【文章內(nèi)容簡介】 還可背誦下來，讓學(xué)生在拓展訓(xùn)練中加深對文章的理解?！　⌒W(xué)語文閱讀教學(xué)心得7辨證唯物主義者認(rèn)為，世界上的萬事萬物都是彼此聯(lián)系，相互關(guān)聯(lián)的。在日常生活中，我們往往把聯(lián)系得比較緊密的，相互依存，相互影響，相互作用的客觀存在的形態(tài)稱之為“場”，如“電場”“磁場”等等。在我們的閱讀教學(xué)中，處于立體的、互動的、多層次平等對話的教師、學(xué)生、文本實(shí)際上也存在一個(gè)“場”。在這個(gè)“場”中，教師、學(xué)生和文本相互影響，相互作用、相互依存；學(xué)生身心無比愉悅，知識體系得以建構(gòu)，能力得以形成，方法得以掌握，正確的情感、態(tài)度、價(jià)值觀得以養(yǎng)成。我們把這樣的理想化的課堂教學(xué)境界可以稱之為“對話場”。而這個(gè)“對話場”的創(chuàng)設(shè)與形成，正是我們改變課堂教學(xué)現(xiàn)狀，不斷提高課堂教學(xué)效益的一個(gè)重要途徑?！　∪绾我龑?dǎo)學(xué)生進(jìn)行對話，以至于最終形成和諧、融洽的“對話場”呢？　?。ㄒ唬┰趯W(xué)生的獨(dú)立閱讀中進(jìn)行對話?！　W(xué)生和文本的獨(dú)立對話，是閱讀教學(xué)過程中“對話場”得以形成的基礎(chǔ)。建構(gòu)主義者認(rèn)為，學(xué)生知識、能力的形成過程，是學(xué)生自身在外因和內(nèi)因的相互作用下，自我建構(gòu)的過程。沒有學(xué)生和文本的獨(dú)立對話，沒有學(xué)生的獨(dú)立思考，分析理解，內(nèi)因不發(fā)揮作用，學(xué)生是很難無法完成知識體系等方面的自我建構(gòu)的?！　≡鯓硬拍苁箤W(xué)生和文本形成真正意義上的獨(dú)立對話呢？關(guān)鍵是我們教師要學(xué)會做一個(gè)“隱藏者”，在課堂中隱去我們的身影，把課堂真正還給學(xué)生。而要確實(shí)做到成為一個(gè)“隱藏者”，我們的教師要努力做到“兩個(gè)保證”。一是要保證學(xué)生和文本獨(dú)立對話的時(shí)間。二是要保證學(xué)生和文本獨(dú)立對話的空間?！　〉谝粋€(gè)保證中要特別注意保證學(xué)生質(zhì)疑問難的時(shí)間。質(zhì)疑問難是學(xué)生和文本獨(dú)立對話的一個(gè)重要形式，也是幫助學(xué)生形成“對話場”，完成意象建構(gòu)的一種基本策略。它能引導(dǎo)學(xué)生真正經(jīng)歷與文本對話的全過程，有利于教師進(jìn)一步明確學(xué)生與文本對話時(shí)出現(xiàn)障礙的真正原因，便于集中火力，解決根本問題。學(xué)生也能通過在“對話場”中解決這些問題，而獲得一次又一次成功的閱讀體驗(yàn)，從而幫助學(xué)生培養(yǎng)閱讀的興趣，進(jìn)一步樹立學(xué)生自主閱讀的信心?！　《且ＷC學(xué)生和文本獨(dú)立對話的空間。一個(gè)教師在教學(xué)《木蘭從軍》這篇課文時(shí)，在總結(jié)階段，讓學(xué)生完成了這樣一個(gè)填充題：你認(rèn)為花木蘭是個(gè)（）的女英雄。教師的目的是讓學(xué)生談一談對花木蘭的整體印象，相互交流對課文的整體感受。