【文章內(nèi)容簡(jiǎn)介】 培養(yǎng)學(xué)生的親環(huán)境行為，有效減少了學(xué)生亂丟亂扔，隨意破環(huán)環(huán)境的非道德行為。每年新生入校，我校都要舉行校園風(fēng)景攝影大賽，由學(xué)生攝，學(xué)生評(píng)；我們還在學(xué)校風(fēng)景優(yōu)美處，精心設(shè)計(jì)了一些美觀、個(gè)性 化的文化牌，在上面不定期換上我校學(xué)生、老師自己創(chuàng)作的一些小詩(shī)和美文，再配上作者的小照。這樣既豐富了學(xué)生的業(yè)余生活，提升了學(xué)生的藝術(shù)素養(yǎng)，又培養(yǎng)了學(xué)生對(duì)學(xué)校環(huán)境的熱愛，使學(xué)生與學(xué)校環(huán)境達(dá)到“天人合一”，互相映襯的美好境界，講文明，講衛(wèi)生的良好行為習(xí)慣也得到了自然養(yǎng)成。我們認(rèn)為，學(xué)校的所有元素都應(yīng)該是具有教育性的。注意打造和開發(fā)利用學(xué)校環(huán)境對(duì)學(xué)生的親和力，對(duì)學(xué)生文明素養(yǎng)和親環(huán)境等良好行為的養(yǎng)成具有深遠(yuǎn)的影響。 一個(gè)學(xué)校的校園文化環(huán)境，應(yīng)該包括學(xué)校的物質(zhì)環(huán)境和精神環(huán)境。在學(xué)校的物質(zhì)環(huán)境建設(shè)中，我們還積極協(xié)助有關(guān)部 門對(duì)校園周邊環(huán)境進(jìn)行了清理，在校園內(nèi)修建了宣傳 墻和 文明行為習(xí)慣養(yǎng)成教育 警示牌 ，在各教室和公共場(chǎng)所張貼名人名言和守則、規(guī)范，開辟了評(píng)比公布欄，有力地營(yíng)造了良好 的 文明行為習(xí)慣養(yǎng)成教育 的環(huán)境氛圍。在學(xué)校的精神環(huán)境建設(shè)中，我們注重以豐富多 彩的活動(dòng)為載體，貫 徹和落實(shí) 文明行為習(xí)慣養(yǎng)成教育 。 通過對(duì)《公民道德建設(shè)實(shí)施綱要》的學(xué)習(xí)，我們組織了宣誓、簽名和競(jìng)賽活動(dòng)，“話道德”主題班會(huì)活動(dòng)，“養(yǎng)成道德好習(xí)慣”系列活動(dòng)，“做文明人、建文明?！毖葜v會(huì)活動(dòng)，“學(xué)道德、束言行”實(shí)踐活動(dòng)，“愛心助殘”慰問活動(dòng)，“講文明、樹新風(fēng)”宣傳活動(dòng)， “手拉手、獻(xiàn)愛心”募捐活動(dòng)，學(xué)生評(píng)優(yōu)選先等系列活動(dòng)，積極倡導(dǎo)了正確的價(jià)值觀念，充實(shí)了校園文化內(nèi)涵，擴(kuò)展了學(xué)校文化建設(shè)的途徑。 為了加強(qiáng)對(duì)學(xué)生 進(jìn)行 文明 行為習(xí)慣 養(yǎng)成教育，探索符合 中 學(xué)生年齡 和 心理特點(diǎn) ， 并為廣大 中 學(xué)生所接受的文明 行為習(xí)慣 養(yǎng)成教育的途徑和方法，我校在前期班級(jí)文化建設(shè)活動(dòng)的基礎(chǔ)上，又推出了班級(jí)、年級(jí)、校級(jí)校園文明形象大使的系列選拔活動(dòng)。通過這項(xiàng)活動(dòng)的開展，學(xué)生的德育自主教育意識(shí)，文明 行為習(xí)慣 的 12 養(yǎng)成，個(gè)人品德修養(yǎng)等等方面都得到了全面的提升。 （詳見附件 1 《 郫縣二中校園文明形象大使選拔總結(jié) 》） 加強(qiáng) 網(wǎng)絡(luò)道德建設(shè)，引導(dǎo)學(xué)生 文明上網(wǎng) 我校在構(gòu)建學(xué)校健康網(wǎng)絡(luò)文化方面也認(rèn)真地作了如下嘗試和探索 ： 一方面學(xué)校通過制定《網(wǎng)絡(luò)文明公約》、《網(wǎng)絡(luò)倫理自律規(guī)章》等制度，來(lái)規(guī)范學(xué)生的上網(wǎng)行為，使學(xué)生認(rèn)識(shí)到網(wǎng)絡(luò)道德也是與整個(gè)社會(huì)道德息息相關(guān)的。在網(wǎng)絡(luò)上并不是想怎么說就怎么說，不能隨心所欲，肆無(wú)忌憚。同時(shí)擴(kuò)大宣傳教育，在學(xué)生中開展網(wǎng)絡(luò)道德教育，以正確的輿論引導(dǎo)人，以正確的方法規(guī)范人，以良好的榜樣塑造人。為了幫助學(xué)生能夠認(rèn)識(shí)到網(wǎng)絡(luò)道德的重要性以及錯(cuò)誤言論的危害性，我們還搜集很多來(lái)自網(wǎng)絡(luò)的具體事例來(lái)說明。網(wǎng)絡(luò)雖然是虛擬空間，但是它也是現(xiàn)實(shí)社會(huì)的延伸。人是社會(huì)的個(gè)體，是與他人相關(guān)聯(lián)的。網(wǎng)絡(luò)倫理道德問題，也是現(xiàn)實(shí)社會(huì)的倫理道德問題的一部分。特別是我們?cè)? 汶川大地震中所遇到的沈陽(yáng)女孩在網(wǎng)上毒罵四川人的極端事例，讓剛剛經(jīng)歷地震災(zāi)害的四川人非常憤怒。我們及時(shí)引導(dǎo)學(xué)生展開討論，利用學(xué)生身為親歷地震的四川人在目睹這個(gè)女孩的惡毒語(yǔ)言后的情緒體驗(yàn)，幫助學(xué)生充分認(rèn)識(shí)到網(wǎng)絡(luò)倫理規(guī)范的重要意義。我們還印發(fā)了熊貓網(wǎng)絡(luò)病毒制造者在網(wǎng)上公開發(fā)布的道歉信和有關(guān)這個(gè)病毒給社會(huì)帶來(lái)的巨大損失的報(bào)道來(lái)幫助學(xué)生提高網(wǎng)絡(luò)道德自律。 網(wǎng)絡(luò)文化，是一把雙刃劍。用得不好會(huì) 給我們個(gè)人和社會(huì)帶來(lái)危害甚至災(zāi)難。但是如果學(xué)校能夠通過加強(qiáng)對(duì)學(xué)生的引導(dǎo)，網(wǎng)絡(luò)也完全可以成為我們對(duì)學(xué)生進(jìn)行文明行為習(xí)慣養(yǎng)成教育 的有力工具和平臺(tái)。在這方面，我們還形成了一些效果較好的操作方法。這里不再贅述 （詳見附件 2 《我校在構(gòu)建學(xué)校健康網(wǎng)絡(luò)文化方面所做的有益探索》 ） 。 構(gòu)建“學(xué)校 —— 家庭 —— 社區(qū)”教育共同體，形成 文明行為習(xí)慣養(yǎng)成 教育 合力 家校合作，構(gòu)建 “ 學(xué)校 —— 社區(qū) ” 教育共同體已是世界教育發(fā)展的主潮流。