【文章內(nèi)容簡(jiǎn)介】 文化甘泉”??有利于打造良好的文化環(huán)境，滿足人民群眾物質(zhì)文化生活的需要，①③符合題意。根除腐朽、落后文化說(shuō)法錯(cuò)誤，②排除。泉城文化引領(lǐng)中華文化潮流不符合現(xiàn)實(shí)，④排除。8．C [解析] 本題考查思想道德的重要性。A觀點(diǎn)不科學(xué)，傳統(tǒng)道德中存在很多不適合現(xiàn)代生活的因素，需要剔除。B觀點(diǎn)明顯錯(cuò)誤，中華文化的具體內(nèi)涵是因時(shí)而變的。D本身觀點(diǎn)正確，但本題不是討論傳統(tǒng)文化的問(wèn)題。所以選C。9．C [解析] 題干材料強(qiáng)調(diào)了中國(guó)雖然在當(dāng)時(shí)的科技水平很高，但是卻沒(méi)有充分發(fā)揮科技進(jìn)步對(duì)社會(huì)發(fā)展的作用，而是用在了敬神和看風(fēng)水等封建迷信上，因此②③符合題意，排除①④。10．D [解析] 公民的思想道德修養(yǎng)與科學(xué)文化修養(yǎng)相互影響、相互作用，二者沒(méi)有先后之分，提升國(guó)民交通文明素養(yǎng)應(yīng)優(yōu)先提高公民科學(xué)文化修養(yǎng)的說(shuō)法是錯(cuò)誤的，排除②。①③從方式、④從內(nèi)容角度正確說(shuō)明了提高國(guó)民交通文明素養(yǎng)的措施。11．D [解析] 做好本題的關(guān)鍵是定好“位”，題目要求回答我們?cè)谖幕M(fèi)時(shí)怎么辦，明顯是個(gè)人的行為，①④正確。②說(shuō)法錯(cuò)誤，③不是個(gè)人的行為。12．C [解析] 用美麗心靈建設(shè)美麗中國(guó)需要加強(qiáng)思想道德建設(shè)，推動(dòng)社會(huì)主義文化大發(fā)展大繁榮，②③應(yīng)選。傳統(tǒng)文化的作用具有兩重性，只有順應(yīng)社會(huì)生活的變遷，不斷滿足人民日益增長(zhǎng)的精神文化需求，傳統(tǒng)文化才能對(duì)社會(huì)和人的發(fā)展起積極作用，①排除。思想道德建設(shè)是發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義文化的中心環(huán)節(jié)，④錯(cuò)誤。13．[答案](1)①文化是一種社會(huì)精神力量，精神產(chǎn)品離不開(kāi)物質(zhì)載體。要通過(guò)一定的載體和表現(xiàn)形式，著力展現(xiàn)中華文化的魅力，滿足人民群眾的精神文化需求。②中華文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)、博大精深，要繼承和弘揚(yáng)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，展現(xiàn)中華文化的特色。③文化發(fā)展的實(shí)質(zhì)在于創(chuàng)新，要不斷推進(jìn)文化內(nèi)容、形式和傳播手段的創(chuàng)新，以更好地展現(xiàn)中華文化的魅力。④要面向世界、博采眾長(zhǎng)，積極推動(dòng)中華文化走向世界。(2)①體現(xiàn)了量入為出、適度消費(fèi)，避免盲從、理性消費(fèi)，勤儉節(jié)約、艱苦奮斗等正確消費(fèi)原則的要求，有利于形成健康文明的消費(fèi)方式。②勤儉節(jié)約、艱苦奮斗不僅是一種消費(fèi)觀念和消費(fèi)原則，更是一種精神財(cái)富和優(yōu)良傳統(tǒng)，任何時(shí)候都應(yīng)該發(fā)揚(yáng)光大?，F(xiàn)階段尤其需要發(fā)揚(yáng)這種精神。