【文章內(nèi)容簡介】 我國社會主義市場經(jīng)濟(jì)體制將更加完善，經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)更加優(yōu)化，城鄉(xiāng)發(fā)展更加協(xié)調(diào)，科技創(chuàng)新在經(jīng)濟(jì)發(fā)展中的驅(qū)動力更加強(qiáng)勁，在全球貿(mào)易、金融市場、專利品牌等各類可比較的指標(biāo)體系中，都將獲得與人口份額相稱的強(qiáng)國地位。政治民主中國夢。人民民主是中國共產(chǎn)黨始終高揚(yáng)的光輝旗幟，也是中國人民夢寐以求的理想追求。只有推動人民群眾真正當(dāng)家作主，才能激發(fā)人民群眾對美好生活的向往，才能凝聚中華兒女同心共筑中國夢的中國力量。實(shí)現(xiàn)中國夢，我國將不斷拓寬民主的范圍和途徑，不斷豐富民主的內(nèi)容和形式，普選層次不斷提高，差額選舉不斷完善，人民群眾在選舉、決策、管理、監(jiān)督等各個方面將享有更多更切實(shí)的民主權(quán)利。實(shí)現(xiàn)中國夢，憲法和法律的權(quán)威性將進(jìn)一步凸顯，執(zhí)政黨必須在憲法和法律范圍內(nèi)活動，任何組織和個人都沒有超越憲法和法律的特權(quán)。實(shí)現(xiàn)中國夢，我國將建設(shè)職能科學(xué)、結(jié)構(gòu)優(yōu)化、廉潔高效、人民滿意的服務(wù)型政府，人民群眾成為政府的主人，腐敗分子失去藏身之地，財(cái)政供養(yǎng)人員真正成為人民公仆，真正做到全心全意為人民服務(wù)。文化繁榮中國夢。文化是民族的血脈，是人民的精神家園。只有扎實(shí)推進(jìn)社會主義文化強(qiáng)國建設(shè)，讓一切文化創(chuàng)造源泉充分涌流，才能不斷滿足人民群眾日益增長的文化需求，持續(xù)提升國家文化軟實(shí)力，為人類文明發(fā)展做出中華民族應(yīng)有的貢獻(xiàn)。實(shí)現(xiàn)中國夢，就是要大力弘揚(yáng)中國精神，將以愛國主義為核心的民族精神和以改革創(chuàng)新為核心的時代精神作為凝心聚力的興國之魂、強(qiáng)國之魄，不斷豐富人民精神世界，不斷增強(qiáng)人民精神力量。實(shí)現(xiàn)中國夢，就是要切實(shí)保障人民群眾的基本文化權(quán)益，全面提高公民思想道德素質(zhì)和科學(xué)文化素質(zhì)，充分發(fā)揮文化引領(lǐng)風(fēng)尚、教育人民、服務(wù)社會、推動發(fā)展的作用。實(shí)現(xiàn)中國夢，就是要不斷解放和發(fā)展文化生產(chǎn)力，推動文化事業(yè)全面繁榮，推動文化產(chǎn)業(yè)快速發(fā)展，努力將文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展成為國民經(jīng)濟(jì)支柱性產(chǎn)業(yè)，不斷提升中華文化的創(chuàng)造力和世界影響力。第五篇：中國夢內(nèi)涵(上)杭州精英在線系列課件 同心共筑中國夢——中國夢的內(nèi)涵和實(shí)現(xiàn)路徑（上）倪邦文中國青年政治學(xué)院黨委書記、研究員今天我是想圍繞“中國夢”，“中國夢”提出的背景，其內(nèi)涵是什么，實(shí)現(xiàn)路徑是什么，實(shí)現(xiàn)“中國夢”應(yīng)該以一種什么樣的精神狀態(tài)，我想談這個問題跟大家一起來分享一下自己的學(xué)習(xí)體會。