為保障學(xué)校與社區(qū)的充分合作， 共同打造有利于學(xué)生文明行為習(xí)慣養(yǎng)成 教育的大環(huán)境，我校以社區(qū)黨政組織為中介，加 強(qiáng) 了 家校聯(lián)合，擴(kuò)展 了 社區(qū)成員（而不僅僅是家長(zhǎng)）對(duì)學(xué)校教育教學(xué)管理發(fā)言權(quán)，進(jìn) 一步 明確 了 家長(zhǎng)和社區(qū)的教育責(zé)任和義務(wù)， 促進(jìn) 了 “ 家 —— 校 —— 社 ” 之間的交流，擴(kuò)充 了 學(xué)校和社區(qū)教育的新資源，共同實(shí)現(xiàn) 了 促進(jìn)學(xué)生 文明行為習(xí)慣養(yǎng)成教育 的教育目標(biāo)。 我校 社區(qū)教育委員會(huì)成員由社區(qū)行政領(lǐng)導(dǎo)、社區(qū)內(nèi)各企事業(yè)單位領(lǐng)導(dǎo)，各居委會(huì)主任和黨委書記、學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)以及部分居民組成，涵蓋了社區(qū)各個(gè)層面、各個(gè)級(jí)別的人員代表。主要負(fù)責(zé)學(xué)校和社區(qū)教育一體化共建的理論指導(dǎo)、資源優(yōu)化整合、有效利用，協(xié)調(diào)學(xué)校和社區(qū)內(nèi)各個(gè)層面的關(guān)系，保證 “ 學(xué)校 —— 社區(qū) ” 教育共同體的 持續(xù)進(jìn)行。另外還成立 了 “ 學(xué)校 —— 社區(qū) ” 教育共同體工作指導(dǎo)委員會(huì)，由社區(qū)政府、學(xué)校、居委 13 會(huì)、家長(zhǎng)代表共同組成，行政上隸屬于街道 或村委會(huì) ，在業(yè)務(wù)上受 縣 教育局指導(dǎo)。其下設(shè)辦公室，由社區(qū)文教 干事 擔(dān)任辦公室主任，負(fù)責(zé)相關(guān)工作的落實(shí)，根據(jù)不同的作用對(duì)象將任務(wù)分派至學(xué)校、家長(zhǎng)學(xué)校、社區(qū)及 婦女兒童工作委員會(huì) 。通過學(xué)校 —— 社區(qū)互動(dòng)、師 —— 生互動(dòng)、學(xué)生 —— 家長(zhǎng)互動(dòng)、家長(zhǎng) —— 居民互動(dòng)等方式，全面推進(jìn) 了 “ 學(xué)校 —— 社區(qū) ” 教育共同體 的工作。 通過與政府、社區(qū)共建政府主導(dǎo)下的社區(qū)教育共同體這個(gè)平臺(tái)，我們進(jìn)一步優(yōu)化了學(xué)校辦學(xué) 的 周邊環(huán)境，為 組織學(xué)生參加各種社區(qū)活動(dòng)，提供 文明行為習(xí)慣養(yǎng)成教育 的 各種 實(shí)踐機(jī)會(huì)創(chuàng)造了良好條件。如：每年愛國(guó)衛(wèi)生月，我們都要組織青年志愿者到社區(qū)義務(wù)清潔，參加植樹活動(dòng)，改善社區(qū)環(huán)境，提高生活環(huán)境水平；每年 5 月開展愛心助殘活動(dòng)，到社區(qū)慰問殘疾人，學(xué)習(xí)他們身殘志堅(jiān)的精神；組織師生到郫筒鎮(zhèn)敬老院開展服務(wù)活動(dòng)；承辦教育局和團(tuán)縣委主辦的各種活動(dòng)；組織部分學(xué)生到成都市法制教育基地接受教育，我校豐富多彩的社區(qū)活動(dòng)得到了教育局、學(xué)生家長(zhǎng)和社區(qū)群眾的一致好評(píng)。 