③有利于形成尊重勞動(dòng)、合理消費(fèi)的社會(huì)風(fēng)尚，節(jié)約資源，建設(shè)節(jié)約型社會(huì)。[解析] 第(1)問(wèn)以《舌尖上的中國(guó)》熱播為材料，要求談?wù)剬?duì)展現(xiàn)中華文化的魅力的啟示。首先通讀材料內(nèi)容，找到《舌尖上的中國(guó)》受到歡迎的原因，根據(jù)原因分析要怎么做。文化借助大眾傳媒，離不開(kāi)物質(zhì)載體，要從形式、內(nèi)容、傳播手段等方面進(jìn)行創(chuàng)新，要傳承，要借鑒，要符合大眾需要。從這幾個(gè)方面具體回答即可。第(2)問(wèn)從經(jīng)濟(jì)生活角度分析厲行節(jié)約、反對(duì)浪費(fèi)的必要性。浪費(fèi)是一種錯(cuò)誤的消費(fèi)行為，啟示我們應(yīng)樹(shù)立正確的消費(fèi)觀，還可以從節(jié)約資源、建設(shè)節(jié)約型社會(huì)的角度回答。14．[答案](1)①把思想道德建設(shè)作為文化發(fā)展的重要內(nèi)容和中心環(huán)節(jié)抓緊抓好，用社會(huì)主義榮辱觀引領(lǐng)社會(huì)風(fēng)尚，大力加強(qiáng)社會(huì)主義核心價(jià)值體系建設(shè)。②發(fā)揮道德模范的榜樣引領(lǐng)作用，引導(dǎo)人們學(xué)習(xí)道德模范的優(yōu)秀品德和先進(jìn)事跡，凈化社會(huì)風(fēng)氣。③采用群眾喜聞樂(lè)見(jiàn)的方式弘揚(yáng)中華民族的傳統(tǒng)美德，傳承中華優(yōu)秀文化。④公民應(yīng)主動(dòng)提高自身的科學(xué)文化修養(yǎng)和思想道德修養(yǎng)，自覺(jué)遵守公民基本道德規(guī)范，不斷追求更高的思想道德目標(biāo)。(2)①社會(huì)存在決定社會(huì)意識(shí)，社會(huì)存在的變化發(fā)展決定著社會(huì)意識(shí)的變化發(fā)展。隨著社會(huì)歷史條件的變化發(fā)展，人們對(duì)“美”的認(rèn)識(shí)和理解具有了新的時(shí)代特點(diǎn)。②價(jià)值判斷與價(jià)值選擇具有社會(huì)歷史性，隨著時(shí)間、地點(diǎn)和條件的變化而變化。作為一種價(jià)值判斷與價(jià)值選擇，人們對(duì)美的認(rèn)識(shí)與理解也體現(xiàn)出社會(huì)歷史性的特點(diǎn)。[解析] 該題以“最美人物”的事跡與宣傳為背景材料，從文化生活和哲學(xué)兩個(gè)角度考查學(xué)生對(duì)這一社會(huì)熱點(diǎn)的認(rèn)識(shí)。第(1)問(wèn)從文化生活的角度，結(jié)合最美行為談?wù)勗趺刺嵘鐣?huì)的道德水平，可以從我國(guó)思想道德建設(shè)的目標(biāo)、發(fā)揮道德模范的作用、優(yōu)秀文化的傳承、公民該怎么做幾個(gè)角度回答。第(2)問(wèn)設(shè)問(wèn)指向明確，運(yùn)用的是認(rèn)識(shí)社會(huì)與價(jià)值選擇的知識(shí)，分析人們對(duì)美有更新理解的哲學(xué)依據(jù)?；仡櫾聿⒑Y選，可以從社會(huì)存在決定社會(huì)意識(shí)、價(jià)值判斷和價(jià)值選擇等方面回答。第三篇：2012屆高三二輪復(fù)習(xí)專題限時(shí)“15+2”訓(xùn)練10：中華文化與民族精神“15+2”專題訓(xùn)練10中華文化與民族精神一、選擇題（在每題給出的四個(gè)選項(xiàng)中，只有一個(gè)選項(xiàng)是最符合題意的）1.