【文章內(nèi)容簡(jiǎn)介】 了幾個(gè)人，在中國(guó)并沒(méi)有出現(xiàn)了形成一種要改革、要 圖強(qiáng)，要發(fā)奮的這么一種思潮，沒(méi)有形成一種社會(huì)思潮，在民間和官府，和政府部門也沒(méi)有形成一批成規(guī)模的改革派，沒(méi)形成一個(gè)派，沒(méi)形成一幫，整個(gè)中國(guó)繼續(xù)處 在“昏睡”的狀態(tài)、睡大覺(jué)、麻木之中，舉國(guó)上下仍然是準(zhǔn)備繼續(xù)以冷兵器時(shí)代，大刀長(zhǎng)矛，這樣的武器和技術(shù)來(lái)應(yīng)對(duì)西方的挑戰(zhàn)。這樣從1840年到1860年，基本上到第二次鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)之前，中國(guó)人，整個(gè)中國(guó)又在 渾渾噩噩之中，昏昏睡睡之中又虛度了20年寶貴的光陰，這20年是沒(méi)有什么動(dòng)作的，除了少數(shù)的幾個(gè)人被打醒了，寫了幾本書，向中國(guó)人介紹世界地圖，介紹西 方的一些情況之外，大部分人還是該怎么過(guò)怎么過(guò)，該怎么想怎么想，該怎么干怎么干，這是第一階段，少數(shù)人開始決心，鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)一聲炮響，少數(shù)人開始覺(jué)醒，這是“中國(guó)夢(mèng)”的萌芽，第一階段?！爸袊?guó)夢(mèng)”的第二階段，這個(gè)特征是一幫人開始行動(dòng)了，不是少數(shù)幾個(gè)人在睜眼世界，一幫人開始行動(dòng)了，要改革了，要圖強(qiáng)了。這個(gè)原因是第二次鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)，1856年到1860年，第二次鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)中，中國(guó)軍隊(duì)總是吃敗仗，一個(gè)敗仗接著一個(gè)敗仗。最后是英法聯(lián)軍占領(lǐng)了中國(guó)首都北京，幾把火，不是光燒了一個(gè)圓明園，是燒了4個(gè) 園子，這個(gè)園那個(gè)園的，一共是4個(gè)園，都把它燒了。第二次鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)，英法聯(lián)軍攻進(jìn)北京，這一把火，一開始，第一次鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)的時(shí)候一聲炮響打醒了幾個(gè)人，第 二次鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)人家攻進(jìn)了首都，一把火，甚至是四把火，這一燒，燒醒了更多的人，燒醒了一幫人，一幫人什么人呢？搞洋務(wù)運(yùn)動(dòng)的這一幫人，在清朝政府出現(xiàn)了一幫人要搞洋務(wù)運(yùn)動(dòng)，洋務(wù)運(yùn)動(dòng)是個(gè)什么運(yùn)動(dòng) 呢？洋務(wù)運(yùn)動(dòng)是個(gè)強(qiáng)軍運(yùn)動(dòng)，面對(duì)中國(guó)軍事失敗，面對(duì)西方的軍事強(qiáng)權(quán)和軍事侵略，中國(guó)要強(qiáng)軍。洋務(wù)派要搞一個(gè)洋務(wù)運(yùn)動(dòng)，是一個(gè)強(qiáng)軍運(yùn)動(dòng)。洋務(wù)運(yùn)動(dòng)，強(qiáng)軍運(yùn)動(dòng) 的主要代表人物是曾國(guó)藩、李鴻章、左宗棠等一大幫子，是一大幫人，洋務(wù)運(yùn)動(dòng)也稱自強(qiáng)運(yùn)動(dòng)。洋務(wù)運(yùn)動(dòng)是中國(guó)當(dāng)時(shí)的一個(gè)“強(qiáng)軍夢(mèng)”，“中國(guó)夢(mèng)”中的一個(gè)“強(qiáng)軍 夢(mèng)”，要強(qiáng)軍。洋務(wù)運(yùn)動(dòng)搞了多少年呢？