六、 研究成果 形成了農(nóng)村中學(xué)生 文明行為習(xí)慣養(yǎng)成教育的內(nèi)容體系 課題研究小組 組長(zhǎng)、中學(xué)德育高級(jí)教師王永強(qiáng)老師結(jié)合本課題研究需要，根據(jù)郫縣教育局的要求，遵循德育活動(dòng)的整體性、系統(tǒng)性、導(dǎo)向性、趣味性、程序性、主體性和漸進(jìn)性等原則，結(jié)合郫縣農(nóng)村中學(xué)生的身心發(fā)展規(guī)律， 參與 組織了“郫縣中小學(xué)生文明行為習(xí)慣養(yǎng)成教育優(yōu)秀活動(dòng)方案”的評(píng)選，在此基礎(chǔ)上 與課題組馬厚勇老師共同制定了 《 郫縣 中小學(xué)生文明行為習(xí)慣養(yǎng)成教育活動(dòng)課課程標(biāo)準(zhǔn)》 ，并 主持編寫了《郫縣中小學(xué)生文明行為習(xí)慣養(yǎng)成教育優(yōu)秀活動(dòng)方案集》， 受到了成都市教育局和郫縣教育局相關(guān)領(lǐng)導(dǎo)的好評(píng)， 為郫縣德育工作做出了較大貢獻(xiàn)，也有效地促進(jìn)和推動(dòng)了本課題研究的順利實(shí)施。 《 郫縣 中小學(xué)生文明行為習(xí)慣養(yǎng)成教育活動(dòng)課課程標(biāo)準(zhǔn)》 以學(xué)生為本，以科學(xué)發(fā)展觀和學(xué)生行為心理發(fā)展理論為指導(dǎo)，繼承和發(fā)揚(yáng)中華民族優(yōu)秀的傳統(tǒng)美德，緊密聯(lián)系學(xué)生的自身生活和社會(huì)生活，幫助學(xué)生逐步養(yǎng)成文明行為習(xí)慣。以學(xué)生的成長(zhǎng)、發(fā)展為出發(fā)點(diǎn)，以行為規(guī)范和行為訓(xùn)練為重點(diǎn)，以發(fā)展和提高學(xué)生的自我教育水平為核心，以活動(dòng)為載體，在多種情境下進(jìn)行文明行為習(xí)慣養(yǎng)成教育活動(dòng)，使學(xué)生逐漸養(yǎng)成文明行為習(xí)慣。關(guān)注學(xué)生的成長(zhǎng)需要與生活體驗(yàn)，從家庭、學(xué)校、社會(huì)三個(gè)維度， 針對(duì)學(xué)生不同學(xué)齡階段文明行為習(xí)慣的主要表現(xiàn)，制定相關(guān)的內(nèi)容目標(biāo)，建立相應(yīng)的內(nèi)容模塊。模塊內(nèi)容在實(shí)施時(shí)各有側(cè)重，又交叉覆蓋，以便于活動(dòng)的開展和不同學(xué)齡階段課程內(nèi)容的落實(shí)。尊重學(xué)生的個(gè)體差異，通過學(xué)生自主參與和積極評(píng)價(jià)，將學(xué)生的行為規(guī)范化，最終養(yǎng)成文明行為習(xí)慣（ “ 家庭、學(xué)校、社會(huì)文明行為習(xí)慣的養(yǎng)成 ” 的具體內(nèi)容詳見 《郫縣中小學(xué)生文明行為習(xí)慣養(yǎng)成教育優(yōu)秀活動(dòng)方案集》第 315頁(yè)） 。 14 《郫縣中小學(xué)生文明行為習(xí)慣養(yǎng)成教育優(yōu)秀活動(dòng)方案集》 關(guān)注學(xué)生的成長(zhǎng)需要與生活體驗(yàn)，從家庭、學(xué)校、社會(huì)三個(gè)維度，針對(duì)學(xué)生不同學(xué)齡階段文明行 為習(xí)慣的主要表現(xiàn)，制定相關(guān)的內(nèi)容目標(biāo)，建立相應(yīng)的內(nèi)容模塊。模塊內(nèi)容在實(shí)施時(shí)各有側(cè)重，又交叉覆蓋，以便于活動(dòng)的開展和不同學(xué)齡階段課程內(nèi)容的落實(shí)。