（2010屆江蘇蘇北四市第二次調(diào)研）《感動(dòng)中國(guó)》人物評(píng)選活動(dòng)至今已連續(xù)舉辦八年，它所評(píng)選出的每個(gè)人物身上都有一種讓人們感到心靈震撼的精神力量。這項(xiàng)活動(dòng)的開(kāi)展()A．有利于文化在交流中傳播B．有利于弘揚(yáng)中華民族的傳統(tǒng)美德C．有利于確立社會(huì)主義的道德規(guī)范D．有利于全面繼承中國(guó)傳統(tǒng)文化2.（2010屆江蘇南通第一次調(diào)研）在當(dāng)代中國(guó)，愛(ài)國(guó)主義與愛(ài)社會(huì)主義本質(zhì)上是一致的，愛(ài)國(guó)主義不是抽象的，而是具體的。新時(shí)期愛(ài)國(guó)主義的主題是（）A．勿忘國(guó)恥，居安思危B．發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義，擁護(hù)祖國(guó)統(tǒng)一C．團(tuán)結(jié)統(tǒng)一，愛(ài)好和平D．勤勞勇敢，自強(qiáng)不息3.（2010屆江蘇海安中學(xué)、南外、金陵三校調(diào)研測(cè)試）中國(guó)短道速滑選手王濛敢打敢拼，英勇頑強(qiáng)，成就了2010年冬奧會(huì)的“三冠王”,不僅發(fā)揚(yáng)了奧 林匹克“更快、更高、更強(qiáng)”的競(jìng)技精神，而且集中體現(xiàn)了優(yōu)秀的中華民族精神。這種民族精神就是()A．團(tuán)結(jié)統(tǒng)一B．愛(ài)好和平C．勤勞勇敢D．自強(qiáng)不息4．（2010屆江蘇鹽城第二次調(diào)研）“??宮商角徵羽琴棋書(shū)畫(huà)唱，孔雀東南飛織女會(huì)牛郎，深愛(ài)這土地絲路到敦煌，先人是炎黃子孫血一樣??”。一曲《龍文》，打動(dòng)人們的不是 優(yōu)美的旋律，更有涌動(dòng)著的連綿不絕的中華文化血脈和融入其中的民族情感。對(duì)此認(rèn)識(shí)正確的是()①文化與政治、經(jīng)濟(jì)相互影響、相互交融②中華文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)③文化能增強(qiáng)人的精神力量④中華文化博大精深A(yù)．①④B．②③C．①②③D．②③④5.（2010屆江蘇徐州第一次調(diào)研）回眸2009，“風(fēng)景這邊獨(dú)好”。這不僅在于中國(guó)擁有“中國(guó)道路”，也在于擁有“中國(guó)精神”。正是“中國(guó)精神”造就了這個(gè)國(guó)家遇難不懼的定力、化危為機(jī)的魄力。這說(shuō)明中華民族精神()①?zèng)Q定社會(huì)經(jīng)濟(jì)和政治的變遷②是支撐中華民族生存發(fā)展的精神支柱③是推動(dòng)中華民族走向繁榮強(qiáng)大的精神動(dòng)力④其具體內(nèi)容是永恒的A．①②B．①④C．②③D．②④6．（2010屆江蘇南京二模）中華文化雖歷盡滄桑，卻猶如浩浩蕩蕩的黃河、長(zhǎng)江奔流不息，始終顯示出頑強(qiáng)生命力和無(wú)限魅力，除其蘊(yùn)含著自強(qiáng)不息的民族精神，一個(gè)重要原因在于，中華文化()、深遠(yuǎn)持久、源遠(yuǎn)流長(zhǎng)7．（2010屆江蘇南京二模）中華民族偉大復(fù)興，需要我們培養(yǎng)和弘揚(yáng)中華民族精神，可見(jiàn)，中華民族精神是()8.（2010屆江蘇泰州期末聯(lián)考）中華文化是一個(gè)恢弘的整體，融合了各具鮮明特色的區(qū)域文化和民族文化。各族人民對(duì)共同擁有的中華文化具有強(qiáng)烈的認(rèn)同感，這主要顯示了()A．