洋務(wù)運(yùn)動(dòng)從1861年搞到1895年，持續(xù)了將近35年，這個(gè)時(shí)間是很長(zhǎng)的，我們今天講改革開放30年，到今天也是35年了，當(dāng)年李鴻章他們搞洋務(wù)運(yùn)動(dòng)，洋務(wù)運(yùn)動(dòng)、自強(qiáng)運(yùn)動(dòng)，“強(qiáng)軍夢(mèng)”也是搞了35年。洋務(wù)運(yùn)動(dòng)的最大的一個(gè)成果主要是在軍事上，而最大的成果是北洋水師，當(dāng)時(shí)號(hào)稱是“亞 洲最強(qiáng)大的海軍艦隊(duì)”——北洋水師，但北洋水師在1894年到1895年底甲午戰(zhàn)爭(zhēng)中全軍覆沒(méi)，中國(guó)的第一次“強(qiáng)軍夢(mèng)”就被日本通過(guò)甲午戰(zhàn)爭(zhēng)，這個(gè)夢(mèng)給你 摧毀了。我們今天分析當(dāng)時(shí)的洋務(wù)運(yùn)動(dòng)，強(qiáng)軍運(yùn)動(dòng)，確實(shí)是給中國(guó)帶來(lái)了很大的變化。那一段是非常寶貴的一段時(shí)間，洋務(wù)運(yùn)動(dòng)最后失敗主要是中國(guó)要強(qiáng)軍，而日本人家也要改 革，也要強(qiáng)軍，這就帶來(lái)一個(gè)問(wèn)題，在世界范圍內(nèi)，看誰(shuí)發(fā)展得快，強(qiáng)軍速度快，效率快，在亞洲范圍內(nèi)是中國(guó)和日本看誰(shuí)快，看誰(shuí)好，中國(guó)的洋務(wù)運(yùn)動(dòng)、強(qiáng)軍運(yùn) 動(dòng)，在亞洲起點(diǎn)比較早，是從1861年開始的，日本的明治維新也是個(gè)改革運(yùn)動(dòng)，也是個(gè)強(qiáng)軍運(yùn)動(dòng)。明治維新是1868年開始，我們比日本還早了8年，所 以中國(guó)人搞強(qiáng)軍運(yùn)動(dòng)，比中國(guó)人的明治維新還要早。但我們搞的沒(méi)有日本的快，沒(méi)有日本的那個(gè)質(zhì)量好，所以你不搞不行，你不強(qiáng)軍不行，但你搞的速度慢了也不 行，質(zhì)量低了也不行。所以最后中日甲午一戰(zhàn)，檢驗(yàn)到底誰(shuí)的改革搞得好，誰(shuí)的軍事變革搞得好，誰(shuí)的軍力強(qiáng)大，結(jié)果中國(guó)就敗了。當(dāng)然，我們也不能光是埋怨洋務(wù) 派，洋務(wù)派也盡了他們的努力，這是與當(dāng)時(shí)中國(guó)的國(guó)情有很大的關(guān)系，中國(guó)整個(gè)國(guó)家的國(guó)情，國(guó)家的整體素質(zhì)是有關(guān)系的。有的資料講，鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)之后，最早覺(jué)醒的那幾個(gè)中國(guó)人，比方說(shuō)有一個(gè)叫魏源，他寫的一 本書叫《海國(guó)圖志》，這本書系統(tǒng)介紹了當(dāng)時(shí)各個(gè)國(guó)家的地理、政治、人文等有關(guān)情況，還有海防內(nèi)容，但中國(guó)人寫出的這部介紹世界的書，中國(guó)人看得少，在中國(guó) 賣得少，而這本書1854年傳到日本以后成了暢銷書，在那里供不應(yīng)求，價(jià)格大漲，中國(guó)人寫《海國(guó)圖志》這本書，三年時(shí)間在日本出版、翻印、翻譯各種版本達(dá) 到了21種之多，有的日本人就廢寢忘食地讀《海國(guó)圖志》這個(gè)書都忘了吃飯、忘了睡覺(jué)，通宵看、研究，了解世界。所以，我們就看日本人在這一點(diǎn)上他還是有一 點(diǎn)精神的。這是“中國(guó)夢(mèng)”的第二個(gè)階段，洋務(wù)運(yùn)動(dòng)，自強(qiáng)運(yùn)動(dòng)，“強(qiáng)軍夢(mèng)”。“中國(guó)夢(mèng)”的第三個(gè)階段，孫中山的中國(guó)夢(mèng)。1840年鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)以后，在中國(guó)最早喊出“振興中華”這四個(gè)大字的是孫中山。我們過(guò)去一直講振興中華。振興中華，誰(shuí)先提出來(lái)的呢？是孫中山這一些人提出來(lái)的。