但學(xué)生交流起來很困難，甚至出現(xiàn)了“花木蘭是一位巾幗英雄的女英雄”的狀況。這就是因?yàn)檫@位教師沒有給學(xué)生充足的和文本獨(dú)立對話的空間，學(xué)生被緊緊地束縛在一個(gè)小小的框子里。如果我們這樣問：學(xué)完了課文，你想對花木蘭說些什么？你覺得花木蘭是個(gè)怎樣的人？則對話的空間要大出許多?！　。ǘ┰诮處煹目茖W(xué)整合中進(jìn)行對話。　　學(xué)生和文本的獨(dú)立對話，是“對話場”得以形成的基礎(chǔ)，但它并不是全部。學(xué)生和文本的對話，在學(xué)習(xí)之初，肯定是膚淺的，不完整的。僅僅依賴這種對話，是不能完成對文本的深刻理解和感悟的。而教師的科學(xué)整合，則是對話場得以形成的關(guān)鍵。　　教師的整合一般有這樣的兩種形式。　　預(yù)設(shè)性整合。　　一般在上課之前,教師都要對教學(xué)過程進(jìn)行預(yù)設(shè)，都會設(shè)想如何在學(xué)生獨(dú)立對話的基礎(chǔ)上，通過一兩個(gè)大的問題，不斷把對話引向深入。而這一兩個(gè)問題的確定，關(guān)鍵是要看教師是如何對“三個(gè)思路”進(jìn)行整合。“三個(gè)思路”即作者的寫作思路、學(xué)生學(xué)習(xí)的思路、教者的教學(xué)思路。而對“三個(gè)思路”整合的關(guān)鍵，則在于教師確定怎樣的“三個(gè)思路”的交叉點(diǎn)作為課堂教學(xué)的切入點(diǎn)和突破點(diǎn)。這種預(yù)設(shè)性整合質(zhì)量的高低直接關(guān)系到“對話場”是否最終形成?！　∩尚哉稀！　∩险n時(shí)，教師還要注意對學(xué)生在課堂中形成的一些生成性問題給予及時(shí)的整合。學(xué)生課堂中形成的一些生成性問題，一般有兩種形式。一種形式是教師在第一課時(shí)，讓學(xué)生在充分的閱讀的基礎(chǔ)上，引導(dǎo)學(xué)生質(zhì)疑時(shí)所產(chǎn)生的問題。對這些生成性問題的整合，我們教師一般有三種處理辦法：①當(dāng)場解決。②整合后作為第二課時(shí)幫助學(xué)生理解課文內(nèi)容的問題來解決。③在語文課外活動中組織學(xué)生解決。第二種形式是教師在第二課時(shí)的教學(xué)過程中，學(xué)生突然提出的一些問題或出現(xiàn)的一些意料之外的答案。對于這種形式的問題，一種方法是學(xué)到相關(guān)的內(nèi)容時(shí)，教師隨機(jī)給予解決；另一種是對學(xué)生的問題進(jìn)行整合，形成一兩個(gè)有價(jià)值的核心問題，臨時(shí)改變自己的預(yù)設(shè)性教案，并圍繞著這一、兩個(gè)核心問題組織教學(xué)。這對教師的教學(xué)藝術(shù)，教學(xué)機(jī)智提出了很高的要求?！　。ㄈ┰谖谋镜亩嘞蛲卣怪羞M(jìn)行對話?！　∥谋?，不僅僅指教材這種文本，也包括其他與教材內(nèi)容相關(guān)的其他各種教學(xué)資源?！拔谋就卣埂笨梢詮膬蓚€(gè)層面上來理解。一個(gè)層面是從“客觀文本”的拓展來說的。什么叫“客觀文本”的拓展呢？