【文章內(nèi)容簡(jiǎn)介】 馬列主義、毛澤東思想、鄧小平理論為指導(dǎo)，以批判與繼承、發(fā)展與創(chuàng)新為原則，以現(xiàn)代教育學(xué)、發(fā)展心理學(xué)和中華民族傳統(tǒng)美德教育的最新研究成果為基礎(chǔ)，以中華民族傳統(tǒng)美德德目體系為實(shí)驗(yàn)內(nèi)容，綜合運(yùn)用系統(tǒng)科學(xué)方法，結(jié)合實(shí)際，從整體上研究探索中華民族傳統(tǒng)美德教育的規(guī)律，為建設(shè)具有中國特色社會(huì)主義道德觀、價(jià)值觀和行為規(guī)范體系，促進(jìn)社會(huì)主義精神文明建設(shè)作貢獻(xiàn)。 二、中華民族傳統(tǒng)美德教育內(nèi)容體系構(gòu)建 中華民族傳統(tǒng)美德教育的內(nèi)容，是進(jìn)行中華民族傳統(tǒng)美德教育的核心問題。根據(jù)新的歷史時(shí)期有中國特色社會(huì)主義精神文明建設(shè)的需要，本著“歷史存在，現(xiàn)實(shí)需要”的原則，課題組系統(tǒng)挖掘傳統(tǒng)道德資源，并依據(jù)傳統(tǒng)美德教育實(shí)驗(yàn)研究的原則，對(duì)傳統(tǒng)道德德目進(jìn)行了篩選、概括、凝煉、重釋，構(gòu)建了中華民族傳統(tǒng)美德教育德目內(nèi)容體系并根據(jù)倫理學(xué)的理論和分類，依據(jù)青少年在社會(huì)化過程中所接觸的社會(huì)關(guān)系的順序，由淺入深、由近及遠(yuǎn)、由低到高，按學(xué)段、分層次，把18個(gè)相互聯(lián)系的德目歸納系列，構(gòu)成整體，使之具有系統(tǒng)性、結(jié)構(gòu)性、簡(jiǎn)約性。為使這些德目與現(xiàn)行德育內(nèi)容對(duì)接，滲透現(xiàn)代意識(shí)，建立有中國特色的社會(huì)主義道德觀、價(jià)值觀和行為規(guī)范體系，我們采用表格方式，將18個(gè)德目、德目的隱含與現(xiàn)行德育內(nèi)容對(duì)接，滲透現(xiàn)代意識(shí)，編制成《中華民族傳統(tǒng)美德教育德目體系構(gòu)建縱橫》，如下表。 中華民族傳統(tǒng)美德教育德目體系構(gòu)建縱橫 德目 隱含儒家 與現(xiàn)行 滲透現(xiàn)代意識(shí) 倫理道德 德育對(duì)接 孝敬父母 孝、慈、敬、恭 倫理道德教育 人倫意識(shí) 尊師重道 禮、天地君親師、忠 尊師愛生教育 重教意識(shí) 團(tuán)結(jié)友愛 仁、協(xié)作、和諧、 團(tuán)結(jié)友愛教育 平等、博愛意 信、義、和、平 識(shí) 立志勤學(xué) 智、毅、敏、學(xué)、思 前途理想教育 科學(xué)意識(shí) 自強(qiáng)不息 拼搏、進(jìn)取、礪志 挫折(吃苦)教 拼搏意識(shí) 育 謙虛禮貌 禮儀、溫、良、恭 文明禮貌教育 民主意識(shí) 讓 誠實(shí)守信 誠、信、守諾 誠信教育 信譽(yù)、承諾意 識(shí) 嚴(yán)己寬人 寬恕、公正、克己 修養(yǎng)教育 自責(zé)自律意識(shí) 、容忍、豁達(dá) 人貴有恥 行己有恥、知恥近乎 知恥教育 榮辱意識(shí) 勇 見義勇為 義、勇、無畏 情感教育 懲惡、揚(yáng)善意 識(shí) 整潔健身 正心、修己、養(yǎng)生、 健身教育 生態(tài)、環(huán)保意 貴己 識(shí) 求索創(chuàng)新 勇毅、求索 創(chuàng)新教育 創(chuàng)造、競(jìng)爭(zhēng)意 識(shí) 勤勞節(jié)儉 節(jié)約、勤勞、戒奢、 艱苦奮斗教育 效率、效益意 樸素 識(shí) 見利思義 利益、義然后利、義 義利教育 法制、道義意 利并重 識(shí) 敬業(yè)盡責(zé) 鞠躬盡瘁、一飯三吐 敬業(yè)教育 事業(yè)、現(xiàn)任意 哺 識(shí) 清正廉潔 廉、忘私、正直 反腐教育 廉潔意識(shí) 愛國愛民 仁、忠、愛人、保民 愛國主義教育 衛(wèi)國、為民意 、利國、治國 識(shí) 天下為公 義、公、老吾老、幼 共生(為公)教育 全球、整體意 吾幼、平天下 識(shí) 三、實(shí)施中華民族傳統(tǒng)美德教育的基本途徑 以學(xué)校為主陣地，開展傳統(tǒng)美德教育的途徑主要有：（1 ）開設(shè)傳統(tǒng)美德教育課，納入教學(xué)計(jì)劃。