他是在什么時(shí)候提出來(lái) 的呢？他是在1894年11月24日在《興中會(huì)議章程》中講的，當(dāng)時(shí)孫中山在日本成立興中會(huì)，制定一個(gè)章程，我們稱之興中會(huì)就是要振興中華！它的使命是振 興中華，所以叫興中會(huì)，興中會(huì)的章程最先提出了“振興中華”這個(gè)四個(gè)大字的概念。當(dāng)時(shí)孫中山講，中國(guó)可以發(fā)奮為雄，無(wú)敵于天下，當(dāng)時(shí)中國(guó)在甲午戰(zhàn)爭(zhēng)中已經(jīng) 戰(zhàn)敗，孫中山說(shuō)我們要興中，振興中華，中國(guó)完全可以無(wú)敵天下，我們今天成立興中會(huì)是專門為了振興中華。孫中山這個(gè)夢(mèng)想性的人物、理想性的人物，孫中山，我在寫《中國(guó)夢(mèng)》這個(gè)書的時(shí)候，我 先是讀了孫中山的選集三卷，感到寫得很好，很受鼓舞。后來(lái)我又買了一套他的全集，我全部看了一遍，講得非常好。孫中山非常有志氣，孫中山的“中國(guó)夢(mèng)”非常 激勵(lì)人心，而且我們不要忘了孫中山那個(gè)時(shí)代是中國(guó)國(guó)家命運(yùn)滑到最低落的時(shí)代，但孫中山的志氣、斗志，今天的中國(guó)人都沒(méi)有那種志向，都缺乏那種志向。孫中山認(rèn)為，中國(guó)人一定要駕乎西洋人和東洋人之上的大志氣，中國(guó)人的志氣要超過(guò)西洋 人、要超過(guò)東洋人，得有這個(gè)志氣，而且也要有這個(gè)能力、條件、素質(zhì)。孫中山講這個(gè)西洋人，當(dāng)時(shí)主要是指英國(guó)，因?yàn)楫?dāng)時(shí)的世界，世界老大是英國(guó)，還不是美 國(guó)。中國(guó)完全能夠超過(guò)英國(guó)，東洋人是指日本，日本當(dāng)時(shí)明治維新，它已經(jīng)崛起了，孫中山說(shuō)：“我們完全能夠超過(guò)日本?！睂O中山講的“中國(guó)夢(mèng)”，他當(dāng)時(shí)主要是 把中國(guó)和世界三個(gè)國(guó)家做比較，中國(guó)都有能夠超過(guò)它們，完全應(yīng)該，也必然能夠超越他們，孫中山當(dāng)時(shí)一致作為參照系的這三個(gè)國(guó)家，一是西洋人，英國(guó)為首，歐洲 那些發(fā)達(dá)國(guó)家；東洋人，以日本為首的，最新崛起的強(qiáng)權(quán)；還有美國(guó)人，北美。所以，孫中山說(shuō)，中華民族比它們都優(yōu)秀，我們完全應(yīng)該，也能夠超越它們。孫中山 的選集和全集通篇都是這樣的，我曾經(jīng)把孫中山的關(guān)于“中國(guó)夢(mèng)”的這些夢(mèng)想，我曾經(jīng)羅列出大致有幾萬(wàn)字，孫中山關(guān)于“中國(guó)夢(mèng)”的重要論述，我們得向我們的先 人學(xué)習(xí)。孫中山當(dāng)時(shí)提出，中國(guó)必能為世界第一富強(qiáng)之國(guó)，中國(guó)必能駕美敵歐，而為世界冠。中華民族是世界最優(yōu)秀的民族，要樹立稱雄地球的理想，要造就莊嚴(yán)璀 璨，要成為世界第一強(qiáng)國(guó)。所以，看孫中山的著作真是很提神。當(dāng)時(shí)中國(guó)也就是要建成“四最”、“六最”，最文明、最起步、最發(fā)展、最強(qiáng)大、最富有、最幸福。說(shuō)到孫中山，我看了他的全集，其實(shí)感到很受鼓舞、很受教育，這是孫中山的“中國(guó)夢(mèng)”。第四個(gè)階段，毛澤東的中國(guó)夢(mèng)。偉大領(lǐng)袖毛主席他提出的“中國(guó)夢(mèng)”是個(gè) 什么夢(mèng)呢？我學(xué)習(xí)、查閱了一下毛主席這方面的一些論述、著作，毛澤東在1955年3月21日在中國(guó)共產(chǎn)黨全國(guó)代表會(huì)議上的講話，開幕辭中首次提出中國(guó)要在 大約幾十年內(nèi)追上或超過(guò)、趕過(guò)世界上對(duì)強(qiáng)大的資本主義國(guó)家，這個(gè)最強(qiáng)大的資本主義國(guó)家是當(dāng)時(shí)的美國(guó)。后來(lái)毛主席又專門強(qiáng)調(diào)，我們要趕上美國(guó)，我們要超過(guò)美 國(guó)。