“中國夢”現(xiàn)在確實(shí)舉國上下高度地認(rèn)同，各級、各個方面都在認(rèn)真地學(xué)習(xí)、研討、實(shí)踐“中國夢”?！爸袊鴫簟笔窃趺刺岢龅?，提出的內(nèi)涵和背景等這些問題還需要作一些具體的梳理，跟大家一起來探討。今天我主要就圍繞這四個方面的問題來講。習(xí)總書記提出來實(shí)現(xiàn)“中國夢”，這幾個問題是需要大家來了解的，“中國夢”的歷史回顧，為什么我們要提出“中國夢”，這是一個問題，我們從歷史的角度來回顧中國強(qiáng)國之夢，近百年以來的強(qiáng)國之夢的路徑；第二個，“中國夢”的內(nèi)涵，“中國夢”究竟是包含哪些方面的意思；第三個，“中國夢”的實(shí)現(xiàn)路徑，我們應(yīng)該怎么去實(shí)現(xiàn)“中國夢”；第四個，實(shí)現(xiàn)“中國夢”必須具備的一種精神狀態(tài)，從這四個角度跟大家一起來探討一下這個問題?！菊n程前言】中國夢提出的歷史意義、背景在講這個問題之前，我還要跟大家探討一下“中國夢”提出的這么一個歷史意義、背景，就是現(xiàn)在為什么要提出“中國夢”？改革開放、社會主義現(xiàn)代化建設(shè)進(jìn)展到了21世紀(jì)，30多年過去了，現(xiàn)在到了21世紀(jì)，大家對兩個詞印象都是非常深刻的，一個是“戰(zhàn)略機(jī)遇期”，一個是“矛盾突顯期”，這兩個概念很熟悉，但為什么？我國改革開放30多年了，走到現(xiàn)在，中國的快速發(fā)展，我國的經(jīng)濟(jì)總量已經(jīng)變?yōu)槭澜绲诙?，在這個過程當(dāng)中，我們的社會建設(shè)、社會發(fā)展，就經(jīng)濟(jì)政治、社會文化、生態(tài)文明建設(shè)“五位一體”的發(fā)展已經(jīng)走到了一個快速發(fā)展的階段。打一個形象的比喻，就像在高速公路上，一輛巨大的大車行駛在高速公路上，以快速的速度在行駛，現(xiàn)在我們怎么樣依靠它的動力和慣性不斷地去推動它的發(fā)展，所以不能停止。從社會發(fā)展來看，我們現(xiàn)在處在一個矛盾突顯期，因?yàn)楦母镞M(jìn)入到了“深水區(qū)”，我們遇到了很多以前不曾遇到的新情況、新問題，各種社會矛盾也不少，那我們怎么樣來面對這些問題，怎么樣來解決這些問題，包括人們的思想觀念上的，包括在經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展過程當(dāng)中遇到 杭州精英在線系列課件 的一些問題怎么去解決，所以在這個時候，我們需要的是什么？全社會需要的是什么？需要的是一種凝心聚力的，大家認(rèn)可的一種理念、一種思路，不同的階層、不同的群體在社會發(fā)展、改革深入的過程當(dāng)中，我們需要有一種共同的理念、共同的目標(biāo)、共同的意志來凝聚，這個是“中國夢”。因?yàn)槲覀€人認(rèn)為，“中國夢”是現(xiàn)在團(tuán)結(jié)凝聚13億中華兒女，包括海內(nèi)外的全體中華兒女的最強(qiáng)大的一種奮斗目標(biāo)和精神力量，是一個最大的公約數(shù)或是最大一個公分母，所以在這個背景底下提出“中國夢”的這么一個概念，提出這么一個理想，這是可以在最大范圍內(nèi)凝聚全體中華兒女的意志和力量，這是“中國夢”提出的這么一個背景，也具有它很深遠(yuǎn)的一種意義，所以這是在講課之前我先開這么一個頭。接下來我想分四個方面來講：一、中國強(qiáng)國之夢的歷史回顧第一個問題，中國強(qiáng)國之夢的歷史回顧?，F(xiàn)在習(xí)近平同志提出了“中國夢”，為什么會提出？它的背景是什么？歷史上中國，中華民族，中華文明是一種什么樣的狀態(tài)？