我們說，教師、學(xué)生、文本三者進(jìn)行對話時(shí)，教師不僅僅引導(dǎo)學(xué)生和教材對話，還努力調(diào)動學(xué)生已有的與教材內(nèi)容密切相關(guān)的知識、經(jīng)驗(yàn)和生活積累以及其它各種背景資料、音像資料來共同參與對話，我們就認(rèn)為它對“客觀文本”進(jìn)行了拓展。這種拓展是文本在外延上，在橫向上得到了很大的拓展。另一個(gè)層面是從“主觀文本”的拓展來說的。學(xué)生對文本是否真正地理解和掌握，關(guān)鍵是要看學(xué)生頭腦中的“主觀文本”是否已經(jīng)通過對話，經(jīng)過激活，而變得鮮活、靈動起來；是要看文本中的那些冰冷、生硬的鉛字是否已變成活靈活現(xiàn)、有聲有色、充滿情感的畫面。這就是以往我們所說的人物形象是否“立”了起來，課文內(nèi)容是否“活”了起來。這是從縱向來說的，從文本的內(nèi)涵不斷得到充實(shí)、豐滿的過程來說的?！　≡凇翱陀^文本”的拓展中進(jìn)行對話。　　這是現(xiàn)在很多老師經(jīng)常采取的一種教學(xué)方法。一位教師在教學(xué)《孔子游春》一文，引導(dǎo)學(xué)生體會的“泗水春景”之美時(shí)，學(xué)生卡住了。讓學(xué)生講出美在何處十分困難，教師嘗試著讓學(xué)生讀出景色之美，學(xué)生讀得也不行。這時(shí)，學(xué)生和文本對話出現(xiàn)了障礙。但這位教師處理得十分巧妙：播放課件，讓學(xué)生一邊聽描寫春天景色的音樂，一邊欣賞描繪春天明媚景色的畫面，喚醒學(xué)生對春天美景的已有感知。再讓學(xué)生吟誦一下描寫春天美景的古詩。在此基礎(chǔ)上，再讓學(xué)生練讀、指名讀。這時(shí)，學(xué)生的朗讀果然出現(xiàn)飛躍。“不著一言，而盡得風(fēng)流?！睘槭裁催@里他教得如此成功呢？關(guān)鍵是因?yàn)榻處熢谶@里，對“客觀文本”進(jìn)行了拓展。這時(shí)參與對話的文本，不再僅僅是教材了，還包括了一些能激活學(xué)生對春天已有感知的音樂、圖畫，詩歌等等各種教學(xué)資源。正是在這種與多種文本的對話中，正是在這種“潤物細(xì)無聲”的情感交流以及和諧、融洽的“對話場”的形成過程中，學(xué)生順利地完成了意象建構(gòu)和情感表達(dá)。這是煩瑣分析所不能夠達(dá)到的?！　≡趯Α爸饔^文本”的拓展中，進(jìn)行對話?！　W(xué)生的“主觀文本”,是他們頭腦中建構(gòu)的一種意象，教師是無法直接看到、觸摸到的，但教師可以在傾聽、觀察，了解學(xué)生已有“主觀文本”建構(gòu)情況的基礎(chǔ)上，采取相應(yīng)的教學(xué)策略，通過對話，對學(xué)生既有的“主觀文本”進(jìn)行修正、補(bǔ)充和拓展。從而在形成“對話場”的過程中，幫助學(xué)生完成“主觀文本”重新建構(gòu)。　　情境表演是對“主觀文本”進(jìn)行拓展的一種非常有效的策略。很多老師認(rèn)為，對話就是指語言上的平等交談，實(shí)際上，學(xué)生的傾聽，教師的一種姿態(tài)以及教師和學(xué)生之間的一個(gè)眼神，都在傳遞著某種信息，從這個(gè)角度來說，集語言、動作、表情一身的情境表演，則更是一種對話。而這種對話，更能夠有效地幫助學(xué)生完成“主觀文本”的建構(gòu)與拓展。于永正老師在這個(gè)方面，可以稱得上是個(gè)“高手”和“大師”。