他說(shuō)，我們?cè)谡麄€(gè)世界上應(yīng)該有這個(gè)職責(zé)，你的職責(zé)是趕上美國(guó)，你的責(zé)任要超過(guò)美國(guó)，趕上美國(guó)。他說(shuō)如果不能超過(guò)美國(guó)，我們對(duì)人類的貢獻(xiàn)就不大，那就要 從地球上開除你的球籍，毛澤東當(dāng)時(shí)他講50、60年超過(guò)美國(guó)，基本上和我們今天中國(guó)的崛起發(fā)展速度是相一致的，所以他老人家的預(yù)測(cè)還是很準(zhǔn)的，今天我們離 這個(gè)目標(biāo)是越來(lái)越近了。中國(guó)在經(jīng)濟(jì)上超越美國(guó)是最近十年的事情，這不是中國(guó)人的結(jié)論，而是世界發(fā)達(dá)國(guó)家、是美國(guó)人的看法，這個(gè)已經(jīng)基本上形成全球共識(shí)了。十年之內(nèi)，中國(guó)經(jīng)濟(jì)總量超越美國(guó)，我們離這個(gè)目標(biāo)是越來(lái)越近了，這是毛澤東的“中國(guó)夢(mèng)”。“中國(guó)夢(mèng)”的第五個(gè)階段是鄧小平的“中國(guó)夢(mèng)”。鄧小平有一個(gè)大戰(zhàn)略 ——韜光用晦，韜光用晦是戰(zhàn)略、是策略，這個(gè)目標(biāo)和目的是要有有所作為，所以韜光用晦，既要謙虛謹(jǐn)慎，又要發(fā)奮進(jìn)取，不是該爭(zhēng)的冠軍不去爭(zhēng)，該跑出的好成 績(jī)不去跑，不是那樣的。韜光用晦不是沒(méi)有大智，而是隱藏大智。鄧小平的“中國(guó)夢(mèng)”的雄心壯志是深藏不露，但現(xiàn)在已經(jīng)藏不住了，原來(lái)的時(shí)候，10年之前、30年之前我們的經(jīng)濟(jì)總量在世界上的排位是很靠后的，起碼是10位之后，十年之前中國(guó)的經(jīng)濟(jì)總量排位是世界第七、第八，僅僅十年，2010年，我們的經(jīng)濟(jì) 總量世界第二你現(xiàn)在還說(shuō)我韜光用晦，我藏著、我掖著，藏不住了，你就投，中國(guó)這頭大象長(zhǎng)大了，在森林中是巨大的動(dòng)物，藏不住了。中國(guó)在改革開放中向“中國(guó) 夢(mèng)”這個(gè)目標(biāo)沖刺的力度最大，速度也最快。鄧小平的“中國(guó)夢(mèng)”，其實(shí)它當(dāng)時(shí)也講得很清楚，一方面是韜光用晦，謙虛謹(jǐn)慎；另外方面，也公開地講，我們就是要 干一番大事業(yè)。我查了一下，小平在1977年改革開放還沒(méi)有開始。1977年5月24日，小平就對(duì) 外賓講，日本的“明治維新是新興資產(chǎn)階級(jí)干的現(xiàn)代化，我們是無(wú)產(chǎn)階級(jí)，應(yīng)該也可能干得比他們好。”1985年4月15日，小平同志又說(shuō)：“現(xiàn)在我們干的是 中國(guó)幾千年來(lái)從未干過(guò)的事。這場(chǎng)改革不僅影響中國(guó)，而且會(huì)影響世界?！编囆∑皆?990年4月7日，在一次對(duì)外賓的談話中又說(shuō)，黨的十一屆三中全會(huì)以后，我們集中力量搞四個(gè)現(xiàn)代化，著眼于振興中華民族。小平講振興中華民族就是要實(shí)現(xiàn)“中國(guó)夢(mèng)”。第六個(gè)階段是江澤民的中國(guó)夢(mèng)。江澤民對(duì)中國(guó)夢(mèng)也是很有貢獻(xiàn)，這不僅體 現(xiàn)在他領(lǐng)導(dǎo)全黨全國(guó)人民的奮斗，同時(shí)他在理論上、在概念上、在思想上，也第一次提出了一個(gè)新的概念——實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興，提出了這么一句話。在江澤 民之前，據(jù)我看到的資料基本上都是講“振興中華”，是講振興，而不是講復(fù)興。從江澤民開始，既講振興，更講復(fù)興，實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興。