中華文化古代輝煌的歷程B．中華文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的基本特征C．中華文化的博大精深D．中華民族厚重的文化底蘊(yùn)和強(qiáng)大的民族凝聚力9．2009年5月23日—6月28日，2009海峽兩岸當(dāng)代藝術(shù)展首展在臺(tái)中市展出。展覽以“講述”為主題，呈現(xiàn)了兩岸藝術(shù)家在語(yǔ)言方式上共同的文化特征，在今天的全球化語(yǔ)境中建構(gòu)中華文化的主體意識(shí)。關(guān)于中華文化，以下說(shuō)法不妥的是()A．中華文化不僅源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，而且博大精深B．中華文明是人類文明史上唯一沒(méi)有中斷而延續(xù)至今的古老文明C．中華文化的力量集中表現(xiàn)在文學(xué)藝術(shù)的成就上D．中華各民族的文化，既有中華文化的共性，又有各自特性10.（2010屆江蘇徐州第二次調(diào)研）2010年1月1日～17日，中國(guó)僑聯(lián)主辦的“五洲同春”文藝晚會(huì)在加拿大、美國(guó)的六場(chǎng)演出，場(chǎng)場(chǎng)成功、場(chǎng)場(chǎng)精彩。這從一個(gè)側(cè)面說(shuō)明()①文化既是民族的，也是世界的②中華文化走向世界，能增強(qiáng)中華文化的國(guó)際影響力③加強(qiáng)中外文化交流，有利于世界文化的繁榮④中華文化在世界文化中越來(lái)越占主導(dǎo)地位A．①②③B．②③④C．①②④D．①③④11.（2010屆江蘇無(wú)錫質(zhì)量調(diào)研）2009年7月11日至12日，第五屆兩岸經(jīng)貿(mào)文化論壇在長(zhǎng)沙隆重舉行。論壇形成的“共同建議”揭示了傳承和弘揚(yáng)中華文化在兩岸文化交流合中的核心地位，強(qiáng)調(diào)了文化和民族認(rèn)同是凝聚兩岸同胞共同意志的根基所在。兩岸形成“共同建議”（）A．愛(ài)國(guó)主義是中華民族精神的核心B．中華民族精神是中華民族生存、發(fā)展的精神支柱C．中華民族精神植根于優(yōu)秀文化傳統(tǒng)之中，始終是維系中華民族共同生活的精神紐帶D．中華文化具有源遠(yuǎn)流長(zhǎng)、博大精深的特點(diǎn)12.（2010屆江蘇鹽城第一次調(diào)研）具有400多年歷史的澳門(mén)，保存著中國(guó)境內(nèi)現(xiàn)存最古老、規(guī)模最大、保存最完整和最集中的東西方風(fēng)格共存建筑群。對(duì)此認(rèn)識(shí)不確切的是()A．傳統(tǒng)文化具有相對(duì)穩(wěn)定性B．建筑藝術(shù)是民族精神的火炬C．中華文化具有特有的包容性D．各具特色的文化相互交融13．（2010屆江蘇揚(yáng)州高三模擬）美國(guó)芝加哥大學(xué)教授霍普金斯認(rèn)為，21世紀(jì)的中國(guó)，有能力利用自身傳統(tǒng)文化的積極因素幫助世界各國(guó)建造更加良好的關(guān)系，可能會(huì)成為世界的領(lǐng)導(dǎo)者?；羝战鹚沟挠^念中，值得肯定的是()A．中華文化具有悠久的歷史B．中華文化包含了世界各民族文化C．中華文化的形式是多種多樣的D．中國(guó)文化具有一定的世界影響14．（2010屆江蘇揚(yáng)州高三模擬）延安精神是中華民族精神的重要元素。作為新中國(guó)成立60周年慶?；顒?dòng)的一部分，中央組織33位在延安工作過(guò)的老同志“重返延安”，重返他們魂?duì)繅?mèng)縈的精神家園。