人心”說明_____。
A: 感性認識有待于上升到理性認識 B: 理性認識有待于上升到感性認識 C: 檢驗真理的實踐是一個過程 D: 認識事物是一個過程 參考答案: D 本題解釋: D【解析】“路遙知馬力，日久見人心”原意是指路途遙遠才能知道馬的力氣大小，日子長了才能看出人心的好壞。在哲學(xué)上是指認識事物是一個過程，不能一蹴而就。故本題應(yīng)選D。
6多選題 生產(chǎn)力的決定作用在于_____。
A: 生產(chǎn)力是生產(chǎn)關(guān)系變革的前提和基礎(chǔ) B: 生產(chǎn)關(guān)系是適應(yīng)生產(chǎn)力發(fā)展的要求而建立的 C: 生產(chǎn)力是人類社會發(fā)展的決定力量 D: 生產(chǎn)力的變化決定著生產(chǎn)關(guān)系的變化和發(fā)展 參考答案: ABCD 本題解釋: ABCD[解析]生產(chǎn)力的決定作用表現(xiàn)為生產(chǎn)力的性質(zhì)和水平?jīng)Q定生產(chǎn)關(guān)系的性質(zhì)和形式。生產(chǎn)力是第一位的，它是人類得以發(fā)展的決定因素和終極力量，同時還是衡量社會是否進步，認識和評價歷史現(xiàn)象的根本標準。
6單選題 馬克思主義新世界觀創(chuàng)立的關(guān)鍵在于馬克思確定了_____。
A: 剩余價值論 B: 階級斗爭理論 C: 無產(chǎn)階級歷史使命問題 D: 科學(xué)的實踐觀 參考答案: D 本題解釋: 參考答案:D 【解析】D?？茖W(xué)實踐觀的創(chuàng)立是馬克思主義哲學(xué)實現(xiàn)革命變革的關(guān)鍵。馬克思以實踐為基礎(chǔ)解決物質(zhì)和精神的關(guān)系問題，克服了舊唯物主義的缺陷，批判了唯心主義的錯誤，從而創(chuàng)立了新世界觀。
6多選題 馬克思主義哲學(xué)物質(zhì)觀的意義是_____。
A: 指出物質(zhì)的唯一特性是客觀實在性，批判了唯心論和二元論 B: 堅持了物質(zhì)世界的可知性，體現(xiàn)了本體論和認識論的統(tǒng)一 C: 堅持了世界的多樣性物質(zhì)統(tǒng)一，克服了舊唯物主義物質(zhì)觀的缺陷，體現(xiàn)了唯物論和辯證法的統(tǒng)一 D: 堅持了自然界和人類社會的物質(zhì)統(tǒng)一性，體現(xiàn)了自然觀和歷史觀的統(tǒng)一 參考答案: ABCD 本題解釋: 答案:A,B,C,D 解析:ABCD 【解析】馬克思主義哲學(xué)物質(zhì)觀，指出了物質(zhì)的唯一特性是客觀實在性，批判了唯心論和二元論。堅持了物質(zhì)世界的可知性，體現(xiàn)了本體論和認識論的統(tǒng)一。堅持了世界的多樣性物質(zhì)統(tǒng)一，克服了舊唯物主義物質(zhì)觀的缺陷，體現(xiàn)了唯物論和辯證法的統(tǒng)一。D項，馬克思主義將人類社會也歸于物質(zhì)范疇，創(chuàng)造了唯物史觀，實現(xiàn)了歷史觀與自然觀的統(tǒng)一。故選ABCD。
70、單選題 馬克思主義哲學(xué)是_____。
A: 從物質(zhì)第一性、精神第二性出發(fā)解決哲學(xué)基本問題的 B: 從理論和實踐的關(guān)系出發(fā)解決哲學(xué)基本問題的 C: 從實踐出發(fā)解決哲學(xué)基本問題的 D: 從自然和社會的關(guān)系出發(fā)解決哲學(xué)基本問題的 參考答案: C 本題解釋: 參考答案:C【解析】本題考查馬克思主義哲學(xué)解決哲學(xué)基本問題的方法。舊唯物主義只從客體、直觀的形式以及人的受動性出發(fā)，而唯心主義則抽象地發(fā)展了人及其意識的能動性，只有馬克思主義哲學(xué)從能動與受動辯證統(tǒng)一的實踐中解決哲學(xué)的基本問題。掌握這個根本，就可以輕易排除A、D兩個選項；而對于B項，從理論與實踐的關(guān)系出發(fā)也可能只停留在理論的探討上。故選C。
7多選題 主張思維能認識現(xiàn)實世界的有_____。
A: 所有唯心主義 B: 有些唯心主義 C: 所有唯物主義 D: 有些唯物主義 參考答案: BC 本題解釋: 【答案】BC。解析:對思維與存在有無同一性，即思維能否認識現(xiàn)實世界的問題的不同回答，是區(qū)分可知論和不可知論的標準，唯物主義哲學(xué)家和一些唯心主義哲學(xué)家認為世界是可知的，有些唯心主義哲學(xué)家認為世界是不可知的，或思維只能認識現(xiàn)象，不能認識事物的本質(zhì)。
7多選題 馬克思主義哲學(xué)認為，國家_____。
A: 是統(tǒng)治階級統(tǒng)治和壓迫其他階級的工具 B: 是社會分裂為階級之后階級矛盾不可調(diào)和的產(chǎn)物 C: 是統(tǒng)治階級的政權(quán)機關(guān) D: 必將隨著階級的消亡而消亡 參考答案: ABD 本題解釋: 【答案】ABD。解析：國家是經(jīng)濟上占據(jù)統(tǒng)治地位的階級進行階級統(tǒng)治的工具。階級性是國家的根本屬性。國家是有階級社會的組織。這說明國家是一種歷史現(xiàn)象，不是從來就有的，也不會永遠存在下去。它是社會內(nèi)部矛盾運動發(fā)展的結(jié)果，是私有制出現(xiàn)、階級形成后，階級矛盾不可調(diào)和的產(chǎn)物。同樣，國家也必然伴隨著階級、階級矛盾的徹底消滅而自行消亡。這是國家的產(chǎn)生、發(fā)展、消亡的客觀規(guī)律。C選項把國家簡單的等同于某個統(tǒng)治階級的政權(quán)機關(guān)，說法片面。故本題答案選ABD。
7判斷題 理解人類社會發(fā)展史的“鑰匙”是勞動發(fā)展史。_____ 參考答案: 正確 本題解釋: 參考答案:正確 解析：“勞動是理解社會發(fā)展史的鑰匙”，這是馬克思主義創(chuàng)始人關(guān)于勞動在人和人類社會形成與發(fā)展過程中起決定作用的科學(xué)論斷。它包括如下的含義：(1)勞動不僅創(chuàng)造了人和人類社會，而且是人類社會賴以存在和發(fā)展的基礎(chǔ)。(2)勞動是人們?nèi)可鐣P(guān)系形成和發(fā)展的基礎(chǔ)。(3)勞動是人類社會歷史的起點，在勞動這個最初的也是最基本的社會實踐中孕育著社會有機體發(fā)展的一切萌芽。
7單選題 馬克思主義哲學(xué)是_____。
A: 一切被剝削階級的世界觀此資料由網(wǎng)絡(luò)收集而來，如有侵權(quán)請告知上傳者立即刪除。資料共分享，我們負責(zé)傳遞知