像江澤民在2001年7月1日，慶祝中國(guó)共產(chǎn)黨成立80周年大會(huì)上的講話，他就多次 講到，實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興這個(gè)概念、這個(gè)思想、這個(gè)目標(biāo)。我個(gè)人理解，從振興中華到復(fù)興實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興，這個(gè)提法的變化是一個(gè)很重要的飛躍、跨 越，從振興到復(fù)興，是一個(gè)新的起點(diǎn)和新的定位。因?yàn)檎衽d中華，其實(shí)我們從新中國(guó)開始就振興了，毛主席站在天安門，“中國(guó)人民站起來(lái)了！”中國(guó)就開始振興 了。但你要實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興，要實(shí)現(xiàn)這個(gè)復(fù)興，達(dá)到光輝的頂點(diǎn)，登上頂峰，還有很長(zhǎng)的路要走。我們今天的情況是一個(gè)什么情況呢？我們振興中華已經(jīng)取得了重大的成就，但我們實(shí)現(xiàn)偉大復(fù)興還需要付出艱苦的努力。下面我講第七個(gè)階段，“中國(guó)夢(mèng)”的第七個(gè)階段是胡錦濤的中國(guó)夢(mèng)。胡錦 濤這位同志擔(dān)任黨的總書記，以胡錦濤為總書記的到時(shí)候，“胡溫體制”對(duì)中國(guó)的貢獻(xiàn)也很大，最近幾年，中國(guó)平均一年半，能超越一個(gè)發(fā)達(dá)國(guó)家，這個(gè)速度在歷史 上在世界上是沒(méi)有的，平均一年半超越一個(gè)西方發(fā)達(dá)國(guó)家。在時(shí)間上是這樣，在思想上，胡錦濤同志也強(qiáng)調(diào)振興中華，也強(qiáng)調(diào)實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興，而且胡錦濤同 志提出要建設(shè)和諧社會(huì)，建設(shè)和諧世界，在內(nèi)部，對(duì)內(nèi)建設(shè)和諧社會(huì)，對(duì)外建設(shè)和諧世界，把國(guó)內(nèi)的“中國(guó)夢(mèng)”和諧社會(huì)，國(guó)外的“中國(guó)夢(mèng)”，和諧世界兩個(gè)方面都 講得很好?！爸袊?guó)夢(mèng)”的第八個(gè)階段，“中國(guó)夢(mèng)”的最新階段是總書記提出的中國(guó)夢(mèng)。在習(xí)近平以前沒(méi)有中國(guó)領(lǐng)導(dǎo)人提出“中國(guó)夢(mèng)”這個(gè)概念，從孫中山、毛澤東、鄧小平、胡錦濤，從孫中山到胡錦濤，還有江主席，江澤民同志，他們的核心概念是振 興中華，和中國(guó)共產(chǎn)黨人的實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興，是講振興和復(fù)興。習(xí)近平同志第一次提出了“中國(guó)夢(mèng)”這個(gè)概念這三個(gè)字，而且把“中國(guó)夢(mèng)”和實(shí)現(xiàn)中華民族偉 大復(fù)興聯(lián)系在一起，它指出：實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興，是近代中國(guó)最偉大的中國(guó)夢(mèng)，中國(guó)夢(mèng)”是實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興。這樣一來(lái)，它就不單給“中國(guó)夢(mèng)”在內(nèi)容 上進(jìn)行了定義，定義什么叫“中國(guó)夢(mèng)”，而且在時(shí)間上也明確了時(shí)間段，這是總體過(guò)程?！爸袊?guó)夢(mèng)”的定義是實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興，這是它的內(nèi)容，“中國(guó)夢(mèng)”是 一個(gè)過(guò)程，這個(gè)過(guò)程是指近代以來(lái)的中國(guó)，1840年到今天，以后還要再奮斗。從1840年鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)失敗開始，從中國(guó)進(jìn)入近代歷史時(shí)期開始，一直到2049年新中 國(guó)成立100周年的時(shí)候，那個(gè)時(shí)候干什么？