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正文內(nèi)容

游沙湖教學(xué)設(shè)計(jì)范文(編輯修改稿)

2024-12-06 01:18 本頁(yè)面
 

【文章內(nèi)容簡(jiǎn)介】 發(fā)現(xiàn),這種寫法其實(shí)本身就蘊(yùn)含深意。龐安常字時(shí)安,湖北蘄水人,兒時(shí)讀書過(guò)目不忘,博物通古今。及長(zhǎng)耳聾,但自學(xué)研習(xí)中醫(yī),尤善針灸,為人治病,十愈,救人無(wú)數(shù),為鄉(xiāng)里口碑。這樣一“異人”,可記的事跡行狀必然很多,而作者卻只突出他“以眼為耳”的“異”。從作者文中”戲”言可以看到,作者這樣寫人,其實(shí)也是在寫自己。龐安?!耙匝蹫槎背梢磺墒稚襻t(yī),而詩(shī)人“以手為口”,是一代詩(shī)文絕佳的士子。安?!皾}悟絕人”卻隱居鄉(xiāng)間,權(quán)充一名村醫(yī),自己也因詩(shī)文得禍,貶居僻遠(yuǎn)。兩人連境遇都有同“異”。更“異”的是他們都不用“耳”。龐安常不用耳是因?yàn)槎@,耳聾而不聽(tīng),只憑自己的眼明心慧。作者不用耳,則是出于性情。“不以一身禍福,易其憂國(guó)之心”(陸游:《題東坡貼》)率性而為,不為世風(fēng)流轉(zhuǎn),不為時(shí)論所惑,活出自己的獨(dú)立不倚,一派天然,憑的也是眼明心慧。如此看來(lái),作者那一句“皆一時(shí)異人也”,實(shí)在寄寓了很深的感嘆。從這一句諧謔之中,我們自然也可以見(jiàn)出作者開(kāi)朗詼諧、活潑風(fēng)趣的性情。而作者貶居僻遠(yuǎn)卻自居“異人”,這又是多么樂(lè)觀、自信。這種樂(lè)觀、自信,在后文記游的《浣溪沙》詞中表現(xiàn)的更加充分。白居易有《醉歌示妓人商玲瓏》詩(shī):“誰(shuí)道使君不解歌,聽(tīng)唱黃雞與白日。黃雞催曉丑時(shí)鳴,白日催年酉前沒(méi)。腰間紅綬系未穩(wěn),鏡里朱顏看已失?!卑自?shī)借“黃雞催曉”嘆時(shí)光易逝,人生易老。而蘇軾卻高歌“誰(shuí)道人間無(wú)再少,君看流水尚能西,休將白發(fā)唱黃雞!”這是一種多么從容自信、曠達(dá)樂(lè)觀的人生情懷!這種人生情懷也使本文具有了一種超然灑脫的韻致?!  队紊澈方虒W(xué)設(shè)計(jì)2  一、 導(dǎo)入(2’)  一說(shuō)到蘇軾,就容易聯(lián)想到他的《赤壁賦》,不知哪位同學(xué)還記得《賦》中優(yōu)美的句子?  那么有誰(shuí)還記得蘇軾作《赤壁賦》的背景呢? ?。ㄍ醢彩o去宰相后,奸臣從蘇軾詩(shī)文中羅織罪狀,誣陷他,說(shuō)他“包藏禍心”,不久就把他逮捕,投入監(jiān)獄,釀成北宋有名的文字獄“烏臺(tái)詩(shī)案”。 這案件先由監(jiān)察御史告發(fā),后在御史臺(tái)獄受審。由于宋朝有不殺士大夫的慣例,所以經(jīng)過(guò)4個(gè)月的折磨后,蘇軾免于一死,但被貶為黃州團(tuán)練。被貶黃州后,蘇軾經(jīng)常游賞赤壁磯,在被貶第四年即1082年,一氣寫下了《念奴嬌赤壁懷古》和前后《赤壁賦》三篇傳世名作,由他的政治低谷轉(zhuǎn)而登上他的文學(xué)創(chuàng)作的顛峰。)  在同一背景下,蘇軾還寫了一篇小短文《游沙湖》,今天我們就來(lái)學(xué)習(xí)這篇文章,體會(huì)其又寄予了作者怎樣的情感?! 《?、 以練習(xí)的方式回憶作者(1’)  文學(xué)常識(shí)填空:  蘇軾,字子瞻,號(hào)東坡居士,眉州眉山人。蘇軾與其父蘇洵其弟蘇轍都是散文家,號(hào)稱”三蘇”。唐宋八大家之一。蘇軾是個(gè)文藝全才,詩(shī)、散文、詞、書法、繪畫都有成就。他的散文與歐陽(yáng)修并稱“歐蘇”,詩(shī)與黃庭堅(jiān)并稱“蘇黃”,詞與辛棄疾并稱“蘇辛”,對(duì)當(dāng)時(shí)和后世影響深遠(yuǎn)?! ?
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