以學(xué)生的成長(zhǎng)、發(fā)展為出發(fā)點(diǎn)，以行為規(guī)范和行為訓(xùn)練為重點(diǎn)，以發(fā)展和提高學(xué)生的自我教育水平為核心，以活動(dòng)為載體，在多種情境下進(jìn)行文明行為習(xí)慣養(yǎng)成教育活動(dòng)，使學(xué)生逐漸養(yǎng)成文明行為習(xí)慣。尊重學(xué)生的個(gè)體差異，通過學(xué)生自主參與和積極評(píng)價(jià)，將學(xué)生的行為規(guī)范化，最終養(yǎng)成文明行為習(xí)慣 （ 具體內(nèi)容詳見《郫縣中小學(xué)生文明行為習(xí)慣養(yǎng)成教育優(yōu)秀活動(dòng)方案集》） 。 系統(tǒng)的探索了農(nóng)村中學(xué)生文明行為 習(xí)慣養(yǎng)成教育的有效途徑和方法 在課題組成員的共同努力下， 我們 在實(shí)踐層面 上對(duì) 農(nóng)村中學(xué)生文明行為習(xí)慣養(yǎng)成教育 進(jìn)行了積極探索，認(rèn)真思考和梳理了當(dāng)前困擾學(xué)校德育效率的主客觀因素，在加強(qiáng) 學(xué)生文明行為習(xí)慣養(yǎng)成教育 的 針對(duì)性、生動(dòng)性和實(shí)效性問題上，形成了 一套 具有一定理論引領(lǐng)，操作性 較 強(qiáng)的教育途徑和方法，促進(jìn)了我校德育工作和素質(zhì)教育水平的整體提升，學(xué)校德育工作的實(shí)效性得以增強(qiáng)。 這些有效方法是： 結(jié)合新課改，強(qiáng)化了德育學(xué)科課程在學(xué)生文明行為習(xí)慣養(yǎng)成教育中的主體地位 ； 通過學(xué)科教學(xué)滲透，加強(qiáng)中學(xué)生文明行為習(xí)慣養(yǎng)成教育 ；以《郫縣中小 學(xué)生文明行為習(xí)慣養(yǎng)成教育優(yōu)秀活動(dòng)方案集》為藍(lán)本，以主題班會(huì)活動(dòng)為載體，培養(yǎng)學(xué)生良好文明習(xí)慣，提高學(xué)生道德素養(yǎng) ； 在學(xué)校文化建設(shè)中滲透文明行為習(xí)慣養(yǎng)成教育 ； 加強(qiáng)網(wǎng)絡(luò)道德建設(shè)，引導(dǎo)學(xué)生文明上網(wǎng) ； 構(gòu)建“學(xué)?！?家庭 —— 社區(qū)”教育共同體，形成文明行為習(xí)慣養(yǎng)成教育合力 。 通過研究形成了農(nóng)村中學(xué)生文明行為習(xí)慣養(yǎng)成教育的操作模式： “共情 —— 明理 —— 活動(dòng) —— 導(dǎo)行 —— 評(píng)估 —— 反饋 —— 調(diào)整 —— 養(yǎng)成 ” 。 通過課題研究，教師收獲頗豐，鍛煉成熟了一批實(shí)踐能力強(qiáng)，具有一定理論水平和科研意識(shí)的德育工作者。課題組組織實(shí)驗(yàn)教師通過課題 研究中進(jìn)行的設(shè)置問卷、進(jìn)行問卷調(diào)查、設(shè)計(jì)主題班會(huì)活動(dòng)、撰寫分析報(bào)告、論文等活動(dòng)，不斷分析得失，不斷總結(jié)經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，提升了教師的教書育人能力和師德水平，促進(jìn)了 文明行為習(xí)慣養(yǎng)成教育 的針對(duì)性和實(shí)效性。全校教師每學(xué)年撰寫德育論文或教育案例 200 余篇。 通過課題實(shí)驗(yàn)，學(xué)生 文明 意識(shí)明顯 增強(qiáng) ， 文明 行為能力明顯增強(qiáng)， 取得了良好教育效果。 （ 1）學(xué)生 文明 意識(shí)明顯增強(qiáng) 課題組組織的各種 文明行為習(xí)慣養(yǎng)成 教育活動(dòng)，有的讓學(xué)生們親身實(shí)踐體驗(yàn)，以主體的姿態(tài)在親身實(shí)踐中認(rèn)識(shí) 文明行為習(xí)慣 的要求，從而內(nèi)化為自身的道德情感；有的則通過創(chuàng)設(shè) 各種教育情境，使學(xué)生們經(jīng)歷認(rèn)知過程、情感交流過程、 15 行動(dòng)實(shí)踐過程，從而培養(yǎng)其健康的個(gè)性，形成良好的道德品質(zhì)。例如：在我校團(tuán)委舉行的“做文明人，建文明城”演講會(huì)中，參賽選手痛斥了許許多多現(xiàn)實(shí)生活中與傳統(tǒng)美德和文明道德相悖的不文明言行，尤其對(duì)中學(xué)生中存在的撒謊、欺騙、浪費(fèi)、攀比、麻木、冷漠、亂丟、亂扔等給予了嚴(yán)厲抨擊。在這次活動(dòng)中，通過最初發(fā)動(dòng)大家進(jìn)行準(zhǔn)備，了解道德的標(biāo)準(zhǔn)和不文明的言行，最后入選者再聲情并茂演講，這樣，對(duì)于選手自身和聽眾都是一次深刻的教育。而在班級(jí)“可憐天下父母心”的主題班會(huì)中，許多同學(xué)在“父母對(duì) 子女無(wú)私的愛和子女對(duì)父母的報(bào)答”的對(duì)比討論中，深感父母對(duì)自己是說不完的關(guān)心和愛護(hù)，而自己對(duì)父母卻是無(wú)以為報(bào)，流下了愧疚的淚水。以 2021 級(jí)為例，初一、高一與初二、高二對(duì)比，初二與高二時(shí)學(xué)生在遵守紀(jì)律、勤奮學(xué)習(xí)、團(tuán)結(jié)協(xié)作等方面明顯優(yōu)于初一和高一，從班級(jí)評(píng)比可看出，初二和高二時(shí)流動(dòng)紅旗等獲獎(jiǎng)率均高于初一和高一。 （ 2）學(xué)生 文明 行為能力 明顯 增強(qiáng) 在課題實(shí)驗(yàn)中，我們積極通過正確的道德認(rèn)知教育和豐富多彩的 文明行為習(xí)慣養(yǎng)成教育 活動(dòng)，逐步內(nèi)化 為 學(xué)生 的 文明行為 觀念，再轉(zhuǎn)化為學(xué)生的 文明 行為。例如：在《保護(hù)環(huán)境，從我做起》主題 班會(huì)活動(dòng)中，初 2021 級(jí) 1 班的學(xué)生深入了解環(huán)境污染現(xiàn)狀，分析原因，提出方案，人人動(dòng)手為保護(hù)環(huán)境貢獻(xiàn)力量。在《環(huán)境保護(hù)，你我之責(zé)》主題班會(huì)活動(dòng)中，許多班級(jí)的學(xué)生立即見諸行動(dòng)，人人動(dòng)手，主動(dòng)清潔身邊垃圾，有的班級(jí)還走出校園，到社區(qū)進(jìn)行清除“城市牛皮癬”活動(dòng)。 為了更好地貫徹和實(shí)施 文明行為習(xí)慣養(yǎng)成教育 ，尋求 文明行為習(xí)慣養(yǎng)成教育的有效途徑和方法，也為了對(duì)我校學(xué)生的思想品德發(fā)展變化進(jìn)行追蹤，檢測(cè)我校課題的實(shí)效性，課題組以初 2021 級(jí)和高 2021 級(jí)、初 2021 級(jí)和高 2021 級(jí) 36 個(gè)教學(xué)班共計(jì) 1890 名學(xué)生為研究對(duì)象， 主 要 依據(jù)《郫縣二中學(xué)生操行