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正文內(nèi)容

20xx屆高考政治二輪復(fù)習第三單元中華文化與民族精神精品學案新人教必修3(編輯修改稿)

2024-10-28 16:19 本頁面
 

【文章內(nèi)容簡介】 合國力的重要組成部分 ②中華民族精神具有凝聚和動員民族力量、展示民族形象的重要功能,是綜合國力強弱的至關(guān)重要因素之一③弘揚民族精神有利于推動經(jīng)濟發(fā)展和科技進步,從而推動綜合國力提高 ④民族精神是綜合國力的基礎(chǔ) A.①②③B.②③④C.①③④D.①②④18.堅持社會主義道路必須弘揚和培育中華民族精神,是因為()①西方敵對勢力以各種手段和方式對我國實施西化、分化的政治戰(zhàn)略 ②頂住霸權(quán)主義的種種壓力、抵制外來腐朽思想文化的影響的需要 ③提高全民族綜合素質(zhì)的要求 ④增強我國國際競爭力的要求 A.①③B.②④C.①②D.①④中華文化博大精深,源遠流長,兼容并蓄,豐富多彩,是世界上惟一長期延續(xù)發(fā)展而從未中斷過的文化,是東方文化的杰出代表,是人類文化最輝煌的組成部分。中華文化在五千年的發(fā)展歷程中,由于受中國社會文明發(fā)展道路以及社會政治結(jié)構(gòu)、經(jīng)濟結(jié)構(gòu)、地理結(jié)構(gòu)的影響,形成了自己鮮明的特點和獨特的精神。它是中華文化內(nèi)在特質(zhì)的集中表現(xiàn),也是中華民族凝聚力的思想基礎(chǔ)。據(jù)此回答13~17題。19.英國歷史學家湯因比認為,在近6 000年的人類歷史上,出現(xiàn)過26個文明形態(tài),但是只有中華文化是延續(xù)至今而且從未中斷過的文化。這一奇跡足以把中華文化同其他文化區(qū)別開來,如此悠久的歷史,本身就包含了中華文化的許多特質(zhì),所以,我們認為中華文化的第一個顯著特點就是()A.開放的氛圍濃郁B.異彩紛呈C.強大的民族凝聚力D.源遠流長20.起源于黃河、長江流域的中華文化,之所以雖歷經(jīng)滄桑,卻猶如浩浩蕩蕩的黃河、長江奔流不息,始終顯示出頑強的生命力和無限的魅力。除了其蘊涵著自強不息的民族精神,還主要得益于()A.它所特有的包容性,即求同存異和兼收并蓄B.它所特有的創(chuàng)新精神,即不斷地實現(xiàn)自我超越 C.幅員遼闊,各地區(qū)的文化帶有明顯的特征D.多民族的長期統(tǒng)一,民族文化異彩紛呈21.中華文化博大精深,不僅表現(xiàn)為文學藝術(shù)和科學技術(shù)成就,還表現(xiàn)為先哲們對人與自然關(guān)系的理性思考,例如,天人合一就是說:天與人,天道與人道,天性與人性是相類相通的。一個以耕耘為生的民族,與自然的關(guān)系是和諧的。在反復(fù)的耕作實踐中,人們發(fā)現(xiàn),對土地的善待會得到相應(yīng)的回報。土地似乎是有生命的。人們從這種自然感應(yīng)中,必然能獲取某種信念:那就是土地也和人一樣。對土地的人格化,很自然也會推廣到天。四季更替,晝夜變化,風調(diào)雨順才能豐收。這一思想在今天的現(xiàn)實意義主要是告訴我們()A.發(fā)展農(nóng)業(yè)必須善待土地B.發(fā)展經(jīng)濟必須正確處理人口、資源、環(huán)境的關(guān)系 C.必須努力提高農(nóng)業(yè)科技,改變靠天吃飯的狀況D.只有順應(yīng)自然,人類才能生存和發(fā)展 22.從文化的產(chǎn)生與發(fā)展的角度看,上題材料還告訴我們()A.