（2）利用各學(xué)科教學(xué)滲透。即要求語文、歷史、地理、數(shù)理化、體音美各科針對(duì)本學(xué)科特點(diǎn)，結(jié)合傳統(tǒng)美德因素進(jìn)行傳統(tǒng)美德教育。（3）利用各種活動(dòng)進(jìn)行傳統(tǒng)美德教育。如班團(tuán)隊(duì)可根據(jù)18個(gè)德目教育需要，以主題班團(tuán)隊(duì)會(huì)、故事會(huì)、講演會(huì)、知識(shí)競(jìng)賽會(huì)、討論會(huì)等形式進(jìn)行傳統(tǒng)美德教育；還可結(jié)合有關(guān)重大節(jié)日、紀(jì)念日向?qū)W生進(jìn)行相關(guān)美德教育。 家庭中的傳統(tǒng)美德教育，在整個(gè)中華民族傳統(tǒng)美德教育中具有不容忽視和無可替代的重要地位與作用。在新的歷史時(shí)期，家庭傳統(tǒng)美德教育，一是應(yīng)培養(yǎng)孩子具有孝敬父母、尊敬長輩的基本道德，打下熱愛集體、熱愛祖國的思想基礎(chǔ)；二是對(duì)孩子從小進(jìn)行歸屬教育，使孩子在懂事時(shí)便知道自己是中國人，屬于中華民族子孫，長大為振興中華作貢獻(xiàn)；三是培養(yǎng)孩子勤勞節(jié)儉、自強(qiáng)自立的道德品質(zhì)和行為習(xí)慣；四是培養(yǎng)孩子禮貌待人、誠實(shí)守信、和睦鄰里、友愛兄弟的道德品質(zhì)，做一個(gè)合格的中國人。 在家庭傳統(tǒng)美德教育中，注意引導(dǎo)家長注重全面性、針對(duì)性、一致性、表率性和科學(xué)性，積極地配合學(xué)校傳統(tǒng)美德教育。 社會(huì)傳統(tǒng)美德教育，是指一定的社會(huì)教育機(jī)構(gòu)，通過社會(huì)宣傳、社會(huì)榜樣、社會(huì)交往等活動(dòng)，對(duì)廣大社會(huì)成員（尤其是年輕一代）進(jìn)行中華民族優(yōu)良道德乃至優(yōu)秀文化的宣傳與影響，從而促進(jìn)社會(huì)成員良好道德品質(zhì)的養(yǎng)成，形成良好的社會(huì)風(fēng)尚。 進(jìn)行社會(huì)傳統(tǒng)美德教育主要途徑：一是發(fā)揮大眾媒介的宣傳功能；二是運(yùn)用榜樣的示范作用；三是發(fā)動(dòng)各行業(yè)、各企業(yè)、各系統(tǒng)，協(xié)調(diào)有關(guān)部門和社會(huì)各方面的力量，齊抓共管，為中小學(xué)傳統(tǒng)美德教育實(shí)踐活動(dòng)創(chuàng)設(shè)一個(gè)良好的社會(huì)環(huán)境；四是建立市（鄉(xiāng)）規(guī)民約，獎(jiǎng)善抑丑等規(guī)章制度，提高人們遵紀(jì)守法、維護(hù)公德的自覺性。 對(duì)學(xué)生進(jìn)行傳統(tǒng)美德教育，不僅是中小學(xué)的基礎(chǔ)性工作，也是社會(huì)主義精神文明建設(shè)的核心內(nèi)容。文明道德的大的環(huán)境，既是中小學(xué)的傳統(tǒng)美德教育的目標(biāo)，也是開展好中小學(xué)傳統(tǒng)美德教育的條件和保證，需要全社會(huì)共同努力來營造。 四、中華民族傳統(tǒng)美德教育的運(yùn)行模式 所謂傳統(tǒng)美德教育運(yùn)行模式，就是在一定范圍內(nèi)及一定條件下，關(guān)于傳統(tǒng)美德教育如何組織、實(shí)施、運(yùn)作的一種程序和方式，體現(xiàn)了傳統(tǒng)美德教育規(guī)律，反映了傳統(tǒng)美德教育的特點(diǎn)，即穩(wěn)定性、規(guī)范性、操作性及有效性。 在前期研究中，總課題組總結(jié)各地傳統(tǒng)美德教育教學(xué)有十法：系統(tǒng)講授法、學(xué)科滲透法、情感激發(fā)法、意志鍛煉法、榜樣