文言文教案(編輯修改稿)
2024-12-06 23:46 本頁(yè)面
【文章內(nèi)容簡(jiǎn)介】 資料?！ №n愈，字退之，世稱(chēng)韓文公，昌黎先生?！ №n愈是與古文運(yùn)動(dòng)聯(lián)系在一起的，他和柳宗元一起大力提倡古文運(yùn)動(dòng)，主張文章應(yīng)該象先秦散文一樣言之有物，闡發(fā)孔孟之道，反對(duì)六朝以來(lái)只求形式而內(nèi)容貧乏的駢儷文。語(yǔ)言要新穎，言貴創(chuàng)新，詞必己出。二人不論在理論上或是在在創(chuàng)作實(shí)踐上，都有力地促進(jìn)了古文運(yùn)動(dòng)的興起、發(fā)展，并身體力行，終于把文體從六朝以來(lái)的浮艷的駢體文中解放出來(lái)，奠定了唐宋散文的基礎(chǔ)。因此二人影響巨大，韓愈被推為唐宋八大家之首?！ ∪?、初讀課文，整體感知 齊讀，思考：韓愈對(duì)從師持什么態(tài)度?當(dāng)時(shí)人是什么態(tài)度?找出文中詞句?！ ∷?、復(fù)讀課文 研讀課文第一段 方法：(1)教師范讀課文?！ ?2)注意理解下列問(wèn)題?！ ∧木淇梢钥醋魇潜疚牡闹行恼擖c(diǎn)?首句：推出中心論點(diǎn)：學(xué)者必有師。托古言事，乃針對(duì)當(dāng)時(shí)士大夫以從師為恥而說(shuō)的，更增加力度?！ 槭裁匆獜膸?選擇老師的標(biāo)準(zhǔn)是什么? 理解本段中的古今異義詞語(yǔ) 學(xué)者古：求學(xué)的人今：在學(xué)術(shù)上有一定造詣的人 所以古：用來(lái)的憑借今：因果關(guān)系連詞 從而古：跟從并且 今：連詞，表示結(jié)果或目的。即因此、就 詞語(yǔ)活用 吾師道也師，名詞用作動(dòng)詞即學(xué)習(xí) 吾從而師之師，名詞用作意動(dòng)詞即以為師 討論： 我們今天所說(shuō)的自學(xué)成才是不是與韓愈說(shuō)的必有師 相矛盾?韓愈所說(shuō)的道指什么?我們今天要以什么為師? 總結(jié)本段 總說(shuō)老師的作用和從師學(xué)習(xí)的必要性、重要性，指出擇師的 原則，推出無(wú)貴無(wú)賤，道之所存，師之所存的結(jié)論?！ ”痴b本段 第二課時(shí) 一、檢查復(fù)習(xí) 提名背誦?！ √釂?wèn)個(gè)別字詞?！ 《?、研讀第二段 指導(dǎo)朗讀?！ ≈笇?dǎo)正確斷句 如：師道之不傳也/久也 詞句辨析 師道者不傳也久矣(從師的道德風(fēng)尚) 吾師道也(學(xué)習(xí)道理) 師道之不復(fù)(從師的道德風(fēng)尚) 惑而不從師(老師) 吾師道也(學(xué)習(xí)) 師道之不復(fù)(從師) 不恥相師(學(xué)習(xí)) 古今異義詞辨析 眾人古：一般的人眾人今：許多人 小學(xué)古：小的方面要學(xué)習(xí)今：初等教育的學(xué)?！ ≈攸c(diǎn)句子解釋 句讀之不知，惑之不解，或師焉，或不焉，小學(xué)而大遺，吾未見(jiàn)其明也(賓語(yǔ)前置句，之，提賓的標(biāo)志) 彼童子之師非吾所謂傳其道解其惑者也 (否
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