文化源于社會實踐,并隨著社會實踐的發(fā)展而發(fā)展B.文化引導(dǎo)和制約著社會實踐的發(fā)展 C.立足于社會實踐,是文化創(chuàng)新的根本途徑D.任何時代的文化都離不開對傳統(tǒng)文化的繼承近年來,全國政協(xié)高度關(guān)注中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的繼承與發(fā)展,先后對閩南文化、河洛文化、三晉文化和齊魯文化等地域文化進行調(diào)研,不斷推動全國對地域文化的研究、保護、開發(fā)和利用,以此弘揚民族精神,增強民族凝聚力,為祖國的現(xiàn)代化建設(shè)進行了大量卓有成效的工作。據(jù)此回答18~Z0題。23.在我國,之所以產(chǎn)生和存在著各具明顯特征的不同區(qū)域文化,主要是因為()①我國幅員遼闊,各地自然條件千差萬別②各地經(jīng)濟社會發(fā)展程度不同③受歷史、地理等因素的影響④中華民族是多民族的共同體A.①②③B.②③④C.①②④D.①③④24.中華文化是一個恢弘的整體,融合了各具鮮明特色的區(qū)域文化和民族文化。各族人民對共同擁有的中華文化具有強烈的認同感,這主要顯示了()A.中華文化古代輝煌的歷程B.中華文化源遠流長的基本特征C.中華文化的博大精深D.中華民族厚重的文化底蘊和強大的民族凝聚力25.全國政協(xié)副主席、致公黨中央主席羅豪才在結(jié)束對安徽“徽文化”的考察后認為徽文化是中華文化的重要組成部分和寶貴資源,加強對徽文化的研究、保護、開發(fā)和利用,對于傳承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化,增強民族凝聚力,促進安徽在中部的崛起,加強與世界文化的交流,有著十分重要的意義。這主要表明區(qū)域文化作為一種文化力量()A.是一個地區(qū)經(jīng)濟和社會發(fā)展的決定力量B.可以促進文化資源的持續(xù)發(fā)展C.是構(gòu)建和諧社會的根本動力D.是一個地區(qū)綜合實力和國際競爭力的重要內(nèi)容26.材料一:據(jù)統(tǒng)計,在全球最大的300家傳媒企業(yè)中,144家是美國企業(yè),80家是歐洲企業(yè),49家是日本企業(yè),美國及其他西方發(fā)達國家控制了全球媒體的90%。許多國家的電視節(jié)目中,美國節(jié)目占到60%~70%,有的占到80%以上,而在美國,外國節(jié)目僅占1%~2%。美國電影的總產(chǎn)量僅占世界電影產(chǎn)量的6%,而在世界電影市場的總體占有率達到80%。材料二:當今,世界各國都非常重視培育民族精神,美國以強化“美國精神”為公民教育的重點。俄羅斯近年先后制定了對全民特別是對青少年進行愛國主義教育的大綱和法案,力求重振民族精神。韓國的愛國主義教育以政府為主導(dǎo),推崇“身土不二”,培育“韓國精神”。材料三:黨的十六大報告指出:“面對世界范圍各種思想文化的相互激蕩,必須把弘揚和培育民族精神作為文化建設(shè)極為重要的任務(wù),納入國民教育的全過程,納入精神文明建設(shè)的全過程,使全體人民始終保持昂揚向上的精神狀態(tài)?!?結(jié)合材料回答:(1)材料一說明了什么現(xiàn)象?材料二、三共同說明了什么現(xiàn)象?(4分)(2)當前我國為什么要弘揚和培育民族精神?(8分)(3)你認為如何弘揚和培育民族精神?