到新中國(guó)成立100周年的時(shí)候，到2049年的時(shí)候我們要實(shí)現(xiàn)偉大復(fù)興的“中國(guó)夢(mèng)”，所以“中國(guó)夢(mèng)”是一個(gè)中華 民族200年的夢(mèng)，1840年到2049年，是209年，“中國(guó)夢(mèng)”是一個(gè)中華民族200年的夢(mèng)，現(xiàn)在我們已經(jīng)奮斗了170年，后邊還有30多年，我們就 要圓夢(mèng)，這個(gè)“中國(guó)夢(mèng)”就要實(shí)現(xiàn)。2049年之后，新中國(guó)建國(guó)百年之后，當(dāng)我們實(shí)現(xiàn)了中華民族偉大復(fù)興以后，當(dāng)我們實(shí)現(xiàn)了“中國(guó)夢(mèng)”之后，我們還要有新的 夢(mèng)想，要有新的目標(biāo)和新的奮斗，但至于22世紀(jì)，建國(guó)百年之后，2049年之后我們?cè)偬岢鍪裁创竽繕?biāo)，就等實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)，實(shí)現(xiàn)偉大復(fù)興之后我們?cè)傺芯堪?。好，這是我匯報(bào)的第一個(gè)大問(wèn)題。二、中國(guó)夢(mèng)——四層含義第二個(gè)大問(wèn)題，講一講什么是中國(guó)夢(mèng)，中國(guó)夢(mèng)——四層含義，什么是“中國(guó)夢(mèng)”？用一句 話來(lái)表達(dá)，就是習(xí)近平同志講的：實(shí)現(xiàn)中華民族復(fù)興，就是中華民族近代以來(lái)最偉大的中國(guó)夢(mèng)。什么是“中國(guó)夢(mèng)”？就是實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興，但是“中國(guó)夢(mèng)”這 個(gè)具體內(nèi)涵是很豐富的。根據(jù)習(xí)主席關(guān)于中國(guó)夢(mèng)的一系列論述，我認(rèn)為中國(guó)夢(mèng)的具體內(nèi)容含義，包括以下四個(gè)方面，可以說(shuō)是一個(gè)“夢(mèng)系列”、“夢(mèng)體系”?！爸袊?guó) 夢(mèng)”的四層含義：（一）中國(guó)夢(mèng)是一個(gè)世界夢(mèng)第一層含義，中國(guó)夢(mèng)首先是一個(gè)世界夢(mèng)。中國(guó)夢(mèng)首先要夢(mèng)世界，“中國(guó)夢(mèng)”是一個(gè)和諧 “世界夢(mèng)”。同志們，我們現(xiàn)在講“中國(guó)夢(mèng)”不能就中國(guó)講中國(guó)，中國(guó)是一個(gè)世界二號(hào)大國(guó)，還有一號(hào)大國(guó)，所以，中國(guó)夢(mèng)不能光想著自己的事情，建設(shè)一個(gè)什么樣 的中國(guó)、怎么樣建設(shè)中國(guó)，還要考慮我們到底需要一個(gè)什么樣的世界，我們期盼一個(gè)什么樣的世界，我們要建設(shè)一個(gè)什么樣的世界，未來(lái)的世界應(yīng)該是什么樣的世 界。中國(guó)夢(mèng)首先是一個(gè)更加美好的世界夢(mèng)，我們中國(guó)希望明天的世界更美好，有一個(gè)更美好的世界，這是我們中國(guó)的夢(mèng)想，也是世界人民一個(gè)美好的愿望和期盼。中國(guó)夢(mèng)所希望的美好世界是什么樣的世界？是一個(gè)和平、發(fā)展、合作、共贏的世界。所 以，中國(guó)夢(mèng)對(duì)世界來(lái)說(shuō)，它不是一個(gè)要稱霸世界的夢(mèng)，所以中國(guó)夢(mèng)對(duì)世界不是一個(gè)惡夢(mèng)，中國(guó)夢(mèng)的實(shí)現(xiàn)會(huì)為世界帶來(lái)福音，同時(shí)中國(guó)也需要一個(gè)更好的世界，更和平的世界，更友好的世界，特別是是一些發(fā)達(dá)國(guó)家，特別是一些美國(guó)的國(guó)家，理解中國(guó)的崛起，要支持中國(guó)夢(mèng)的實(shí)現(xiàn)，而不