在情境作文《捕鳥》中，教師在讓學(xué)生聽音樂，感受并描寫森林、小鳥的美麗和可愛之后，教師竟扮演成一個(gè)偷獵者，在大森林中偷獵。在學(xué)生義憤填膺之時(shí)，請全班同學(xué)推薦一個(gè)同學(xué)扮演“紅領(lǐng)巾”上臺對教師的“偷獵”進(jìn)行勸阻。在這個(gè)情境表演中，教師創(chuàng)設(shè)了一個(gè)鮮活的“文本”在與學(xué)生對話，這里的教師即文本，文本即教師，教師和“文本”已經(jīng)融為一體。學(xué)生正是在與教師這個(gè)“活化”的文本的對話中，順利地完成“主觀文本”的建構(gòu)和拓展。這也正是后來學(xué)生“主觀文本”物化后的作文，十分成功的一個(gè)根本原因?！　】傊?，在小學(xué)語文閱讀教學(xué)中，不管是在學(xué)生的獨(dú)立閱讀中進(jìn)行對話，還是在教師的科學(xué)整合中進(jìn)行對話，還是在對文本的多向拓展中進(jìn)行對話，其目的只有一個(gè)，那就是讓學(xué)生真正經(jīng)歷和文本完整對話的過程，充分發(fā)揮教師在閱讀教學(xué)中應(yīng)有的指導(dǎo)作用，并通過這種和諧、融洽而又高效的對話場的創(chuàng)設(shè)，確實(shí)提高學(xué)生的各項(xiàng)語文素養(yǎng)，使學(xué)生不斷感受到閱讀的樂趣。這或許就是新課改要求下的小學(xué)語文閱讀教學(xué)的目標(biāo)與歸宿吧?！　⌒W(xué)語文閱讀教學(xué)心得8閱讀是人們獲得各種信息最便捷的途徑之一，也是人們學(xué)習(xí)、工作和生活中獲得信息從而進(jìn)行交流的最有效的方法，小學(xué)階段，絕大多數(shù)學(xué)生對課外閱讀缺少熱情，喜歡看漫畫，喜歡那些漫畫多于文字的故事，知識攝入量卻很少，由于小學(xué)生的閱讀經(jīng)歷有限，因此，在教學(xué)過程中，教師不能直接將抽象的學(xué)習(xí)方法硬性塞給學(xué)生，要他們?nèi)ケ场８荒芤宰寣W(xué)生學(xué)會讀書為借口而放任自流，讓其”暗中摸索”。我認(rèn)為教師應(yīng)根據(jù)教材特點(diǎn)，抓住訓(xùn)練時(shí)機(jī)，巧設(shè)思維情境，滲透學(xué)法指導(dǎo)，讓學(xué)生主動而又生動活潑地學(xué)習(xí)，積極發(fā)揮其主體作用。課改改變學(xué)生傳統(tǒng)的偏重于記憶、理解、被動接受知識的學(xué)習(xí)方式為突破口，重視研究性學(xué)習(xí)，倡導(dǎo)自主探究、實(shí)踐體驗(yàn)和合作交流的學(xué)習(xí)方式，鼓勵(lì)學(xué)生敢于質(zhì)疑、敢于實(shí)踐、敢于創(chuàng)新。我更關(guān)注了學(xué)生在教學(xué)活動中的主體作用，注重調(diào)動學(xué)生的積極性，這正是語文教學(xué)的重點(diǎn)?！　〉谝?、加強(qiáng)字詞句訓(xùn)練，打好閱讀的基礎(chǔ)　　字、詞、句是文章之根，也是閱讀之本，要是一個(gè)學(xué)生連起碼的字詞句關(guān)都不能通過，怎么可以打開閱讀的大門呢?