談中國夢內(nèi)涵與其實(shí)現(xiàn)途徑及挑戰(zhàn)[五篇范文](編輯修改稿)
2024-11-16 23:22 本頁面
【文章內(nèi)容簡介】 國發(fā)展成為一個繁榮富強(qiáng)的中國。鄧小平在總結(jié)社會主義建設(shè)經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)時指出“貧窮不是社會主義, 發(fā)展太慢也不是社會主義?！?“社會主義的優(yōu)越性歸根到底要體現(xiàn)在它的生產(chǎn)力比資本主義發(fā)展得更快一些、更高一些, 并且在發(fā)展生產(chǎn)力的基礎(chǔ)上不斷改善人民的物質(zhì)文化生活?！盵1][1][1]中國特色社會主義道路以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心, 把社會主義制度與市場經(jīng)濟(jì)有機(jī)結(jié)合起來, 在堅(jiān)持社會主義制度的基礎(chǔ)上, 解放和發(fā)展生產(chǎn)力, 到年我國經(jīng)濟(jì)總量躍居世界第二, 綜合國力顯著增強(qiáng), 人民生活水平不斷提高。在中國特色社會主義道路的指引下,中國特色社會主義經(jīng)濟(jì)建設(shè)、民主政治建設(shè)、先進(jìn)文化建設(shè)、社會建設(shè)和生態(tài)文明建設(shè)都取得了長足的進(jìn)步和發(fā)展。中國特色社會主義道路的開辟, 讓世界重新思考馬克思主義和社會主義的價值。蘇東劇變之后,世界社會主義運(yùn)動步入低潮。西方社會普遍認(rèn)為, 社會主義運(yùn)動已經(jīng)成為歷史, 社會主義作為一個名詞, 應(yīng)該被扔進(jìn)歷史的“垃圾箱”, 自由資本主義是通往未來的唯一發(fā)展道路。然而, 中國特色社會主義道路的開辟, 讓世界重新矚目社會主義。特別是西方世界陷入經(jīng)濟(jì)危機(jī)的大背景下, 中國特色社會主義道路成功引領(lǐng)了當(dāng)代中國的發(fā)展和進(jìn)步。一些西方學(xué)者指出“中國的發(fā)展給人們指出了一條擺脫全球資本統(tǒng)治的破壞性進(jìn)程的出路, 也使人們產(chǎn)生了一種對社會主義前景的希望?！薄爸袊鴮ⅠR克思主義同中國具體實(shí)際相結(jié)合, 找到了解決時代課題的途徑和方法, 豐富和發(fā)展了馬克思主義。這讓西方重新認(rèn)識了馬克思倡導(dǎo)的社會主義理論?！盵1][1]中國特色社會主義道路的開辟, 對廣大發(fā)展中國家具有重要的啟示意義。一些西方學(xué)者指出, 中國特色社會主義道路, 吸引了許多發(fā)展中國家的注意。因?yàn)? “對全世界那些正苦苦尋找不僅自身發(fā)展, 而且還要在融入國際秩序同時又真正保持獨(dú)立和保護(hù)自己生活方式和政治選擇的國家來講, 中國提供了新路”。雖然中國國情特殊, 但中國在處理改革、發(fā)展和穩(wěn)定的關(guān)系問題上, 在獨(dú)立自主參與經(jīng)濟(jì)全球化等發(fā)展中國家改革發(fā)展普遍會遇到的一些問題上的經(jīng)驗(yàn), 對于其他發(fā)展中國家具有重要的借鑒意義。正如一些西方學(xué)者所言, 雖然“由于中國發(fā)展道路的獨(dú)特性, 其他發(fā)展中國家無法復(fù)制,但可借鑒中國模式背后務(wù)實(shí)主義的哲[1]學(xué)思想和根據(jù)自身國情探尋發(fā)展道路的基本思路”。中國道路引領(lǐng)中國夢的實(shí)現(xiàn)。中國特色社會主義道路不僅是引領(lǐng)當(dāng)代中國經(jīng)濟(jì)發(fā)展和社會進(jìn)步, 實(shí)現(xiàn)民族復(fù)興的道路, 也為人類文明的發(fā)展與進(jìn)步提供了一種新的選擇, 為廣大發(fā)展中國家實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代化提供了新的思路和經(jīng)驗(yàn)。我們應(yīng)當(dāng)堅(jiān)定道路自信, 沿著這條道路, 逐步實(shí)現(xiàn)全體人民共同富裕, 把中國建設(shè)成為經(jīng)濟(jì)發(fā)展、政治民主、文化繁榮、社會和諧、生態(tài)良好的社會主義現(xiàn)代化國家,實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國夢。