所以，強(qiáng)國之夢的概念大家都很熟悉，為什么要有強(qiáng)國之夢？可以從這個角度來回顧中國近代以來，100多年以來強(qiáng)國夢的這么一個歷史回顧。中華民族五千多年的文明，文脈在人類文明史上始終未曾間斷過，人類文明史上有很多古代文明，古希臘、古羅馬、古埃及、古印度、古巴比倫、古瑪雅文明等等，這些文明前前后后、斷斷續(xù)續(xù)都曾經(jīng)中斷過或消失了，唯獨(dú)中華文明五千多年從來未曾間斷，這說明中華文明在歷史上，在人類文明史上具有其特殊的力量、特殊的內(nèi)涵，我們能夠走到現(xiàn)在，文脈始終不斷，而且充滿生機(jī)，說明中華文明的力量是非常地強(qiáng)大。所以中國在過去幾千年的封建歷史上，幾千年的文明發(fā)展史上，在整個人類文明當(dāng)中，我們始終都是走在前列的，不光是經(jīng)濟(jì)，包括文化、思想都是處于一個領(lǐng)先的地位，曾經(jīng)都屬于世界的這么一個中心地位。所以到了近代，一直到近代，到了展示的這一塊，在鴉片戰(zhàn)爭前夕，19世紀(jì)的早期，19世紀(jì)的前半段，19世紀(jì)20年代左右，當(dāng)時中國的GDP（經(jīng)濟(jì)總量）占了世界的將近三分之一。這是什么概念呢？現(xiàn)在美國在世界上確是非常地強(qiáng)大，但其總體實(shí)力，GDP也沒有占到世界的這么一個分量，這說明當(dāng)初中國經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展的地位是相當(dāng)?shù)貜?qiáng)大。但是，為什么會突然之間中國就落伍了？中國就被動挨打了？其實(shí)我們可以來分析當(dāng)然中國的經(jīng)濟(jì)的實(shí)際狀況，盡管經(jīng)濟(jì)總量很大，但咱們是大而不強(qiáng)，中國出口的產(chǎn)品基本上是絲綢、茶葉、手工藝品、農(nóng)產(chǎn)品。而那個時候西方經(jīng)歷了農(nóng)業(yè)革命，進(jìn)入到了工業(yè)化的階段，它們的經(jīng)濟(jì)、軍事、科技的 杭州精英在線系列課件 實(shí)力已經(jīng)非常強(qiáng)大了，它們已經(jīng)是生產(chǎn)槍炮，而我們還是屬于大刀長矛的這么一個階段，所以，總體的經(jīng)濟(jì)實(shí)力我們是大而不強(qiáng)。所以在當(dāng)初的國際貿(mào)易當(dāng)中，現(xiàn)在大家都知道國際貿(mào)易（組織）（WTO）的格局有貿(mào)易保護(hù)主義，這是一樣的道理。當(dāng)初也一樣，咱們的東西可以出口給西方那些資本主義國家的那些冉冉上升的工業(yè)化國家，而我們進(jìn)口的東西需要量很小，因?yàn)槲覀兪且粋€小農(nóng)社會，自給自足，所以這樣就導(dǎo)致了貿(mào)易的不平衡，那就希望要保持一個貿(mào)易的平衡，要解決這個逆差的問題，那就希望他們更多的產(chǎn)品到中國來。而中國又不需要，我們這個小農(nóng)社會能夠自我滿足。所以在這種背景底下，后來他們用了一種比較缺德的做法，販賣鴉片到中國，讓你染上了毒癮以后，你就不得不再次購買，需要這個東西，所以鴉片戰(zhàn)爭的由來就是這么一個背景，是國與國之間經(jīng)濟(jì)交往、國際貿(mào)易那么一個背景。所以，當(dāng)時中國是因?yàn)榇蠖粡?qiáng)，到最后在鴉片戰(zhàn)爭當(dāng)中失敗了。所以中國強(qiáng)國之夢要講起點(diǎn)，是近代中國落伍的那個時候開始講。（一）近代中國強(qiáng)