為此，在學(xué)每篇課文之前，我都會提前讓學(xué)生預(yù)習(xí)字詞，在正式授課的過程中，教師講授那些難懂，難記的字幫助學(xué)生理解消化，掃清閱讀最基本的障礙，這一階段的教學(xué)是最枯燥的，但也是最必要的，是整個(gè)語文教學(xué)過程中都必須重視的?！　〉诙?、抓好詩詞的訓(xùn)練。　　古詩詞其實(shí)是句子的精華，學(xué)生掌握一定的詩詞和學(xué)會運(yùn)用詩詞對閱讀有很大的幫助，可以大大增強(qiáng)學(xué)生對句子的理解能力，在平時(shí)的教學(xué)過程中我也特別重視句子、詩詞的講解，如《望天門山》等古詩，文中還有很多優(yōu)美的句子，于是我利用課間營造氛圍，學(xué)生根據(jù)圖片就可以身臨其境的體會當(dāng)時(shí)的意境，體會詩句的含義，讓學(xué)生明白這些詩句、修辭用得恰如其分?！　〉谌?、給學(xué)生延伸想象的機(jī)會?！　　毕胂笫撬季S的翅膀”，在閱讀活動中，鼓勵(lì)學(xué)生想象在閱讀材料所提供的情節(jié)發(fā)生之前或發(fā)生之后可能發(fā)生的情節(jié)，并加以講述。例如在講授《小攝影師》一課時(shí)，當(dāng)少先隊(duì)員發(fā)現(xiàn)膠卷忘在家里，他會想些什么?在取膠卷的路上會發(fā)生什么?學(xué)生可以充分發(fā)揮想象，在想象的過程中開拓自己的思路，更深入的理解文章的主要內(nèi)容?！　〉谒摹⒄归_多樣式的閱讀比賽與總結(jié)?！　∮捎陂喿x指導(dǎo)效果還受諸多要素的影響，因此在閱讀指導(dǎo)時(shí)僅教給學(xué)生掌握一套科學(xué)的學(xué)習(xí)方法還不夠，還應(yīng)注意以下兩點(diǎn)：第一，閱讀指導(dǎo)要和培養(yǎng)良好學(xué)習(xí)習(xí)慣同步進(jìn)行，這是閱讀指導(dǎo)取得成效的必要條件。第二，要重視學(xué)習(xí)品格的培養(yǎng)，即培養(yǎng)學(xué)生的自主精神、創(chuàng)造精神，克服困難、奮發(fā)向上的精神，這是閱讀指導(dǎo)取得成效的保證?！墩Z文新課程標(biāo)準(zhǔn)》中明確指出我們應(yīng)該增加學(xué)生的閱讀量，增強(qiáng)學(xué)生的閱讀水平。確實(shí)，我們現(xiàn)在的孩子甚至于我們的老師閱讀量太少，閱讀的水平也不高。如果一個(gè)小學(xué)生對一個(gè)語段或短文都不能初步地分析，不能解答一些簡單的問題，那是十分可悲的，也是十分令人擔(dān)憂的。過去幾年的語文教學(xué)使我深深地體會到，學(xué)生的閱讀面太窄，只有不斷的閱讀，才能對文章有著更加深刻的體會?！皶凶杂悬S金屋”，只有擴(kuò)大學(xué)生的閱讀面，學(xué)生才能在語文的學(xué)習(xí)中越走越遠(yuǎn)?！　⌒W(xué)語文閱讀教學(xué)心得9閱讀教學(xué)在小學(xué)語文教學(xué)過程中發(fā)揮著主體作用。在閱讀教學(xué)中，要采取多種方法，培養(yǎng)學(xué)生的閱讀興趣，拓寬學(xué)生的閱讀視野，讓學(xué)生從閱讀中體驗(yàn)快樂，增長知識，提升精神境界，增強(qiáng)對生活的感悟能力。　　創(chuàng)設(shè)情境，培養(yǎng)學(xué)生的閱讀興趣?！　”娝苤d趣是最好的老師，是推動學(xué)生學(xué)習(xí)的一種最有效的內(nèi)部動力。學(xué)生只要有