中國共產(chǎn)黨人在探索中國道路的過程中, 形成了中國特色社會主義理論, 系統(tǒng)回答了“什么是馬克思主義、怎樣對待馬克思主義, 建設(shè)什么樣的社會主義、怎樣建設(shè)社會主義, 建設(shè)什么樣的黨、怎樣建設(shè)黨, 實(shí)現(xiàn)什么樣的發(fā)展、怎樣發(fā)展” 等重大理論和實(shí)際問題。我們應(yīng)當(dāng)有這樣的理論自信, 中國特色社會主義理論既堅(jiān)持了科學(xué)社會主義的基本原則, 又符合中國實(shí)際, 為建設(shè)和發(fā)展中國特色社會主義提供了根本理論指導(dǎo), 也是實(shí)現(xiàn)中國夢的強(qiáng)大思想武器。我們要進(jìn)一步把馬克思主義與中國實(shí)[1]第四篇：中國夢的內(nèi)涵及實(shí)現(xiàn)途徑解讀有所思即有所夢，夢的內(nèi)容反映的是追求，體現(xiàn)的是抱負(fù)?！爸袊鴫糁砸鹗澜绺鞯厝A人同胞們的共鳴，是因?yàn)樗莱隽酥腥A兒女的心聲。這一節(jié)我們就一起來學(xué)習(xí)和探討“中國夢”的話題。接下來我們將從以下四個方面來闡釋中國夢：。（了解）。（重點(diǎn)）。（重點(diǎn)）。（理解記憶）首先我們來看中國夢的提出及它的歷史淵源。2012年11月29日習(xí)近平同志在參觀“復(fù)興之路”展時提出了中華民族偉大復(fù)興的“中國夢”。2013年3月17日他在十二屆全國人大一次會議上的講話中又闡述了這一思想。后來又在出訪俄羅斯、非洲國家和出席亞洲博鰲論壇時又進(jìn)一步做了更深刻的論述。中國夢的體系日趨完善。為什么說中國夢凝聚力幾代中國人的夙愿？我們來追溯一下歷史：中國有上下五千年的文化，從秦漢到晚清其間經(jīng)歷了盛世文景之治、貞觀之治、康乾盛世三大盛世，這1800多年中國的經(jīng)濟(jì)規(guī)模一直是世界第一。中國的衰落是在明朝的中葉以后，鄧小平曾講述過這段歷史，他說：“如果從明朝中葉算起，到鴉片戰(zhàn)爭，有三百多年的閉關(guān)自守，若果從康熙算起也有近二百年，長期閉關(guān)自守把中國搞得貧困落后，愚昧無知。”1840年鴉片戰(zhàn)爭，中國戰(zhàn)敗，開始了屈辱的歷史，從此也開始了民族復(fù)興的過程，在那時中華兒女的心中就有一幅模糊的中國夢藍(lán)圖。因此中國夢是對中國近代170多年來奮斗歷史的總結(jié)，是一個總結(jié)性詞而不是創(chuàng)造性的詞。中國夢的內(nèi)涵說到中國夢的內(nèi)涵，其實(shí)就是闡釋到底什么是中國夢。那我們先來看中國夢的圓夢三部曲也就是三個百年目標(biāo)。通過這些目標(biāo)來總結(jié)什么是中國夢。第一個目標(biāo)：在用十年在中國共產(chǎn)黨成立一百年之際，全面建成小康社會。小康社會體現(xiàn)在一下幾個方面：。在2020年GDP和人均收入比2010年翻一番。（法制政府基本建成）。、環(huán)境友好型社會建設(shè)取得重大進(jìn)展。綜上所述小康社會就是人民在經(jīng)濟(jì)、精神、環(huán)境等方面都有較大提高，幸福指數(shù)也會隨之增加。所以我們就總結(jié)為人民幸福。第二個目標(biāo)：在花三十年多年的時間，到新中國成立一百周年全面實(shí)現(xiàn)中國特色社會主義現(xiàn)代化。它主要體現(xiàn)在三個方面：。社會主義民主法制不斷完善的時候，人民的權(quán)利和利益會得到更多的保證。國家整體體系的漏洞就越少，國家愈穩(wěn)定。市場的開放程度越大，一個國家的經(jīng)濟(jì)發(fā)展的空間就越大。就表示該國家經(jīng)濟(jì)體制的所能抵抗外界的沖擊力就越大。撒切爾夫人曾在1998年說過：將來世界上只有兩個大國，一個是美國，一個是中國。中國一直主張的國際新秩序是：政治上相互尊重、平等協(xié)商經(jīng)濟(jì)上相互合作、優(yōu)勢互補(bǔ)，共同推動經(jīng)濟(jì)全球化朝著均衡、普惠
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