對(duì)此認(rèn)識(shí)正確的有()①民族精神是中華文化的重要組成部分②只有堅(jiān)持培育民族精神，才能使時(shí)代精神不移根基③只要培育民族精神，就能弘揚(yáng)時(shí)代精神④民族精神是新時(shí)期愛(ài)國(guó)主義的主題A．①②B．①②④C．①③④D．②③④15．（2010屆江蘇鹽城第三次調(diào)研）中華民族偉大復(fù)興，需要我們培育和弘揚(yáng)中華民族精神?？梢?jiàn)，中華民族精神是（）A．推動(dòng)中華民族繁榮強(qiáng)大的精神動(dòng)力 B．社會(huì)主義先進(jìn)文化發(fā)展的根本保證C．社會(huì)主義思想道德建設(shè)的核心內(nèi)容 D．支撐中華民族生存發(fā)展的物質(zhì)力量二、非選擇題1.（2010屆江蘇鎮(zhèn)江第一次調(diào)研）全國(guó)開(kāi)展民族團(tuán)結(jié)進(jìn)步創(chuàng)建活動(dòng)取得的成績(jī)和經(jīng)驗(yàn)表明，和諧的民族關(guān)系決不是與生俱來(lái)的，必須積極建設(shè)、積極促進(jìn)。我們必須牢固樹(shù)立和始終堅(jiān)持“三個(gè)離不開(kāi)”的思想，從黨和國(guó)家事業(yè)發(fā)展全局的高度，繼續(xù)大力開(kāi)展民族團(tuán)結(jié)進(jìn)步創(chuàng)建活動(dòng)，促進(jìn)各民族和睦相處、和衷共濟(jì)、和諧發(fā)展。（1）有同學(xué)認(rèn)為，“只要開(kāi)展民族團(tuán)結(jié)進(jìn)步創(chuàng)建活動(dòng)，就能實(shí)現(xiàn)各民族共同繁榮?！闭?qǐng)運(yùn)用《政治生活》中民族方面的知識(shí)對(duì)這一觀點(diǎn)加以評(píng)析。（2）請(qǐng)從《文化生活》的角度分析如何加強(qiáng)民族團(tuán)結(jié)。，必將以民族的進(jìn)步獲得補(bǔ)償。中華民族歷來(lái)具有在艱難困苦中不屈不撓、團(tuán)結(jié)奮戰(zhàn)的光榮傳統(tǒng)。不論多大的災(zāi)難，都?jí)翰粡澦Π蔚募沽骸?998年抗洪搶險(xiǎn)，幾十萬(wàn)官兵和百萬(wàn)民眾同洪水展開(kāi)殊死搏斗，形成了偉大的抗洪精神。2003年“非典”疫情蔓延，黨和政府帶領(lǐng)全國(guó)人民群防群控、共克時(shí)艱。2008年冰雪“封凍”半個(gè)中國(guó)，全國(guó)人民用愛(ài)心將冰雪融化。汶川、玉樹(shù)特大地震撕裂了大地，全國(guó)人民心手相連，奮力救災(zāi)，形成了“萬(wàn)眾一心、眾志成城，不畏艱險(xiǎn)、百折不撓，以人為本、尊重科學(xué)”的偉大抗震救災(zāi)精神。災(zāi)難考驗(yàn)了中華民族，也冶煉了中華民族?！叭魏卫щy都難不倒英雄的中國(guó)人民”。運(yùn)用《文化生活》中的相關(guān)知識(shí)，指出上述材料體現(xiàn)了什么精神，并說(shuō)明這種精神在中國(guó)人民戰(zhàn)勝災(zāi)難的過(guò)程中所起的作用。一、選擇題BBDDCADDCA1C1B1D1A1A二、非選擇題1.（1）①民族團(tuán)結(jié)是社會(huì)穩(wěn)定的前提，是經(jīng)濟(jì)發(fā)展和社會(huì)進(jìn)步的保證，是國(guó)家統(tǒng)一的基礎(chǔ)，是實(shí)現(xiàn)各民族共同繁榮的前提條件。開(kāi)展民族團(tuán)結(jié)進(jìn)步創(chuàng)建活動(dòng)有利于各民族共同繁榮創(chuàng)造條件。②實(shí)現(xiàn)民族共同繁榮的關(guān)鍵是