(8分)第三篇:XX屆高考政治中華文化與民族精神復(fù)習教案(范文)XX屆高考政治中華文化與民族精神復(fù)習教案第11課時中華文化與民族精神弘揚徽文化精髓,彰顯徽文化獨特魅力國家旅游局將XX年確定為“中華文化游”主題旅游年,安徽省結(jié)合實際,提出了“徽文化、讓旅游更精彩”的口號,借助主題年的契機,進一步弘揚徽文化,推動安徽省文化、旅游產(chǎn)業(yè)融合發(fā)展。安徽省山川秀美,風光旖旎,更因歷代文人墨客的足跡而靈動而閃光。黃山作為世界文化與自然雙遺產(chǎn),是中華民族山水文化當之無愧的代表作,被譽為中國山水畫靈感的源泉。唐代詩仙李白游歷安徽十余次,寫下140多篇詩作。宋代文豪歐陽修在滁州瑯琊山寫下的《醉翁亭記》,成為中國散文的典范和士大夫們的楷模。國人耳熟能詳?shù)脑S多成語典故也都出自這里,如十面埋伏、望梅止渴、卷土重來、打草驚蛇、班門弄斧等。江淮大地,傳統(tǒng)戲劇、民間音樂、傳統(tǒng)手工藝、民間舞蹈和民間美術(shù)燦若星河,許多藝術(shù)門類和成果享譽海內(nèi)外。戲劇中的黃梅戲、徽劇、泗州戲、廬??;傳統(tǒng)美術(shù)中的新安畫派、阜陽剪紙、徽州四雕、徽派篆刻;傳統(tǒng)手工技藝中的文房四寶、蕪湖鐵畫、萬安羅盤;傳統(tǒng)舞蹈中的花鼓燈、儺舞等,無不特色鮮明,別具韻味。文化是旅游的靈魂,旅游是文化的載體。安徽豐富的文化資源和鮮明的文化特色是旅游業(yè)發(fā)展的寶貴財富,為旅游強省建設(shè)構(gòu)筑起重要的資源支撐。.說明安徽豐富的文化資源蘊涵的中華文化特征。歷代文人墨客的足跡、許多成語典故的出現(xiàn)、悠久的傳統(tǒng)藝術(shù)等,說明中華文化歷史悠久、一脈相承,體現(xiàn)了中華文化源遠流長的特征。獨特的徽派文化,多樣的民間藝術(shù)等,說明中華文化內(nèi)容豐富、形式多樣,體現(xiàn)了中華文化博大精深的特征。各種文化精彩紛呈,成果享譽國內(nèi)外并進一步發(fā)揚光大,體現(xiàn)了中華文化的包容性。2.說明如何弘揚徽文化精髓,彰顯徽文化獨特魅力。尊重文化的多樣性,既要認同本民族文化,又要尊重其他民族文化,相互借鑒,求同存異。與其他民族文化相互交流借鑒,實現(xiàn)共同繁榮。充分調(diào)動人民群眾的積極性、主動性和創(chuàng)造性,挖掘文化資源,利用商業(yè)貿(mào)易、教育等方式傳播安徽文化。對待源遠流長、博大精深的徽文化,要取其精華,去其糟粕,批判繼承,推陳出新,使徽文化的發(fā)展與社會相適應(yīng),與現(xiàn)代文明相協(xié)調(diào),既保持民族性,又體現(xiàn)時代性。清道光前后,由產(chǎn)生和流傳于皖、鄂、贛三省間的黃梅采茶調(diào)、江西調(diào)、桐城調(diào)、鳳陽歌,受戲曲青陽腔、徽調(diào)的影響,與蓮湘、高蹺、旱船等民間藝術(shù)相結(jié)合逐漸形成。又在吸收“羅漢樁”、青陽腔、徽調(diào)的演出內(nèi)容和表演形式的基礎(chǔ)上發(fā)展。黃梅戲的形成與發(fā)展體現(xiàn)了A.各具特色的文化藝術(shù)異彩繽紛B.中華文化薪火相傳和一脈相承c.中華傳統(tǒng)文化所具有的包容性D.不同文化都能夠?qū)崿F(xiàn)融會貫通解析:選c。黃梅戲是在吸收和借鑒民間藝術(shù)、一些地方曲調(diào)的基礎(chǔ)上形成和發(fā)展起來的,體現(xiàn)了求同存異、兼收并蓄,即包容性。A、B兩項沒有體現(xiàn),D項說法太絕對。,要充分利用徽文化優(yōu)勢,大力實施文化“走出去”戰(zhàn)略,打造一批在國內(nèi)外有重大影響、有安徽特色的文化品牌,推動徽
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